《逍遥游》课后练习答案

本文格式为Word版，下载可任意编辑第第页《逍遥游》课后练习答案下面是由我我分享的《逍遥游》课后练习答案，希望能够帮助到大家。答案仅供参考哦。

1.给下列加点的字注音。

北冥()鲲鹏()抟扶摇()

夭阏()蜩()决起()

舂粮()斥()蟪蛄()

泠然()数数然()恶乎待()

2.指出下列句中的通假字，并解释。

(1)北冥有鱼(________通________，________)

(2)小知不及大知(________通________，________)

(3)汤之问棘也是已(________通________，________)

(4)而征一国者(________通________，________)

(5)此小大之辩也(________通________，________)

(6)而御六气之辩(________通________，________)

(7)旬有五日而后反(________通________，________)

(________通________，________)

3.指出下列句中加点词的活用类型，并解释其意义。

(1)而后乃今将图南

(2)抟扶摇而上者九万里

(3)不过数仞而下

(4)彼于致福者

(5)适莽苍者

4.解释下列古今异义词在句中的意思。

(1)海运则将徙于南冥

古义：______________;今义：海洋上的运输。

(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

古义：______________;今义：野生的马。

(3)腹犹果然

古义：______________。今义：①副词，表示事实与所说或所料相符，②连词，假设事实与所说或所料相符。

(4)蟪蛄不知春秋

古义：______________;今义：春天和秋天。

(5)众人匹之

古义：______________;今义：很多人。

(6)虽然，犹有未树也

古义：______________;今义：转折连词，与可是相呼应。

(7)神人无功

古义：______________;今义：无功劳。

5.指出下列句子的句式特点。

(1)南冥者，天池也

(2)《齐谐》者，志怪者也

(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

(4)去以六月息者也

(5)覆杯水于坳堂之上

(6)而莫之夭阏者

(7)奚以知其然也

(8)而彼且奚适也

(9)彼且恶乎待哉

(10)之二虫又何知

(11)翱翔蓬蒿之间

(12)以游无穷者

6.文学常识填空。

《庄子》是________中期思想家庄周和他的门人及后学所著，现存________篇，包括内篇________篇、外篇________篇、杂篇________篇，其中内篇为庄子所著。在政治上，庄子主张________________，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

7.名句填空。

(1)鹏之徙于南冥也，__________，______________，去以六月息者也。

(2)故夫知效一官，__________，____________，____________，其自视也，亦若此矣。

(3)故曰：至人无己，__________，__________。

(一)阅读下面的文字，完成1～3题。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

1.解释下列句中加点的实词。

(1)鹏之徙于南冥也()

(2)抟扶摇而上者九万里()

(3)去以六月息者也()

(4)覆杯水于坳堂之上()

(5)而后乃今培风()

2.下列句子中其字的用法不同于其他三项的一项是()

A.其翼若垂天之云

B.其视下也，亦若是则已矣

C.天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

D.风之积也不厚，则其负大翼也无力

3.翻译文中画线的句子。

(1)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

(二)阅读下面的文字，完成4～6题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

4.解释下列句子中加点的词。

(1)知效一官()

(2)行比一乡()

(3)而征一国者()

(4)举世非之而不加沮()

(5)犹有所待者也()

5.下列各句中的然字，意思与其他三项不同的一项是()

A.而宋荣子犹然笑之

B.彼其于世，未数数然也

C.夫列子御风而行，泠然善也

D.虽然，犹有未树也

6.与例句句式特点不同的一项是()

例句：彼且恶乎待哉

A.之二虫又何知B.而莫之夭阏者

C.去以六月息者也D.奚以知其然也

基础运用

1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是()

A.抢榆枋而止抢：触，碰。

B.我决起而飞决：快速的样子。

C.绝云气，负青天绝：阻挡。

D.《齐谐》者，志怪者也志：记载。

2.对下列各句中之字的用法和解释归类正确的一项是()

①其翼若垂天之云

②水之积也不厚

③鹏之背，不知其几千里也

④汤之问棘也是已

⑤鹏之徙于南冥也

⑥楚之南有冥灵者

⑦众人匹之

⑧之二虫又何知

⑨且举世誉之而不加劝

⑩奚以之九万里而南为

A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨

B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧

D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

3.对下列文化常识判断错误的一项是()

A.适莽苍者，三餐而反中的三餐指的是一天。

B.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋中的晦朔是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。

C.旬有五日而后反，一旬是十天。

D.御六气之辩之中的六气是指阴、阳、风、雨、晦、明。

4.下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是()

A.而后乃今将图南B.不过数仞而下

C.彼于致福者，未数数然也D.顺流而东也

5.下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是()

A.众人匹之B.三餐而反，腹犹果然

C.虽然，犹有未树也D.生物之以息相吹也

阅读鉴赏

(一)阅读下面的文言文，完成6～9题。

北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚(住地)也;夏虫不可以语于冰者，笃(拘限)于时也;曲士(乡曲之士，指孤陋寡闻的人)不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾(传说中的海水排放处)泄之，不知何时已而不虚(尽);春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方(正)存(存在)乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空(蚁穴)之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊(t)米之在大仓乎?号(称呼)物之数谓之万，人处一焉。人卒(通萃，聚集)九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连(筹划)，三王之所争(指争夺天下的战事)，仁人之所忧，任士(担负职务的人)之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?

6.下列对加点词语解释错误的一项是()

A.今尔出于崖涘，观于大海尔：你。

B.观于大海，乃知尔丑丑：丑陋。

C.此其过江河之流过：超过。

D.而吾未尝以此自多者多：称赞。

7.下列加点词语意义相同的一项是()

A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

B.井蛙不可以语于海者学不可以已

C.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也孤之有孔明，犹鱼之有水也

D.方存乎见少，又奚以自多吾长见笑于大方之家

8.对下列加点词的活用类型归类正确的一项是()

①尾闾泄之②方存乎见少③笃于时也④仲尼语之以为博⑤顺流而东行⑥君子博学而日参省乎己⑦上食埃土⑧填然鼓之⑨七十者衣帛食肉

A.①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦

B.①/②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

C.①/②/③④/⑤⑥/⑦⑧⑨

D.①②/③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨

9.翻译下面的句子。

(1)夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

(2)人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

(二)阅读下面的文言文，完成10～14题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说王之意止剑士者，赐之千金。左右曰：庄子当能。

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎?使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也!太子曰：然。吾王所见，唯剑士也。庄子曰：诺，周善为剑。太子曰：今夫子必儒服而见王，事必大逆。庄子曰：请治剑服。治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：子欲何以教寡人?曰：臣闻大王喜剑，故以剑见王。王曰：子之剑何能禁制?曰：臣之剑，十步一人，千里不留行。王大悦之，曰：天下无敌矣!庄子曰：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。王曰：夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：今日试使士教剑。庄子曰：望之久矣。王曰：夫子所御杖，长短何如?曰：臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。

王曰：愿闻三剑。曰：有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。王曰：天子之剑何如?曰：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷;包以四夷，裹以四时;制以五行，论以刑德;上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。文王芒然自失，曰：诸侯之剑何如?曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷;上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。王曰：庶人之剑何如?曰：庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：大王安坐定气，剑事已毕奏矣。于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

(选自《庄子说剑》，有删节)

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.如是三年，国衰，诸侯谋之谋：为谋划。

B.请治剑服治：备办。

C.庄子入殿门不趋趋：小步快走。

D.王乃校剑士七日校：使较量。

11.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()

A.日夜相击于前河内凶，则移其民于河东B.死伤者岁百余人，好之不厌甚矣，汝之不惠

C.今夫子必儒服而见王则天下之民皆引领而望之矣D.太子乃与见王与嬴而不助五国也

12.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是()

①庄子当能。②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。③庄子入殿门不趋，见王不拜。④臣闻大王喜剑，故以剑见王。⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣。

A.①②③B.①⑤⑥

C.②④⑥D.③④⑤

13.下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是()

A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为天下无敌。

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

(2)赵国何求而不得也!

(3)夫子休，就舍待命。

15.阅读下面一段文字，对画线处进行调整，使句子语意连贯，句式协调。(字数不得增减)

庄子①像水一样冷静，又像火一样热烈。几千年的中国知识分子，受了他的影响，一方面疾恶如仇，嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事，化成一股清风，一弯明月。他那②文笔的恣肆，寓言的生动，深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。

修改为：①_________________________________________________________________;

②________________________________________________________________________。

16.阅读下面一则寓言故事，写出自己的感悟。

淄水河畔，有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。一天，木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说：你原本是淄水西岸的泥土，人们把泥土揉起来捏成了你。别看你现在有模有样，神气十足，等八月一到，大雨哗哗而下，淄水一下子猛涨起来，你很快就会被水泡成一堆稀泥了。那泥偶并不在意，它以十分严肃的口吻对木偶说：既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水冲得面目全非，变成了一堆稀泥，也只是还我原来面目，让我回到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想，你本来是东方的一块桃木，后来被雕成了人偶。一旦到了八月，大雨倾盆而下，引起淄水猛涨，波浪滚滚的河水将把你冲走。那时，你只能随波逐流，不知会漂泊到什么地方。老兄，你还是多为自己的命运操操心吧!

这则寓言告诉我们：______________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

17.寓言以生动的内容展现了普遍的生活哲理，因此成为了广受欢迎的一种文学样式。请你创作一则寓言故事，表达诚信这一主题，字数300左右。

《逍遥游》课后练习答案：

基础积累

1.mnɡkūntuntioxuchōnɡynhuɡūlnɡshu

wū

2.(1)冥溟海(2)知智智慧(3)已矣了(4)而耐能力

(5)辩辨区别(6)辩变变化(7)有又用于整数和零数之间反

返返回

3.(1)名词作动词，向南飞(2)名词作动词，向上飞(3)名词作动词，落下来(4)动词的使动用法，使到来

(5)形容词作名词，郊野景象，指近郊

4.(1)海动(2)游动的雾气(3)很饱的样子(4)指四季(5)一般人(6)虽然这样(7)无功利

5.(1)、(2)、(3)是判断句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)、(8)、(9)、(10)是宾语前置句。(11)是省略句，翱翔后省略于。(12)是省略句，游后省略于。

6.战国3371511无为而治

7.(1)水击三千里抟扶摇而上者九万里(2)行比一乡德合一君而征一国者(3)神人无功圣人无名

文本研读

(一)1.(1)迁移(2)环旋着往上飞

(3)离开(4)堂上低洼之处(5)凭

2.C解析：C项中的其用在选择句中，表示选择，是还是。A、B、D三项中的其均是代词它，代指鹏。

3.(1)天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?

(2)(鹏鸟)背负着青天，没有什么能阻碍它的了，然后才计划向南飞去。

(二)4.(1)功效，这里是胜任的意思(2)合(3)信，这里是取信的意思(4)沮丧(5)凭借

5.D解析：D项中的然是指示代词，这样;A、B、C三项中的然是形容词词尾，的样子。

6.C解析：例句是宾语前置句，A、B、D三项都是宾语前置句，C项是介词结构后置句。

能力提升

1.C解析：绝应为直上穿过之意。

2.B解析：①③⑥是结构助词的;②④⑤用于主谓之间，取消独立性，不译;⑦⑨是人称代词他;⑧是指示代词此;⑩是动词到。

3.B解析：农历每月的二十九应改为农历每月的最后一天。

4.C解析：C项，致为动词的使动用法，使到来。A、B、D三项均为名词作动词，分别解释为：向南飞、落下来、向东流。

5.D解析：A项众人，古义为一般人;今义为大家，许多人。B项果然，古义为很饱的样子;今义为表示事实与所说或所料相符。C项虽然，古义为虽然这样;今义为转折关系连词，用于上半句。

(一)6.B解析：依据文意可知，丑是见识浅薄的意思。

7.C解析：A项中的两个辞意思分别是辞让/托辞，B项中的两个可以意思分别是可以与它/可以，C项中的两个犹都是就像的意思，D项中的两个见意思分别为所见的/被。

8.B解析：①使动用法，②动词作名词，③形容词作动词，④形容词作名词，⑤⑥⑦名词作状语，⑧⑨名词作动词。

9.(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。(2)居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。

参考译文：渤海神若说：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止而它不满盈;尾闾排泄它，不知什么时候停止而它不虚空;春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾借此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢?计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下，不像小米粒在大仓里吗?世人们常称事物的数量叫做万物，人类只是占其中的一类。居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所筹划的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗?

(二)10.A解析：A项，谋应为有所图谋之意。

11.C解析：C项两个而均为连词，表修饰关系。A项前一个于为介词，在;后一个于为介词，到。B项前一个之为代词，指击剑这件事;后一个之为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。D项前一个与为介词跟(庄子);后一个与为动词，亲附。

12.D解析：解答该题可以使用排除法。①是别人引荐庄子的话，故排除A、B两项。②是说庄子拒绝厚礼，并不能直接体现庄子的言行机智，故排除C项。

13.B解析：A项只是庄子的说法，不一定是事实。C项正确的说法应是庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D项对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。

14.(1)听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。

(2)在赵国想要什么而不能得到呢!

(3)您歇着吧，到馆舍等待命令。

参考译文：当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：谁能够说服赵王停止比试剑术，(我就)赠予他千金。左右近侍说：只有庄子能够担当此任。

太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢!太子说：是这样。父王的心目中，只有击剑的人。庄子说：好的，我也善于运用剑术。太子说：如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟。庄子说：请让我准备剑士的服装。三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。

庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：你想用什么话来开导我?庄子说：我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。赵王说：你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?庄子说：我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。赵王听了大喜，说：天下没有谁是你的对手了!庄子说：击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。赵王说：您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。

赵王于是