《了不起的我》读后感

了不起的我》读后感了不起的我》读后感1《了不起的我》这本书更像是阿德勒心理学的延伸。其中关于改变自己和处理人际关系的课题分离的观点是一致的，但在改变这一点的基础上，又补充了改变的四个步骤和改变的四大原则，让理论在现实生活中更贴合实际、更具可操作性。与《被讨厌的勇气》青年和哲人对话的形式阐述道理不同，《了不起的我》作者陈海贤老师结合了13年的工作经验与6000多来访者的案例实践，将真实的故事穿插其中，更加巩固了理论的专业性，也增长了读者对其方法的信心。与容易被人诟病的盲目的勇气不同，了不起的我更倾向于发现自我内在的潜在能量，用更加理性科学的方式完成自我蜕变。开启改变的4个步骤一、改变，每个人都有选择（不找借口）二、改变的本质是创造新的经验（切身体会）三、重新认识心理舒适区（跳出舒适圈）四、看清自己内心的恐惧（不逃避）总听人说，我只能这样，我没有别的选择。我们真的没有别的选择吗？很显然这种直接否定式的答案往往是没有说服力的。如果思维被限制住了确实是难以改变的。开启改变这一部分的论点在书中是很出彩的部分，用了很多案例的例证，非常建议看原书这一阶段中的内容。会让你有全新的感受。实现改变的4大原则一、检验人生假设。“对比真实情况，针对性的设计一些新行为，测试基本假设。对比真实情况，看和原先设想的有什么不同。”书中的假设是，如果在会议中提出不同的意见，就会被别人排斥。然后尝试表达意见，看是否和假设一致。这样就会产生新的经验，让之前的假设崩塌，让改变拥有可能。二、小步子原理。迈出第一步很重要。这并不是一个会让我们获得最终成功的策略，而是一个让我们有所行动的策略。这也是常说的先定个小目标，很好理解了。三、培养环境场。外部环境给人的影响也是潜移默化的，给自己的改变创造一个好的环境，一定是更好的选择。四、情感触动。不同于以往的焦虑和恐惧激发潜能。《了不起的我》的观点是，改变的关键在于爱和期待。焦虑和恐惧可能会让内心更加烦躁，内疚和自责也容易让人破罐子破摔。能够懂得把别人的严厉和批评，自化为对方的爱与期待，也是能够驱动改变的重要动力。这一点也与阿德勒心理学的人际关系共同体感觉的目标不谋而合。发展成长型心智的3种方法一、培养以目标为导向的创造性思维（弥补现实和目标间的鸿沟）二、控制两分法把目标转化为行动的动力（专注精进，顺其自然）三、掌握直面现实的近的思维（正念思维）其实这一部分也有别的书更加详细的阐述。斯坦福大学心理学教授卡罗尔德韦克的《终身成长》中就将固定型思维和成长型思维进行了详细的剖析，推荐感兴趣的人进一步接触。因为思维模式并不是固定的，没有哪个人是绝对的.固定型思维的人或成长型思维的人，只是在遇到不同的问题时，人们的认识方式和应对方式的不同，也体现出思维模式的差异。我们可以在日常事务中有意识的减少固定型思维的干扰，努力尝试更多的成长型思指导的行为，这也是一个漫长磨合渐进的过程。关于转折期目标感和人际关系的意义感缺失，会容易让人陷入迷茫的状态。迷茫的典型心理反应有：试图回到过去，想要尽快结束迷茫达到未来，和敏感。迷茫期的敏感不是简单的矫情或抑郁，是因为在新旧交替阶段，人们获得了一种空间，这种空间让他们可以和更广阔的的精神领域建立联系，能让他们从更本质的视角来审视生活。迷茫期虽然焦虑痛苦，但也能清理掉旧的意义，让新的意义慢慢成长出来，看似痛苦，但也不断积蓄着重生的力量。重建全新的自我伴随着一定的偶然和意外，也意味着另起炉灶。重生就是要让生命中那些原本已经腐朽的东西在变动中成功脱离，把最有活力的部分保留下来。剩下的就是重新出发，直到下一次转变的到来。其实很怕上面大段大段的说理吓跑一堆人。书中的描写手法其实非常接地气，适合全年龄段的人看，老少皆宜。这是一本我曾经想作为婚宴伴手礼送给所有来宾的书。碍于时间紧迫最终没有实现。（其实也担心会被当做是毒鸡汤，被丢在杂物堆，或吃泡面时顺手当成碗垫子）自己也是在很多次的选择和改变之前犹豫不决，往往最终作罢。每一个疑虑的瞬间，去抛开你那些个该死的畏畏缩缩的犹疑，回过头，每一个小小的骄傲都值得计入你的成功日记，让你骄傲的看到那个了不起的自己。了不起的我》读后感2曾经还在生病的时候，有一次状况非常差，朋友张春来看我，我万念俱灰躺在床上只是流泪，她坐在床边陪伴我很久，然后问我：其实，具体来说，你需要我怎么帮助你？这个问题问倒了我，是啊，具体来说，我需要什么帮助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友谊，但具体起来，是什么呢？后来我想到了一个很具体的问题：我不吃饭，有时候一天吃一顿，有时候三天吃一顿，有时候吃了就吐了。我就问她可不可以一日三餐提醒我吃饭，她答应了，许诺我只要记得就一定会提醒我。我舒了口气。有相信的朋友会提醒我吃饭，那怎么样我都会吃一点的，而且她的许诺也没有让我感到有压力一一我并不想自己成为她的负担。那之后，她几乎每日都会提醒我三遍，没有一次的语气让我感到这个对她来讲是个重担，好像打电话提醒我是再自然不过的事情，偶尔忘记了也会打电话过来，平平常常的说：啊！我忘记提醒你了，你吃饭了没？一一我何其有幸拥有这样的友谊。那之后，我不仅是好好的吃了饭，这一次次的提醒还给了我莫大的安全感。后来我愿意换医生，重新做全部的检查，好好吃药，并心甘情愿的康复，现在想来，她的那个问题和后来的帮助才是转折点。并且，从那之后我晓得了一件事，就是一切问题都得具体起来。当我不舒服，很痛苦，就去找具体的原因，是没吃饱，没睡好，是哪次聊天给了我压力，还是屋子不够清爽，是想做的工作没有完成，还是今天天气不够好。抑郁是一种症状，但日子是一天一天过的。后来我又在她的帮助下爱上了整理，并帮别人做整理，断药开始康复，健身到减重20斤，那个时候天天在床上躺着干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃饭不睡觉也不清洁屋子的我，怎么会想到还有今天。而直到读完这本书，我才明白，这就是把思维方式从远的思维，变成近的思维，从关注想象的、抽象的事情，到关注真实的、正在发生的、近的事情，由此从一个个的小步子，到撼动心中阻碍改变的巨石。此时想来，这本书也是张春送给我的，她真是一位值得交往一生的好友。奇葩说曾经说到过一个辩题：“美术馆失火，救画还是救猫？”辩手们就远方的哭声和近处的哭声来展开这个辩题，一度引发网络大讨论，究竟远方的哭声更重要，还是近处的哭声更紧迫。把这个辩题的外延改一改，面对焦虑，究竟是远方的焦虑还是近处的焦虑更值得关注，我想，近处的焦虑才是应当首要解决的，毕竟远方的焦虑也有可能是我们自己固化思维的判断。作者说，僵固型思维、应该思维和绝对化思维都是远的思维。他用了一个“聪明”孩子的例子，其实也可以换成别的。以我为例，在我过去不肯好起来的日子里，僵固型思维就是：我是一个得了抑郁症的人，我很痛苦很抑郁；应该思维是：我应该是一个很自律很整洁学习能力很强的人（在我对过去生活记忆中我是这样），但生病中的我不是，于是更抑郁；绝对化思维则是：我尝试过了，我回不到过去自己很自律很整洁学习能力很强的时候，我已经是一个废物了，无法做到。然而真实和具体的情况是，以前我也做不到记忆中的那么完美。这个春节在家里隔离了那么久，家人有了更多时间叙旧，从姐姐口里得知，我从中学刚升市重点的高中，因为跟同班同学差距太大，曾经哑了半年的嗓子并哭着跟母亲说我想放弃重点转去读普通高中。而我的记忆里只记得哑了半年嗓子和后来每日只睡四个小时从班上倒数考到市里前二十的情形――这是一个很刻苦很勤奋也很坚毅的形象啊，但原来并没有，我不是那么坚毅，我也哭着想要放弃过，但我主动把这段“不够高大”的记忆屏蔽掉了。不知道当时深陷泥沼中的我如果知道了这个真相会如何面对，或者会转向另一种应该思维，就是我应该从以前就是一个会放弃的人，于是更不想好起来――我活该放弃。现在的我听完，感觉那个时候我压力真的很大啊，大哭几场又把自己嗓子搞哑有些丢脸，但后面也制定计划逐步完成赶上了自己的欲望，做的不错啊少女。那个时候的自己解决了那个时候的问题，现在的我来面对我现在的问题，大家各顾各，都不怎么完美，挺好，而制定计划逐步完成这个旧经验不