孔子校本课程课件

孔子校本课程课件孔子是谁

孔子是一个生前靠教书当顾问，提供咨询，四处流浪搞推销，偶尔当当行政干部累累若丧家犬，死后靠国家提倡，人民向往，任凭风浪起稳坐钓鱼船，千年而下声誉流传，截至目前依然活在我们思想文化中的人。

孔子是谁孔子是一个生前靠教书当顾他创造了中国截至目前发行量最高流行最广阅读人数最多的教科书，虽然不是他亲自写的，但几乎每句话都和他有关。他创造了中国最大的学术流派，长盛不衰，给不知道多少人带来了功名利禄，甚至现在还有很多人凭着一知半解和脸皮厚用它来混饭而且混得不错。他整理修订了在他以前的种种历史文化典籍，以至我们今天还能孜孜不倦的加以学习并充分体会到中国文化的源远流长和波澜壮阔。他创造了中国有史以来规模最大延续时间最长的个人纪念馆，虽然不是他的本意，但大家要这么做，他也没办法。他创造了世界上脉络最清楚记载最明确规模最大的家族和家谱，不经意间就进了吉尼斯。他的很多话不仅千年流传，而且成为现代汉语的一部份，若不是特别指出，竟不知道这话已经2000多年了，如人无远虑必有近忧患得患失色厉内荏苛政猛与虎三十而立四十不惑有朋自远方来欲速则不达饱食终日无所用心杀鸡焉用割牛刀等等，既不拗口也不难解，明白好用，可以随手拈来，恰到好处。而且，他还是一个造诣深厚的音乐家，无论演奏还是理论都属绝对大师级，他非常喜欢K歌，属即兴创作型，无论高兴不高兴都会高歌一曲，他竟然在临死前自己给自己写就并演唱了自己的挽歌。他创造了中国截至目前发行量最高流行最广阅读人数最

毋庸置疑，孔子是一个有故事的人，也是一个有智慧有创造的人；在世界范围内，无论如何排列，不超过五个人，就一定有他；所以，无论他做了什么说了什么是好还是不好，他都是我们的骄傲。毋庸置疑，孔子是一个有故事的人，也是一个有智一、出身及家庭

一个背井离乡的破落贵族家的贫寒子弟，早年不幸，晚景凄凉。

公元前551年，农历八月二十七日，孔子出生在鲁国一个叫做昌平的地方，即现在的山东省曲阜地区。

父亲孔梁纥，母亲颜征在。孔子出生前，他的母亲曾到尼丘山祈祷；出生时，孔子的头顶周边高，中间低，于是他的父母就给他起名叫丘，既形象又有纪念意义；由于他是家中的第二个男孩，于是字就叫仲尼；尼，尼丘山的尼；仲，老二的意思。

孔子的祖籍不是鲁国，而是宋国；宋国应该是商代的后裔；商是中国有史以来的第二个朝代，后来被周干掉了，遗族被周王朝封为宋国。

孔子的先祖属于宋国国君一族，并有机会担任国君，但他拒绝了；他的后代一直在宋国担任高级职务，帮助国君治理国家。一直到了孔子的爷爷的爷爷的爷爷那一代，由于宋国发生内乱，才来到了鲁国，并在这里定居下来。

一、出身及家庭

一个背井离乡的破落贵族家的贫传说

夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，而且孔子的父亲看孔子生的太丑陋，故而在万般无奈之中，把孔丘抛于尼山的一个今天被称“夫子洞”的山洞里。

过了几天，悲痛欲绝不忍心的颜徵在再次来到这里，奇迹出现了。此时正值酷暑，在婴儿的旁边卧着一只斑斓猛虎，另外，还有一只凶猛的老鹰在扇着翅膀为他驱暑——这就是“龙生虎养鹰打扇”的传说。传说

夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。因为孔子的

孔子的父亲是一个武士，曾经担任过鲁国陬邑的行政长官，因此也被人们称作陬叔纥或者陬梁纥，所以，孔子有时也被人称作陬人之子。孔子的父亲身强力壮，作战勇敢，曾先后两次荣立战功，在诸侯中很有声望。孔子的母亲是孔子的父亲晚年再娶的，也没有按照当时的礼仪举行应有的仪式，因此被称为野合，意思是不合规矩。生孔子的时候，孔子的父亲年纪已经很大了，所以，在孔子3岁的时候，他的父亲就去世了。到了孔子17、8岁的时候，他的母亲也去世了。因此，孔子的童年及青少年时期并不幸福，家庭贫困而且没有地位。19岁的时候，孔子成家了，娶了一位宋国的姑娘；后来有一子一女。儿子叫孔鲤，子伯鱼。据说，生孔鲤的时候，当时的鲁国国君送了一条鲤鱼表示祝贺，因此，孔子就给儿子取了这样一个名字。孔子晚年，妻子和儿子都先他而去，因此，晚景也比较凄凉。孔子的父亲是一个武士，曾经担任过鲁国陬邑的行政孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，孔子的独根苗。因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后改嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。一生无建树，有人说'孔鲤对孔伋说'你父不如我父‘，对孔子说’你子不如我子‘。因为是至圣之子,述圣之父，故被宋徽宗封为“泗水侯”，孔氏子孙尊为“二世祖”。其子孔伋继承孔子学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”，氏子孙尊为“三世祖。所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。孔德成（袭封31代衍圣公）衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号。孔德成，是孔子的第77代孙。袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）、大成至圣先师奉祀官，台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，曾任台湾地区“考试院”院长等职。是“台湾”唯一的世袭官员，他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。抗日战争前夕，日本曾屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。2008年10月20日，因心肺衰竭病逝，享寿88岁。孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，孔子的独根苗。二、经历及遭遇

孔子总在风雨困顿中，正是这种经历，造就了他的伟大。孟子曾深有感触地说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

由于家境的原因，年轻时的孔子一边学习，一边谋生。

为了谋生，他曾经做过仓库管理员和饲养场的管理员；但无论做什么，他都恪尽职守。管仓库的时候，账目清楚，井井有条；管饲养场的时候，牛和马繁殖的又多又好。孔子说，吾少也贱，故多能鄙事。

孔子没有进过学校，一切靠自学，凡作为一个贵族子弟所应掌握的礼仪、音乐、射技、驾车、书写、计算六种才艺和科目，孔子都很熟练。

为了求学，孔子参加各种社会活动，参观各种文化历史设施，到别国访问，向所有人请教。他曾经到过齐国、宋国、杞国、东周的京城等地；他曾经拜会过著名的思想家老子，在齐国学习音乐，三个月不知道肉味。二、经历及遭遇

孔子总在风雨困顿中，正是

年轻的孔子虽然学有所成，也有心参与国家事务，但并不为当时的鲁国上层所重视。一次，当时鲁国的执政者举行招待会，招待士人，孔子也去了，结果被拒之门外。30岁之前，孔子的主要经历在于求学；30岁之后，孔子的主要经历在于教育。孔子可以说是民办教育的开创者，这一事业伴随他一生，他培养了一大批杰出人才，活跃在不同国家和不同阶层，曾经教过的学生有3千多人。

年轻的孔子虽然学有所成，也有心参与国家事务，但孔子校本课程课件

一直到50多岁，鲁国才任用了孔子，先是做一个地方的行政长官，（中都宰）然后做建设工程部的副职（小司空），然后出任国家司法安全部最高长官（大司寇），进入大夫行列。由于他在内政外交等方面的卓越建树，因此被赋予了更大的职责（代国相），负责整个国家的行政事务。

大司马：汉武帝废太尉设大司马，光武帝刘秀又废大司马为太尉，故大司马即太尉，为掌管军政和军赋的最高官职，即全国最高军事长官。东汉时与司徒、司空并称三公。大司农：秦时称治粟内史，景帝改称太农令，汉武帝更名为大司农。魏初设大农，曹丕改称大司农，蜀、吴亦各有大司农。两汉时大司农掌管租税、钱谷、盐铁和国家财政收支，九卿之一。司徒：西周始置，东汉时掌管教化，三公之一。司空：西周始置，东汉时掌管水土及营建工程，三公之一。司隶校尉：汉武帝始置，负责督率京城徒隶，从事查捕奸邪和罪犯，简称司隶。刘备在蜀称帝时以张飞为司隶校尉。司金中郎将：曹操置，掌管冶铁、钱币和农具的铸造的官员。一直到50多岁，鲁国才任用了孔子，先是做一当代国相期间，孔子进行了重大改革，改革的目标是把流落在家族执政者手中的权利予以收回和削弱，集中在国君手中（隳三都）；孔子认为，这种方式有利于保持鲁国的长治久安。这一改革伤害了现有的利益格局，不但不能顺利实施，并由此引起了当时掌握鲁国实权的这些家族的不满，再加上齐国的离间，送了一批美女给鲁国国君，鲁国国君因此也怠于政务，孔子很失望，知道不能再有所作为了，于是就主动放弃了他的职位。孔子离职以后，就离开了鲁国，带着他的学生，开始周游列国。当代国相期间，孔子进行了重大改革，改革的目标是把流

他先后到过卫国、郑国、曹国、宋国、陈国、楚国等国家；有些地方想去，但由于种种原因，去不成；他每个地方都待不长，总是在动荡不安中；在卫国的时间最长，去的次数也最多，但都是断断续续。孔子出游的目的，是为了实现自己的抱负，每到一地，当地的国君都对他优待有加，但就是不重用他。有的是不能接受他的政治主张，有的是害怕他的能力和声望超越自己。在这一过程中，孔子经历了种种磨难，被围困，断粮，流落街头，有时甚至面临死亡的威胁。直到68岁，在鲁国执政者的邀请下，孔子才重新回到了鲁国，结束了长达14年之久的羁旅生涯。孔子已垂垂老矣。执政者虽然对他很尊敬，称他为国老，但并不让他参与国事。晚年的孔子，多有不幸，先是夫人去世，再是儿子去世，然后是他最喜欢的两个学生，一个是颜回，一个是子路，也先他而去。听到这两个学生的死讯，孔子悲痛欲绝，说，这是天要杀我啊，痛哭不止。他先后到过卫国、郑国、曹国、宋国、陈国、楚国等

观孔子一生，总在风雨困顿中，或许正是这种经历，才造就了他的伟大。是以他的后继者孟子曾深有感触地说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。以这段话印证孔子，可谓恰如其分。观孔子一生，总在风雨困顿中，或许正是这种经历，才三、志向与抱负孔子的志向很简单，就是在他的时代，重建西周文明。孔子认为，西周文明是中国有史以来最先进的文化和制度的结晶，不但秩序井然，而且符合人性。他说，郁郁乎文哉，吾从周。意思是，周的典章制度多么伟大，多么详备，我要学习它，追随它，实践它。孔子一生的实践，都围绕着这一目标。孔子认为，周文明的核心，就是仁；他说，仁者人也；仁者爱人。以制度推行仁，就叫做仁政。三、志向与抱负

孔子认为，仁体现在人与人的关系中，表现在两个方面，即亲亲和尊尊。

亲亲指血缘关系，这就是孝和悌；所以孔子说，孝悌也者，其为仁之本欤。

尊尊指社会关系，即忠；意思就是一个人要忠于自己的职守；如果所有的人都做到了这些，那么，就会克己复礼，天下归仁欤。这既是孔子的志向，也是孔子的抱负。他一生都在寻找机会实现这一目标。他曾经说，周文王、周武王由一个地方首领，从很小的地方开始，最终建立了周王朝，把仁政推行天下；如果有人用我，三年之内，我就可以重新恢复西周的文化和制度，让它得以中兴。孔子认为，仁体现在人与人的关系中，表现在两个方面

孔子很自信。但是，时代不同了，这就注定了孔子的一生只能是悲剧，这一点，他的经历和遭遇就是明证。虽然历史肯定了他的伟大和卓绝，但在生前，他一直是在不得意和坎坷中，究其原因，应该说是和这志向和抱负有关。完美的社会制度是人类永恒的梦想，实践它的过程就是一个牺牲的过程，对于先知者更是如此。历史就是这样，伟大往往会成为悲剧，而悲剧也就往往成就了伟大。孔子很自信。四、孔子之死孔子唱着唱着，情不自禁地淌下了泪水。对子贡说：我梦见自己坐在房间的两根柱子之间，我恐怕就要死了。公元前479年，夏历二月的一天，孔子的学生子贡听说老师病了，就来看望老师。只见孔子拄着拐杖，独自一人站在门口。看到子贡，不由得说道：“赐啊！你怎么才来啊？”随即叹了一声，吟唱道：泰山就这样崩坏了吗？梁柱就这样摧折了吗？哲人就这样凋谢了吗？唱着唱着，情不自禁地淌下了泪水。然后对子贡说：“昨天夜里，我梦见自己坐在房间的两根柱子之间。按照传统习惯，夏代的人死了停棺在东阶，周代的人是停在西阶，殷代的人则在停在两柱之间；而我，原本就是殷人啊！我已看不到天下的再次兴旺了，也不知道谁能继承我的理想；我恐怕就要死了。”四、孔子之死

说完这话的第七天，孔子就死了。这一天是当时的夏历二月十一日，公元前479年，享年73岁。孔子死后，就安葬在当时鲁国的都城曲阜。鲁国国君亲致悼词；弟子们为老师守丧三年；子贡甚至在墓旁搭了房子住下，一共守了六年才离开。后来，孔子的弟子以及鲁国的一些人，相继到墓旁定居的有一百多家，因而管那个地方叫孔里，也就是现在的孔林。鲁国世代相传每年都定时到孔子墓前祭拜。孔子故居的堂屋以及弟子所住的房子，后来就地改成庙，收藏了孔子生前的衣服、冠帽、琴、车子、书籍，直到现在。说完这话的第七天，孔子就死了。这一天是当时的夏历二结论孔子以其宽广博大的爱心和非凡的智慧，洞穿了人生的价值和意义，并以自己的终身实践向世人昭告，这一价值和意义不但可行而且完美，给我们指出了一条人之所以称为人的道路。关于孔子，结论很简单，只用两个字就可以了，那就是圣人。至于什么是圣人，看看西方的耶稣基督和东方的释迦牟尼，就明白了。他们的共同之处，都是以宽广博大的爱心和非凡的智慧，以他们各自的方式，洞穿了人生的价值和意义，并以自己的终身实践，向世人昭告，这一价值和意义不但可行，而且完美，给我们指出了一条人之所以称为人的道路。这就是圣人。结论孔子校本课程课件孔子是谁

孔子是一个生前靠教书当顾问，提供咨询，四处流浪搞推销，偶尔当当行政干部累累若丧家犬，死后靠国家提倡，人民向往，任凭风浪起稳坐钓鱼船，千年而下声誉流传，截至目前依然活在我们思想文化中的人。

孔子是谁孔子是一个生前靠教书当顾他创造了中国截至目前发行量最高流行最广阅读人数最多的教科书，虽然不是他亲自写的，但几乎每句话都和他有关。他创造了中国最大的学术流派，长盛不衰，给不知道多少人带来了功名利禄，甚至现在还有很多人凭着一知半解和脸皮厚用它来混饭而且混得不错。他整理修订了在他以前的种种历史文化典籍，以至我们今天还能孜孜不倦的加以学习并充分体会到中国文化的源远流长和波澜壮阔。他创造了中国有史以来规模最大延续时间最长的个人纪念馆，虽然不是他的本意，但大家要这么做，他也没办法。他创造了世界上脉络最清楚记载最明确规模最大的家族和家谱，不经意间就进了吉尼斯。他的很多话不仅千年流传，而且成为现代汉语的一部份，若不是特别指出，竟不知道这话已经2000多年了，如人无远虑必有近忧患得患失色厉内荏苛政猛与虎三十而立四十不惑有朋自远方来欲速则不达饱食终日无所用心杀鸡焉用割牛刀等等，既不拗口也不难解，明白好用，可以随手拈来，恰到好处。而且，他还是一个造诣深厚的音乐家，无论演奏还是理论都属绝对大师级，他非常喜欢K歌，属即兴创作型，无论高兴不高兴都会高歌一曲，他竟然在临死前自己给自己写就并演唱了自己的挽歌。他创造了中国截至目前发行量最高流行最广阅读人数最

毋庸置疑，孔子是一个有故事的人，也是一个有智慧有创造的人；在世界范围内，无论如何排列，不超过五个人，就一定有他；所以，无论他做了什么说了什么是好还是不好，他都是我们的骄傲。毋庸置疑，孔子是一个有故事的人，也是一个有智一、出身及家庭

一个背井离乡的破落贵族家的贫寒子弟，早年不幸，晚景凄凉。

公元前551年，农历八月二十七日，孔子出生在鲁国一个叫做昌平的地方，即现在的山东省曲阜地区。

父亲孔梁纥，母亲颜征在。孔子出生前，他的母亲曾到尼丘山祈祷；出生时，孔子的头顶周边高，中间低，于是他的父母就给他起名叫丘，既形象又有纪念意义；由于他是家中的第二个男孩，于是字就叫仲尼；尼，尼丘山的尼；仲，老二的意思。

孔子的祖籍不是鲁国，而是宋国；宋国应该是商代的后裔；商是中国有史以来的第二个朝代，后来被周干掉了，遗族被周王朝封为宋国。

孔子的先祖属于宋国国君一族，并有机会担任国君，但他拒绝了；他的后代一直在宋国担任高级职务，帮助国君治理国家。一直到了孔子的爷爷的爷爷的爷爷那一代，由于宋国发生内乱，才来到了鲁国，并在这里定居下来。

一、出身及家庭

一个背井离乡的破落贵族家的贫传说

夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，而且孔子的父亲看孔子生的太丑陋，故而在万般无奈之中，把孔丘抛于尼山的一个今天被称“夫子洞”的山洞里。

过了几天，悲痛欲绝不忍心的颜徵在再次来到这里，奇迹出现了。此时正值酷暑，在婴儿的旁边卧着一只斑斓猛虎，另外，还有一只凶猛的老鹰在扇着翅膀为他驱暑——这就是“龙生虎养鹰打扇”的传说。传说

夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。因为孔子的

孔子的父亲是一个武士，曾经担任过鲁国陬邑的行政长官，因此也被人们称作陬叔纥或者陬梁纥，所以，孔子有时也被人称作陬人之子。孔子的父亲身强力壮，作战勇敢，曾先后两次荣立战功，在诸侯中很有声望。孔子的母亲是孔子的父亲晚年再娶的，也没有按照当时的礼仪举行应有的仪式，因此被称为野合，意思是不合规矩。生孔子的时候，孔子的父亲年纪已经很大了，所以，在孔子3岁的时候，他的父亲就去世了。到了孔子17、8岁的时候，他的母亲也去世了。因此，孔子的童年及青少年时期并不幸福，家庭贫困而且没有地位。19岁的时候，孔子成家了，娶了一位宋国的姑娘；后来有一子一女。儿子叫孔鲤，子伯鱼。据说，生孔鲤的时候，当时的鲁国国君送了一条鲤鱼表示祝贺，因此，孔子就给儿子取了这样一个名字。孔子晚年，妻子和儿子都先他而去，因此，晚景也比较凄凉。孔子的父亲是一个武士，曾经担任过鲁国陬邑的行政孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，孔子的独根苗。因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后改嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。一生无建树，有人说'孔鲤对孔伋说'你父不如我父‘，对孔子说’你子不如我子‘。因为是至圣之子,述圣之父，故被宋徽宗封为“泗水侯”，孔氏子孙尊为“二世祖”。其子孔伋继承孔子学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”，氏子孙尊为“三世祖。所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。孔德成（袭封31代衍圣公）衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号。孔德成，是孔子的第77代孙。袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）、大成至圣先师奉祀官，台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，曾任台湾地区“考试院”院长等职。是“台湾”唯一的世袭官员，他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。抗日战争前夕，日本曾屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。2008年10月20日，因心肺衰竭病逝，享寿88岁。孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，孔子的独根苗。二、经历及遭遇

孔子总在风雨困顿中，正是这种经历，造就了他的伟大。孟子曾深有感触地说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

由于家境的原因，年轻时的孔子一边学习，一边谋生。

为了谋生，他曾经做过仓库管理员和饲养场的管理员；但无论做什么，他都恪尽职守。管仓库的时候，账目清楚，井井有条；管饲养场的时候，牛和马繁殖的又多又好。孔子说，吾少也贱，故多能鄙事。

孔子没有进过学校，一切靠自学，凡作为一个贵族子弟所应掌握的礼仪、音乐、射技、驾车、书写、计算六种才艺和科目，孔子都很熟练。

为了求学，孔子参加各种社会活动，参观各种文化历史设施，到别国访问，向所有人请教。他曾经到过齐国、宋国、杞国、东周的京城等地；他曾经拜会过著名的思想家老子，在齐国学习音乐，三个月不知道肉味。二、经历及遭遇

孔子总在风雨困顿中，正是

年轻的孔子虽然学有所成，也有心参与国家事务，但并不为当时的鲁国上层所重视。一次，当时鲁国的执政者举行招待会，招待士人，孔子也去了，结果被拒之门外。30岁之前，孔子的主要经历在于求学；30岁之后，孔子的主要经历在于教育。孔子可以说是民办教育的开创者，这一事业伴随他一生，他培养了一大批杰出人才，活跃在不同国家和不同阶层，曾经教过的学生有3千多人。

年轻的孔子虽然学有所成，也有心参与国家事务，但孔子校本课程课件

一直到50多岁，鲁国才任用了孔子，先是做一个地方的行政长官，（中都宰）然后做建设工程部的副职（小司空），然后出任国家司法安全部最高长官（大司寇），进入大夫行列。由于他在内政外交等方面的卓越建树，因此被赋予了更大的职责（代国相），负责整个国家的行政事务。

大司马：汉武帝废太尉设大司马，光武帝刘秀又废大司马为太尉，故大司马即太尉，为掌管军政和军赋的最高官职，即全国最高军事长官。东汉时与司徒、司空并称三公。大司农：秦时称治粟内史，景帝改称太农令，汉武帝更名为大司农。魏初设大农，曹丕改称大司农，蜀、吴亦各有大司农。两汉时大司农掌管租税、钱谷、盐铁和国家财政收支，九卿之一。司徒：西周始置，东汉时掌管教化，三公之一。司空：西周始置，东汉时掌管水土及营建工程，三公之一。司隶校尉：汉武帝始置，负责督率京城徒隶，从事查捕奸邪和罪犯，简称司隶。刘备在蜀称帝时以张飞为司隶校尉。司金中郎将：曹操置，掌管冶铁、钱币和农具的铸造的官员。一直到50多岁，鲁国才任用了孔子，先是做一当代国相期间，孔子进行了重大改革，改革的目标是把流落在家族执政者手中的权利予以收回和削弱，集中在国君手中（隳三都）；孔子认为，这种方式有利于保持鲁国的长治久安。这一改革伤害了现有的利益格局，不但不能顺利实施，并由此引起了当时掌握鲁国实权的这些家族的不满，再加上齐国的离间，送了一批美女给鲁国国君，鲁国国君因此也怠于政务，孔子很失望，知道不能再有所作为了，于是就主动放弃了他的职位。孔子离职以后，就离开了鲁国，带着他的学生，开始周游列国。当代国相期间，孔子进行了重大改革，改革的目标是把流

他先后到过卫国、郑国、曹国、宋国、陈国、楚国等国家；有些地方想去，但由于种种原因，去不成；他每个地方都待不长，总是在动荡不安中；在卫国的时间最长，去的次数也最多，但都是断断续续。孔子出游的目的，是为了实现自己的抱负，每到一地，当地的国君都对他优待有加，但就是不重用他。有的是不能接受他的政治主张，有的是害怕他的能力和声望超越自己。在这一过程中，孔子经历了种种磨难，被围困，断粮，流落街头，有时甚至面临死亡的威胁。直到68岁，在鲁国执政者的邀请下，孔子才重新回到了鲁国，结束了长达14年之久的羁旅生涯。孔子已垂垂老矣。执政者虽然对他很尊敬，称他为国老，但并不让他参与国事。晚年的孔子，多有不幸，先是夫人去世，再是儿子去世，然后是他最喜欢的两个学生，一个是颜回，一个是子路，也先他而去。听到这两个学生的死讯，孔子悲痛欲绝，说，这是天要杀我啊，痛哭不止。他先后到过卫国、郑国、曹国、宋国、陈国、楚国等

观孔子一生，总在风雨困顿中，或许正是这种经历，才造就了他的伟大。是以他的后继者孟子曾深有感触地说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。以这段话印证孔子，可谓恰如其分。观孔子一生，总在风雨困顿中，或许正是这种经历，才三、志向与抱负孔子的志向很简单，就是在他的时代，重建西周文明。孔子认为，西周文明是中国有史以来最先进的文化和制度的结晶，不但秩序井然，而且符合人性。他说，郁郁乎文哉，吾从周。意思是，周的典章制度多么伟大，多么详备，我要学习它，追随它，实践它。孔子一生的实践，都围绕着这一目标。孔子认为，周文明的核心，就是仁；他说，仁者人也；仁者爱人。以制度推行仁，就叫做仁政。三、志向与抱负

孔子认为，仁体现在人与人的关系中，表现在两个方面，即亲亲和尊尊。

亲亲指血缘关系，这就是孝和悌；所以孔子说，孝悌也者，其为仁之本欤。

尊尊指社会关系，即忠；意思就是一个人要忠于自己的职守；如果所有的人都做到了这些，那么，就会克己复礼，天下归仁欤。这既是孔子的志向，也