《夜归鹿门歌》课件(20)优秀课件

《夜归鹿门歌》课件(20)优秀课件1释题

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏归隐的情怀志趣。释题汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐21、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？从船上到岸上再到鹿门山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？从船上32、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来回答。3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是怎样通过意象的组合表达这种情绪的？请结合其余三联的诗句分析。2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请4山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……山中有悠然的钟声；51、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……江边景1、江边有人来人往的喧嚣；江边景6山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。悠然的钟声————

嘈杂的人声对比佛门清静

————

尘世喧嚣山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧此二句，在山寺7人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门

此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门此二句，写世8鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处此二句，写上9岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。这两句营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，“惟有幽人夜来去”，这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去此二句，写隐居处10望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，借景抒情，表达了希望有人引荐、积极出仕的愿望。

望洞庭湖赠张丞相孟浩然诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，11诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：

从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。小结诗中所写：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上12比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。13读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归隐嵩山。

流水有意与我同去永不回返，

暮鸟有心跟我一起倦飞知还。

荒凉的城郭紧挨着古老渡口，

夕阳的余辉映着经秋的重山。

远远地来到嵩山下安家落户，

决心归隐谢绝来客把门闭关。读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归14清川带长薄，车马去闲闲

这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。车马“闲闲”——从容的心情河水长流、草木繁生——平和清静之景。清川带长薄，车马去闲闲这次的归隐，似乎是他生活中再平15流水如有意，暮禽相与还

“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：流水如有意，暮禽相与还“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿16荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。——充满凄凉色彩的景物荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很17知人论世虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。知人论世虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾18迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字。

“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。——感情趋向冲淡平和事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。

迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目19比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬2026.是梦别怕疼，想赢别喊停！17.笨人先起身，笨鸟早出林。41.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。29.身材不好就去锻炼，没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人，你唯一可以抱怨的，只有不够努力的自己。20.所有的成功，都来自于不倦的努力和奔跑；所有的幸福，都来自平凡的奋斗和坚持，你无法找到捷径。93.命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。85.学在苦中求，艺在勤中练。11.经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。56.应知学问难，在乎点滴勤。92.有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。51.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。66.你总是这样，一边焦虑不安的担心未来，一边又大大方方的浪费生命，最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵！37.你又不是智障，为什么要拿着几十分的试卷沾沾自喜。91.龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。40.是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，谁改变的越多，谁就越成功。26.是梦别怕疼，想赢别喊停！21《夜归鹿门歌》课件(20)优秀课件22释题

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏归隐的情怀志趣。释题汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐231、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？从船上到岸上再到鹿门山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？从船上242、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿”的句式来回答。3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是怎样通过意象的组合表达这种情绪的？请结合其余三联的诗句分析。2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请25山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……山中有悠然的钟声；261、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……江边景1、江边有人来人往的喧嚣；江边景27山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。悠然的钟声————

嘈杂的人声对比佛门清静

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尘世喧嚣山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧此二句，在山寺28人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门

此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门此二句，写世29鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处此二句，写上30岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。这两句营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，“惟有幽人夜来去”，这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去此二句，写隐居处31望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，借景抒情，表达了希望有人引荐、积极出仕的愿望。

望洞庭湖赠张丞相孟浩然诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，32诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：

从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。小结诗中所写：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上33比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。34读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归隐嵩山。

流水有意与我同去永不回返，

暮鸟有心跟我一起倦飞知还。

荒凉的城郭紧挨着古老渡口，

夕阳的余辉映着经秋的重山。

远远地来到嵩山下安家落户，

决心归隐谢绝来客把门闭关。读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归35清川带长薄，车马去闲闲

这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。车马“闲闲”——从容的心情河水长流、草木繁生——平和清静之景。清川带长薄，车马去闲闲这次的归隐，似乎是他生活中再平36流水如有意，暮禽相与还

“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：流水如有意，暮禽相与还“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿37荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。——充满凄凉色彩的景物荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很38知人论世虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。知人论世虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾39迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字。

“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。——感情趋向冲淡平和事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。

迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目40比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘