外国文学现实主义(三)课件

现实主义文学

（三）俄国部分俄罗斯地理俄罗斯跨越了欧亚大陆的北部大部分地区，地势及气候变化多端。全境大部分地区属于平原，特别是欧洲部分以及亚洲的西伯利亚地区。南部平原大部分是宽广草原，而北部平原则大部分是森林地区。山脉多集中在东部太平洋沿岸及南部边境，例如大高加索山脉和萨彦-贝加尔山脉。大部分地区处于北温带，气候多样，以温带大陆性气候为主，但北极圈以北属于寒带气候。温差普遍较大，1月平均温度为1℃到－35℃，7月平均温度为11℃到27℃。年降水量平均为150~1000毫米。西伯利亚地区纬度较高，气候寒冷，冬季漫长，但夏季日照时间长，气温和湿度适宜，利于针叶林生长。

在俄罗斯人身上，没有欧洲人那种在不大的灵魂空间集聚自己能量的狭隘性，没有那种对时间与空间的经济打算和文化的集约性。旷野对俄罗斯灵魂的统治产生了一系列俄罗斯美德和缺陷。俄罗斯的惰性、满不在乎、缺乏首创精神、责任感薄弱，都与此有关。俄罗斯大地的辽阔与俄罗斯灵魂的宽广压制了俄罗斯的能量，导致了博而不精的后果。”

（别尔加耶夫《论空间对俄罗斯灵魂的统治》）俄罗斯文化俄罗斯并非理智可以理解，普通的尺度无法对之衡量，它具有的是特殊的性格，唯一适用于俄罗斯的是信仰。

——丘切特夫一、东西文化交融。从地缘文化的角度而言，俄罗斯文化兼具东西方文化的诸多因素是题中之义，同时东西方文化碰撞、矛盾的地方也反映到俄罗斯文化上，这也导致俄国人对自身文化身份定位的犹疑、矛盾和尴尬。宗教主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教。2001年，俄居民55%信奉宗教，其中：91％信奉东正教，5%信奉伊斯兰教，1％信奉天主教和犹太教0.8％信奉佛教，其余信奉其它宗教俄罗斯是世界上最无国家组织、最无政府主义的国家。所有真正的俄罗斯民族作家、思想家、政论家无一例外地全是反对国家组织的人，全是我行我素的无政府主义者。三、感性、道德感强烈和灵魂救赎漫游者“他并非是在大地上成长起来的，而是超尘脱俗的。漫游者独立于‘世界’之外，整个尘世与尘世生活都被压缩成为肩膀上的一个小小的背包。俄罗斯民族的伟大和它对最高生活的使命都集中于漫游者的形象上。”（别尔加耶夫《俄罗斯灵魂》，《别尔加耶夫集》，上海远东出版社2004年4月第二版，第13页）十二、普希金（1799-1837）俄国现代文学之父叛逆恶魔自由友谊爱情“一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他象一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就象在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。”

——果戈理假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁；一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。《叶甫盖尼·奥涅金》奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。在乡下的庄园，他和连斯基及其女友奥尔加成为为好友。奥尔加的姐姐达吉雅娜纯朴、多情，她热烈地爱上了奥涅金，并勇敢地写信向他倾诉自己纯洁的爱情，奥涅金一番劝说拒绝了她。一次家庭宴会，感到一切都庸俗无聊的奥涅金故意向奥尔伽献殷勤，引起连斯基的愤怒并要求与他决斗，奥涅金在决斗中打死了自己的朋友。追悔莫及之余，奥涅金离开乡下出国漫游。几年后在彼得堡一个舞会上，奥涅金和已成为将军夫人的达吉雅娜重逢，发现自己深深爱上了她，但达吉雅娜无法背叛自己的丈夫。尽管深爱着奥涅金，但吉雅娜拒绝了他。达吉亚娜致奥涅金信我在给您写信——难道还不够吗？我还能再说一些什么话？现在，我知道，您完全有理由用轻蔑来对我加以惩罚。可是您，对我不幸的命运如果还有一点的怜惜，我求您不要把我抛弃。

最初我并不想对您明讲；请相信：那样您就永无可能知道我多么地难以为情，如果说我还可以有个希望在村里见到您，哪怕很少见，哪怕一礼拜只见您一次面，只要能让我听听您的声音，跟您将句话，然后专心去想，想啊、想，知道下次再跟您遇上，日日夜夜只惦着这一桩事情。可是人家说，您不愿跟人交往；这穷乡僻壤到处都惹您厌烦，而我们……没什么可夸耀的地方，只是对您真心实意地喜欢。为什么您要来拜访我们？在这个被人们遗忘的荒村，如果我不知道有您这个人，我就不会尝到这绞心的苦痛。我幼稚心灵的一时激动会渐渐平息（也说不定？），我会找到个称心的伴侣，会成为一个忠实的贤妻，也会成为一个善良的母亲。别人！……不，我的这颗心不会再向世界上任何人奉献！我是你的：这是命中注定，这是老天爷他的意愿……我现在所以还需要活着，就是为了保证能和你相逢；我知道，是上帝把你派来给我，做个保护人，直到坟墓之中……你的身影曾在我的梦中显露，我虽没看清你，已感到你的可亲，你奇妙的目光让我心神不宁，你的声音早已响彻我灵魂深处……不啊，这不是一场梦幻！你刚一进门，我马上看出，我全身燃烧，全身麻木，心里暗暗说：这就是他，看！不是吗，我听见过你的声音：是你在悄悄地跟我在倾谈，当我在周济那些穷人，或者当我在祈求神灵宽慰我悸动的心的煎熬？在眼前这个短短的一瞬，不就是你吗，亲爱的幻影，在透明的暗夜里闪闪发光，轻轻地贴近了我的枕边？不是你吗，带着抚慰和爱怜悄悄地对我显示着希望？你是谁？是保护我的天神，还是一个来诱惑我的奸诈的人？你定要解除我的疑难。或许，这一切全是泡影，全是幼稚的心灵的欺骗！命定的完全是另一回事情……然而，就算是这样！我也从此把命运向你托付，我在你的面前，泪珠挂在脸上，我恳求得到你的保护……请你想想：我在家里孤孤零零，没有一个人能够了解我，我的日子过得浑浑噩噩，我只有默默地了此一生。我在等你：请用惟一的你的眼把我心头的希望复活，或是把这场沉重的梦捅破，唉，用我应该受到的责难！写完了！我这怕重读一遍……我在发呆，感到羞愧和惧怕……而您高贵的品格是我的靠山，我大胆地把它托付给它……十三、果戈理（1809-1852）东正教狂热份子愉快的忧郁者含泪的微笑别林斯基与果戈理果戈里幼年丧父，终身未娶，一生坎坷。他从小体弱，一直疾病不断；他精神抑郁，心灵饱经忧患。生活的苦闷和身体的疾病造成他忧郁的性格，他总是带着忧郁的目光，流着悲切的眼泪来嘲笑社会的鄙恶。果戈理一生的爱人——亚历山德拉·斯米尔诺娃-罗塞特

普希金给罗塞特的题诗在上流社会和宫廷，人们争名夺利，万般惊惶，我却保持着冷静的目光，单纯的心灵，自由的思想，以及崇高的真理烈焰和童稚一般的善良。我嘲笑无聊的群氓，我的评论光明而又正当，还要把最辛辣的笑谈清清楚楚地写在纸上。莱蒙托夫给罗塞特的题诗您不在场，我好想对您说，当着您的面，我却只想听您说；您的目光扫过无声，是那样锋利，我只得慌忙躲闪……《钦差大臣》“钦差大臣要来了。”彼得堡的小官吏赫列斯达可夫路过小县城。

官员们以为他就是钦差大臣，争先恐后地奉迎巴结。

县长把他请进家里，甚至把女儿许配给他。赫列斯达可夫当初莫名其妙，后来索性假戏真唱

官吏们排着队向他行贿

赫列斯达可夫捞了一笔钱之后偷偷溜了，县长明白自己上了当，正要派人追赶赫列斯达可夫，这时真正的钦差大臣到了。官僚们听了这个消息面面相觑，个个呆若木鸡。

《死魂灵》小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官买卖乞乞科夫死魂灵（俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”）的故事。向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，乞乞科夫只好匆忙逃走。《死魂灵》的发表震撼了整个俄国，在作者锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的现实，揭露得淋漓尽致。讽刺的主题与为现实而忧心如焚的悲剧主题并行发展。大笑之后，表层底下总飘荡着难以形容的忧郁。在浓稠的忧郁里，作者还不忘再让读者哈哈大笑几次，然后又觉得悲哀。那带泪的诙谐，那辛辣的讽刺，那同情的取笑，果戈里一生所累积的笑与苦的功力，都倾注在这本他未能完成的巅峰之作上。这是一部无与伦比的笑与苦极端交杂的悲喜剧经典。十四、屠格涅夫（1818-1883）欧化派诗化小说屠格涅夫故居屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。《猎人笔记》以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然的景色中，发生的却是种种悲剧我们喝了透明温和的蜂蜜加泉水，在蜜蜂单调的嗡嗡声和树叶的簌簌声中睡着了。一阵微风把我吹醒……我睁开眼睛，看见卡利内奇：他坐在半开着房门的门槛上，用小刀雕着一把木勺。我久久地欣赏着他的脸，那神情是那么柔和而开朗，就像薄暮中的天空。

《罗亭》受过良好教育，善于思索满怀理想的青年罗亭，缺乏必要的实践生活的勇气和能力，当纯洁勇敢的姑娘爱上他时，他却顾虑重重，急流勇退，可谓语言的巨人，行动的矮子罗亭身上集中了40年代俄国进步贵族知识分子的优点和缺点，是这些人的一个典型。他受良好教育，接受了当时哲学思想中最主要思潮的影响，有很高的美学修养；他信仰科学，关心重大社会问题，追求崇高的人生目标并有为理想而奋斗的决心；他热情洋溢，才思敏捷，口才出众，能感染人、吸引人。但是徒有过人的天赋才智，却不会正确将其运用、付诸斗争实践。《父与子》贵族子弟基尔沙诺夫1859年大学毕业后，带着他的朋友，平民出身的医科大学生巴扎罗夫到父亲的庄园做客。巴扎罗夫是一个"虚无主义者"，他否定一切，不相信任何清规戒律。在基尔沙诺夫家中，他遇到了基尔沙诺夫的父亲--软弱无能的自由主义者尼古拉和尼古拉的哥哥--懒散的、终日沉溺在往事回忆中的保守派贵族巴威尔。巴威尔的贵族气质受不了巴扎罗夫那种极端冷淡和粗鲁的态度，他俩之间展开了尖锐的争论，一个维护旧的贵族观点，另一个宣扬新的民主主义观点。随后，巴扎罗夫与巴威尔之间的冲突日益尖锐化，于是发生了一场决斗。巴扎罗夫被迫离开基尔沙诺夫庄园，回到自己双亲家里。在自己家中，他在解剖一个农民尸体时不幸感染了脓毒血症，不久很快地死去了。十五、陀思妥耶夫斯基（1821-1881）贫穷癫痫赌徒双重人格宗教“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。“陀思妥耶夫斯基一生执著于研讨人与上帝的关系，经常摆荡于天堂与地狱之间，穿梭于神性与魔性的两极，直到他年届六十，终于写下《卡拉马助夫兄弟们》，在人类精神领域中，竖立了一座高峰。”父亲工作的医院地处莫斯科的荒郊野岭，犯人公墓、精神病院和孤儿院便是仅有地标式建筑。这些景象给年纪尚小的陀思妥耶夫斯基留下了深刻的印象，对穷困者的怜悯深深刺痛着他的心灵。坊间流传陀思妥耶夫斯基的父亲对待孩子很粗暴，比如他要求自己的孩子在他上班回来打盹时轮流替他驱赶苍蝇，而且必须保持绝对安静。有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。或许这个专制的父亲给了陀思妥耶夫斯基很大的影响，以至于他把父亲的形象搬到了《卡拉马佐夫兄弟》中的老卡拉马佐夫这个“邪恶而感情脆弱的小丑”父亲身上。陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。《白痴》中，梅什金公爵也患有癫痫，不得不认为是陀思妥耶夫斯基有意为之。1849年4月23日他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。1854年他被释放，但是要求必须在西伯利亚服役。从假处决事件到西伯利亚服刑这十年时间是他人生主要的转折，他开始反省自己笃信宗教。也正是在西伯利亚，他遇到了今后的妻子－玛丽亚·季米特里耶夫娜·伊萨耶娃。1864年他的妻子和兄长相继逝世，他还需要照顾兄长的家人，这使得他濒临破产。他希望通过赌博来还清债务，却欠下更多债，整个人陷入消沉之中。1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世，弥留前妻子为他朗诵圣经。葬于圣彼得堡。《被侮辱与被损害的》资产阶级冒险家和骗子华尔戈夫斯基亲王同被他侮辱和损害的人们之间的冲突组成了小说的主要内容华尔戈夫斯基一手制造了两个家庭的悲剧，一是他侵吞了贫穷、没落的伊赫德曼耶夫贵族家庭的仅有的一座田庄，并且为了娶拥有百万家产的卡佳做儿媳而破坏了伊赫德曼耶夫的女儿娜塔莎同自己的儿子阿辽沙的婚事。另一个是斯密司老人一家，他的女儿被华尔戈夫斯基始乱终弃，骗走了财产，死于贫病交迫之中，斯密司也最终死于贫困。斯密司的外孙女不能宽恕她的父亲——华尔戈夫斯基，她的倔强、带有疯狂的反抗精神引起人们对“被侮辱与被损害”者的同情，对黑暗社会的憎恨，显示了小说的现实主义力量《白痴》19世纪60年代出身贵族家庭的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加利亚就在女主人公的生日晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现，愿无条件娶娜斯塔霞为妻，这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天，她尽管深爱着公爵，但还是跟花花公子罗果仁跑了。最后遭罗果仁杀害。《罪与罚》在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。