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文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1.阅读下面的文言文,完成各题。文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊,字玄初,吴县附学生①,君天资英敏,读书观大略,慕古侠烈之士,好施与,矜然诺。里有争,必造门征曲直,君一言折之。塞既落,君委曲以奉甘旨,故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之,不以科兄弟。君之伯性刚卞,君事之弥谨。季读书,君不以贫笆竭力依助。明末赋役重,首事者往往破家,君条利弊上巡抚张公,公览而击节日: 此真读书人。”于是广义田以资通区,置役田给诸甲,至今犹食其利焉。崇祯末,旱蝗相仍,民潼于道路,君岁减庶食以资乡里,又劝助有力之家,全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年,没葬而岁祀之,君友黄某父子死非所,遗二寡妇一女,君悉心护之,以其女字君从子,故黄氏终身不知有孤寡之苦,黄之姻某喜豪举,忽罹大祸,君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初,州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中,君为谋舍馆资饮饰不倦,不复以利害嫌疑介意,而乙酉丙戌间,群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出,纠里中壮士为守御。贼大恨,卒杀公。乡里人皆欷献流涕曰: 斯人死,我辈无所恃矣。”或曰:君古游侠之流也。魏禧曰:游侠士以好义乱国,君以好义庇民,此其不同也。 世之盛也,上洁己砺治以利其下,下尽职以供其上,上下相安,而盗贼不作。其衰也,大吏贪纵武威以督其下,小吏胺削百姓,自奉以奉上,细民无所依倚。当是时,千家之乡,百室之聚,苟有巨室魁士,好义轻财利,能缓急一方者,则穷民饥寒有所资,大兵大寇有所恃,不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德,不敢为非,不忍负其人。故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶几于是者与?嗟乎,是非独为徐氏言之也。【注释】①附学生:明清科举生员名称之一。 ②乡望公:对徐谦尊父亲的尊称。 ③鼎革:指改朝换代。(1)解释下列加下划线词在句中的意思①纽里中壮士为守御②没葬而岁祀之(2)为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项①君一言近之()A.使••…屈服B指责C使••…折服D证明②全活甚众()A.全、都B保全C成全D.整个(3)下列句子中加下划线词的意义和用法,相同的一组是( )A.君不以贫故竭力依助 犹不能不以之兴怀B.民潼壬道路河内凶,则移其民于过东C.上下相安,而盗贼不作 秦以城求璧而赵不许,曲在赵D.其庶几于是者与 尔甚无忘乃父之志(4)翻译以下句子明末赋役重,首事者往往破家,君条利弊上巡抚张公,公览而击节日: 此真读书人。(5)根据以下事例,概括出徐君的性格特点事例性格家既落,君委曲以奉甘旨 _君岁减庶食以资乡里 _(6)文章最后一段提及游侠士”的作用是?【答案】(1)聚集;通殁"死亡,去世⑵C;BA(4)明代末年,各种苛捐杂税非常沉重,主管其事的人经常耗尽家产,徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公,张公看了打着拍子赞赏说: 这才是真正的读书人。”(5)孝顺恭谨;重义轻财(6)结尾提及游侠士,由叙到议,表现游侠士之义与徐君之义不同,二者形成对比,游侠士之义是乱国”,徐君之义是庆民”,肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用,表达了作者对他的赞美。【解析】【分析】(1)本题纠”,属于一词多义现象,放在语境中应该释为聚集; 没”,通殁"死亡,去世。(2)①折,在语境中应该是强调客观使然,属于动词的使动用法,使••…折服。故选Co②全,形容词使动,使••…全,可以意译为保全。故选B。(3)A项,均解释为介词因为“。意义和用法相同;B项,介词,在/介词,至U。不同;C项,表因果,因而/表转折,但是。不同。D项,代词,他/助词,一定。不同。故选Ao(4)本题赋分点有:首事者,主管其事的人;往往,经常;破家,耗尽家产;条,逐条列举;上,向上级奏明,呈给上级;览,看;而,承接关系,译为然后;击节,打着拍子,表示赞赏;此真读书人,判断句。(5)本题要求从事件列中归纳人物特点。 ①“家既落,君委曲以奉甘旨”,意思是说家境中落后,徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲 ”,可以总结性格特点为:孝顺长辈,恭敬谨慎,细腻周到,体贴入微; ②“君岁减庶食以资乡里”,意思是说徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲”,从中可以归结性格特点为: 重义轻财、大公无私、关爱百姓、克己奉公、勇于奉献、乐于牺牲、舍己为民。(6)从表达方式上看写游侠士的部分属于议论,而作为人物传记,上文表达方式主要是叙述,由叙到议,突出表现人物之间的异同,对比中凸显主要人物性格和主题思想;从内容主旨层面看崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱,而徐谦尊凭借侠义来保护百姓,这是他们的行为产生的结果的不同之处,从而彰显并肯定了徐谦尊对国家的积极作用,表达了作者对他的赞美之情。故答案为:⑴聚集通殁"死亡,去世⑵C;B;⑶A;⑷明代末年,各种苛捐杂税非常沉重,主管其事的人经常耗尽家产,徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公,张公看了打着拍子赞赏说: “这才是真正的读书人。 ”⑸孝顺恭谨 |重义轻财⑹结尾提及游侠士,由叙到议,表现游侠士之义与徐君之义不同,二者形成对比,游侠士之义是“乱国”,徐君之义是 “庇民”,肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用,表达了作者对他的赞美。【点评】( 1)此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。(2)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。(3)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。(4)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。(5)本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析。(6)此题考查把握重要词语作用的能力。通读文章,理解文意,从内容和结构分析作用。【参考译文】徐君名谦尊,字玄初,是吴县的附学生(明清科举生员名称之一),徐谦尊天资聪明反应机敏,读书只了解大概,仰慕古代刚直严正、见义勇为的人,乐于周济别人,谨守诺言。街坊若有争论,必定登门去验证是非曲直,徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后,徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲,所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸,过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担,从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁,他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书,徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止,而是竭尽力量资助。明代末年,各种赋税徭役非常沉重,主管这些事的人经常耗尽家产,徐谦尊分条陈述利弊,呈报给巡抚张公,张公看了击节赞赏说: “这才是真正的读书人。 ”从这以后,用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区,设立共有土地制度来分配田地给各户丁口,到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年,天旱蝗灾连续不断,许多百姓饿死在道路上,徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲,又劝说有财力的人家也来资助,赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代,徐谦尊供养他二十年,老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱,留下两个寡妇和一个女儿,徐谦尊尽心救助她们,将他的女儿嫁给自己的侄儿,所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀,忽然遭受了一场大灾难,徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人,爱慕贤才,对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年,州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地,徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦,不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间,各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百姓,每次听说盗贼来了就挺身而出,聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨,最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说: 这个人死了,我们这些人没有可依靠的了。 ”有人说:徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说:崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱,而徐谦尊凭借侠义来保护百姓,这是他们的不同之处。朝代兴盛之时,上官保持自身清白励精图治来让百姓得到好处,百姓尽职尽责来供养上官,上下相处平安,那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时,大官们贪婪放纵武力威势来监督管理他们的臣民,小的官吏大肆剥削百姓,供养自己又供养上官,弱小的百姓没有什么可以依靠的。在这种时候,千户人家的乡里,百户人家的聚集地,假如有豪门巨室的大人物,喜爱侠义不看重钱财名利,能缓解一方急难的,那么贫穷百姓饥饿寒冷时有资助的人,战争和盗贼出现时有依靠的地方,就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德,不敢做坏事,不忍心辜负别人。所以地方上有崇尚节义的人,可以用来弥补朝廷治理的不足,补救宰相等大小官员的过失,从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人,他或许就是在其中的人吧?唉,这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。2.阅读下面的文言文,完成下面小题马仙碑,字灵敌,扶风眉人也。仙碑少以果敢闻,遭父忧,毁瘠过礼负土成坟手植松柏。起家郢州主簿,迁武骑常侍,为小将,随齐安陆王萧东面。缅卒,事明帝永元中,萧遥光、崔慧景乱,累有战功,以勋至前将军。出为龙骥将军、南汝阴、谯二郡太守会寿阳新陷,魏将王肃侵边,仙碑力战,以寡克众,魏人甚惮之,复以功迁宁朔将军、豫州刺史。义师起,四方多响应,高祖使仙叫故人姚仲宾说之,仙碑于军斩仲宾以徇。义师至新林,仙碑犹持兵于江西,日钞运漕,建康城陷,仙碑号哭经宿,乃解兵归罪。高祖劳之日:射钩斩祛,昔人弗忌。卿勿以戮使断运苟自绝也。 ”仙理谢日:小人如失主,后主饲之,便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙叫母卒,高祖知其贫,贿给甚厚。仙碑号泣,谓弟仲艾日:蒙大造之恩,未获上报。今复荷殊泽,当与尔以心力自效耳。 ”天监四年,王师北讨,仙碑每战,勇冠三军。当其冲者,莫不摧破,与诸将论议,口未尝功。人问其故,仙理曰:丈夫为时所知,当进不求名,退不逃罪,乃平生愿也何功可论授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守,迁南义阳太守累破山蛮,郡境清谧。以功封海县伯,邑四百户,仍迁都督司州诸军事、司州刺史,辅国将军如故。俄进号贞威将军。十年,胸山民杀琅邪太守刘断,以城降魏,诏假仙碑节,讨之。魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。仙碑与战,累破之,昶遁走。仙碑纵兵乘之,魏众免者十一二,振旅还京师,初,仙碑幼名仙婢,及长,以婢”名不典,乃以玉代女”因成碑”云。自为将及居州郡能与士卒同劳逸身衣不过布帛所居无帏幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境,常单身潜入敌庭,伺知壁垒村落险要处所,故战多克捷,士卒亦甘心为之用,高祖雅爱仗之。在州四年,卒。赠左卫将军,谥曰刚。(《梁书港七》)【注释】①“射钩斩祛”是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故,用来借代英明君主的不计前嫌。(1)对下列句子中加下划线的词的解释,不正确的一项是( )A.仙理于军斩仲宾以徇一 徇:示众 B.仙叫谢月 明i■:谢绝,拒绝C.今复荷殊泽 荷:蒙受,受到 D.诏假仙碑节,讨之 假:授予,给予(2)对文中画线部分的断句,正确的一项是( )A.自为将/及居州郡能与士卒同劳逸 /身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/B.自为将/及居州郡能与士卒同劳逸 /身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/C.自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/D.自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/(3)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.起家”有起之于家而任官职之意。古代指由平民出身而晋升为官员,本文中的 起家”就是此意。B.卿”可以指古代阶名,如土公九卿”也可以指古代对男子的敬称,如 荀卿”还可以用于君对臣的称谓和夫、朋友间的爱称。C.天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外,还表示祈福、歌颂和改朝换代。先秦至汉初无年号,汉武帝刘彻继位后,始出现年号。D.隘”是古代君主等有地位的人死后,给予他们的有评价意义的称号谥号有表扬的,如文“武”等;有批评的,如厉“怀”等;也有同情的,如倬“幽”等。(4)下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.马仙理为子尽孝,为臣尽忠。父亲去世他表现出超出常礼的悲痛,亲自背土堆成坟墓,高祖派姚仲宾去劝他归顺自己,他将姚仲宾斩首。B.马仙碑归降高祖,竭诚效力。都城失陷后马仙理才放下武器投降,高祖抚慰他并在他母亲去世后赠送丧礼,让他大为感动,决意报答高祖。C.马仙理勇猛善战,谦逊内敛。天监四年,王师北伐,马仙碑征战沙场,颇有勇力,屡立战功,但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。D.马仙碑战功显赫,深得信任。在外征战时,常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁、村庄及险要之地,所以常打胜仗,备受高祖器重。(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①仙碑犹持兵于江西,日钞运,建康城陷,仙碑号哭经宿,乃解兵归罪。②仙碑纵兵乘之,魏众免者十一二,振旅还京师,迁太子左卫率。【答案】 (1)BCDD(5)①仙碑还在江西领兵,每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落,马仙碑哭了整整一宿,随后便解散部队前去请罪。②仙理发兵乘胜追击,魏军兵得以幸免的十分之一二,马仙理整顿军队返回京师,升迁为太子左卫率。TOC\o"1-5"\h\z【解析】 【分析】( 1)B项,“谢:谢绝,拒绝 ”错误。谢,谢罪。故选 B。(2)“自为将”“及居州郡 ”并列关系中间不应断开,排除 A、B。“身衣不过布帛 ”主谓宾结构齐全,句意完整,前后断开,排除D。故选Q(3)D项,幽”不是表同情的。年轻丧父,登基患病,政令不通,祸乱纲纪、不明礼仪都称作幽。故选 D。D项,“常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁 ”错误,从文中来看,选项把文中的“壁垒”理解为“悬崖峭壁 ”,这是错误的, “壁垒”是“军营”的意思。故选 D。①持,率领;陷,陷落;解,解散;罪,请罪。 ②纵,发动;乘,乘胜追击;振,整顿;迁,升迁。故答案为:⑴B;⑵C;⑶D;⑷D;⑸①仙碑还在江西领兵,每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落,马仙碑哭了整整一宿,随后便解散部队前去请罪。 ②仙理发兵乘胜追击,魏军兵得以幸免的十分之一二,马仙理整顿军队返回京师,升迁为太子左卫率。【点评】( 1)本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句,句不离篇。另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容,在平时加强记忆即可。(2)此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。(3)本题考查文化常识的识记能力。答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。(4)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。(5)此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。【参考译文】马仙碑字灵馥,扶风眉县人。马仙理少年时以果敢闻名远近,遭受丧父之痛时,他因哀伤过度而消瘦,超过了礼法的规定,他背土堆坟,亲手种植松柏在坟边。马仙碑开始做官出任郢州主簿,迁任武骑常侍,为小将,跟随齐朝的安陆王萧缅。萧缅去世后,仙碑就事奉齐明帝。永元年间,萧遥光、崔慧景作乱,仙碑平乱作战,屡有战功,因功劳升为前将军。出任龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。那时正当寿阳刚刚沦陷,魏将王肃侵犯边境,仙碑奋力作战,以少胜多,魏人非常害怕他。仙碑又因战功而升迁为宁朔将军、豫州刺史。梁高祖义师兴起之后,四面八方很多人来响应,梁高祖派仙碑的老朋友姚仲宾去劝说仙碑投靠高祖,仙碑在军营中将姚仲宾斩首示众。起义队伍到了新林,仙碑仍带兵守在长江西岸,每天抢夺义师从水路运输的粮食。建康城被攻陷后,仙碑号啕大哭了一个通宵,这才解散队伍,到高祖跟前谢罪。高祖慰劳他说: “管仲箭射公子小白的衣带钩,寺人披割断重耳的衣袖,前人都不计旧怨。卿不要因为杀了使者、切断粮食运输这些事情痛恨自己而与我有隔阂。”仙理道谢说: 小人我如同丧家之犬,只要有人喂养,就会为后来的主人效力。”高祖笑着赞美他。不久,仙碑的母亲去世,高祖知道他很贫穷,送给他很多财物帮助他办理丧事。仙理失声大哭,他对弟弟仲艾说: 我们已经蒙受了再造之恩,还未报答。今TOC\o"1-5"\h\z天又受到特殊照顾,今后我当和你共同全心全意为高祖效力啊。 ”天监四年,梁武帝率师北伐,仙碑每次作战,都勇冠三军,他所到之处,无不望风披靡。但到与各位将领评论功过时,他却绝口不提自已的功劳。有人问他原因,仙理说: 大丈夫被时代所知用,应当进不求名,退不逃罪,这是我一生的愿望。有什么功劳可说呢 !”之后,仙碑被授予辅国将军,宋安、安蛮二郡太守,迁任南义阳太守。仙碑屡次打败山里的蛮人,郡内变得清静安谧。仙碑因功被封为洽讴县伯,食邑四百户,又迁任都督司州诸军事、司州刺史,并仍旧任辅国将军。不久进号为贞威将军。天监十年,胸山百姓杀死琅邪郡太守刘斯,把城献给魏国投降了,梁武帝命令仙碑持符节前往征讨。魏国的徐州刺史卢昶率领十多万大军赶到那里。仙碑与卢昶军作战,多次打败魏军,卢昶逃走。仙碑派兵乘胜追击,魏军逃脱者仅十分之一二,收缴魏军的兵器、军粮、牛马、器械等等,不可胜数。仙碑整顿部队,回到京师,迁任太子左卫率。最初,仙理年幼时名叫仙婢,长大后,认为 婢”字作名不好听,就用玉”旁代替女”旁,因而成了碑”。自从他当上将军并官居州郡长官后,仙理能够舆士兵们同甘苦,共劳逸。他身上所穿不过是布帛做的衣服,所住的地方没有帷幕衾屏,行军打仗时,饮食与最低层的士兵相同。他在边境时,经常孤身一人潜入敌人的庭帐,偷偷侦察壁垒村落险要处所,所以每次作战大多能够获胜,士兵们也心甘情愿地听他指挥,为他所用,高祖非常喜爱和器重他。仙理在州上任事四年后去世。被追赠为左卫将军。谧号刚。3.阅读下面的文言文,完成下列小题。避风岩记(明)张明弼避风岩在端州之北三十里许,或曰与砚坑相近。古未有是名,余避风其下,故赠以是名也。余何以避风其下?崇祯己卯仲秋,余供役粤帷。二十五日既竣事,则遍谒粤之大吏。大吏者,非三鸣鼓吹不启户,非启户则令长不敢入。余东驰西鹫,左洞右需,目厌于阍 ①骆②卤簿③绛旗朱帽之状,耳厌于笳鼓引赞殿喝之声,手足筋骨疲于伏谒拜跟以头抢地之事。眩督车上,至不择店肆而解衣卧之。凡六日而毕,则又买舟过肇,谒制府。制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,颔之而已。见毕即登舟,将返杨山。九月明④,宿三十里。力引数步,偶得一岩。江回峰抱,风力稍损,乃息焉。及旦而视之,则断崖千尺,上侈下算,状如檐牙。仰而睨之,若层衡之列烟上,崩峦倾返,颓石矗突,时有欲落之势,栗乎不可以久留焉。狂飙不息,竟日居其下。胥仆相扶,上舟一步,得坐于石隙草际。听怒涛声,若奔走败马;望沸波,若一群白鹅鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鳞跃上岸。石崖磔磔,不沾土壤。面紫茎缠带,青芜数尺,一偃一立,若青狮奋迅而不得去,又若怒毛之兽,风过毛竖,不能自休。身往江坳,目力相界,不能数里,而阴氛交作,如处黑帷。从者皆惨容而相告日:日复夕矣,将奈何?余笑而语之曰:第安之,第安之。吾视夫复嶂重峦,缭青纬碧,犹胜于院署之严丽也;吾视夫复崩崖倾石,怒涛沸波,犹胜于贵人之颐颊心腑也;吾视夫青芜紫茎,怀烟孕露,犹胜于大吏之绛骑彤骆也;吾视夫谷响山啸,激壑鸣川,犹胜于高衙之呵殿赞唱也;吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳踞伏谒于尊宦之阶下也。天或者见吾出则低偻,入则簿书,已积两载矣,无以抒吾胸中之浩浩者,故令风涛阻滞,使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎?••…余年少有志,养二龙于水壑,调一鹤于中峰,与羽服思玄之徒,上烟驾,登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时 甘于下人。今日见此水石,若见好友,犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井整⑤之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?”从者皆笑,余乃纳以兹名。岩顶有一石,望之如立人,或曰飞来之塔顶也;或曰当是好奇者,跻是崖之巅,如昌黎不得下,乃化而为石云。岩侧有二崩石,一大一小,仅可束两缆。小吏程缨曰: 当黑夜暴风中,舟人安能择此,神引维以奉明府 ⑥耳。”语皆不可信,并记之。(选自《古文鉴赏辞典》,有删减)【注释】①阍:看门人。②骆:官吏的侍从人员。 ③卤薄:帝王和官员们出行时的仪仗。④册fRi农历每月初三日的代称。 ⑤鳌(zh6。:井壁。⑥明府:汉代对郡太守的尊称,唐以后多用以称县令。作者时任杨山县令。(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )A.若层衡之列烟上 衡:横贯。 B.目力相生,不能数里 界:交接。C.使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎 探讨:探索,寻求。 D.跻是崖之巅 跻:登上。(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )A.栗乎:不可以久留焉 知不可乎:骤得B.犹胜壬院署之严丽也 日与北骑相出没于上淮间C.天或者见吾出贝血偻 位卑则足羞,官盛则近谀D.余乃纳以兹名 严大国之威以修敬也(3)下列对原文有关内容的概况与赏析,不正确的一项是( )A.本文题目避风”可谓一语双关,既指避自然之风,又指避官场的种种邪气、种种歪风。第二、三自然段的铺陈两两相对,指出岩下风之凶险胜过官场的恶习,令作者惊悚愁苦。本文叙述清晰,描写形象,尤其是议论部分言语铿锵,气势奔涌,具有纵横挥洒的雄辩色彩。文末引小吏程缨 “神引维以奉明府耳 ”的话,再现官场溜须拍马的陋习,与前文形成照应。(4)用“/给文中画线的部分断句。”登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,领之而已。②犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井鳌之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎? ”【答案】 (1)ACB(4)登月馆 /以望四海三山 /如聚米紫带 /而心为时夺 /至堕俗网 /往返数千里 /徒以充厮养之役/有才无时 /甘于下人。(5)①肇庆知府位高权重,礼节愈加缺少,(我) 按规定向他跪拜四下,而他也只不过点点头罢了。②只怕谆芒、卢敖各位先生,嘲笑我井底之蛙般的见识,那么,我又会因什么事情而在这TOC\o"1-5"\h\z避风岩下愁眉苦脸呢 ?【解析】 【分析】( 1)A项,“若层衡之列烟上 ”,意思是,在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆。“横”,悬浮。故选 A。(2)A项,乎:语气助词,••…的样子/语气助词,句中无实义。意义和用法不同。B项,于:介词,比 /介词,在。意义和用法不同。 C项,则:两个都是连词,表并列。意义和用法相同。 D项,以:介词,用 /连词,表目的,用来。意义和用法不同。故选 C。B项,“令作者惊悚愁苦 ”理解错误。根据原文 “从者皆惨容而相告曰:日复夕矣,将奈何?”“余笑而语之曰: ‘第安之,第安之’”“吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也 ”可知,是随从们惊悚愁苦,而不是作者,作者是淡定从容甚至惬意的。故选 B(4)划线句的翻译是:走上香烟缭绕的祭坛,走进拜月的馆堂,为的就是看到神仙居住的四海三山(蓬莱方丈瀛洲),看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样;可是我的心却被世俗时运剥夺,以至于落入仕途的俗网里面,往返于家乡与供职的县衙几千里路,白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运,甘心干一些下人的事情。 “登”的宾语是 “月馆”,“望”的宾语是 “四海三山 ”,两处结构完整,应在“以”前断开; “聚米紫带 ”是“四海三山 ”的喻体, “而”表转折,应在 “而”前断开; “心为时夺”与“至堕俗网 ”前后因果相承接,中间应断开; “往返数千里 ”表意完整,其后断开; “充厮养之役”结构完整,其后断开; “有才无时 ”“甘于下人 ”表意完整,中间应断开。(5)此题翻译时需要注意的关键词句有: ①贵,高;绝,少;控拜,跪拜;领,点点头。②诋,嘲笑;井鳌之识,井底之蛙般的见识;愁苦于兹岩之下,而在这避风岩下愁眉苦脸,状语后置句。故答案为:⑴A;⑵C;(3)B;⑷登月馆/以望四海三山 /如聚米紫带 /而心为时夺 /至堕俗网 /往返数千里 /徒以充厮养之役 /有才无时 /甘于下人。⑸ ①肇庆知府位高权重,礼节愈加缺少,(我) 按规定向他跪拜四下,而他也只不过点点头罢了。 ②只怕谆芒、卢敖各位先生,嘲笑我井底之蛙般的见识,那么,我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢 ?【点评】⑴本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法,利用上下文来推敲词义;文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。⑵本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解 B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解。⑶本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。⑷本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。⑸本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。【参考译文】避风岩在肇庆北边三十里的地方,有人说就在著名的端州古砚的砚坑附近,以前没有这个名称,我在它下边避风,因此送它这个名字。我为什么在这里避风呢?明朝崇祯己卯年的仲秋,我到广东一个地方去供职。二十五日已经办完事,就四处去拜访广东的封疆大吏。那些高官啊,不多次敲鼓鸣号就不开启门户,不开门即使是县令长官也不敢擅自闯入。我东跑西颠,到处打探将来对我仕途有帮助的人,眼睛里都是那些守门人、侍从人员和随从的官服乌纱的样子,耳朵里充满了开道锣鼓、殿堂上威武的吆喝声或者无聊的唱赞,手足四肢和浑身都被伏地跪拜磕头叩首等礼节弄得精疲力尽。眼睛昏花地倒伏在车上,以至于也不找家旅馆就和衣睡在车子上。一共六天总算结束了拜访,就买了条小船路过肇庆,再去拜见肇庆知府。肇庆知府更会显摆其官位和富贵,礼数更绝,(人家只需三叩首即可,可是这里却要向他)跪拜四叩首,而他也只不过点点头而已。见完礼就去上船,准备返回我供职的阳山县。九月新月始明之时,停船在肇庆北郊三十里的地方过夜。又朝前走了几步,偶然找到一处山岩。这里北江迂回山峰环抱,风力稍微小一点,就在这里歇息吧。等到天亮一看,原来是一处足有百丈的断崖,上宽下窄,形状酷似房檐廊牙。仰面去看,在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆,那崩塌的山峦好像即将倾倒的样子,光秃秃的山石矗立突出,感觉它好像随时都会落下来的架势,看了就害怕不敢久久地留下来。可是狂风恶浪不停下来,我们整整一天都只好躲在这处危崖的下边。随从仆人们互相搀扶,朝停船的地方走进几步,这才找到山石与草地的交界处坐下。只听到北江怒涛翻滚的声音,就像马拉破车一样轰轰隆隆;远远望见宛如沸腾的波浪,就像一群白鹅在江心鼓动着翅膀;再看那飞沫四溅地跳动着一直溅到山脚下,就好像千百条白色的鱼儿争抢着跳上岸来。再看那石头山崖棱角分明,不沾带一点土壤,而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像丝带一眼缠绕,苍青色的野草叶蔓又几尺高,一山倒伏一山直立,恰似一头黑色的狮子急速奔跑而始终没能跑开;又像一头发怒的野兽,狂风经过时浑身的毛发竖起,不能自己倒下来。我们住在这江边的山坳里,眼睛能看到的地方,不过几里路。可那阴云四合狂风大作,就像被关在黑色的帷幕里一般。随从们都露出凄惨的神态,并且说:这狂风暴雨要是终日不停下来,可如何是好哇?我笑着跟他们说:稍安勿躁,稍安勿躁。我看那些重峦叠嶂 .青白云团萦绕的山峰,比起那些官衙院署机关的严整华丽更胜一筹;我看那些崩塌的山崖将要倾覆的山峦,愤怒翻滚得好像要炸开锅的波涛,比起那些达官贵人的面容和脏腑内心还要更胜一筹;我看那些青草紫藤吸风饮露,比起那些达官贵人的紫袍行头还要更胜一筹;我看那些被狂风激荡的山谷呼啸鸣响 .被恶浪激荡的川溪河流呼啸奔腾,比起高衙上呵殿唱赞的声音还要更胜一筹;我看避风岩下枕着草坐在石块上,仰观云天雾霭 .,俯视山石泉流,比起趴在达官贵人阶下向那些高官磕头跪拜还要更舒服惬意许多。老天爷或许见我出门就累弯了腰,进家就要处理诉状和官薄文书,已经连续辛苦两年了,无法抒发我内心深处的浩然正气,因此这才让狂风恶浪阻止淹留我的行程,使我躲在这孤零零的避风岩下,听凭我几个时辰对官场和自然界进行比较和探讨。又或许避风岩陡峭壁立无路可通,那些猿猴鼬叔之类的生灵无法寄托它们的情怀;如果不是服食金丹得道升仙的高人可以腾空飞越,就不能来到这里。虽然地处北江江边,往来船只很多,可是没有一人肯停船泊舟在避风岩下,借以抒发他们的奇想感慨或者留下他们的姓名。老天爷也是同情山灵的寂寞无助,怜爱水伯的孤独凄清,因此这才阻止我的行船,与它结下一天的缘分的吗?我年青时胸怀大志,在水沟里样了两条龙,在山峰间调教一只仙鹤,与那些服食仙丹的道教 .羽化登仙的玄学之人为伍,走上香烟缭绕的祭坛,走进拜月的馆堂,为的就是看到神仙居住的四海三山(蓬莱方丈瀛洲),看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样;可是我的心却被世俗时运剥夺,以至于落入仕途的俗网里面,往返于家乡与供职的县衙几千里路,白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运,甘心干一些下人的事情。今天看到这些美好的山水景观,就好像看到了好朋友一样,唯恐谆芒 .卢敖两位得道高人嘲笑我井底之蛙的见识浅薄,又怎么会在避风岩下愁苦呢?随从们听了都笑起来,我于是就采纳了避风岩这个名字。岩顶上有一块大石头,远看像站着一个人,有人说它是飞来塔的塔顶;也有人说应当是看到如此美景而好奇,所以才站在山崖的巅峰,就像当年韩愈登华山无法下来,就变成了一块石头云云。避风岩旁边又两块崩塌的石块,一大一小,只够拴两根缆绳。小官吏程缨说:在黑更半夜时分,又是狂风暴雨之中,驾船的舟子哪里能找到这么好的缆桩;大概是神人拉着引导着县令大人发现这处绝美的风物的吧。这种话都不可信,我也一起把它都记下来。阅读下面的材料,完成小题。材料一:子曰: “弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(《论语学而》材料二:子曰: “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ”(《论语卫灵公》)材料三:子曰: “…夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"(《论语雍也》)(1)“出则弟”句中“弟”的意思是 ,“则以学文 ”中的“文”指的是 。(2)请从材料二、三中任选一则,谈淡你对 “仁”的理解,及其对后世的影响。【答案】 (1)顺从和敬爱兄长;《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出 “文化经典”即可)(2)示例:宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁,这是儒学所主张的基本道德准则,对后世产生了深刻影响。自古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。【解析】 【分析】( 1)“弟”,结合语境出外要敬爱师长分析, “悌”的古字。弟弟尊敬顺从兄长。“文”,结合就用来学习文化知识分析,译为《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典。(2)结合材料二内容分析, “仁”是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的,那就是 “仁”。“杀身成仁 ”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命,也要保全仁的品德。自古至今,它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。结合材料三内容分析,称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻,打比方。对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。故答案为:⑴顺从和敬爱兄长 《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出 文化经典”即可)⑵示例:宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁,这是儒学所主张的基本道德准则,对后世产生了深刻影响。自 古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇【点评】( 1)本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容,一定要通读全文,整体上把握文章内容和主题,在此基础上根据题目要求回归文章,找到相应的答题区域,仔细阅读,根据题目要求提取相关的内容答题。(2)本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容,仔细对照作答。理解文章内容,要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文】孔子说: “小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用TOC\o"1-5"\h\z来学习文化知识。 ”孔子说: “志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则 ”。孔子说: “仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了 ”。阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”(《论语子罕》)材料二:子曰: “后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已”。(《论语子罕》)材料三:子贡曰 :“有美玉于斯 ,韫椟而藏诸 ?求善贾而沽诸 ?”子曰:“沽之哉 !沽之哉 !我待贾者也。”(《论语子罕》)(1)结合材料三,说说 “韫椟而藏 ”在句中的意思是 。“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”一句体现了孔子的心情。(2)结合三则材料,分析孔子的 “入仕观”。【答案】 (1)把美玉藏在盒子里急迫(渴望)(2)①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕,有人任用,孔子还是十分急迫想入仕,推行自己的主张。 ②孔子入仕有其原则。天下有道,明君任用就做官;天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图 ”这样无盛世无圣王的社会现状,孔子流露出无法入仕的悲叹。【解析】 【分析】( 1)“韫”意为藏, “椟”即盒子, “韫椟”即把东西收藏在盒子里,结合“有美玉于斯 ”可知把美玉藏在盒子里,而 “沽之哉!沽之哉!我待贾者也 ”体现了一种急迫心情。(2)本题中,根据 “我待贾者也 ”可品味出孔子的愿望是出仕为官;根据材料一又知孔子入仕有其原则,但 “吾已矣夫 ”“四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已 ”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。故答案为:⑴把美玉藏在盒子里急迫(渴望)⑵ ①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕,有人任用,孔子还是十分急迫想入仕,推行自己的主张。 ②孔子入仕有其原则。天下有道,明君任用就做官;天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图 ”这样无盛世无圣王的社会现状,孔子流露出无法入仕的悲叹。【点评】 (1)本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累,了解并掌握常见的文言特殊句式,掌握文言文翻译的技巧。再结合语段分析人物语言透露的心理因素。(2)本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容,考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句,然后注意题干中的关键词。【参考译文】材料一:孔子说: 凤凰不飞来了,黄河也没有图画出来了,我这一生大概是要完了吧!(《论语子罕》)材料二:孔子说:年轻的后辈是值得寄予厚望的!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知,那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!(《论语子罕》)材料三:子贡说:这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢??”孔子回答说:要卖,要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来,等到那些真正认得美玉的人来买啊。"(《论语子罕》)6.阅读下面的文言文,完成各题。报孙会宗书①(汉)杨悻悻材朽行秽,文质无所底②,幸赖先人余业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚朦,赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察悻家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事。曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全其首领,复奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩,不可胜量。君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,烹羊包羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰: 田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为箕人生行乐耳,须富贵何时? ”是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。悻幸有余禄,方汆贱贩贵,逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,悻亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知悻者,犹随风而靡,尚何称誉之有?董生③:不云乎: 明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。 ”故道不同不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?夫西河魏土④,文侯所兴,有段干木、田子方⑤之遗风,漂然皆有节概,知去就之分。顷者足下离旧土,临安定。安定山谷之间,昆夷旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉?于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆,愿勉旃,无多谈。【注释】①报孙会宗书:杨悻的友人安定郡太守孙会宗曾写信劝告他。 ②底(zhDTOC\o"1-5"\h\z至。③董生:指董仲舒。④西河魏土:西河是战国时魏所置郡。孙会宗为西河人。 ⑤段木干:魏文侯时人,守道不仕,文侯尊其为师。田子方:亦魏文侯师。(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )A.文质无所底文质:文采 B.不足以塞责 塞:弥补C.有时而叽 既:尽,终 现阻求仁义 明明:勉力,努力(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )A.赐书教督以所丕及 莫知计比出B.夫人情所不能止者— 缙绅而能不易其志者—C.今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉 不以物喜,不以己悲D.于今乃睹子之志矣 今君乃亡赵走燕(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )A.杨悻在这封书信的开首即言明致书孙会宗的缘由,讲述自己的不幸遭遇,表示要向孙会宗说明自己的心意。B.作者陈述自己沐浴皇恩,不能有所建明,后遭遇变故,只好退而以小人自况。他经营产业,又因此遭世人讥议,令他深感不解和愤懑。C.文章结尾用段干木、田子方的典故,意在表明自己要向他们学习,保持高洁的品性。D.通读全文,作者不顾封建礼法、与世俗抗争、傲然不羁的形象跃然纸上。(4)用“/给文中画线的部分断句。然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。②虽雅知悻者,犹随风而靡,尚何称誉之有?【答案】(1)A⑵A(3)C(4)然窃恨足下不深惟其终始〃而猥随俗之毁誉也/言鄙陋之愚心/则若逆指而文过/默而自守/恐违孔氏各言尔志之义/故敢略陈其愚/惟君子察焉(5)①君子研习大道,快乐得忘记忧愁;小人保全性命,快活得忘掉了自身的罪过。②即使素来了解我的人,尚且随风而倒(讥刺我),还哪里会有什么称赞呢?【解析】【分析】(1)A项,文质”,文采和本质,指外在表现和内在品质。句意:外部表现和内在品质都未修养到家。故选 AoA项,放在动词或动短语前,组成名词性短语,所字结构。 B项,代词,••…的事情;结构助词,定语后置的标志。 C项,介词,用;介词,因。D项,连词,才;连词,却,竟然。故选AoC项,意在表明自己要向他们学习,保持高洁的品性 ”错误。结合漂然皆有节概,知去就之分。顷者足下离旧土,临安定。安定山谷之间,昆夷旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉”分析,可遗憾得很,不久之前,您忽而离开了这个美好的故乡,调到那块荒僻的异地去做郡守。 安定山谷之间,昆夷旧壤,子弟贪鄙 ”,高尚人物未有所闻呢。这次您的 赐书”居然象上述那样 “教督以所不及 ”,这就不能不令人奇怪, “岂习俗之移人哉 ”,凛然节概消失了, “移”为贪鄙意念滋生了?用典是讽刺孙会宗为习俗所移。故选 C。4) “深惟”的宾语为 “其终始”,及事情的本末,不应该断开,连词 “而”前面需要断开;“鄙陋”,浅薄粗陋; “愚心”,愚昧的见解,作为 “言”的宾语,应该为一个完整的句子, “则”前面可以断开;结合虚词 “也”,连词“则”“故”及句意等分析断句。句意:但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。5)①“游道”,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中; “以”,连词,而; “全”,保全;“说”,通“悦”,高兴; “罪”,罪过。 ②“虽”,即使,即便; “雅”,向来; “犹”,尚且;“靡”,倒下; “尚”,还;“何称誉之有 ”,有何称誉(宾语前置句)。故答案为:⑴A;⑵A;⑶C;⑷然窃恨足下不深惟其终始 //而猥随俗之毁誉也 /言鄙陋之愚心 /则若逆指而文过 /默而自守/恐违孔氏各言尔志之义 /故敢略陈其愚 /惟君子察焉⑸ ①君子研习大道,快乐得忘记忧愁;小人保全性命,快活得忘掉了自身的罪过。 ②即使素来了解我的人,尚且随风而倒(讥刺我),还哪里会有什么称赞呢?【点评】( 1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。( 4)此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短,熟读精思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住 “曰”“云”“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志。(5)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。【参考译文】我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但终究未能称职,结果遭了灾祸。您哀怜我的愚昧,特地来信教导我做得不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪您没有深入思考事情的本末,而随便地跟随世俗眼光来加以批评。直说我浅陋的内心想法吧,那好像违背了您的心意而在掩饰自己的过错;沉默而自坚其操守吧,又恐怕违背了孔子提倡各人自言其志的原则。因此我才冒昧简略地谈谈我愚蠢的见解,希望您能体察。我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我却不能在这样的时候提出(有用的)建议主张,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经担负着窃踞高位白食俸禄的罪责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,意外遭遇口舌之祸(指被人告发),本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以弥补罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地,想着圣主的恩德真是无法计量。君子研习大道(君子沉浸在道义中),快乐得忘记忧愁;小人保全性命,快活得忘掉了自身的罪过。我私下想自己罪过已大,行为已有亏损,打算长期做农民来度过一生。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,(臣子)为他们送终服丧,(至多三年)也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于演奏秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的,喝酒以后耳根发热,昂首向天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是: “在南山上种田,杂草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰! ”碰上这样的日子,我挥动衣袖十分高兴,两只袖子挥动得高高低低,两脚蹬地任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么不对。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的利润。这是只有低贱的商人才干的事情,这备受轻视耻辱的职业,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而栗。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒(讥刺我),还哪里还会有什么称赞呢?董仲舒不是说过吗:“努力追求仁义,常担心不能感化百姓的,这是卿大夫的心意;努力追求财利,常担心贫困匮乏的,这是平民百姓的事情。 ”所以理想观念不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的规格来要求我呢!西河魏地,是魏文侯兴起的地方,那里有段干木、田子方留下来的风尚,(他们二位)都具有高尚的节操,懂得进退取舍的区别。近来你离开了故乡,到了安定郡。安定郡位于山谷中间,是昆夷的故乡,那里的人多是贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?到今天我才看清了你的志节!如今正当兴旺的汉朝处于鼎盛的时期,望你努力,不要多谈了。7.阅读下面的文言文,完成下列小题。初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。公曰: “从筮。”卜人曰: “筮短龟长,不如从长。且其繇曰: 专之渝,攘公之输。一薰一疣(y6D,十年尚犹有臭。‘必不可!”弗听,立之。生奚齐,其娣生卓子。
及将立奚齐,既与中大夫成谋。姬渭大子曰: 君梦齐姜,必速祭之! ”大子祭于曲沃,归昨于公。公田,姬置诸宫六日。公至,毒而献之。公祭之地,地坟;与犬,犬毙;与小臣,小臣亦毙。姬泣日: 贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子:子辞,君必辩焉。“大子曰:君非姬氏,居不安,食不饱。我辞,姬必有罪。君老矣,吾又不乐。 ”曰:子其行乎?"大子曰:君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我?"十二月戊申,缢于新城。——以上僖公四年姬遂谐二公子曰: 皆知之。”重耳奔蒲,夷吾奔屈。初,晋侯使士篇为二公子筑蒲与屈,不慎,置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士篇( we)稽首而对曰: 臣闻之,无丧而戚,忧必仇焉;无戎而城,仇必保焉。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君?《诗》云:怀德惟宁,宗子惟城。,君其修德而固宗子,何城如之?三年将寻师焉,焉用慎? ”退而赋曰:狐裘龙茸②,一国三公,吾谁适从?”及难,公使寺人披③伐蒲。重耳曰:君父之命不校。”乃徇曰:校者,吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛,遂出奔狄。 ——以上僖公五年六年春,晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守,盟而行。将奔狄,郤芮日: 后出同走,罪也,不如之梁。梁近秦而幸焉。 ”乃之梁。【注释】①齐姜:太子申生的母亲。②龙茸:mengrong蓬乱的样子。③寺人披:叫披的寺人,寺人为内官,即后来的宦官。(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )A.专之A.专之SL,攘公之输坚贞B.归胜于公祭肉蒙受)其皆出于此乎蒙受)其皆出于此乎奚以之九万里而南为(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是(A.既与中大夫成谋 谷与鱼鳖不可胜食 B.子其行乎C.三年将寻师焉,焉出慎 吴之民方痛心y D.乃之梁(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(A.晋献公想立骊姬为夫人,分别用龟甲、蓍草进行了占卜,占卜结果相反,他只相信了吉利的结果,没听从卜人的劝说。B.太子申生是个悲剧性的人物,是骊姬阴谋诡计的牺牲品,出逃本可以成为一条出路,他却以自尽来表示抗议。C.重耳和夷吾比较聪明,他们知道自己没有过错,又缺少正常的申诉渠道,在灾祸临头时通过外逃来保护自己。D.骊姬为了能够让她的亲生儿子成为太子,不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁祸重耳和夷吾,最终达成自己的目的。(4)用,”给文中画线的部分断句。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①君非姬氏,居不安,食不饱。我辞,姬必有罪。君老矣,吾又不乐。②乃徇日:校者,吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛,遂出奔狄。【答案】(1)ADB(4)寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君(错两处扣1分)①君王没有骊姬,睡不好,吃不饱。如果申辩,骊姬必定有罪。君王年老了,我又不能使他快乐。 ②(重耳)就当众宣布: “违抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口,重耳于是逃亡到狄国。【解析】 【分析】(1)A项,等之渝,攘公之输“,渝”如解释为 坚贞”,则与语境不合,从语境来看,这句话是说 “专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱 ”,“渝”,改变,这里是“生变、出现叛乱 ”之意,考生可联系上下文及成语 “至死不渝 ”来突破。理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。D项,两个 “之”都是动词到、往。 A项,“既与中大夫成谋 ”,“与”是介词,和, “与”前后内容不能颠倒; “谷与鱼鳖不可胜食 ”,“与”是连词,和, “与”前后内容可以颠倒。 B项,“子其行乎 ”,“其”表商量语气,还是; “其皆出于此乎 ”,“其”表揣测语气,大概,恐怕。C项,“年将寻师焉,焉用慎 ”,哪里; “吴之民方痛心焉 ”,“焉”是代词,他。B项,“表示反抗 ”与文意不合,从文章第三段太子申生的话来看,他认为君上还没有明察骊姬的罪过,自己带着杀父的罪名出走,没有人会接纳他,并不是用自尽来表示反抗。(4)首先浏览所给句子,结合语境理解句子的大概意思, “寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命/不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君 ”,这段话是说 “既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?在官位而不接受君命,这是不敬,加固仇敌的城池,这是不忠。失去了恭敬和忠诚,拿什么来侍奉国君呢 ”,先依据句末语气词 “焉”断开一处,再依据对称的句式断开“守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠”这几处, “不敬”和“不忠”结构一致,也就顺势断出 “固仇之保”和守官废命”;何以……是固定句式,应断开。考生可以依据这种方式依次断开这个句子。(5) 非”,没有;居",睡;辞”,申辩;乐”,形容词使动用法,使•…快乐。第二句中,句首添加主语 “重耳”;“乃”,就;“徇”,对众宣示; “校者,吾仇也 ”,判断句;“校”,对抗,违抗; “逾”,越过,跳过; “垣”,墙;“走”,逃跑。故答案为:⑴A;⑵D;⑶B;⑷寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君(错两处扣1分)⑸ ①君王没有骊姬,睡不好,吃不饱。如果申辩,骊姬必定有罪。君王年老了,我又不能使他快乐。 ②(重耳)就当众宣布: “违抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口,重耳于是逃亡到狄国。【点评】( 1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 结构分析法”语法分析法”形旁辨义法”套用成语法”套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。(4)此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短,熟读精思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住 白“云“言",对话最易被发现。常用虚词是标志。(5)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的 判断句"被动句”宾语前置句”定语后置句”介宾短语后置句“省略句”,在翻译中一定要有所体现。【参考译文】当初,晋献公想把骊姬立为夫人,便用龟甲来占卜,结果不吉利;然后用蓍草占卜,结果吉利。晋献公说: 照占筮的结果办。”卜人说:齿筮不灵验,龟卜很灵,不如照灵验的办。再说卜筮的兆辞说: 专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起,过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话,把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐,她随嫁的妹妹生了卓子。到了快要把奚齐立为太子时,骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说: 国君梦见了你母亲齐姜,你一定要赶快去祭祀她。 ”太子到了曲沃去祭祝,把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎,骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来,骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地,地上的土凸起成堆;拿肉给狗吃,狗被毒死;给官中小臣吃,小臣也死了。骊姬哭着说: 是太子想谋害您。”太子逃到了新城,晋献公杀了太子的师傅杜原款。有人对太子说:您要申辩。国君一定会辨明是非。 ”太子说:君王如果没有了骊姬,会睡不安,吃不饱。我一申辩,骊姬必定会有罪。君王老了,我又不能使他快乐。 ”那人说:您想出走吗?"太子说:君上还没有明察骊姬的罪过,我带着杀父的罪名出走,谁会接纳我呢?”十二月二十七日,太子申生在新城上吊自尽。骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说: 他们都知道申生的阴谋。 ”于是,重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城。当初,晋献公派大夫士蒋为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城,不小心,在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公反而责备了士 。士蒋叩头回答说: 臣下听说,没有丧事而悲伤,忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城,仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?在官位而不接受君命,这是不敬,加固仇敌的城池,这是不忠。失去了恭敬和忠诚,拿什么来侍奉国君呢?《诗》说: 心怀德行就是安宁,同宗子弟就是坚城。’国君如果能修德行并巩国宗子的地位,有什么城池比得上呢?三年之后就要用兵,哪里用得着那么谨慎?”士葛退下来后作了首诗说: 狐皮袍子毛蓬松,一个国家有三公,我该跟从哪一个?”到灾祸发生时,晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说: 君父的命令不能违抗。”于是他通告众人说:违抗君命的人就是我的仇敌。 ”重耳翻墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄国。(以上僖公五年)鲁僖公六年的春天,晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住,与屈人订立盟约后出走。夷吾准备逃往狄国,郤芮说: 你在重耳之后逃到狄国去,这证明了你有罪,不如去梁国。梁国靠近秦国,而且得到秦国的信任。 ”于是夷吾去了粱国。8.阅读下面的文言文,完成下面小题虞奕字纯臣。第进士。崇宁,提举河北西路常平,落、相饥徙之东路。入对,徽宗问行期,对日:臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。“帝悦。既而西部盗起,复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计讨贼,不阅月可定。转运使张技以为不可,宰相主拉策,数月不效,卒用奕议,悉降之。擢监察御史。亲祭北郊,燕人赵良嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报。阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言。事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜。自何承矩创边地为塘源 ,有定界。既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直。奕曲折上之,疏其五不可,诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱 ,得请实蔽罪,其后率任情弃法,法益不用。奕言:廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱 ,以龙图阁直学士知镇江府。寇平,论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏,予夺专己,视户部如僚属。奕白宰相曰:计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张津使郡人诣阙请登封 ,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?”靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。(节选自《宋史虞奕传》)(1)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )A.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说 ,不正确的一项是( )A.路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路。B.大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿。C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别。D.封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典 ,封指祭地,禅指祭天。(3)下列对原文有关内容的概括和分析 ,不正确的一项是( )A.虞奕善用策略,剿灭贼寇。西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱 ,虞奕因平定贼寇有功而加官。虞奕忠于职守 ,尽心履职。皇帝要去北郊祭祀 ,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑 ,得到上级长官支持 ,此事得以上报朝廷。虞奕秉公执法 ,据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨 ,未遂而杀人 ,府县及大理官员受贿后枉断官司 ,虞奕接受诏命据实审案 ,涉案人员最终伏罪。虞奕仗义执言 ,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功 ,侵占民田 ,激起民愤 ,虞奕不顾前来查处的使者阻拦 ,上疏反对屯田 ,朝廷最终取消屯田制。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣退即行 ,流民不以时还 ,则来岁耕桑皆废矣。计臣不才 ,当去之而易能者 ,不可使他人侵其官。【答案】 (1)CDD①我退下后就立刻出发,假如流散的百姓不能按时回乡,那么来年的农耕桑种就全部荒废。 ②考虑到我才能不足,应当离开职位而换上有才能的人,不可让别的人侵占了这个职守。【解析】 【分析】( 1)句中“诸夏本”的意思是 “国家的表率 ”,不要断开; “非情”的意思是“禁止任情 ”,不要断开。故选 C。D项,应该是祭天为封,祭地为禅。故选 D。D项,朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏,只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报,上疏说明五条反对意见,朝廷才下令取消屯田。故选D。( 4)此题注意,退:退下后;行:出发;以时:按时;则,假如,连词;耕桑:农耕桑种;计:考虑;易:换;侵:侵占;其:这,代词。故答案为:⑴C;⑵D;⑶D;⑷①我退下后就立刻出发,假如流散的百姓不能按时回乡,那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足,应当离开职位而换上有才能的人,不可让别的人侵占了这个职守。【点评】( 1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常 句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。( 2)此题考查文化常识的能力。重要的
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