2023年新生代民工的调研报告

2023年新生代民工的调研报告2023年新生代民工的调研报告

2023年的暑假,我到惠州以打工的方式参与了大学生暑期社会实践。在此次暑期实践过程中,我着重调查了新生代民工在当今社会的进展状况。

当前,在中国2亿进城务工的农夫中,1980年后诞生的约有1.4亿人之多,占务工者的60%多。2023年中心一号文件,首次在官方文件中将他们作为一个新的社会群体——“新生代农夫工”赐予重点关注。

一、新生代民工的社会特点:

新生代民工是难以定义的一群社会群体。尽管现在他们仍被社会归类于“农夫工”,但他们中的许多人从内心里抗拒这个称呼:有人称呼自己为“新产业工人”或“新市民”,有人在尽力推广“新工人”这个称号以取代农夫工的群体标签。但是不管怎么说,新生代民工“三高一低”的群体特征(受教育程度高,职业期望值高,物质和精神享受要求高,工作耐受力低)已经使他们与上一代农夫工形象有着截然的不同。或许,从他们想要成为的社会角色看,“新市民”才是广阔新生代民工的追求的目标。

总之,他们是时代的新人,转型期中国涌现出的又一个引人注目的全新的社会群体。我认为,当今社会对他们的对待,应有全新的视角;对他们的评判,应有积极的态度。那些城市人戴着有色眼镜的嫌恶和排斥,那些低品位老板居高临下的担忧和怜悯,都无助于我们了解这一肩负历史使命的群体,更无助于国家正确处理这一群体的有关事务。唯有在更深更广的时代层面上,我们才能查找到这一群体的精确定位,他们是中国社会主义进展的新一代承载者,中国将来的又一群制造者。

自从改革开放将中国推入世界经济大潮以来,交错了国家富强和个人幸福的新社会主义幻想就成了全体中国人的共同追求。如今,这个幻想被注入一股全新的动力,那就是新生代农夫工。

新生代的民工太广泛了,那些背着笔记本电脑四处奔波的也是民工,社会需要大量的技术型人才,所以今后的民工应当抽出精力时间提高自己的专项技能,也就是说要有一技之长。过去百万民工过大江,现在没有技术的活越来越少也越来越难干了,生活本钱的增加带来的必定是结婚生育后代教育等问题,民工赚钱难,花销确实由于在城市中而增加,那就迫切需要民工的收入水平提高。但是如何提高呢?唯有走技术工人的路线,同样的活你能做,别人不能,你做的更好就有饭吃,拿的就多。社会就业是残酷的,新生代民工更需要加强自己的力量。

二、新生代民工的消费特点:

新生代民工的金钱价值观比起老一届民工发生明显的变化:个人消费支出快速增加,不再为攒钱而使自己变成“苦行僧”——这是他们不同于父辈的显着特点。

据我在暑期实践期间内的调查,2023年七、八月,森裕鞋材加工厂新生代农夫工平均每月挣钱1500元,只交回老家500元,马上近七成的工资收入被自己花掉了,或者自己留着了。他们把超过一成的收入花在了文化消遣例如:上网、唱K和电话费上。新生代农夫工在承受城市文化和生活方式的同时,也受到了一些不良风气和固有陋俗的影响,消失了“月光族”等不好的现象。在森裕鞋材加工厂,新生代农夫工60%是刚刚从学校毕业就直接进入城市打工,既没有吃苦耐劳的思想预备,也没有吃苦耐劳的力量和精神,过分追求较好的生活,勤俭节省的品行渐渐淡化。依据我的调查,有68%的新生代民工收入主要用于自己的吃穿住行,工资很少寄回家,70%的人拥有手机。一些人崇尚享受,注意攀比,非理性的消费观念和浪费的男女交往往让收入较低的新生代农夫工生活更加陷入逆境。

我国农夫工市民化面临的前沿挑战是20世纪80年月以后诞生的其次代农夫工的市民化。随着第一代农夫工年龄的增大和逐步返回农村,新生代农夫工间续进入城市并成为农夫工的主体。他们的成长的社会环境和家庭环境与其长辈发生了很大的变化:

1、他们在文化程度、人格特征、打工的主要目的、城市认同感、生活方式、工作期望、与农村家庭的经济联系等方面与第一代农夫工也迥然不同

2、他们的“城市梦”也比他们的父辈更为执着,他们中间大多数人不情愿在完毕了若干年的打工生涯后回乡务农。在森裕鞋材加工厂,大局部新生代民工都是来自河南一带,乡下的生活已经不能满意他们对物质的要求,城市的时尚节奏才是他们所追求的幻想。

3、他们中间绝大多数根本没有务农的经受和阅历,回到农村难以立足生存。

三、新生代农夫工市民化面临的挑战

新生代农夫工及其市民化面临的前沿而又现实的挑战突出表现在:

1、他们的劳动供应和就业行为明显不同于第一代农夫工。在不同时代成长的农夫工有着不同的阅历和自身不同特点,导致他们追求目标、偏好等不同,因此,仅仅将农夫工视为同质群体的传统讨论方法不能了解当今农夫工劳动市场的供求状况。新生代农夫工由于他们的效用和目标与第一代农夫工的差异导致了他们的劳动供应及其在劳动力市场的供求均衡点与厂商需求之间存在“间隙”而消失“民工荒”等现象。

2、他们对社会保障的需要赛过第一代农夫工。在心态和观念上,第一代农夫工更接近于农夫,对城市认同感较低,即使在城市中无法生存时,还有回乡务农的最终一条退路。其次代农夫工更接近于市民,对城市的认同感较高,但与城市劳动力相比,由于缺乏必要的专业技能和进入正规就业市场的本事,心中过高的期望与所面对的非正规就业市场,形成巨大落差,在城市中无法实现真正立足,但也不愿甚至没有力量退回到农村中务农,成为了城市和农村之间真正的“两栖人”。新生代农夫工不仅需要劳动权益的爱护,而且需要社会失业救急网络的保障。

3、他们的市民化问题如不能顺当解决,将直接关系到城乡的社会稳定。与第一代农夫工相比,其次代农夫工是更需要市民化也是更简单市民化的群体。他们更加渴望城市的文明,意识和行为已接近于城市人,但由于个人、制度和市场等多方面缘由依旧滞留在农夫工队伍中。随着其次代农夫工进入城市的规模越来越大,假如长期不能迈过市民化这道“门槛”,累积到肯定时期和规模时很有可能引发为比拟严峻的社会问题。对于第一代农夫,人们的印象多是“大包小包、一头乱发”,但在森裕鞋材加工厂的聘请上,消失了不少与此大相径庭的“新生代”农夫工:他们年龄普遍在16到25岁,会说一口标准的一般话,时不时地从包里掏知名牌手机;根本没有务农经受,受教育程度较高(学历普遍在初、高中甚至大学);他们与上一代农夫工有着截然不同的生活观和就业观。“新生代民工”不再老狡猾实地待在最脏、最累、最“没长进”的工作岗位上,不再省吃俭用攒钱往家里寄,更不会挣够钱回家盖房娶媳妇。在受到卑视时,他们会摔门离去。

在惠州众多工厂里:新生代民工有78%未婚;根本上没有务农的经受,许多是从学校毕业后就直接外出的,有的甚至连根本的农业常识都缺乏;从动机上看,他们根本上不是基于“生存理念”外出,而是更多地将流淌视为转变生活方式和寻求更好就业进展的时机。

第一代农夫工普遍将谋生作为第一目标,建筑工地等是他们的聚拢地,新生代民工的目光则投向三产效劳业、制造业、纺织业、电子业等行业,特殊是广东的新生代民工,主要把目光集中在第三产业(效劳行业)。赚钱只是他们外出打工的局部目的。他们盼望在城里买房,能像城里人一样公平地生活。

由于有着更多的社会期盼,他们找工作时也往往更“挑剔”。“虽然我来自农村,但这并不代表我对生活质量没有要求。我同样需要消遣,需要交友,需要上网来了解全国各地的信息。”“我有技术,不愁工作,我要进大企业工作。”这是一个其次代农夫工对找工作始终持观望态度。

很多用工单位很需要这些人,但也对此表现出了相当的担忧。“现在不少年轻人,在工厂有点不快乐,什么也不想,立刻走人。”我曾经采访过森裕鞋材加工厂的人事部负责人,他说:“用人单位有一局部认为,其次代农夫工存在的最大问题,就是敬业精神差。卑视与城市融入‘民工’是‘农夫工’的简称。从社会分工角度来看,农夫原来是一种职业,然而在中国农夫自古以来就带有身份的颜色。再者,新生代民工由于思想的时代化,在治理方面许多时候都要注意时代隔膜,大多公司都是以‘70后管80后,80后管90后’的模式在运行。”

改革开放以后,农村生产率的快速提高,使原来就人多地少的农村有了大量剩余劳动力,当城市工矿产业改革迈开脚步时,大批农夫涌入城市务工。城市对农夫入城,既欢送又有些排斥。农夫进入城市大多干的是最苦、最累、最脏、挣钱最少的工作,确实填补城市职业的很多空白,给城市居民带来很多便利,也促进了城市经济的进展;然而,农夫涌入城市也带来了一些社会问题,使得城市居民对他们产生一种拒斥意识。

入城务工人员所受到的经济上、政治上的待遇,与有城市户口的工人相比的确也是“二等工人”。他们与有城市户口的工人同工不同酬,同工不同权,同工不同福利保障,就业单位的治理人员还把他们当作另类工人治理,甚至有的城市规定限制他们进入某些行业就业。

这些现象,不仅明显违反劳动者享有公平就业、选择职业、取得劳动酬劳等一系列权利;而且背离了现代社会通行的文明准则,不符合市场经济的公平规章,损害了为数众多的社会成员的尊严,阻碍城市进展的正常化进程,甚至对目前的贫富两极分化也起着推波助澜的作用。给人们直接的感觉,就是它放大新生代民工与城市市民的距离。

四、新生代农夫工面临的问题

新生代农夫工面临的六大问题是:工资收入水平较低、务工地房价居高不下,是阻碍其在务工地城市长期稳定就业、生活的最大障碍;受教育程度和职业技能水平滞后于城市劳动力市场的需求,是阻碍其在城市长期稳定就业的关键性问题;受户籍制度制约,以随迁子女教育和社会保障为主的根本公共需求难以满意,是影响其在城市长期稳定就业和生活的现实性、紧迫性问题;职