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文档简介

第中秋节趣味小故事关于中秋节的故事篇一

相传古时候,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,单独一人飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心〞,正是她备感孤寂之心情的写照。

后来嫦娥到了月宫后,非常思念丈夫,而后羿也日思夜想,期望能再见到妻子。一天,一位仙人向后羿指点了方法:在八月十五月圆之夜,用面粉作丸,团成如圆月的形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤嫦娥的名字,三更时分,嫦娥就可以回家团聚。后羿照做,果然见到了从月亮中飞来的嫦娥,夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。

中秋节趣味小故事篇二

俗话说,中秋的月亮圆又圆。今天是中秋节,又可以欣赏到这圆圆的月亮了。

晚上7点多,我们全家围在一起津津有味的吃着团圆饭。我吃完饭了,便走到窗前。咦?那是什么东西?只见一个粉红色的圆圆东西挂在东边,我想搞清楚那个"粉红圆盘"到底是啥,就一直注视着它。过了几分钟,那个"圆盘"越升越高,慢慢地从淡淡的粉红色变成了金灿灿的金黄色。啊!原来那就是中秋月啊。远远望去,它是那么的圆,那么的亮。

我们把桌子椅子抬入阳台,一边赏月,一边吃着香甜可口的月饼。在月光的照射下,树叶被照得一清二楚。为什么今天的月亮会那么大?听说,中秋节这一天,月亮是离地球最近的,怪不得那么大,那么亮。

听爸爸说,在中秋节这天,许多出门在外的人都会回家团圆,如果有些人回不了家,他们就会看着这明月,思念家乡的亲人,而家乡的亲人也会对着这轮明月想念在外的游子。

听了爸爸的话,我深思起来:希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——团团圆圆。

中秋节趣味小故事篇三

农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会,农民在丰收的季节里,总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月〞这个美丽的神话有关。

中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘。老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵

时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的。一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子。

中秋节趣味小故事篇四

又到了一年一度的中秋佳节,大家知道中秋节的来历和风俗吗?就让我来和大家说说吧!

在我国的古代,帝王们就有春天祭日,秋天祭月的礼制。和文人学士们仿效帝王,也在中秋时节看着天上的圆月欣赏祭拜,寄托情怀,后来这种习俗逐渐传到了民间,便形成了传统的活动。到了唐代的时候,这种风俗更为人们所重视,中秋节才成为了固定的节日。再到了明清时代,中秋节已成为了与春节一样重要的节日了。所以到了中秋节这天,人们就有拜月、赏月、吃月饼的习俗了。

今年的中秋节,我是和爸爸、妈妈到外公、外婆家去吃的团圆饭,爸爸和外婆烧了一桌可口美味的饭菜,除了有蔬菜外还有清蒸鲈鱼、板栗烧鸡块和中秋节里不可缺少的大螃蟹,都是我爱吃的。晚饭后我们围坐在电视机前,一边品尝着月饼,一边欣赏电视里的文艺节目,大家有说有笑开心极了。

我喜欢中秋节,你们喜欢吗?

中秋节的故事篇五

传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带着天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,突然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!〞

孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。

赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。

中秋节趣味小故事篇六

月亮上有一个长袖善舞的美女嫦娥,这是人们关于月亮的最著名的想象。

《山海经·大荒西经》中记述了月母常羲给十二个月亮洗澡的情形:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。〞

据考证,嫦娥就是从《山海经》里的常羲演变来的。只不过常羲在《山海经》里是月亮母亲,故事讲到后来,嫦娥就只是月亮上的一个女子了。

如果说嫦娥一个人在月亮里,听起来有些奇怪:嫦娥怎么会一个人在那里?她是从哪里来的?她的婚事怎么办?人们觉得好奇,讲故事的人也就需要给一个圆满的解释,于是就有了嫦娥奔月的故事。这个故事在先秦以前就有了。最早的文字记录出现于战国时期的《归藏》:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。〞这个记载比拟简略,没有出现嫦娥的丈夫后羿,也没说怎么吃了不死之药的。唐代典籍《初学记》引西汉时期的《淮南子·览冥训》,记载了更完善的情节:“羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥窃奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。〞姮娥就是嫦娥。那个曾射落九个太阳、从旱灾中解救人类的后羿向西王母讨来不死之药,嫦娥偷服了药,就轻飘飘地飞升到月宫,变成蟾蜍,就是月精。这就是古书中记载的嫦娥奔月神话。

中秋节的故事篇七

相传,有一年北京城里闹瘟疫,一下子病倒了许多人,吃什么药也不见效。

老百姓们急得没方法,只好都在院子里摆上供桌,焚香拜月,请求月官里的嫦娥救命。这一天正好是八月十五。月亮又圆又大,嫦娥身在月官,借着明亮的月光,把人间发生的灾难和老百姓对自我的乞求都看得一清二楚,嫦娥难过地哭了。于是,便派月宫里的玉兔下凡,为老百姓治病除灾。

玉兔受命后,便化作一位美丽的少女,她身穿一件白色纱裙,飘飘然地便来到了京城。她走街串巷,挨家挨户地为病人们治病。当病人吃下她给的仙药,顿时会觉得身体清爽了许多,很多人当时就能下地活动了。

为了感谢玉兔的治病救命之恩,人们送给她金钱,被她拒绝;送给她礼物,也被她拒绝。人们总觉得过意不去,便拿出了许多衣服送给她,这回是无论玉兔怎样推托也不行,她只好收下。就这样,

玉兔每到一家,都要换一身衣服,有时是男装,有时是女装;有时像个卖油的,有时又像个卖菜的,有时像个小姑娘,有时又像个老奶奶……一夜的功夫,她走遍了千家万户,更换了无数种装束,人们喷啧称赞着这个“千变万化〞的神奇郎中。

奔波了一整夜,玉兔最终在天亮之前治好了最终一位病人。

她感到又困又乏,就靠在一棵大槐树下睡着了。由于太累了,在熟睡中竞显出了本相,头上也露出了两只大耳朵。街上的人

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