中秋节趣味小故事

第中秋节趣味小故事关于中秋节的故事篇一

相传古时候，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，单独一人飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心〞，正是她备感孤寂之心情的写照。

后来嫦娥到了月宫后，非常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。

中秋节趣味小故事篇二

俗话说，中秋的月亮圆又圆。今天是中秋节，又可以欣赏到这圆圆的月亮了。

晚上7点多，我们全家围在一起津津有味的吃着团圆饭。我吃完饭了，便走到窗前。咦？那是什么东西？只见一个粉红色的圆圆东西挂在东边，我想搞清楚那个"粉红圆盘"到底是啥，就一直注视着它。过了几分钟，那个"圆盘"越升越高，慢慢地从淡淡的粉红色变成了金灿灿的金黄色。啊！原来那就是中秋月啊。远远望去，它是那么的圆，那么的亮。

我们把桌子椅子抬入阳台，一边赏月，一边吃着香甜可口的月饼。在月光的照射下，树叶被照得一清二楚。为什么今天的月亮会那么大？听说，中秋节这一天，月亮是离地球最近的，怪不得那么大，那么亮。

听爸爸说，在中秋节这天，许多出门在外的人都会回家团圆，如果有些人回不了家，他们就会看着这明月，思念家乡的亲人，而家乡的亲人也会对着这轮明月想念在外的游子。

听了爸爸的话，我深思起来：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——团团圆圆。

中秋节趣味小故事篇三

农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月〞这个美丽的神话有关。

中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵

时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的。一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。

中秋节趣味小故事篇四

又到了一年一度的中秋佳节，大家知道中秋节的来历和风俗吗？就让我来和大家说说吧！

在我国的古代，帝王们就有春天祭日，秋天祭月的礼制。和文人学士们仿效帝王，也在中秋时节看着天上的圆月欣赏祭拜，寄托情怀，后来这种习俗逐渐传到了民间，便形成了传统的活动。到了唐代的时候，这种风俗更为人们所重视，中秋节才成为了固定的节日。再到了明清时代，中秋节已成为了与春节一样重要的节日了。所以到了中秋节这天，人们就有拜月、赏月、吃月饼的习俗了。

今年的中秋节，我是和爸爸、妈妈到外公、外婆家去吃的团圆饭，爸爸和外婆烧了一桌可口美味的饭菜，除了有蔬菜外还有清蒸鲈鱼、板栗烧鸡块和中秋节里不可缺少的大螃蟹，都是我爱吃的。晚饭后我们围坐在电视机前，一边品尝着月饼，一边欣赏电视里的文艺节目，大家有说有笑开心极了。

我喜欢中秋节，你们喜欢吗？

中秋节的故事篇五

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带着天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，突然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！〞

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。

中秋节趣味小故事篇六

月亮上有一个长袖善舞的美女嫦娥，这是人们关于月亮的最著名的想象。

《山海经·大荒西经》中记述了月母常羲给十二个月亮洗澡的情形：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。〞

据考证，嫦娥就是从《山海经》里的常羲演变来的。只不过常羲在《山海经》里是月亮母亲，故事讲到后来，嫦娥就只是月亮上的一个女子了。

如果说嫦娥一个人在月亮里，听起来有些奇怪：嫦娥怎么会一个人在那里？她是从哪里来的？她的婚事怎么办？人们觉得好奇，讲故事的人也就需要给一个圆满的解释，于是就有了嫦娥奔月的故事。这个故事在先秦以前就有了。最早的文字记录出现于战国时期的《归藏》：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。〞这个记载比拟简略，没有出现嫦娥的丈夫后羿，也没说怎么吃了不死之药的。唐代典籍《初学记》引西汉时期的《淮南子·览冥训》，记载了更完善的情节：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。〞姮娥就是嫦娥。那个曾射落九个太阳、从旱灾中解救人类的后羿向西王母讨来不死之药，嫦娥偷服了药，就轻飘飘地飞升到月宫，变成蟾蜍，就是月精。这就是古书中记载的嫦娥奔月神话。

中秋节的故事篇七

相传，有一年北京城里闹瘟疫，一下子病倒了许多人，吃什么药也不见效。

老百姓们急得没方法，只好都在院子里摆上供桌，焚香拜月，请求月官里的嫦娥救命。这一天正好是八月十五。月亮又圆又大，嫦娥身在月官，借着明亮的月光，把人间发生的灾难和老百姓对自我的乞求都看得一清二楚，嫦娥难过地哭了。于是，便派月宫里的玉兔下凡，为老百姓治病除灾。

玉兔受命后，便化作一位美丽的少女，她身穿一件白色纱裙，飘飘然地便来到了京城。她走街串巷，挨家挨户地为病人们治病。当病人吃下她给的仙药，顿时会觉得身体清爽了许多，很多人当时就能下地活动了。

为了感谢玉兔的治病救命之恩，人们送给她金钱，被她拒绝；送给她礼物，也被她拒绝。人们总觉得过意不去，便拿出了许多衣服送给她，这回是无论玉兔怎样推托也不行，她只好收下。就这样，

玉兔每到一家，都要换一身衣服，有时是男装，有时是女装；有时像个卖油的，有时又像个卖菜的，有时像个小姑娘，有时又像个老奶奶……一夜的功夫，她走遍了千家万户，更换了无数种装束，人们喷啧称赞着这个“千变万化〞的神奇郎中。

奔波了一整夜，玉兔最终在天亮之前治好了最终一位病人。

她感到又困又乏，就靠在一棵大槐树下睡着了。由于太累了，在熟睡中竞显出了本相，头上也露出了两只大耳朵。街上的人