2022-2023学年高一语文下学期期末测试卷（统编版必修下册）

高一下学期期末模拟卷（原卷版）一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二：苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三：相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（）A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面都备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（）A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C．《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，苏轼借月夜孤鸿自喻，托物寓怀，表达孤高心境。D．《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。4．材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。6．阅读下面的文字，完成小题。静静的产院茹志鹃谭婶婶跨出房门，心里就是个老大的不快，原来荷妹已把两个产妇掇弄起来，站在房里做操呢!三个人嘻嘻哈哈，又弯腰又踢腿。产妇做产后体操，不是稀奇事，谭婶婶老早就在医院里看见过，但她不想在自己产院里实行这个，一则是她不喜欢女人家，特别是产妇，拍手顿脚的来这一套，而且她自己也学不上来；二则是乡里人坐月子，就讲究吃，睡，没兴过这个。如今荷妹一来，不管三七二十一，就把医院里的规矩搬过来用。谭婶婶心里很不自在，便过来制止。她神态严肃，话也很有分量，可是这三个人好象情绪一点也没受到影响，仍做着操，荷妹还笑眯眯地说道：“婶婶，这比吃药好，又活络筋骨，又帮助身体恢复。”“这很好，比整天瘫在床上好!”那个先进生产者阿玲也帮着说，接着另一个产妇也说做操好。谭婶婶看她们都说好，自己反倒没意思起来，只得勉强笑了笑，说：“你们说好，那你们做吧!”“婶婶，一会儿我们来做水管吧!”荷妹一点也没忘记土造自来水。“哎呀荷妹，你一桩一桩的来嘛!一桩没弄好又是一桩。”谭婶婶说完就走了出来。一天到晚，谭婶婶的手脚是不肯停的，可是今天她走到中间屋里摸摸，又到厨房里走走，好象做什么都不实在。听产妇房里又热闹起来，荷妹喊着“二二三四”，两个产妇一边做操一边笑，三个人不断地嘻嘻哈哈。本来安安静静的产院，现在好像有一股什么风闯了进来，把一切都搅乱了。谭婶婶想了想，就拿了一只竹篮，迅速地走出了产院的大门，她想出去，离了这里，眼不见为净，去养鸡场给产妇领鸡蛋。……谭婶婶回到产院，还没跨进屋子，就愣住了。这里也改了样子。这一间那么细心收拾过的办公室，粉刷得雪白的产房，现在却是满地的木屑竹片。凳子放到了，那个盛米的木桶已在靠底的地方凿了一个洞，几支新砍来的竹子横在地上，门口烧了一堆火，火焰还没熄灭。还有，还有那雪白的墙上，已打了水桶大的一个洞，荷妹在洞边接竹管，那两个产妇也在递这拿那地帮忙。她们一见谭婶婶回来，立即欢呼起来：“谭婶婶快来看自来水！”“自来水？对，还有自来水……”谭婶婶扶起一张凳子坐下，她觉得向她涌来的东西太多，她累极了。荷妹突击了半天，料想婶婶见了一定会又惊又喜。她拭着汗，等了半天，婶婶却一声不响。她迷惘了。“婶婶，水自己流进来不好么？”“……好！”水自己流进来怎么不好！当然好。不过谭婶婶不能理解，荷妹为什么要这样着急地去弄它，好像是没自来水就不能生活似的，便开口说道：“二丫头，乡里当然不像城里那么方便，我们什么都学城里，肩膀也怕碰扁担了，这可不好。”“对！”荷妹收敛起笑容，认真地说道，“不过婶婶，乡下不是永远都是乡下，我们现在可以做到有自来水不去做，还是肩膀碰扁担，这可不是光荣，这是落后……”谭婶婶迅速地朝荷妹看了一眼，荷妹咬住嘴唇不响了。“荷妹说的倒是一句老实话，谭婶婶。”阿玲心直口快地说道，“能做的不做，这不是落后？这样一来，不是又省事，又卫生，又科学，回去我也推广去。”“是啊！”谭婶婶答应着，心里猛地动了一下，这些话好熟悉啊！自己曾经说过的，三年前头，推广新法接生的时候，自己对许多人说过“又卫生，又科学”，对妇女说，对妇女的男人说，对婆婆说，对妈妈说，其中对潘奶奶①说得最多。现在，谭婶婶看看刚做起来的自来水管，荷妹带来的氧气瓶，白色的护士帽，还有荷妹那对亮晶晶的眼睛，最后，谭婶婶看着那盏静静垂挂着的电灯……“婶婶，”荷妹刚才把阿玲说过的几句话咽回去，可是，到底没忍住，还是吐了出来，“婶婶你知道我们现在往前面奔，不是奔个衣暖肚饱，像从前那样。我们现在奔的是共产主义啊！你看，我们现在有电了，我们还要想办法来利用电，电疗，电打针，早产儿用电暖箱……”仿佛有一股看不见的风暴席卷而来，仿佛滔天的巨浪向前扑来，它们气势磅礴，排山倒海地向前推，向前涌，谭婶婶忽然非常清楚地理解了三年前潘奶奶的心情，那时候为什么潘奶奶对她跳脚，又对她诉苦，为什么有时候又苦了脸，谭婶婶现在知道，那是她恐慌，却又不肯承认自己落在时代的后面。“难道，我现在就像三年前的潘奶奶？……”天，骤然间阴了下来，树枝在空中乱舞，昨晚有风圈，现在果然起大风了。她站起来，想找些事做，她习惯地拿起了水桶扁担，但恰好这时竹管已接到井边，荷妹欢呼起来，阿玲她们也拍起了巴掌，她又悄悄地把扁担放下来，她不知所措了。她竭力想在这时候也找一点事来忙一忙，跑一跑，以证明自己在这里的作用，可是什么也想不起来。真奇，平常匆匆而过的时间，今天却拉得那么长，那么长……（节选自《人民文学》一九六○年六月，有删改）【注释】①潘奶奶：一个旧产婆（在旧社会的农村俗称接生婆）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说借发生在农村产院的小事，展现了主人公谭婶婶内心新旧思想的矛盾斗争，鼓励安于现状的人们追求新生活。B．小说中作者的叙述和人物的心理活动常常胶着在一起，让读者既能真实地听到作品中人物的心声，又能直接体味到作者的意向，如小说的最后三段。C．小说所讲述的故事发生在一天之内，出场的四个女性人物言谈、动作、心理等方面的描写详略得当，而重点是对荷妹的革新行为和心理感受的描写。D．小说取材以小见大，作者通过写日常生活中的小事来表现普通人物思想的转变，显示出社会的变革与时代的进步。（2）请概括小说中谭婶婶的人物形象，并结合文本简要分析。（3）小说以“静静的产院”为题，有何作用？请结合文本分析。二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成下面小题。夏侯尚字伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征代，后为五官将文学。魏国初建，迁黄门侍郎。代都胡叛，遗鄢陵侯彰征讨之，以尚参彩军事，定代地，还。太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。并录前功，封平陵事侯，拜散骑常侍，迁中领军。文帝践阼，更封平陵乡候，迁征南将军，领判州刺史，假节都督南方诸军事。尚奏：“刘备别军在上庸山道险难被不我虞若以奇兵潜行出其不意则独克之势也。”遂勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。孙权虽称藩，高益修攻讨之条权后果有贰心。黄初三年，车驾幸苑，使高率诸军与曹真兴国江陵。权将诸葛瑾与尚军对江，瑾渡入江中渚，而分水军于江中。尚夜多持油船，将步骑万余人，于下流潜渡，攻懂诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。城未拔，会大疫，诏敕尚引请军还。益封六百户。并前千九百户，假钺，进为牧。荆州残荒，外接蛮夷，而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。尚自上庸通道，西行七百余里，山民蛮夷多服从者，五六年间。降附数千家。五年，徙封昌陵乡候。尚有爱妾嬖幸，宠夺适室；适室，曹氏女也，故文帝遗人绞杀之。尚悲感，发病恍惚可爱要本，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。文帝闻而恚之曰：“社袭①之轻薄高，良有以也。”然以旧臣，恩宠不衰。六年，尚疾笃，还京都，帝数临幸，执手涕泣。尚薨，说曰悼候。子玄嗣。又分尚户三百，赐尚弟子奉爵关内候。（节选自《三国志·魏书》）（注）①杜袭：夏侯尚曾和曹丕亲呢，感情非常亲密，杜袭认为夏候尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也B．刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意则独克之势也C．刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意/则独克之势也D．刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．践阼，亦称“践胙”“践祚”；阼，大堂前东面的台阶；践阼就是帝王登基。B．假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，不再收回。C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D．临幸是指帝王亲自到某处或帝王和妃嫔同宿。帝王车驾所至曰“幸”，故称临幸。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．夏侯尚英勇善战，战功显赫。他曾随太祖平定冀州，跟随鄢陵侯平定胡人叛乱，后击破上庸，平定三郡九县，打败诸葛瑾。B．夏侯尚深沉敏捷，谋略过人。他未雨绸缪防范孙权反叛；妙用计策，攻下江陵；攻打荆州时，巧出奇兵，几千山民蛮夷降附。C．夏侯尚纵情任性，宠妾越嫡。他宠爱妾室超过正妻，有违礼法；文帝派人杀了这个妾后，他还去墓地看她，惹得文帝很不满。D．夏侯尚虽是异姓，深得帝宠。他在文帝即位前就和文帝亲近，文帝即位后，长期担任要职；他病重，文帝去看他时痛哭流涕。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心。②文帝闻而恚之日：“杜袭之轻薄尚，良有以也。”11．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。馆娃宫①怀古艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。观沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿②真闲事，须为当时一怆怀。【注】①馆娃宫：坐落于苏州灵岩山上，为吴王宠幸西施而建。②姑苏麋鹿：吴败越后，相传越王将西施献于吴王，吴王悦，伍子胥谏吴王，吴王不听，伍子胥乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．佳人已去、宫墙依旧，物是人非，引人叹息，首联即定下怀古伤今的基调。B．颔联从听觉和视觉的角度，写出了如今馆娃宫的荒凉衰败，与往昔形成对比。C．颈联中“空”在句中的作用与“环珮空归夜月魂”中的“空”相似。D．诗歌前三联侧重描写馆娃宫的遗迹，最后一联侧重抒情，描写与抒情紧密关联。（2）诗的最后两句有何含意？请简要分析。12．补写出下列句子中空缺的部分。（1）庄周在《逍遥游》中，借汤与棘的对话，连用两个比喻句来描述大鹏鸟形体庞大，这两个比喻句是“，。”（2）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》，用“，”写出女主人公见不到心上人的愁苦。（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，由写景向写人过渡的句子是“，”。三、语言文字运用（20分）语言文字运用I“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。在岁月沧桑中，成都涌现出多少位卓绝千古的风流人物，上演过多少出____________的传奇！一代代文人学士____________地咏歌这片土地的壮丽、丰饶和繁华。成都，是一座有历史的城市。三星堆文化的考掘、金沙遗址的横空出世，渐次掀开了古代蜀国身上神秘面纱，那些精妙绝伦的青铜神像，太阳神鸟金箔，无一不在向世人炫耀着这片土地上____________的远古文明，在向世人默默地诉说：中华文明的源头____________一处，古老的蜀地也曾经是辉煌的中心。公元三世纪初，这片华夏西南的一隅，凭借其得天独厚的山川物产，凭借其济济人才的智勇忠义，书写了一段令人津津乐道的历史。一千多年前，诗仙李白见证了成都当时独领大唐风骚的繁华。李白是以组诗的形式塑造成都魅像的第一位唐代诗人，他在高歌“九天开出一成都，万户千门入画图”的时候，成都已跻身“扬一益二”的殊荣。“益”是益州，就是成都。安史之乱以后，北方经济地位下降，长江流域地位上升。扬州、成都成为全国最繁华的工商业城市。一座城市，①，就有了底蕴；②，③；④，⑤；有了灵魂，一切都变得生机盎然，欣欣向荣。成都的气韵，从锦官城的迷蒙细雨中氤氲，从浣花溪畔的千朵万朵中飘荡，从宽窄巷子的舌尖温情中洋溢，让“诗和远方”成了人们魂萦梦牵的向往。13．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．回肠荡气不厌其烦诡谲不止B．回肠九转不厌其烦诡诞不只C．回肠九转不胜其烦诡谲不止D．回肠荡气不胜其烦诡诞不只14．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．李白是以组诗的形式塑造成都魅像的第一位唐代诗人，他在高歌“九天开出一成都，万户千门入画图”的时候，成都已跻身“扬一益二”的序列。B．李白是以组诗的形式塑造成都魅像的第一位唐代诗人，在他高歌“九天开出一成都，万户千门入画图”的时候，成都已跻身“扬一益二”的殊荣。C．李白是第一位以组诗的形式塑造成都魅像的唐代诗人，在他高歌“九天开出一成都，万户千门入画图”的时候，成都已跻身“扬一