【中考冲刺】2021年江苏南京中考语文模拟试卷附答案

绝密★启用前2021年江苏省南京市中考语文模拟试卷（附答案）注意事项：.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息.请将答案正确填写在答题卡上一、句子默写1.用诗文原句填空，其中第（2）题需填入作者姓名。（1）秦时明月汉时关，。（王昌龄《出塞》）（2）,西北望，射天狼。（3）杏花疏影里，。为篱下黄花开遍，。,舍生而取义者也。（6）范仲淹在《渔家傲•秋思》中用“弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》（（）《江城子•密州出猎》）（陈与义《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》）（秋瑾《满江红》）（孟子《鱼我所欲也》）”表达思乡报国之情；辛中直接抒发了建功立业之志的是“二、基础知识综合班级开展了“南京人话南京”综合性学习活动，大家围绕专题设计了以下学习任务。小玄以“南京当代名人”为专题，搜集了一些资料，进行分享。（名人演讲）文学与生活是qi（）合的，我们永远不要把它和日常生活隔离开来，文学是用语言表现出来的生活。（）说我们在阅读文学，（）说我们在阅读生活，在阅读自己，包括外部的世界和内部的世界。阅读的关键在于你的需要和才能，不要拘泥（）于文字，要超越文字。抓住了刹那，你就获得了刹那；抓住了永恒，你就获得了永恒。（根据毕飞宇的跨年演讲视频改写）.请用正楷或行楷将下面的短语抄写。文学与生活文学与生活.看拼音写汉字：q合.给加点字注音：拘泥.填入上文横线处最恰当的关联词是（）A.虽然但是B.不是而是C.与其不如D.不仅而且.参照示例，结合《简・爱》中人物的经历，说说你对语段中划线句的理解。示例：从《骆驼祥子》中，我们读到祥子三起三落的经历，认识到：面对生活的挑战，唯有坚守希望，才不会迷失自我。三、语言表达.（名人设计）南京师范大学书文化研究中心朱赢椿认为，书就像人，不同的书有不同的“表情”与“性格”。图一是他设计的《虫子书》封面，图二是他人设计的《简・爱》封面。参照示例，解说图二的设计。图一《虫子书》封面图二《简图一《虫子书》封面图二《简•爱》封面示例：图一的“表情”是虫子的爬行痕迹，用“虫言虫语”代替文字，传达出万物有灵的“性格”，让封面看起来自然有趣，设计有情。四、对比阅读小武研究的是“南京历史名人”，他推荐了两篇作品，供大家研读。金陵杂感（清）余怀①六朝佳丽晚烟浮，擘阮②弹筝上酒楼。小扇画鸾③乘雾去，轻帆带雨入江流。山中梦冷依弘景④，湖畔歌残倚莫愁⑤。吴殿金钗梁院鼓，杨花燕子共悠悠。［注］①余怀，明末清初文学家，曾居南京。清军占领南京后，诗人多次参加反清复明活动。②擘（bo）阮，弹琴。③画鸾，一种羽扇。④弘景，即陶弘景。⑤莫愁，金陵莫愁女。游燕子矶记（明）宗臣①今年丁巳，余出参闽省。道金陵，与太医沈君，并舆②而北，盖二十里，登清江道院，少憩。院人启汉寿亭侯③祠，由右扉入，至水云亭。又北，登祠谒侯，徘徊叹日：“此地非此君谁当哉！”稍北，则所谓燕子矶者在焉。矶上有亭，更上又有亭，揭.日“俯江”。与沈君解衣坐矶上，是日西风稍稍微矣，白云扫空，万里一碧。西眺荆楚,东望海门，苍茫哉！把酒临流，相顾太息。时有破履黄冠④者，突过矶下，因呼讯焉，对数语，稍解，命坐酒之，因言为仙之法，余大怪其语。又酒之，遗,以笞核⑤，投之囊，长揖而去。沈君日：“天下岂有仙人哉？唯啬气⑥蓄精逍遥林壑洒翰⑦赋诗斯翩翩至乐已。公见夫驾云乘龙者何人哉！”余因仰天叹日：“仙乎，仙乎！吾将舍汝，且即汝乎？”（选自《游燕子矶记》，有删改）［注］①宗臣，明代文学家，因触怒奸臣严嵩，被贬福建。此文是作者被贬后路过南京所作。②舆，泛指车。③汉寿亭侯，即关羽。关羽在官渡大战中，刺杀颜良，曹操为其请功，朝廷赐爵为“汉寿亭侯”。④黄冠，指道士。⑤笞核，一种食物。⑥啬气,保养元气。⑦洒翰，挥笔书写。.阅读诗文后，大家纷纷表达了自己的理解，其中不正确...的一项是（）A.诗歌借“雨”“雾”“烟”等意象营造出清冷、幽渺的氛围。.余怀追述六朝的世态，与眼前景物形成对照，增厚诗歌意蕴。C.宗臣叙写拜谒汉寿亭侯祠，旨在表达对关羽不幸遭遇的悲叹。D.宗臣描述所见所感，刻画奇人异事，二者巧融合，意味深长。小武介绍了两种理解词义的方法，以便大家快速读懂文章。方法一：借助词典揭：①举起。②显露。③分开。④打开。⑤标识。一一《古代汉语词典》方法二：联想旧知―以笞核一一父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》）.根据小武介绍的方法，你写出下列加点字的意思。（1）用日“俯江”（）（2）遵以笞核（）.大家在朗读划波浪线语句时，断句发生分歧。你试图做出正确判断（）A.唯啬气/蓄精逍遥/林壑?S翰/赋诗斯翩翩至乐已B.唯啬气蓄精/逍遥林壑/洒翰赋诗/斯翩翩至乐已C.唯啬气蓄精/逍遥林壑/洒翰赋诗斯/翩翩至乐已D.唯啬气蓄精逍遥/林壑洒翰赋诗/斯翩翩至/乐已.用现代汉语翻译小武划直线的语句。是日西风稍稍微矣，白云扫空，万里一碧。.两篇作品都蕴含悲切之气，但原因各不同，请结合写作背景加以概述。五、现代文阅读小楠负责“南京的外乡人”专题，找到一篇文章，设计了学习任务，邀请大家共同完成。爱住金陵为六朝叶兆言在历史上，南京是一个适合居住的城市。浙江钱塘人袁枚在南京居住下来，他的理由很简单，“爱住金陵为六朝”。袁枚是大才子，进士出身，做过几任县太爷。33岁时，突然厌倦了官场，急流勇退，在南京小仓山买了一大块地方，修了随园，从此过着“谈笑皆鸿儒，往来无白丁”的名士生活。他亲自设计了随园，并写了一首小诗：买得青山号小仓，一丘一壑自平章。梅花绕屋香成海，修竹排云绿过墙。嵌壁玻璃添世界，张灯星斗落池塘。上公误听园林好，来画庐鸿旧草堂。袁枚自称：“不作公卿，非无福命只缘懒；难成仙佛，又爱文章又恋花。”《白下琐言》中对随园做了这样的描述：“门外竹径柴篱，引人入胜，山环水抱，楼阁参差，处处有画图之妙。城中名园，无出其右。”当时南京有许多漂亮的私家花园，随园是其中的佼佼者。袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。“六朝人物晚唐诗”，这是中国许多文人的精神寄托。袁枚处在清朝的盛世，却享受着没落时代的闲情逸致。他少年得志，中年辞官，潜心著作。写诗，成为当时的诗坛盟主；写散文骈文，有《小仓山房集》《随园诗话》《子不语》等文集。南京历史上，像袁枚这样的名士，绝非个别现象。作为一个有山有水适合居住的城市，南京的优势在于它能够拥有、并能欣赏这样的名士。才子们喜欢把南京当作他们的活动场所。中国人讲究叶落归根，可是事实上，不少来自外地的文人，都选择在南京养老。江西临川人王安石，选择了南京作为终老之地，为自己的隐居地取名为“半山园”；清朝昆山人龚贤流寓金陵，则将自己的住所以“半亩园”命名。六朝在国运上并不强盛,但是对于文化人来说，六朝人物却始终是大家乐意效法的。清末四大公子之一的陈三立，也就是著名学者陈寅恪的父亲，因参与戊戌变法，被革职永不录用，他老人家晚年从江西移居南京，在中正街建散原精舍来颐养天年。陈三立的诗严谨奇崛，为风流一时的同光体诗坛盟主，著有《散原精舍诗》。他定居南京的时候，门人后辈以诗文请益者，络绎不绝。六朝人物并不意味着一种籍贯，而是代表了一种精神，代表了一种文化上的认同。为人旷达超然，处世风雅浪漫，六朝人物究其实质来说，是一种精神上的贵族。大家都知道南京有一位现代著名的书法家林散之，但知道林散之有一位好朋友邵子退的人一定很少。邵子退是安徽和县乌江镇人，如果看一下地图，就会发现和县虽然属于安徽，其实紧挨着南京，其民风以及语音与南京很接近。邵子退生于清末民初，既未应举，又没有进新式学堂，因为其家境比较富裕，一肚子的学问全靠家教和自学。他钻研古文诗词，尤爱书法艺术，并因此和林散之成为密友。邵子退逝世以后，林散之当即作《哀子退》一首：“从今不作诗，诗写无人看。风雨故人归，掩卷发长叹。”林散之以书法闻名，但是对诗自视甚高，也像齐白石老人一样，觉得自己的诗比字还好。老朋友逝世，林散之竟以不再写诗为誓，而且整整一个冬天和书法绝缘。一次他甚至对求书者说：“你如能把邵子退救活，我就写！”由此可见两人之交情。邵子退曾一度执教乌江小学，学校要填报履历表，他慨然叹日：“余乃布衣之士，无可报填！”其实邵子退结交的，皆是高明之辈。以他的经历，无论从商，还是从政，都会有一番作为，但他却成了当代陶渊明，小学老师当不了就不当，秉祖宗之遗训，以耕读为家风，自得其乐。与老友闲话，为老妪作诗，不以文人自居，也不屑与俗吏交往，终生布衣，不改其乐。我初次接触到关于邵子退的文字时，就好像读到了一些神话故事。邵子退1984年去世，当我看到他写的诗，画的画，还有那些书法作品以及他对林散之老人书法的评论，大吃一惊。在我看来，六朝人物早成为无法模仿的历史。但是邵子退的故事，似乎正在说明，即使到了今天，只要我们修身养性，古迹仍然可以追寻，时光仍然可以倒流。如果我们细心去找，六朝人物到处可寻觅。（节选自《叶兆言散文》浙江文艺出版社，有删改）.参照示例，从下列人物中任选一位，写一则50字左右的人物简介，镌刻在人物故居的入口处。示例：林散之，江苏南京人。现代著名书法家，也是杰出的诗人和画家。林散之有六朝人物风骨，潜心艺术，淡泊名利，林、邵之交，堪比伯牙子期。备选人物：袁枚陈三立邵子退人物,简介.下列大家对文中划线句的品读理解，其中不正确...的一项是（）A.多次言“不”，是因为邵子退从未进新式学堂学习，也未应举。B.多次言“不”，突出了邵子退不随世俗、淡泊名利的高洁志趣。C.多次言“不”，表达了作者对邵子退具有六朝人物风骨的赞叹。D.多次言“不”，也可以使文章笔调诙谐、生动活泼、余韵十足。.文中所写人物多为外乡人，作者为何花了较多笔墨写林散之？你尝试作了解释。.结合本文，说说你对“爱住金陵为六朝”含义的理解。小景负责的是“南京媒体人”专题，他组织大家阅读文章，参加辩论。老字号“倚老”也要“卖新”刘大山①近期，第四批“南京老字号”认定出炉，包括大家熟知的李记、金同记、蓝老大、杨公井人民浴室等。这些老字号无一不是城市变迁的记录者，一块牌匾、一个烙印，陪伴着几代南京人的成长。新的历史条件下，这些老字号如何传承发扬、再次焕发生机，也牵动着所有南京人的心。②老字号沿袭和继承了老南京优秀的文化传统，具有鲜明的历史痕迹、地域特征和独特技艺，获得了良好的口碑商誉和社会认同。因此，老字号永续发展的基础就是“倚老”，包括一切有形资产，也包括无形的文化底蕴、百年来凝聚的经营智慧。很多时候，后者甚至比前者更为重要，老字号之所以成为老字号，靠的不是方法论的“术”，而是价值观的“道”。③中华老字号东来顺有一段代代相传的堂训：“能到咱们店里站一站的是有缘分的人，能跟咱们店里坐一坐的是看得起咱们的人，能在咱这里吃饭点菜的那是照顾咱的人。对支持咱的人都招待不好，这个字号早晚都得倒。”这段话代表了老一辈商家的待客之道，即众客无欺、顾客至上。众多老字号凋零消亡，原因不仅是在技艺上丢了匠心，更是在经营上丢了初心。不久前，有视频博主到北京王府井狗不理店试吃后给出差评，没想到店家居然报警处理，称对方“恶意中伤”。这场风波反映出的，就是百年老字号口味与口碑双双断档，没有做到“倚老卖老”。④当然，面对新市场、新需求，老字号光是“倚老”可不行，还要与时俱进地“卖新”。一方面，要注重产品与技术创新，加强品牌重塑；另一方面要抓住数字化机遇，推动线上线下融合发展，积极探索新渠道、新场景、新模式。例如今年疫情期间，绿柳居、马祥兴等老字号主动创新求变，迅速进驻社区，组织线上团购，开展线下外卖业务，不仅成功化解经营困局，而且化危为机，加快企业转型升级，让老字号变成消费新宠，有了更加广阔的市场空间，焕发出新的生命活力。⑤老字号“倚老”和“卖新”是辩证统一的。“倚老”是根本，但一味躺在老祖宗的功劳簿上，不对产品和服务创新升级，必然后继乏力，跟不上时代发展。“卖新”是为了赢得未来，但创新必须围绕根本、回归本质，否则就是无本之木、无源之水。老字号经营的道与术，就是让传统传承与创新变革并行不悖，在诚信为本、顾客至上、严控品质的基础上，努力培养新匠人，制造新国货，玩出新花样，吸引新顾客，打开新市场。我们期待南京所有老字号都能焕发生机，陪伴南京人走过下一个十年、百年，成为人们的生活方式，留下新的城市记忆。（选自2020年10月15日《南京日报》评论）.通读选文，梳理文章的论证结构，完成下列表格。文早结构段落具体内容提出问题①引出论题：老字号传承发扬、焕发生机。分析问题论述分论点论述分论点二：解决问题⑤总结全文，提出号召。.结合选文，说说“倚老”与“卖新”的含义。.下列论据中最适合论证本文观点的是（）A.问渠那得清如许？为有源头活水来。一一朱熹《观书有感》B.我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱。一一舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》C.不学古人，法无一可；竟似古人，何处著我？一一袁枚《续诗品》D.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。一一陶行知《创造宣言》20.第三段运用了哪些论证方法？有何作用？.班级围绕“南京老字号要不要‘卖新’”展开辩论。你是正方一辩，从下列材料中提炼两个分论点，并简要引述事实作为论据，撰写150字左右的开篇陈词。材料一：近几年，上海冠生园相继推出“大白兔”润唇膏、“大白兔”香水等跨界产品，这些产品一经推出，就牢牢吸引住90、00后消费者。“大白兔”产品把这代人童年或青春的美好回忆符号化，投射在产品上，积极回应着年轻消费者的怀旧情怀，满足了消费者的文化需求。材料二：近些年，故宫深耕自己核心文化价值，打造软萌的历史文化人物“朕是这样的汉子”，设计出古风神兽雪糕产品，拍摄了《我在故宫修文物》等与中华文化相关的纪录片，开发VR游故宫项目，承担起传播故宫文化的使命。“年轻态”的故宫，少了紫禁城的威严，拉近了人们对传统文化的距离。各位评委，对方辩友，大家好！我方观点是“:一方面，例如：；另一方面，,例如：。谢谢各位！六、作文.以“南京街头”为题写一篇文章。作文要求：⑴表达真情实感。⑵文体不限，诗歌除外。⑶认真书写，力求工整，美观。⑷文章不得出现真实的校名、姓名。⑸不少于600字。.根据要求写作文。最近一段时间，南京接连遭受寒潮侵袭，室外冰冻处处可见；新冠疫情在局部地区再次肆虐，防控形势依旧严峻。零下8度的南京，许多户外工作者，依旧坚守岗位，为城市注入温度。某公馆和某媒体联手发起“全民抗疫，暖心守护”行动，与热心的南京人一道为城市守护者送去暖暖的糖芋苗、八宝粥、暖宝宝、口罩、酒精棉片……暖意在南京城慢慢发酵。以上材料引发了你怎样的感触、联想和思考？自拟题目，写一篇文章。作文要求：⑴表达真情实感。⑵文体不限，诗歌除外。⑶认真书写，力求工整，美观。⑷文章不得出现真实的校名、姓名。⑸不少于600字。参考答案.万里长征人未还会挽雕弓如满月苏轼吹笛到天明秋容如拭二者不可得兼浊酒一杯家万里燕然未勒归无计了却君王天下事赢得生前身后名【详解】本题注意以下重点字词：挽、雕、拭、兼、勒、赢。.文学与生活文学与生活.契.n1.C.示例：从《简・爱》中我们读到简•爱坎坷不平的人生经历，启示我们面对生活中的不平等，要独立自强、自尊自爱，才能赢得别人的尊重。【分析】本题考查短语抄写。抄写时注意字迹清楚工整，不能有错字。“文学与生活”“文学与生活”，两组短语中间留出空隙。本题考查字词书写。契合，指投合，意气相投。“契”注意结构。本题考查重点字音。泥：nl拘泥；n（泥土。“（）说我们在阅读文学，（）说我们在阅读生活”，表达的是选择的意思。A.表转折；B.表并列；C.表选择；D.表递进；故选Co本题考查内容理解。“与其说我们在阅读文学，不如说我们在阅读生活，在阅读自己，包括外部的世界和内部的世界”，意思是我们通过阅读名著来读懂人生，阅读文学作品能让人明白哲理，净化心灵。《简爱》最吸引我的还是主人公那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧保持着自己追求平等独立的人格魅力。她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。示例：图二的“表情”是一株树苗边简•爱望向天边的飞鸟，传达出简•爱向往独立自由，积极进取的“性格”，可谓“画面简洁，意蕴丰厚”。【详解】本题考查学生分析图片信息并结合作品内容进行表达的能力。先观察《简•爱》封面中有哪些景物，封面的背景是黑色与灰色相间，天空有一只飞鸟正翱翔天际，封面的主人公是一个穿着裙袍的女子，这位女子站立的位置边有一颗小树苗。再联系《简・爱》这部作品的内容，《简・爱》是英国女作家夏洛蒂・勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。简•爱是一个自幼父母双亡，寄养于舅母家，备受虐待的孤儿，在各种磨难中和曲折起伏的爱情经历中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福。这本小说的主题是通过孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个追求自由平等、敢于抗争的女性形象，表现出当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。所以我们可以将封面理解为：简•爱站在树苗边上，望着天空的飞鸟，这只飞鸟也是简•爱追求自由平等、向往人格独立的精神追求，简•爱身边的树苗正在茁壮成长，这也寓示着当代新女性的自尊自强、独立平等的思想正在不断发展。所以这个封面可以说是画面简洁而不简单，意蕴非常丰厚。据此整理答案解说即可。C标识赠送，送（意对即可）B这天秋风些许轻微，白云被风一扫而空，晴空万里全是澄碧色。余怀：亡国之悲，物是人非之悲（盛世难在、六朝如梦、往事如烟、残宫禾黍）。宗臣：因触怒严嵩，被贬福建的壮志难酬，抑郁不平，对奸臣当道的愤恨。【分析】本题考查学生对诗文内容的理解。C.联系宗臣因触怒奸臣严嵩被贬谪福建的境遇可知，宗臣叙写拜谒汉寿亭侯祠是为了表现出宗臣对朝政昏庸腐朽的叹息。“此地非此君谁当哉！”则更为强烈地抒发了宗臣看着如此壮丽河山被奸臣掌控的伤感，因而怀念关羽的胆识气魄和凛然大义。并非表达对关羽不幸遭遇的悲叹。故选C。本题考查文言文实词的理解。注意结合语境判断词义。(1)句意：标识上写着“俯江”。揭：标识。(2)句意：赠送给他笞核。遗：赠送，赠与。本题考查划分文言文停顿的能力。句意：只有保养元气，养足精神，逍遥于山林，挥笔写诗，这才是自得洒脱最快乐呀。所以停顿应该是：唯啬气蓄精，逍遥林壑，洒翰赋诗，斯翩翩至乐已。.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词：是日：这天；西风：秋风；微：轻微；白云扫空：白云被风一扫而空；一：全。本题考查学生对诗文情感的理解能力。分析诗歌中的“晚烟”“带雾”“梦冷”“歌残”等意象可知，诗人通过这些意象营造的是一种清冷、凄凉的气氛。再联系诗人余怀曾居南京，并多次参与反清复明的活动可知，“六朝佳丽晚烟浮”抒发的是诗人对国家灭亡、盛世成往日云烟的悲凉叹惋。“吴殿金钗”和“杨花燕子”的鲜明对比则更加重了诗人对于这一切已物是人非的悲伤；分析文言文中的“此地非此君谁当哉！”可知，作者是借关羽因刺杀颜良有功被赐爵万寿亭侯的典故与自己因触怒奸臣严嵩被贬谪福建的境遇相对比，更为强烈地表现出自己对奸臣严嵩当权的痛恨之情，这里也有对自己政途失意，无法施展抱负的壮志难酬和抑郁难平的愤懑之感。据此整理答案回答即可。【点睛】参考译文：游燕子矶记今年是丁巳年，我出任福建省参议，路过金陵，和朋友太医沈君，一起驾车向北行，大概走了二十里，登上清江道院，休息了一小会。院里的人打开汉寿亭侯的祠堂，从右门进入，到了水云亭。又向北走，登上祠堂拜谒汉寿亭侯像，流连感叹说：“这个地方，除了汉寿亭侯谁能在此掌管呢！”向北走了一小段路，就到了人们称作燕子矶的地方。燕子矶上有一座亭子，再向上又有一座亭，标识上写着“俯江”。我与沈君宽解上衣坐在燕子矶上，这天秋风些许轻微，白云被风一扫而空，晴空万里全是澄碧色。向西眺望荆楚大地，向东眺望海门，真是天地苍茫啊。（我）端着酒面对着江流，与友人相望叹息。当时有一个穿着破鞋子的道士，忽然来到燕子矶下，于是我们喊他询问，问答了几句话，稍微了解，让他坐下来一起喝酒。于是谈起成仙的方法，我对他的言论感到十分惊讶。又与他一起喝酒，赠送给他笞核，他把笞核放进了囊中，拱手敬礼离开了。沈君说：“天下怎么可能有仙人呢？”只有保养元气，养足精神，逍遥于山林，挥笔写诗，这才是自得洒脱最快乐呀。你看那些驾云乘龙的是什么人呢！"我于是仰天感叹道：“仙人啊，仙人啊，我是要远离你，还是接近你呢？”示例1：袁枚，浙江钱塘人，清代著名诗人、散文家、大才子。他少年得志，中年辞官隐居南京小仓山随园，向往过一种六朝人物的生活。写诗著书，享受没落时代的闲情逸致。示例2:陈三立，江西人，清末四大公子之一，同光体诗坛盟主。他早年为官，晚年移居南京中正街散原精舍，向往六朝人物的生活，颐养天年。他写诗严谨奇崛，门人后辈常以诗文请益。示例3:邵子退，安徽和县人，清末一介布衣。钻研古文诗词，尤有雅趣，结交皆高明之辈，与林散之是密友。携陶潜之风骨，秉祖宗之遗训，以耕读为家风，自得其乐。A林散之与邵子退都有六朝人物的风骨与雅趣；描写林散之对邵子退的深厚情谊侧面烘托邵子退的艺术修养与人格魅力；借林散之将邵子退视为知音，表达作者对邵子退的仰慕；进而表现南京城适合居住的优势在于能够拥有并欣赏这样的名士。南京风景秀丽，有山有水，有名园私宅，文化底蕴深厚，外乡人爱居住；南京城或南京人都有胸襟，能接纳、欣赏有六朝烟水气的人。南京的名流文人大多向往六朝人物的生活，渴慕六朝文人为人旷达超然，处世风雅浪漫的气质，影响着每一个南京人。【分析】本题考查语言表达。答题思路：从三个人物中选取一位，仿照示例为其写一段50字左右的人物简介。示例格式：先写人物的籍贯或时代，然后写人物的身份，接着写人物的经历或品格等。示例：袁枚，浙江钱塘人，清代著名的诗人、散文家，袁枚虽少年得志，但是急流勇退，隐居南京小仓山，过着“谈笑皆鸿儒，往来无白丁”的名士生活。本题考查内容分析。结合倒数第二段“其实邵子退结交的，皆是高明之辈。以他的经历，无论从商，还是从政，都会有一番作为，但他却成了当代陶渊明”可知，邵子退虽然从未进新式学堂学习，也未应举，但是在学识上、能力上都非常出色，“不以文人自居，也不屑与俗吏交往”表现的是他谦虚、高洁的品格和淡泊名利、追求恬淡生活的志趣，不是因为“从未进新式学堂学习，也未应举”，A错误，故选Ao本题考查情节作用。(1)结合倒数第四段“大家都知道南京有一位现代著名的书法家林散之，但知道林散之有一位好朋友邵子退的人一定很少”可知，林散之是南京本地人，并且比较闻名，用比较知名的林散之引出了不被人了解的邵子退。(2)结合倒数第三段“林散之以书法闻名，但是对诗自视甚高，也像齐白石老人一样，觉得自己的诗比字还好。老朋友逝世，林散之竟以不再写诗为誓，而且整整一个冬天和书法绝缘”和倒数第二段“其实邵子退结交的，皆是高明之辈。以他的经历，无论从商，还是从政，都会有一番作为，但他却成了当代陶渊明”可知，林散之因为志趣相投的友人去世，发誓不再写诗，长时间不碰触书法，表现出他为人旷达超然，处世风雅浪漫，看出他具有六朝人物的风骨和雅趣；邵子退学识渊博，才华出众，却把自己活成了当代陶渊明，同样表现出六朝人物的风骨和雅趣。故林散之与邵子退都有六朝人物的风骨与雅趣，写出二人志趣相投的原因，进而突出邵子退的形象。(3)结合倒数第三段“邵子退逝世以后，林散之当即作《哀子退》一首：‘从今不作诗，诗写无人看。风雨故人归，掩卷发长叹。’”可知，具体写了林散之和邵子退之间的深厚情谊，二人情谊深厚是因为志趣相投，林散之是闻名的书法家，才华出众，而邵子退能够得到他如此的厚待，必然也是具有深厚的艺术修养，故用林散之对邵子退的深厚情谊侧面烘托邵子退的艺术修养与人格魅力。(4)结合倒数第一段“我初次接触到关于邵子退的文字时，就好像读到了一些神话故事”“在我看来，六朝人物早成为无法模仿的历史。但是邵子退的故事，似乎正在说明，即使到了今天，只要我们修身养性，古迹仍然可以追寻，时光仍然可以倒流”可知，这里写出了作者对邵子退的仰慕，但是邵子退名声不显，如果直接说对他的仰慕，很难令人信服，而林散之声名显著，故借林散之将邵子退视为知音，表达作者对邵子退的仰慕。(5)林子退是南京人，具有六朝人物的风骨和雅趣，邵子退虽不是南京人，但是因为具有六朝人物的风骨和雅趣，虽名声不显，但是却成为林散之的密友，进而表现南京城适合居住的优势在于能够拥有并欣赏这样的名士。本题考查题目含义。“爱住金陵为六朝”的表面含义是爱住在金陵(南京)，是为了“六朝”。(2)结合第四段“当时南京有许多漂亮的私家花园，随园是其中的佼佼者”和第五段“作为一个有山有水适合居住的城市”可知，南京风景秀丽，有山有水，有名园私宅，文化底蕴深厚，外乡人爱居住。(3)结合第五段“作为一个有山有水适合居住的城市，南京的优势在于它能够拥有、并能欣赏这样的名士。才子们喜欢把南京当作他们的活动场所。中国人讲究叶落归根，可是事实上，不少来自外地的文人，都选择在南京养老”可知，除了环境好之外，南京城或南京人都有胸襟，能接纳、欣赏有六朝烟水气的人，所以外地人爱来南京。(4)结合倒数第五段“六朝人物并不意味着一种籍贯，而是代表了一种精神，代表了一种文化上的认同。为人旷达超然，处世风雅浪漫，六朝人物究其实质来说，是一种精神上的贵族”和林散之与邵子退的伯牙子期的友情可知，南京的名流文人大多向往六朝人物的生活，渴慕六朝文人为人旷达超然，处世风雅浪漫的气质，这影响着每一个南京人，这吸引着其他向往六朝人物风骨和雅趣的文人来南京居住。.②〜③，老字号要传承优秀的传统，④，老字号要创新变革。.“倚老”是指老字号要传承传统，“卖新”是指老字号要创新变革。.C.运用举例论证，对比论证，列举东来顺和狗不理的例子形成正反对比，真实鲜明地突出老字号之所以成为老字号，靠的不是方法论的“术”，而是价值观的“道”。.示范：南京老字号需要“卖新”。“卖新”能让老字号关注年轻人消费诉求，唤起年轻人对传统文化的情感。比如上海冠生园通过“卖新”，“大白兔”产品回应着年轻消费者的

怀旧情怀，让产品变成消费新宠。卖新能推动老字号深耕企业的核心文化，围绕文化开发多样的产品。比如北京故宫，聚焦文化，开发各种文创产品，拉近了消费者与传统文化的距离。【分析】本题考查学生分析并概括文章内容层次的能力。浏览文章内容，从第二段“老字号沿袭和继承了老南京优秀的文化传统，具有鲜明的历史痕迹、地域特征和独特技艺，获得了良好的口碑商誉和社会认同”可知，这里是在说“老字号传承了老南京的文化传统，历史悠久，口碑良好。”由第三段“能到咱们店里站一站的是有缘分的人，能跟咱们店里坐一坐的是看得起咱们的人，能在咱这里吃饭点菜的那是照顾咱的人。对支持咱的人都招待不好，这个字号早晚都得倒”可知，这段是从反面说明，百年老字号如果不传承优秀的文化传统，就无法再发展下去。所以第二至三段都是在论述“老字号应当传承优秀的文化传统。”这就是分论点一。由第四段“当然，面对新市场、新需求，这一段论述“老字号应当要具有鲜明的历史痕迹、地老字号的“倚老”，指的就老字号光是‘倚老’可不行，还要与时俱进地‘卖新’”可知,与时俱进，创新变革”，这就是分论点二。据此整理答案回答即可。这一段论述“老字号应当要具有鲜明的历史痕迹、地老字号的“倚老”，指的就本题考查学生理解本章内容的能力。分析文章内容，由“老字号沿袭和继承了老南京优秀的文化传统,域特征和独特技艺，获得了良好的口碑商誉和社会认同”可知,是老字号要倚靠从老南京沿袭和继承下来的优秀文化传统，并将这一传统发扬光大；由“要注重产品与技术创新，加强品牌重塑；另一方面要抓住数字化机遇，推动线上线下融合发展，积极探索新渠道、新场景、新模式”可知，老字号在新市场、新需求面前，要与时俱进地进行创新变革。据此整理答案回答即可。本题考查学生理解文章中心论点的能力。由文章二至四段提出的分论点结合可知，本文的论点是：老字号不仅要传承优秀文化传统，还要与时俱进地进行创新改革。A.这句诗是说：不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。只提到了新，没有传统的传承，所以不适合；B.这句诗歌是说“理想”突破思想的束缚，与论点不适合；C.这句话是说：如果不向古人借鉴，就没有定式可以遵循。如果和古人一模一样，又在什么地方体现自己的风格呢？这句话既提到了“传承借鉴”，又提到了不能“因循守旧”，要有自己的“新”。所以这句和论点最适合；D.这句是说：创造的潜能人人都有，只要善于发现、善于把握，就能拥有无限创意。与论点不适合；故选C。本题考查论证方法及作用。分析第三段，由“中华老字号东来顺有一段代代相传的堂训”和“有视频博主到北京王府井狗不理店试吃后给出差评”可知，这里都是举例论证。而且“东来顺的堂训”和“视频博主试吃狗不理包子给出的差评”又可以形成一正一反的鲜明对比。所以这里的论证方法既有举例论证，又有正反对比论证。例举“东来顺的堂训”和“视频博主试吃狗不理包子给出的差评”的例子，可以真实具体地论证“老字号之所以成为老字号，靠的不是方法论的‘术‘，而是价值观的‘道’”的观点，使论证更具有说服力。据此整理答案即可。本题考查学生结合文章内容进行理解表达的能力。题目要求我们是正方，那么我们的论点就是“南京老字号需要‘卖新’"。分析材料一可知，这里所说的事例是上海冠生园将品牌大白兔改革创新，尝试与各种领域的资源合作，推出了许多大白兔的跨界产品，积极回应着年轻消费者的怀旧情怀，满足了消费者的文化需求，受到了许多消费者的喜爱。从这里我们可以提出分论点一：“卖新”可以让老字号关注年轻消费者的怀旧情怀，满足了消费者的文化需求。分析材料二可知，这里所说的事例是故宫深耕自身核心文化价值，打造软萌的历史文化人物“朕是这样的汉子”，设计出古风神兽雪糕产品，还拍摄了《我在故宫修文物》等与中华文化相关的纪录片，开发VR游故宫项目，承担起传播故宫文化的使命，拉近了人们对传统文化的距离。从这里我们可以提出分论点二：“卖新”能推动老字号深耕企业的核心文化，拉近人们对传统文化的距离。据此整理答案归纳填空即可。注意对事例进行提炼，形成论据，还有注意题目所说的字数要求。参考作文：南京街头夏日的南京十分燥热，气温咄咄逼人地挑战着人们的极限。杭州的菜被烤焦了，上海的路面能煎鸡蛋了。而在南京的街头，却能感受到人们悠闲的生活气息所带来的一丝清凉。南京的人们不喜欢早起。上班族，学生党，甚至连路边的小摊小贩，晨练的老年人们，都要等到七、八点钟才活跃在街头巷尾。“早起的鸟儿有虫吃”这句话在南京可并不灵验，早期不经没虫吃，买菜、购物都是件难事。压力山大的华中人到了南京可很难适应，四五点钟起床没有菜买，没有饭吃的生活。好不容易熬到七八点钟，街上的人才逐渐活跃起来，不过依旧是放眼望去人烟稀少，冷冷清清。要是在这里生活再久一点，我的身材可就指不定什么样了。不禁感叹：南京，真悠闲！热爱享受美食的南京人可不会错过任意一个舌尖上的美味。朋友们三五成群地聚在一起，在大街小巷中搜索中意的美味。早上一笼汁多肉厚的汤包，一碗香香甜甜的红豆汤圆便是过早；中午以辣子鸡，狮子头，鲸鱼，牛蛙作为丰盛的一餐；晚上叫上几个朋友，去新街口，德基广场去一饱餐厅的口福。不时还会遇到一些风格独特的风味菜或各种小吃。南京大排档的特色小吃，外婆家的私家杭帮菜，甜甜蜜蜜的江浙菜，无论是什么，每一道都会让人津津乐道，让人难以忘怀，回头客经常在店门口排起长龙。每一家餐厅都会各出新招来缓解顾客们焦急的等待，有的餐厅会安装一排电脑供顾客们娱乐打发时间，有的餐厅会放电影来消磨时光。而最最有趣的，便是一些餐厅的有趣叫号系统，如外婆家的“外婆喊你吃饭了！”南京大排档的“请上座。”这一个个的系统，不仅能为顾客们带来一点愉悦，也增加了这间餐厅的独特浓郁的气息。南京，真美味！夜晚的十一二点，是人们熟睡的时分。但来到“一九一二”这一带，绝对会推翻这固定的规矩。“一九一二”是酒吧所聚集的地区，所以这里的气氛似乎正值盛午时期，繁忙的街头，喧嚣的人群，多彩的灯光，一切的一切都是为青年人所建设的。晚上拉上一群朋友直奔“一九一二”已经成为南京的年轻人的习惯和风俗。走在古建筑群里，有人在看足球分享着激动，有人正捧着酒瓶分享着快乐，有人正在聊天分享着独特的幽默。南京城区夜晚最闪亮的地方或许就是“一九一二”年轻人们所散发出的不可压抑的活力吧！当有些人正沉沉睡去时，年轻人们的夜生活正在开启。南京，真活力！生活在南京街头，不必担心衣食住行，无论多晚，通宵的公共汽车，很晚收班的地铁，都会默默等在那里，为夜晚归家的人帮忙。南京的生活一切都是那么的悠闲，那么的舒适，在南京生活，真好！【详解】本题考查全命题作文第一，审题。“街头”是一个让人熟悉的词语，由此我们可以想到街市的热闹繁华，车水马龙。本作文题的关键词是“南京”，从这个我们可以看出这篇作文的地域色彩非常强，就是要我们围绕自己对“南京”街头的一些记忆来完成一篇作文。我们在人生中可能会去过许多地方，但是兜兜转转，依旧是故乡的记忆最深刻。所以，结合自己的南京记忆动笔写作即可。第二，立意。写作的内容可以分为三类：一是南京街头的四季变化美景，抒发自己对南京城的热爱之情；二是写南京的从前记忆（历史人文、民间风俗、小吃美食），借写这些历史人文、民间风俗的变化来突出南京的变化，引领读者感受南京的美好，三是写南京人们的生活，可以只写某个季节中的南京人们的一天，从清晨到深夜，向读者展示南京人们的南京味儿。南京街头的景物描写是文章的写作重点，写出南京街头的生活节奏、生活气息、生活印象，将鲜活的南京记忆呈现在读者的面前。描写语言要细腻，重点写出南京人们与这座城市和谐相处的过程，能够让读者印象深刻。第三，选材。文章的体裁应该是记叙文，要对南京人们的生活习俗和衣食住行进行细致的描写。通过对南京人们的生活描写来表现出南京街头的南京味道。写作时最好结合自己对南京城印象深刻的记忆来行文，抓住自己生活中最熟悉的素材来描绘一幅南京生活画卷。通过对南京生活的描述，写出南京的几个特征，再由这些特征抒发自己对南京城的喜爱之情。还可以从形式上创新，习作时可以在文章前加一个与“南京街头”主题相关的题记，也可以使用几个小标题来为“南京街头”的特色记忆命