中国教育史复习重点

学习必备 欢迎下载学习必备 欢迎下载1、2、3、因材施教：如何进行因材施教？A观察了解学生。B根据学生智力水平的高低，进行不同的指导。C针对学生的性格缺点，补偏救弊。1、2、3、有教无类：（1）内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育（ 2）人性论依据？（3）针对奴隶主贵族的有教有类而提出（ 4）意义：打破贵贱、贫富和种族的4、界限；打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入学的愿望，适应了社会发展的需要。（54、唐代的六学一馆：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学、广文馆特点：建立中央和地方分级管理的教育行政体制；形成一系列教学管理制度；增添教育内容；教育等级制明显；学校类型多样化；教育、研究、行政三者合为一体。5、三舍法：是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与对他们的任职使用相结合，这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。6、积分制：是累积计算学生全年学业成绩的方法。始于宋太学，完善于元国子学。有利于督促学生平时的学习。（考试制度）率性堂为高级，升入后即实行积分法，在一个季度里，第一个月试本经义一道，第二个月试论一道，诏、诰、表、内科一道，第三个月试经史策一道，判语二条。每次考试，文理俱优者给一分；理优文劣者给半分；言不及义者无分。一年内得八分者为及格,给予出身，不及格的，仍坐堂肄业。如有才学超异的，报告给皇帝裁夺7、北宋三次兴学：庆历兴学，公元1044年（宋仁宗庆历4年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动这次运动的主要措施包括3个方面：普遍设立地方学校。改革科举考试。创建太学，并采用分斋教学的形式。评价：庆历教育改革最终失败，虽然州县兴学之令并未取消，亦只依地方官吏之好恶而兴废。科举全部恢复旧制。庆历兴学开启了宋代的新学风， 促进了两宋教育发展。尤其是倡导明体达用”之学，取胡瑗苏湖教法著为太学令， 对于北宋学术风气的形成，是有深刻影响的。熙宁兴学：公元1070年（宋神宗熙宁3年），在著名改革家王安石的主持下，北宋开

始第2次兴学运动。这次运动的主要措施包括 4个方面：1、改革太学，创立三舍法”。2、恢复和发展州县地方官学。 3、恢复与创立武学、律学、医学等专科学校。 4、编撰《三经新1102年（宋徽宗崇宁元年），蔡京主持了北宋的第1102年（宋徽宗崇宁元年），蔡京主持了北宋的第3次兴学运动。这次5个方面：1、在州、县两级普设学校，并在路一级设提举学事司进行州学、太学三级联系的学制系统。3、新建辟雍，并扩大了太学的名额。5、罢科举，改由学校取士。4、恢复医学，新设算学、书学、画学等专门学校。崇宁兴学：公元运动的主要措施包括管理。24、恢复医学，新设算学、书学、画学等专门学校。北宋三次教育改革，虽前两次均未能取得预期的效果， 但都不同程度地将北宋的学校教育事业向前推进了一大步。第三次教育改革的主持人是蔡京，被称为"六贼”之首。但在执

政任内,9、10政任内,9、10、简述苏湖教法。是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义，属明体”之学，培养高级统治人才；治事斋分 治民、讲武、堰水、历算”等科，属达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。八股取士的弊端：它禁锢了士人的思想，严重败坏了士风、学风和社会学风。它对学校教育的影响，危害尤甚。中体西用：是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。背景：1898维新运动达到高潮目的：既要务本，又要务通何谓“中学为体西学为用”？ A中学：同心、教忠、明纲、知类、宗经先圣先师立教之旨B西学：益智、游学、设学、学制、农工商学等一“西政”和“西艺”C关系：“中学”是根本，“西学”是末节；“中学”为主，“西学”是从。在通“中学”的基础上，才能学“西学”。“中体分析评价：在向西方学习的初始阶段是具有积极意义的。对教育的影响是深远的。（百日维新、癸卯学制 、1906年教育宗旨）从哲学和方法论角度看，“中体西用”思想是形而上学的。11、监生历事制：明初国子监还实行 历事制”，规定国子监生学习到一定年限，分到政府各部门先习吏事”。历事期间，他们白天到各部门值班，晚上则归宿国子监斋舍，温习功课。有的学生还被远派到州、县历事。历事时间短则三月，长则一年。期满后考核任官。 历事制”可视为是一种实习制度。12、壬寅•癸卯学制：1902年，清朝政府颁布了《钦定学堂章程》，亦称壬寅学制”，是中国教育史上第一个系统完备的现代学制。但壬寅学制颁布后未实施，次年（按阳历为1904年）又颁布了一个新学制-《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制”。不再发13、壬子癸丑学制：又称1912—1913不再发展义务教育，重视实业教育的合理因素。1、学制体系：壬子癸丑学制主系列划分为三段四级 .特点：与癸卯学制相比，壬子癸丑学制其明显的特点是：第一，学制总年限缩突第三，取消对毕业生奖短了3突第三，取消对毕业生奖破了封建礼教对女性的限制， 体现了资本主义文化的男女平等观念。励科举出身，废止清末高等教育中的所谓保人制度， 大学不设经科，有利于消除教育中的封建等级性、科举名位思想和复古气息。另外， 壬子癸丑学制不采纳清末中学的文、 实分科的做法，取消高等学堂，只设大学预科。3、课程标准：教育部还颁布了各级各类学校的课程标准和课程表， 更具体地对有关学校课程的设置、教学目标、授课时数都作出规定，在此仅介绍小学、中学和师范学校的课目，以见壬子癸丑学制关于课程设置的一般原则。学制的调整：受民国初年社会形势变化的影响，加之学制自身的问题，壬子癸丑学制在局部上有所调整。壬子癸丑学制是民国的第一个学制，较全面地反映了资产阶级对教育的要求。它也是民国初期的中心学制，到1922年新的学制出台前，虽有局部调整，但其整体结构框架基本保持未变。14、癸卯学制：有“三段七级”，1904年颁布了一个新学制-《奏定学堂章程》，张百熙、张之洞、荣庆拟定，中国近代第一个比较完整、正式公布并在全国范围内实施的学制 .癸卯学制中的（等级）：A初等小学堂：“启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并强调儿童身体，令其发育” 。B高等小学堂：“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体”。C中学堂：“施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项事业，进取者升入各高等专门学堂均有根柢” 。蒙养院：游戏、歌谣、谈话、手技等初等小学堂：修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操。高等小学堂：修身、读经讲经、中国文学、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操。中学堂：修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算术、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。"癸卯学制”的特点：癸卯学制”的特点：形同资产阶级新学制，实有浓厚的封建性。近代新学制的特点：学校系统、义务教育、培养目标的提法、课程设置（计划和部分内容）、教学管理和教学组织形式、教学方法等。封建性：总的指导思想、读经讲经课、入学具保、奖励功名、排除女子教育、封建管理条例等"癸卯学制”的意义：癸卯学制的颁布，为新教育体系的建立提供了制度依据。新式学堂不断涌现，旧式的官学和书院普遍改为新式学堂， 私塾也开始进行改良，对旧教书先生进行国文、算术、体操等科目的培训，使其能开设简易小学应开设的课程。至U 1909年，全国已有各省小学已有5万多所，学生超过百万人；中学 460所，学生4万多人。高等学堂 127所，师范学堂514所，各种实业学堂254所。可见，学制的颁行，使各级各类学校获得了前所未有的发展。历史局限性：封建性；生搬硬套日本的学制，有许多不合中国当时实际的地方。如：学制冗长，强迫义务教育，课程设置与教师资源的不相符合等。癸卯学制的补充与修正：设女学 。1907年，学部颁发《女子小学堂章程》 ，开放了女子初等教育，但女子初小和高小各比男子少1年， 仍然不平等。由于女校必须由女教师任教，于是同时又颁发了《女子师范学堂章程》 。女校不仅单独设立，而且管理是高度的封闭式，男性只能担任外勤工作人员，年龄须在50岁以上，在校外选址办公，非确有必要不得入校。颁布《变通初等小学堂章程》 视实际情况，完全科可删课程，简易科可缩短年限。 1909年实行中学文实分科。

15、 壬戌学制：会所提出的学制系统改革稍作修改，又交同年征询意见，最终于11月学制”，或称“壬戌学制”16、15、 壬戌学制：会所提出的学制系统改革稍作修改，又交同年征询意见，最终于11月学制”，或称“壬戌学制”16、1日以大总统令公布了《学校系统改革案》 。这就是1922年的“新。由于采用的是美国式的六三三分段法，又称“六三三学制”16、原始社会教育的特点：包容多种方面。（3）、教育活动在生产活动中进行。女教育的区别，根源在于分工。16、原始社会教育的特点：包容多种方面。（3）、教育活动在生产活动中进行。女教育的区别，根源在于分工。（4）教育的手段局限于言传身教（5）男（6）、教育还没有专门的场所和专职人员。17、“三代”教育的总体特征：夏商西周的教育特点： （1）学在官府：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有受教育的权利。（2）官师合一，由政府的职官兼任教师，他们的工作任务以管事为主，教育为辅。（3）政教合一，教育是政治组织的一部分，教育无独立的组织机构。18、春秋战国私学的兴起有何意义： （1）私学的兴起，适应了新地主阶级的政治需要。地主阶级迫切需要掌握文化的新人才， 以新的思想理论来为他们的利益服务。 他们成为促进新的文化教育机构一私学发展的社会力量。 （2）私学的发展，打破了“学在官府”的传统，使文化知识传播于民间。私学的自由讲学、自由传授，也促进了各学派的形成。（3）私学的发展,促进了思想学术上的百家争鸣。 （4）私学依靠自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争等四大自由来发展教育事业，以适应当时社会对当时人才的需要。道家墨家等派别的主要教育主张： （1）道家主要教育主张：教育主张- 不言之教”。不要刻意地去改变学生的禀赋， 而要尊重受教育者的自然本性， 重视其自然的思悟；达到自我a人性论："素）b教育作）B教育a人性论："素）b教育作）B教育丝说”。（“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变……故染不可不慎也”用观：使天下人“知义”（“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者功亦多”目的和培养标准:a教育目的：培养“兼士”，去改造有差别不平等的社会， 实现“兼以易别”。b培养标准：“厚乎德行”：道德教育；“辩乎言谈”：逻辑思维训练；“博乎道术”：文史教育和科技教育.20、姬旦认为教育的作用：（1）保民，维护奴隶主贵族专政（2）把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。21、北宋文教政策对教育的影响： （1）宋朝统治者确立了“兴文教”的政策，尊孔崇儒，提倡佛道；重视科举，重用士人。通过三次兴学，在中央和地方建立起了完备的官学教育体系；设立了武学、画学、道学等新型学校，创立了分斋教学制度、 学田制度和地方教育行政管理机构。（2）三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果， 但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。（3）使儒、佛、道三家，在长期而激烈的斗争中，逐渐走上了融合

的道路，最后终于孕育出以儒家思想为主体， 糅合佛道思想而成的新的思想体系一一理学思想,后经元明清统治者的不断提倡成为中国封建社会后期的统治思想。22、宋元私塾中最为流行的识字教材：三字经、百家姓、千字文23、科举制和学校教育的关系：选才与育才的标准和要求一致起来,学校培养人才供科举选拔，选才与育才的标准和要求一致起来， 促进了教育的发展。学选才与育才的标准和要求一致起来,校逐渐成为科举的预备机关或附庸， 学校教育反过来又受到科举的限制。 学校培养人才供科举考试选拔，是科举赖以发展的基础；而科举是学校生员必经的出路， 成为支配学校教育的重要力量。 (从文化教育上来看，唐代实行科举考试制度，影响是十分深刻的。由于选拔人才与培育人才的标准和要求一致起来，科举考试制度促进了学校教育的发展与繁荣。但是科举考什么，学校和社会也跟着注重什么。在学校教育完全成为科举的预备机关的情况下，科举考试制度本身的缺点与弊端， 也就直接影响着学校教育的各个方面。 影响学校的学风，士人的读书目的等。)24、隋唐时期教育管理的行政是：国子寺、国子监、太学25、朱熹的教育思想：朱熹教育思想的哲学基础：二元本体论A、宇宙的本体是太极，是理，是万物赖以存在的最高原理。 宇宙的现象是阴阳，是气,理气本无先后可言，但如果推其所以来，则先有理。 B、性即理，宇宙的理性在心唤作性，所以有天命之性”和气就是仁、义、礼、智”°C、人类万物都是由于理气的结合而产生，质之性”。天命之性”同是善的，而气质之性”有清浊偏全不同。所以有天命之性”和气教育的作用在于明明德”关于小学和大学教育任务：培养圣贤坯璞”教事洒扫应对进退之节”，礼乐射御书数之文”和早施教、形象生动、重行为习惯培养任务；加光饰”教理：修身、齐家、治国平天下之道任务：培养圣贤坯璞”教事洒扫应对进退之节”，礼乐射御书数之文”和早施教、形象生动、重行为习惯培养任务；加光饰”教理：修身、齐家、治国平天下之道自学一学术交流朱熹将学校教育划分为小学和大学两个相对独立的阶段，爱亲敬长隆师亲友之道”确立了两者在任务、内。反映了教育本身的发展容和方法上的侧重点，揭示了两者之间的基础与深化的内在联系规律。对小学的论述对南宋以后小学教育的发展产生了深远影响。、切己体察、着紧用力《朱子读书法》要目：循序渐进、 熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力居敬持志。 朱子读书法是千百年来人们读书经验的总结，是一个周而复始的循环过程。“循序渐进”含有“量力性”原则， “熟读精思”含有“巩固性”原则， “虚心涵泳”含有“客观性”原则，“切己体察”含有“结合实际”的原则， “着紧用力”含有“积极性”原则，“居敬持志”包含有读书的“目的性”原则。教学原则方法：a、自动和适时的启发；B、勇猛奋发和温故时习； C、教人有序不可躐等；D、笃行；E、博学与专精结合

意义：朱熹将学校教育划分为小学和大学两个相对独立的阶段，确立了两者在任务、内容和方法上的侧重点，揭示了两者之间的基础与深化的内在联系 。反映了教育本身的发展规律。对小学的论述对南宋以后小学教育的发展产生了深远影响。26、 古代书院学规中最为著名的学规：白鹿洞书院学规、丽泽书院学规确定儿童教育以明人伦为任务他认为传统教育对儿童在教法上有过错，压制了儿童个性教育应当适应儿童的年龄特征，鼓舞儿童的兴趣。他认为蒙学里应当设立三个基本学科，即歌诗、习礼、读书确定儿童教育以明人伦为任务他认为传统教育对儿童在教法上有过错，压制了儿童个性教育应当适应儿童的年龄特征，鼓舞儿童的兴趣。他认为蒙学里应当设立三个基本学科，即歌诗、习礼、读书（1）、（2）、（3）、（4）、28、洋务开办的新式学堂：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。时间：19世纪60-90年代代表人物：奕訢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞培养目标：洋务人才教学内容：“西文” “西艺”学校类型：外国语学堂、军事学堂、科技学堂代表性学堂：（外语）：京师同文馆、上海广方言馆（军事）：福建船政学堂、天津水师学堂、天津武备学堂（科技）：福建电气学堂、天津电报学堂目的：培养洋务人才，适应当时外交和军事需要，巩固封建的清王朝统治性质：半封建、半殖民地教育史上的地位：对封建传统教育制度 的首次改革尝试，是中国新教育的胚胎。历史意义：传播西学、培养新式人才历史局限：盲目模仿外国，管理腐败最终必然遭到失败。，次年1920年,1921年至1928年分期完成义务教育计划。29、义务教育：1917，次年1920年,1921年至1928年分期完成义务教育计划。（1）广招人才，各尽所长，在较短的时间内完成了学制方案（2（1）广招人才，各尽所长，在较短的时间内完成了学制方案（2）筹备召开了全国临时教育会议，通过民