2023届南阳名校高三12月联考作文“作家与人物要采取平等态度”导写及范文

2023届南阳名校高三12月联考作文〃作家与

人物要采取平等态度〃导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）作家汪曾祺在《谈一谈创作》里说："作家与其作品中的人物有三种态度:一种是仰视的，另一种是俯视的，还有一种是平等的。而我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物写得亲切。"以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一则材料作文题。材料是汪曾祺的创作观，分为三句话：第一句为是综述作家对作品的三种态度：仰视、俯视、平等看待（平视）；第二句和第三句话是汪曾祺自己的创作观，要平等看待（平视），也就是材料中所说的理解，不要用仰视与俯视的眼光来看待。只有这样，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。这是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度。理解，这是最好的相处之道，是生命与生命之间平等的一种体现。在这个材料中，对平等这个概念的内涵就是理解。这是对材料的最好的把握与解读。平等内涵的定义层面L平等是一种最好的视觉方式，是一种抛却杂念而显现出的真诚、纯洁的人生态度。平等是在伟人面前的自信；平等是在在弱小面前的尊重；平等是在朋友面前的信任；平等是在困难面前的抗争；平等是在生活中的真诚；平等在生命面前的韧性。用平等的态度，去看待人生，我们会活出自己的天性、率真和美丽。.平等是人与人，人与自然和谐共融的具体体现。真正的平等应该是相互的，是精神共同在场的双向流动。它表现为人与人,人与世界间的相互敞开、接纳、承认和包容。它超越了给予与被给予，支配和被支配的狭隘，它拒绝疏离、控制和虚伪，呼唤理解、沟通与真诚。平等一些，人与人之间就和谐一些。.平等能使我们"不畏浮云遮望眼"，客观公正认识他人与其他事物。历史和现实反复告诉我们，以偏概全、是非不分，盲目自大、盲目自卑，往往都源于不能平等相待。平等是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。唯有平等相待，我们才能科学比较，才能高瞻远瞩，观察入微,才能把市俗偏见拒之门外，把真情实况尽收眼底。【参考立意】.以平等之姿，造大同世界。.万物生而平等。.平等是交流沟通的前提。.唯有平视，方能看得清，看得真，看得远。【优秀范文】.俯仰无益，平视乾坤乾者，天也；坤者，地也。前者受人仰观，后者承载俯瞰。然而《庄子》日:"天之苍苍，其正色邪？"《滕王阁序》日："飞阁流丹，下临无地。"俯仰之所见未可尽信，我等既生乎天地间，何不平视这世界大干？平视乾坤，首要有鲁迅所言"与狂热中寒"之气度。长于社会群体之中，个人之视野、态度不可避免受舆论影响,因而群体的"俯视"或"仰视"往往具有社会性。究其根本，无非是源于对人物或事件的情感偏见。我们看到《杀死一只知更鸟》中被无证据认定为强奸犯的黑人少年，我们看到《牛虻》中承认有私生子而众人"奉之如故"的主教，我们看到现实之中遭网友群起攻之而自杀的学子，我们看到罪证铁板钉钉仍有人为其辩护的偶像。这种“俯视"或者"仰视"，经过舆论的助推而声势浩大，把无辜者拍入深渊，把无功者推上浪尖。每一个参与其中的人都是造成雪崩的飞雪，是《乌合之众》中的平均数。因而"平视"，首先要保留独立的思想，不陷于众人之思潮。思想的不群不一定是另类，思维的合群也有可能不清醒，把自己想象成"荒原狼"，在离群的日子里拥有尤里西斯式的自我。世界在我正前方，无需俯仰的滤镜，平视方为真实。平视乾坤，更要有设身处地的理解。佛日："众生悲苦，尽知成善"。然而更多时候都更流行另一句——"人类的悲喜并不相通"。也许正是这种"不相通"，导致了价值观的错位，导致偏见的发生。近日遭遇网暴的骨科大夫，因一时愤怒推倒老人，然，这"一时愤怒”是否是基于儿子屡遭欺凌的现实，是否是

源于对方无所谓的态度？在键盘上敲下〃情绪都控制不好还当什么医生〃的网友,是否也会因多日的积郁而伤害最爰的人？缺乏理解的"斜视〃恰如无根之萍，或许能浮在社会情绪的〃水面〃上，但当浪潮退去，终究立不住脚。因此,我们不妨再留几分钟余地,再客观理解事件，再设身处地假想，想那些〃情有可原〃些〃情有可原〃些〃情有可原〃,想那些不可按耐的爆发。然，我们不可能因追求独特而逆真理之波，也不可能因心生同情而反对裁决，我们当于沉默中醒，于狂热中寒，在平视中多点"客观"与"理解"，则世间纷扰，难及我心。些〃情有可原〃,想那些不可按耐的爆发。然，我们不可能因追求独特而逆真俯仰无益，徒留偏执，平视乾坤，世界与我澄明如鉴。.学会平视"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视;”出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视；〃回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"是苏东坡与人生和解后对世界的平视。学会俯视、仰视、平视，使他们成为人生的强者、贤者、智者。他们的目光，更确切的说是为人处世的不同态度，对于今天的我们，无疑也是大有裨益的。然而，现实生活中的我们，大多数人的目光，从少年时代的"会当凌绝顶，一览众山小"的睥睨俯视，到最后的活在当下的平视，这或许是经历成长之后的通透释然，学会与现实和解;或许是梦想的降格以求，屈心抑志，无可奈何。少年时代，我们往往习惯于俯视众人，俯瞰世界。我们正值青春，风华正茂的年龄，我们以书生意气，挥斥方遒自许，我们都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗;我们只想着扫六合天下，却忘了一屋不扫;年少轻狂的我们，习惯于俯视，说着非凡人生的凡尔赛，不屑于身边父辈们、师友们平凡、平淡的人生。我们甚至缺乏对历史先贤的仰视，读着《名人传》《人类群星闪耀时》，却不忘臧否人物，论天下英雄，时常油然而生;时无英雄，使竖子成名的感慨。我们天天狂呼口号:舍我其谁:不负天赐的智慧，在我们看来，我们生来就是天将降大任。那些市井里巷中凡夫俗子的善举、嘉言懿行、清流暖闻，习惯于俯视的我们始终不曾注目，然而有一天，我们不在俯视，开始学会平视。因为我们忽然发现，我们其实并不特别。对于父母来说，我们是独一无二的;然而一旦走进茫茫人海，就会湮没无闻，平淡无奇。我们内心开始失衡，甚至歇斯底里，我们慢慢意识到，或许我生来就是沟壑而非高山，恰恰是被人俯视的平庸的沟壑而非高山之巅。痛定思痛之后，我们开始学会平视。我们不再留给他人遗世独立的高冷背影，而是学会与家人、朋友、世界温柔相拥，与他人同框，在平凡的生活中追求小确幸。我们不再虚妄地陶醉于众人平地上，唯我碧雷中的快意，不再以给我一个支点，就能撬起整个地球而自许。学会平视凝视着你的双眸,注视那些平凡的背影，愈发觉得他们那样伟岸。清华大学保洁阿姨，一曲《我的中国心》，惊艳四座，我们不再推弃傲慢和偏见，而是不吝掌声农民工陈直思考、研究海德格尔，我们不再戴上有色眼镜,而是投以敬佩的目光，一个人在机器轰鸣声中，在蜗居狼藉的工棚里，却能有一张宁静的书桌，思考着人类最深邃的哲学问题，我们大名数人的人生历程，莫不如此，伴随着成长，我们的视角不断变化，从俯视变成了平视，少年时代，活在梦想中;成熟以后，活在当下。庆幸也好，唏嘘感慨也好，我们在深思之余，是否拷问过自习，我们的这种视角变化,是否导致了我们错位的人生？让我们再重温威斯敏斯特教堂无人墓碑上的那段震惊世人的忏悔了：当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界;直到暮年我才突然意识到如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人;然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以