唐代的边疆各族教学设计完美版

第四课《唐代的边疆各族》［内容课标］：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。教学目标知识识记：（1）了解唐代时活跃与边地、与唐朝交往较为密切的少数民族突厥、回鹘、吐蕃、靺鞨、南诏等的地理位置；（2）了解唐朝政府的少数民族政策；了解唐与吐蕃的关系；知道松赞干布与文成公主的事迹。能力培养：a通过了解唐代的民族关系和民族政策，认识唐的国力强盛与当时的民族关系、民族政策间的关系。B通过了解文成公主的事迹，认识文成公主在加强汉、藏关系上所起的作用。情感态度与价值观：（1）、通过本课的学习，认识到实行正确的民族政策的重要性；认识到国力强盛与民族关系，民族政策间的关系。（2）、通过了解唐代的民族关系，使学生认识到加强民族团结对维护整个中华民族民族的繁荣昌盛具有重要意义。过程与方法：图示教学法与课堂讨论法相结合，引导学生主动探讨，并适时评价。教学过程导入新课：老师问：同学们，哪位同学能根据我们前面所学的历史知识，回答出我国历史上被后人赞誉的清明盛世时期？请同学们勇敢的回答。学生：举手、回答西汉文帝景帝时的文景之治东汉光武帝时的光武中兴隋朝隋文帝时的开皇之治唐朝太宗时的贞观之治唐朝玄宗时的开元盛世老师：同学们，正因为唐朝前期的贞观之治武周政权，中期的开元盛世，使唐朝前期达到前所未有的极盛时期。国力强盛，经济繁荣，政治制度开明，以泱泱大国称雄与世界，被誉为大唐帝国，唐代的边疆有哪些少数民族，各民族与唐的关系如何，唐又实行了什么样的民族政策？通过本节学习，同学们就会明确。板书课题。（一）民族关系要充分利用历史地图册6页《唐朝前期边疆各民族的分布图》和《唐朝后期边疆各民族的分布图》同学们结合课本看图思考如下问题。1、 唐朝时边疆地区主要有哪些少数民族？2、 唐朝时实施少数民族政策的基础是什么？3、 唐太宗对少数民族的态度，唐朝时少数民族人当宰相之多各说明了什么？学生在分组讨论的基础上教师提问，然后总结：经过北朝时期的民族融合，边疆地区与中原的联系更加密切了。唐朝国力强盛，政治制度开明，社会经济繁荣，使边地民族慕风向化，中原王朝则开放、宽容，更显容纳百川的自信与气魄，各民族和睦相处。唐朝时期，边疆地区主要的少数民族有突厥，回鹘、吐蕃，吐谷浑、靺鞨、契丹、南诏等。（二）民族政策师：唐朝政府对边疆少数民族地区采取了什么政策？具体做法如何？体现了什么特色？你能说出今天我们国家对少数民族实行了什么政策吗？学生看书、讨论、教师总结。唐朝政府对边疆少数民族地区采取了“全其部落，顺其世俗”的政策（“全其部落，顺其世俗”的意思是，使少数民族集中居住，并尊重少数民族的风俗习惯）在少数民族地区设专门的地方行政制度一羁縻州。 （羁，马笼头，縻，穿在牛鼻子上用来牵引的绳子，羁縻，原来是制的意思，喻意为联络，维系。羁縻州是唐朝设在周边少数民族的部落中的特殊的地方行政单位，最初均设在边疆地区，后来也有添置于内地的，这种制度加强了中原与边疆地区的联系。这种制度的建立，很能体现一国多制的精神和唐代政治开明的特色。我们今天汉族和少数民族是一家，都是中华民族大家庭的一员，各民族一律平等，对少数民族实行区域自治政策。指导学生看19页的小字部分及插图，让学生理解无论是政治上还是生活上，唐朝和少数民族都是密不可分的。三）文成公主入藏学生结合课本第20页至21页看课本上的松赞干布和文成公主像， 《步撵图》《唐蕃会盟碑》及历史地图册的《日月山图》和《文成公主入吐蕃路线图》思考下列问题：1、 松赞干布向唐朝求婚说明了什么？2、 唐太宗送文成公主远嫁说明了什么？3、 唐蕃联姻有什么作用和意义。4、 目前，部分国际反华势力支持西藏达赖分裂势力， 企图将西藏从中国的版图中分裂出去，你怎样看这个问题？学生讨论回答后，教师总结。松赞干布向唐朝求婚，说明了吐蕃对唐王朝的尊敬和对中原经济文化的仰慕。 ，唐太宗送文成公主远嫁，说明唐朝统治者对吐蕃的友好善意及其开明的民族政策。唐蕃联姻对加强唐蕃友好关系，发展吐蕃经济文化有重大影响，文成公主不负众望，起到了传播和交流的作用，因而直到今天仍深受藏族同胞的尊敬和爱戴，唐蕃友好合作是汉藏两族人民的共同愿望，因而得到两族人民的共同支持。目前部分国际反华势力支持达赖分裂势力，企图将西藏从中国的版图中分裂出去，历史证明吐蕃很早就是中华民族大家庭中的一员，西藏是中国的一部分。任何企图分裂中国，制造西藏“独立”的阴谋，都不会成功。课堂小结唐代民族关系的发展不仅是各民族人民积极努力的结果，也与统治者的民族政策密切相关，唐初的统治者以稳定国内政局、 发展生产、与民休息为主要目标， 对少数民族实行宽厚的“羁縻”政策，各族上层分子或在京师任官，或成为军事将领，受到与汉族官吏同等的待遇，并且通过与唐联姻保持密切的政治关系。 促进了各族人民之间的了解和团结， 这不仅有利于国家的统一与社会安定，而且有利于中华民族的发展壮大。板书设计： I回鹘 I靺鞨风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣 含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪 …如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨，像天上的星星一样多，给我美丽的晴空，我们都有小小的伤口，把年轻的爱缝缝又补补，我会一直站在你左右，陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏 ，是一个关于成长的礼物如果能给你爱和感动，我是多么的幸福我有过很多的朋友，没有谁像你一样的温柔，每当你牵起我的手，我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事，是不是你想忘记，就真的能忘记？也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。 、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。 ”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。