北魏孝文帝改革课件人教版

文明冲突·智者选择·民族融合第三单元北魏孝文帝改革改革的背景改革的内容改革的影响文明冲突·智者选择·民族融合第三单元改革的背景1秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时也标志着中华大地上两种不同文化形态共存的开始农耕文明畜牧文明落后相对落后游牧生活畜牧为主北方少数民族先进比较完备定居生活农耕为主汉族文化政治制度生活方式生产方式民族秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时也标志着中华大2北方南方25东汉220220魏蜀吴280265西晋317十六国前秦一度统一317东晋420386北魏→分裂581420宋齐梁陈589581隋朝618北朝北魏386-534孝文帝改革东魏534-550西魏535-557北齐550-577北周557-581宋［刘裕］420-479齐［萧道成］479-502梁［萧衍］502-557陈［陈霸先］557-589南朝南北对峙北方南方25220265十六国317东晋420386北魏→分3魏晋南北朝时期的阶段特征1、是我国历史上的长期分裂割据时期2、北方各民族、地区之间战争频繁3、北方人口大量南迁，民族融合4、江南相对稳定，社会经济发展较快魏晋南北朝时期的阶段特征1、是我国历史上的长期分裂割据时期4最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字,证明该地区是拓跋部的发源地。最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的5五胡乱中原（羌、氐、羯、匈奴、鲜卑）十六国名称简称国名一成汉、夏（匈奴）两赵前赵、后赵三秦前秦、后秦、西秦四燕前燕、后燕、西燕、南燕五凉前凉、后凉、西凉、北凉、南凉五胡乱中原十六国名称简称国名一成汉、夏（匈奴）两赵前赵、6北魏［拓跋氏,后改元氏］政权的更迭(386-534,存在近150年)在位帝王在位年代主要事件道武帝珪386-409建立北魏定都平城明元帝嗣409-424太武帝焘424-452统一北方文成帝濬jùn452-466献文帝弘466-471孝文帝宏471-499推行改革七个帝王500-534最后灭亡北魏孝文帝北魏刘宋北魏［拓跋氏,后改元氏］政权的更迭在位帝王在位年代主要事件道7北魏骑马武士陶俑1、从北魏骑马武士陶俑图片中你得到哪些信息？这和北魏的崛起有什么关系？2、马背上得天下，能不能马背上治天下呢？北魏统一黄河流域后，其统治面临哪些问题？这些问题的实质是什么？北魏骑马武士陶俑1、从北魏骑马武士陶俑图片中你得到哪些信息？8北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）宗主都护制影响封建国家的财政收入和徭役征发；加重农民负担，激化阶级矛盾北魏统治者的民族压迫、民族歧视政策激化民族矛盾阶级矛盾和民族矛盾导致政局动荡，政权不稳北魏向何处去?本质是鲜卑族统治方式的落后推行汉化北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）宗主都护制9孝文帝推行汉化政策条件：1、北魏统一北方，民族融合趋势加强。2、拓跋珪等学习汉文化，推动政权封建化进程。3、冯太后掌握实权并积极推动汉文化。4、孝文帝受到良好汉文化教育并深刻认识民族差距。孝文帝推行汉化政策条件：1、北魏统一北方，民族融合趋势加强。10北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后千古第一后——北魏冯太后在孝文帝改革中起到了怎样的作用培养孝文帝，使其具有极高的汉文化素养，为其推行全面而彻底的汉化政策奠定基础听政20年，主持前期改革，为孝文帝后期改革奠定基础北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后千古第一后——北魏冯太后在孝11前期改革：创立新制卓有成效吏治有所好转，缓和社会矛盾完善行政体制，保证国家对人民控制调动农民积极性，推动北方地区社会经济的恢复和发展俸禄制三长制均田制租调制农民负担减轻，国家租调收入大为增加，形成编户齐民缓和矛盾，稳定秩序，恢复经济，推进改革前期改革：创立新制卓有成效吏治有所好转，缓和社会矛盾完善行12从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝本身的内意，然而人们大多都把它看作是改革的有机组成部分，为什么？（从迁都洛阳的原因及迁都在整个改革过程中的地位等方面考虑。）从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝本身的内意，然而人们13材料一“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”材料二神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑……朕以恒、代无漕运之路，故京邑民贫；今移师伊洛，欲通运四方。（1）依据材料说明孝文帝迁都的原因和目的。（2）迁都洛阳有何意义？对改革有何影响？材料一“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，14

孝文帝后期改革的措施和前期相比，有何侧重？假设那时你到洛阳游历，你可能感受到洛阳哪些新的气象？孝文帝后期改革的措施和前期相比，有何侧重？假设那时15（1）学习汉族的典章制度①尊儒崇经，兴办学校②恢复汉族礼乐制度③采纳汉族封建统治制度礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并直接表现在政治制度和文化建设上。“孝”是儒家所极力推崇的道德准则。孝文帝要使其政权从政治制度到经济政策乃至文化习惯等方面的要素都符合儒家的礼教规范。后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉族先进文化（1）学习汉族的典章制度礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并16（2）学习汉族的生活方式①易服装②讲汉话③改汉姓，定门第等级④通婚姻⑤改籍贯（2）学习汉族的生活方式17北魏孝文帝改革课件人教版18正确认识民族融合民族融合是指不同民族之间生产方式、生活方式、风俗习惯、文化心理特征等方面相互影响和渗透，民族间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化，也包括汉族对少数民族先进文化的吸收。总体而言中国历史上的民族融合是以汉族为核心发生的。民族融合从经济上讲是少数民族农业化过程；从习俗上讲是少数民族汉化过程；从社会形态上讲是少数民族封建化过程。民族融合的实质是落后民族被先进民族同化。野蛮的征服者总是被那些他们征服地区的较高文明反征服——马克思正确认识民族融合民族融合是指不同民族之间生产方式、生活方式、19北魏孝文帝改革的历史作用1、生产方式农耕化：促进北方社会经济的恢复和发展2、社会制度封建化：加速北魏政权的封建化进程3、生活方式汉化：缓和民族矛盾，巩固封建统治；促进民族融合，丰富汉民族经济文化，为统一奠定基础北魏孝文帝改革的历史作用1、生产方式农耕化：促进北方社20归纳、比较1、北魏孝文帝改革的根本目的是：巩固鲜卑族的统治2、北魏孝文帝改革的性质：少数民族的封建化3、孝文帝改革能够成功的原因：（1）改革顺应了历史发展的潮流

（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望（3）改革符合统治者巩固统治的需要。

4、几点认识民族融合和国家统一是中国历史发展的必然趋势，是主流民族融合的过程也是国家由分裂走向统一的过程中华民族是个民族共同缔造的归纳、比较1、北魏孝文帝改革的根本目的是：巩固鲜卑族的统治221鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？解题关键：如何正确评价孝文帝及其改革。我们应该将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观、公正、全面地评价，不能随意夸大和否定历史人物的作用，不能以偏概全判断的标准：是否顺应了历史发展的趋势是否有利于整个中华民族的进步议一议：鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改222、对孝文帝改革我们应充分肯定，因为改革的目的是……从改革的背景、内容及其作用来看，改革顺应了历史发展的趋势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了…促进了…为隋唐时期……有利于整个中华民族的进步。在改革中孝文帝表现出了胆略和卓识。因此，对孝文帝的改革应该…孝文帝是杰出的…1、这种观点是错误的,这种观点错在未从中华民族形成、发展的角度进行分析，我们不能从文或武，或某一民族的衰亡来评价2、对孝文帝改革我们应充分肯定，因为改革的目的是……从改革的23

文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融合，……文明共存是融合各种文明不同的特质，扬弃不合时宜的文明，形成多元化的新的文明体系。——肖川文明冲突是文明发展演进的动力。24朝阳总是从东方升起，无论松柏的影子有多长，

它总是和根连在一起。

无论你来自地北抑或天南。我们的心总是和你连在一起。

朝阳总是从东方升起，25文明冲突·智者选择·民族融合第三单元北魏孝文帝改革改革的背景改革的内容改革的影响文明冲突·智者选择·民族融合第三单元改革的背景26秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时也标志着中华大地上两种不同文化形态共存的开始农耕文明畜牧文明落后相对落后游牧生活畜牧为主北方少数民族先进比较完备定居生活农耕为主汉族文化政治制度生活方式生产方式民族秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始，同时也标志着中华大27北方南方25东汉220220魏蜀吴280265西晋317十六国前秦一度统一317东晋420386北魏→分裂581420宋齐梁陈589581隋朝618北朝北魏386-534孝文帝改革东魏534-550西魏535-557北齐550-577北周557-581宋［刘裕］420-479齐［萧道成］479-502梁［萧衍］502-557陈［陈霸先］557-589南朝南北对峙北方南方25220265十六国317东晋420386北魏→分28魏晋南北朝时期的阶段特征1、是我国历史上的长期分裂割据时期2、北方各民族、地区之间战争频繁3、北方人口大量南迁，民族融合4、江南相对稳定，社会经济发展较快魏晋南北朝时期的阶段特征1、是我国历史上的长期分裂割据时期29最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字,证明该地区是拓跋部的发源地。最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的30五胡乱中原（羌、氐、羯、匈奴、鲜卑）十六国名称简称国名一成汉、夏（匈奴）两赵前赵、后赵三秦前秦、后秦、西秦四燕前燕、后燕、西燕、南燕五凉前凉、后凉、西凉、北凉、南凉五胡乱中原十六国名称简称国名一成汉、夏（匈奴）两赵前赵、31北魏［拓跋氏,后改元氏］政权的更迭(386-534,存在近150年)在位帝王在位年代主要事件道武帝珪386-409建立北魏定都平城明元帝嗣409-424太武帝焘424-452统一北方文成帝濬jùn452-466献文帝弘466-471孝文帝宏471-499推行改革七个帝王500-534最后灭亡北魏孝文帝北魏刘宋北魏［拓跋氏,后改元氏］政权的更迭在位帝王在位年代主要事件道32北魏骑马武士陶俑1、从北魏骑马武士陶俑图片中你得到哪些信息？这和北魏的崛起有什么关系？2、马背上得天下，能不能马背上治天下呢？北魏统一黄河流域后，其统治面临哪些问题？这些问题的实质是什么？北魏骑马武士陶俑1、从北魏骑马武士陶俑图片中你得到哪些信息？33北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）宗主都护制影响封建国家的财政收入和徭役征发；加重农民负担，激化阶级矛盾北魏统治者的民族压迫、民族歧视政策激化民族矛盾阶级矛盾和民族矛盾导致政局动荡，政权不稳北魏向何处去?本质是鲜卑族统治方式的落后推行汉化北魏统一黄河流域后面临的问题和实质（改革的必要性）宗主都护制34孝文帝推行汉化政策条件：1、北魏统一北方，民族融合趋势加强。2、拓跋珪等学习汉文化，推动政权封建化进程。3、冯太后掌握实权并积极推动汉文化。4、孝文帝受到良好汉文化教育并深刻认识民族差距。孝文帝推行汉化政策条件：1、北魏统一北方，民族融合趋势加强。35北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后千古第一后——北魏冯太后在孝文帝改革中起到了怎样的作用培养孝文帝，使其具有极高的汉文化素养，为其推行全面而彻底的汉化政策奠定基础听政20年，主持前期改革，为孝文帝后期改革奠定基础北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后千古第一后——北魏冯太后在孝36前期改革：创立新制卓有成效吏治有所好转，缓和社会矛盾完善行政体制，保证国家对人民控制调动农民积极性，推动北方地区社会经济的恢复和发展俸禄制三长制均田制租调制农民负担减轻，国家租调收入大为增加，形成编户齐民缓和矛盾，稳定秩序，恢复经济，推进改革前期改革：创立新制卓有成效吏治有所好转，缓和社会矛盾完善行37从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝本身的内意，然而人们大多都把它看作是改革的有机组成部分，为什么？（从迁都洛阳的原因及迁都在整个改革过程中的地位等方面考虑。）从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝本身的内意，然而人们38材料一“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”材料二神瑞二年，又不熟，京畿之内，路有行馑……朕以恒、代无漕运之路，故京邑民贫；今移师伊洛，欲通运四方。（1）依据材料说明孝文帝迁都的原因和目的。（2）迁都洛阳有何意义？对改革有何影响？材料一“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，39

孝文帝后期改革的措施和前期相比，有何侧重？假设那时你到洛阳游历，你可能感受到洛阳哪些新的气象？孝文帝后期改革的措施和前期相比，有何侧重？假设那时40（1）学习汉族的典章制度①尊儒崇经，兴办学校②恢复汉族礼乐制度③采纳汉族封建统治制度礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并直接表现在政治制度和文化建设上。“孝”是儒家所极力推崇的道德准则。孝文帝要使其政权从政治制度到经济政策乃至文化习惯等方面的要素都符合儒家的礼教规范。后期：实行汉制与移风易俗，全方位吸收汉族先进文化（1）学习汉族的典章制度礼乐教化是汉族儒家学说的主要内容，并41（2）学习汉族的生活方式①易服装②讲汉话③改汉姓，定门第等级④通婚姻⑤改籍贯（2）学习汉族的生活方式42北魏孝文帝改革课件人教版43正确认识民族融合民族融合是指不同民族之间生产方式、生活方式、风俗习惯、文化心理特征等方面相互影响和渗透，民族间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化，也包括汉族对少数民族先进文化的吸收。总体而言中国历史上的民族融合是以汉族为核心发生的。民族融合从经济上讲是少数民族农业化过程；从习俗上讲是少数民族汉化过程；从社会形态上讲是少数民族封建化过程。民族融合的实质是落后民族被先进民族同化。野蛮的征服者总是被那些他们征服地区的较高文明反征服——马克思正确认识民族融合民族融合是指不同民族之间生产方式、生活方式、44北魏孝文帝改革的历史作用1、生产方式农耕化：促进北方社会经济的恢复和发展2、社会制度封建化：加速北魏政权的封建化进程3、生活方式汉化：缓和民族矛盾，巩固封建统治；促进民族融合，丰富汉民族经济文化，为统一奠定基础北魏孝文帝改革的历史作用1、生产方式农耕化：促进北方社45归纳、比较1、北魏孝文帝改革的根本目的是：巩固鲜卑族的统治2、北魏孝文帝改革的性质：少数民族的封建化3、孝文帝改革能够成功的原因：（1）改革顺应了历史发展的潮流

（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望（3）改革符合统治者巩固统治的需要。

4、几点认识民族融合和国家统一是中国历史发展的必然趋势，是主流民族融合的过程也是国家由分裂走向