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文档简介

2023年江苏省扬州市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《李将军列传》中李广将兵的特点是()A.A.行军无部伍行阵B.正部曲行伍营阵C.士吏治军簿至明D.谨于法度

2.《选择与安排》选自()

A.《西方美学史》B.《诗论》C.《谈文学》D.《文艺心理学》

3.

14

“贻笑大方”这个成语出自()。

4.下列诗歌中属于律诗的是()

A.杜牧《泊秦淮》B.陆游《关山月》C.李白《行路难》D.王维《山居秋暝》

5.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是()

A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅6.《赫克托尔之死》的作者是()A.雪莱B.荷马C.培根D.海明威

7.下列作家、评价、作品、朝代对应不正确的一项是()

A.陶渊明——“古今隐逸诗人之宗”——《归园田居卜西晋

B.王昌龄——“七绝圣手”——《出塞》——唐代

C.李煜——“词中之帝”——《虞美人》——五代南唐

D.马致远——“曲状元”——《天净沙.秋思》——元代

8.“茕茕孑立,形影相吊”一语出自()

A.李斯《谏逐客书》B.李密《陈情表》C.李清照《声声慢》D.曹操《短歌行》

9.填入下面横线处,与上下文衔接最恰当的一句是()对爱好文科的学生,加强文科辅导是必要的,但是否可以忽视理科的学习呢?还要不要他们学好数学、物理、化学和生物呢?______。

A.从长远的观点看,我们认为这样做是很不恰当的

B.如果我们缺乏战略眼光,在实际工作中就可能作出错误的回答

C.为了使学生有合理的知识结构,我们的回答应该是肯定的

D.只要认真想一想中等教育的培养目标,我们就会说:不可以

10.下列作品中属于钱中书短篇小说集的是()

A.《围城》B.《人·兽·鬼》C.写在人生边上D.《谈艺录》

11.

10

“知识就是力量”这句名言是出自()。

12.苏轼《前赤壁赋》内在情感变化过程是()

A.悲—乐——悲B.乐—悲——乐C.悲—乐—更乐D.乐—悲—更悲

13.《杜陵叟》是一首

A.七律B.五律C.新乐府诗D.旧题乐府诗

14.下列诗歌中属于律诗的是()

A.杜牧《泊奏淮》B.陆游《关山月》C.李白《行路难》D.王维《山居秋暝》

15.被誉为"曲状元"的元曲作家是()

A.马致远B.关汉卿C.王实甫D.白朴二、填空题(10题)16.问渠哪得清如许,____________。(朱熹《观书有感》)

17.一篇议论文,一般都包含有论点、论据和________三个因素。

18.“望故乡渺邈,__________”。

19.曹操的《短歌行》是一首____________。

20.唐代诗人中被称为"小李社"的是李商隐和_____________。

21.陶渊明是___________时期的著名诗人,是古代——诗派的开创者。

22.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《_________》一诗。

23.我国最早的一部诗歌总集是___。

24.苏轼是_________词派的开创者。

25.在晚唐诗坛上,____________与杜牧齐名,有"小李杜"之称。

三、判断题(5题)26.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

27.苏轼以豪放词著称,但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

28.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

29.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()

30.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()

四、文言文阅读(3题)31.这段文字运用何种论述方法阐明观点?效果如何?(2分)

32.(三)阅读《长亭送别》中的唱词,然后回答27~29小题。

【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

【幺篇】年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。

【朝天子】暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两下里。一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。解释“煞强如状元及第”、“蜗角虚名”的意思。33.梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”?五、现代文阅读(3题)34.

35.阅读《谈时间》中的一段文字,回答下列小题:

所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚,动则挈植提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。

作者在这段文字中都运用了哪些论证方法?

36.王夫人阻拦丈夫鞭打宝玉,其动机和心理是什么?

六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题,写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.A

2.C

3.A

4.D

5.C

6.B

7.A

8.B

9.B

10.B

11.B

12.B

13.C解析:《杜陵叟》是一首叙事诗,也是一首新题乐府诗。这首诗作于元和四年(809)作者任左拾遗时,原列于《新乐府》第三十首。因此选C项“新乐府诗”。

14.D

15.A

16.为有源头活水来为有源头活水来解析:此句出自朱熹《观书有感》。原诗四句:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是一首极具哲理性的小诗。人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉。诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指从书中不断汲取新的知识。

17.论证

18.归思难收

19.乐府旧题诗乐府旧题诗

20.杜牧杜牧

21.东晋;田园

22.蒹葭

23.《诗经》《诗经》

24.豪放

25.李商隐

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.运用正反对比,两相对照的方法阐明明观点。鲜明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本质特征及它们之间的差异。而“大同”、“小康”与当时“礼崩乐坏”的社会现实的潜在对比就更加鲜明深刻。32.“煞强如状元及第”意思是“远胜于考中状元”,“蜗角虚名”意思是“状元虚名如蜗牛触角般微不足道”。

考查对王实甫《长亭送别》曲词的鉴赏。只有正确理解重要唱词的意思才能准确把握剧中人物的思想。33.其“尽心”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施,没有彻底实行仁政。

34.气是动的,可以变化;节是静的,是消极的。

35.引证法、类比论证法引证法、类比论证法

36.主要维护自己在贾府的地位、财产和权利其次还有母性的护犊心理。主要维护自己在贾府的地位、财产和权利,其次还有母性的护犊心理。

37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地"照镜子",来正确认识自己和认识世界。让

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