2022届重庆市缙云教育联盟高三第三次诊断性检测语文试题

高三语文试卷第高三语文试卷第页★秘密·2022年5月9日11：30前重庆市2022年高考第三次诊断性检测高三语文答案及评分标准【命题单位：重庆缙云教育联盟】C（C.“就能实现区块链技术与社会的良性互构”说法错误，根据材料三“在短时间内，对数字货币而言，其最为理想的情况更有可能是成为信用货币的补充，与之相互配合发挥作用，以使货币系统更好地满足社会对流动性的需要，从而进入货币形态发展的新阶段”可知，“数字货币和信用货币能相互配合并且满足社会对流动性的需要”只是“实现区块链技术与社会的良性互构”的条件之一，并非其充分条件。）2.B（A.“从而创造安全、高效的应用场景”说法错误，根据材料一可知，区块链形成的“共识机制”，能够解决信息不对称问题，但“创造安全、高效的应用场景”属于区块链“不可篡改”的作用，不属于“共识机制”达到的结果。C.“在区块链1.0和2.0技术的基础上发展起来的区块链3.0技术”说法错误，由材料三“区块链发展三阶段并非……前后演进式，而是同时并行式的”可知，区块链3.0技术并不是在区块链1.0和2.0技术的基础上发展起来的。D.强加因果，原文是“（区块链技术）只是对原有制度或模式的改进而非革命，仍需依靠现有体系的确认和配合才能真正发挥其潜在价值，释放应有能量”，二者没有因果关系。）3.D（A.由“央行将适时推出名称为DCEP的货币，意为数字货币和电子支付工具”可知，属于“数字货币应用”。B.根据材料一可知支付宝采取的是“中心式的信息存储方式”，并不是区块链的应用。C.由“他的医保账户也自动支付每次医疗费用”可知，属于“泛区块链应用”。D.“分布账本”体现了区块链技术的“分布式”特点，“将金融资产都转换成编码，并实现了对所有资产的溯源和追踪”体现了“区块链技术在金融领域构建可信的经济活动”这个特征。）4.区块链是通过密码学证明的方式链接在一起的、以区块为单位的不可篡改的分布式的共享账本和数据库。（4分）5.①解决经济社会中信息不对称问题，实现多个主体之间的协作信任与一致行动。②在对数据真实性要求高的领域，创造安全、高效的应用场景。③推动产业变革升级。传统产业的价值将在数字世界流转，将构建区块链产业生态，推动产业变革升级。④引发了社会治理结构和模式的转型。为新定义交易和分配规则提供了技术基础，成为信息价值传递的重要载体。⑤对现有社会秩序和格局造成重大影响，甚至对很多方面进行了革新和重塑，改进原有制度或模式。（一点1分，两点3分，三点4分，任答三点即可）6.D（D.“对先生家道没落的惋惜”分析不正确，根据后文，作者多方搜集黄晦闻先生的遗物手稿，并说“想保存一点先师手泽的愿望总算实现了”可见，作者惋惜的不是先生家道没落，而是惋惜没能保存先师的遗物。）7.D（D.“在作者独坐求‘博弈’不得时”错误，根据原文“设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧”可见，文中“求博弈不得”的不是作者，而是读者，作者希望自己的作品能够对读者有用处。）8.①文本一以未得先生手迹的遗憾开始，后写错过先生图章，再写两次幸运得到手迹，最后以送同学手迹结尾，围绕寻求先生手迹来行文；②这样写使内容组织有序，重点突出，首尾呼应。（6分，一点3分）9.①以作者对先生学问人品的敬仰与追思之情贯穿全文，具有浓郁的抒情色彩；②记录先生学问人品和爱国之情的事迹，真实可信，对读者有价值；③全文将抒情和写实有机融合，既表现先生是“可传之人”,也记叙了先生的“可感之事”，更表达了对先生的“可念之情”。（6分，一点2分）10.A（句意：章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保任，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。“村落间”表地点，为“聚”后置的状语，中间不宜断开，排除BD。“有盗则鸣鼓相援”中“鸣鼓”是“相援”的方式，中间不宜断开，排除C。）11.C（C.“这里指帝王的住所”说法有误。“阙”，本文借指京城。）12.D（D.“并假装作他的随从，与他在齐州四处夸示炫耀”说法错误，原文“假以骑从，夸徇四境”，意思是“借给他车马和随从，让他四处去夸耀”。）13.（1）（曾巩）告示所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。（4分）；（2）（曾巩）回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下（不次于扬雄），因为他吝啬，所以比不上扬雄。”（4分）14.①在越州，劝富户平价出售粮食；借种粮给农民。②在齐州，让捕横行骄纵残害良民的周高，不畏豪强，设计端掉“霸王社”。③在洪州，江西瘟疫流行、用官舍收容生活困难的士兵和百姓。（3分，一点1分）15.C（C.“意在写出百姓生活艰难”错误，颈联写田园荒芜、洪水弥漫、河洛被金人占领，意在表达了对国土沦丧的悲愤之情。）16.①渲染紧张险恶的环境气氛；②暗示当时动乱的时局；③为下文写诗人内心的悲慨感受蓄势。（6分，一点2分）17.（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连；（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；（3）桑之未落，其叶沃若。（6分，一空1分）18.A（第一空，耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。耳濡目染：常听常看，无形中受到影响。此处是说节气歌能说出来，所以应选“耳熟能详”。第二空，诗书耕读：是指既从事农业劳动又不辍读书的一种生活方式。农耕文明：指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。语境说的是二十四节气是劳动人民在长期的农业生产中的产物，并不是又读书又耕田的生活方式，故选用“农耕文明”。第三空，循环往复：指反复进行，没有止息，“循环往复”的过程不一定回到原点,而可能是螺旋形上升。周而复始：一圈又一圈的轮转，形容不断循环，表达了一种漫长的永恒循环,这个循环的周期因为过于漫长而实际上无法预测，好像总是回到原点一样。语境是说人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征去而复来，又回到了原点，故选用“周而复始”。第四空，休戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。根据语境说的“什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规”，此处是说二十四节气与农业关系密切，故选用“息息相关”。）19.C（根据前句“中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表”可知，选用的句子的主语应是“它”，即承前指代的是“圭表”，据此排除B、D。在根据后句“确立每一个节气的时间”可知，选用的句子最后应是“就可以确立冬至与夏至时间”，因为这样与下句衔接紧密。据此排除A。）20.B（原句有两处语病：一是“丰富着二十四节气”中“丰富”和“节气”搭配不当，应在“节气”后加上“内涵”。二是“今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫”成分残缺，根据主语一致的原则，应在“今天”的前面加上“使”或“让”。根据以上分析，结合选项来看，两处错误都改正，表述无误的是B项。）21.①冰雪运动需要寒冷的外部条件；②但伤病问题也不少；③其次要循序渐进、量力而行。（6分，一点2分）22.虽然冰雪运动对人体健康和心理健康都有益处，但冰雪运动也有诸多伤病问题，因此进行冰雪运动需要有安全意识、量力而行。（5分）23.【审题】这是一道任务驱动型的作文题。材料一主要介绍了B站举行的首届跨年晚会，因内容精良而走心，受到好评，迅速“破圈”；王濛凭借“唠嗑式”解说，在2022年北京冬奥会期间霸屏网络，成功“破圈”。无论B站还是王濛，之所以能够成功，能够“破圈”，都在于改变和突破。材料二主要介绍知名药企金嗓子因推出草本植物饮料而造成公司盈利减少；摇滚乐队“旅行团乐队”在选秀比赛中跳起了啦啦舞，被认为降格求俗，因此被评为最低分。无论是药企还是乐队，都因为改变而受到了损失。这两则材料明显是对比性质的，第一则中所讲的是因为改变而“破圈”的，第二则所讲的是因为改变而受损的。这说明，不是所有的改变都能带来意想不到的效果。在第二则材料的后面又介绍了圈层形成的原因，及对“破圈”进行了解说，以及是应该勇于“破圈”还是应该坚守本心等。最后提出的问题，实际上就是我们写作的重点，需要考生对“破圈”进行思考，究竟应该“破圈”呢，还是坚守呢？这个思考的过程，就是论述的过程。写作时，如果认为应该勇于打破，应该“破圈”，可以先对“圈层”进行阐述分析，让读者明白这一较新鲜的概念；然后分析突破固有“圈层”的好处，这个可以从多个角度展开；最后分析如何才能打破固有的“圈层”。这样可以形成一个层进式的结构，有利于对问题的认识。如果采用对比式论述也是可以的，“破圈”与不“破圈”有何不同，通过对比，分析“破圈”的好处，这样可以做到观点更鲜明。当然，如果认为应该坚守，不能“破圈”也可以，根据自己掌握的素材对结构进行安排。如果想要兼顾二者，认为有些地方当“破圈”，有些地方当坚守也可以，但要注意有所侧重。【立意】1．勇于打破，开拓新天地。2．坚守本心，永不迷失。3．心底无“圈”天地宽。4．勇于破“圈”的人生更精彩。文言文翻译：曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾巩尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。嘉裕二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩告示所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余，曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他的管理把根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀，盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药品以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官。他经过京城，神宗召见他，犒劳慰问十分宠幸。于是留下他在三班院当判官。他上疏议论经费问题，神宗说：“曾巩把节约资财作为理财的关键，世上谈论理财的，没有说到这点的。”他被任命为中书舍人。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛。当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。作文例文参考：勇于“破圈”的人生更精彩人生世间，难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”，视界越广远，见解就越深刻，人生也就更精彩。北京师范大学文学院张莉教授认为，“破圈”指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。“庐陵事业起夷陵”，这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机，欧阳修勇敢地破除了自己的“舒