寡人之于国也导学案任庆玲

《寡人之于国也》导学案【学习目标】知识和能力：1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解文中体现的孟子的仁政思想；4、欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术过程和方法：学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。情感态度和价值观：理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。【重点】理解孟子的仁政”思想【难点】学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩艺术【使用说明及学法指导】1、借助自主学习”，从整体上把握作品的思想情感，，在熟读文本基础上认真研读学案内容。2、规范书写，自主完成；按时上交，小组合作探讨，答疑解惑。3、诵读法、探究法【课前预习学案】一、自主学习1、走近作者1. 作者简介:孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居） 。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣”之称，与孔子合称为孔孟”。孟子散文的艺术特色。首先是刻画了个性鲜明的人物形象。书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜 的梁惠王都刻画得淋漓尽致。其次是雄辩。孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法，表现出高超的论辩艺术。a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。 b.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。 c先通过设问，使对方暴露其理论 弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。 5孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。如天时地不如地利、鱼我所欲也等。其三是善于运用比喻来说明道理，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。有的用寓言故事来喻，有的用事物来喻；有的用三言两语，有的是一个小故事，平易通俗而又发人深省。第四是语言明白晓畅，浅显自然，通俗易懂，明快畅达，精炼准确。有口语特点，又带有强烈的感情和气势。.《孟子》简介：《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。 他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。.背景介绍：《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王》，是该篇上部分的第三章。士古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。 ”（《韩非子五蠹》）孟子所处的战国中期，上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）o各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以力”统一天下的态势已初步形成。公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说： 寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以何必日利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：贤者亦乐此乎？”孟子以贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者 惜乐”与不贤者独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。、基础梳理.给下列加点字注音：王好（）战弃甲曳（）兵而走衣（）帛数罟（）不入湾（）池庠（）序养生丧（）死无憾鸡豚（）狗彘（）之畜（）然而不王（）者涂有饿孳（）.写出下列句子中的通假字：直不百步耳 通 则无望民之多于邻国也。 通颁白者不负戴于道路矣 通 涂有饿殍 通.写出下列句中加点词的古义和今义：寡人之于国也古义今义河内凶古义今义请以战喻古义今义 七十者可以食肉矣 古义今义弃甲曳兵而走 古义今义 或百步而后止古义今义斯天下之民至焉古义今义.写出下列词语在句中的意思:①于TOC\o"1-5"\h\z则无望民之多于邻国也（ ）寡人之于国（ ）颁白者不负戴于道路（ ）②王然而不王者（ ）梁惠王日（ ）③以请以战喻（ ）可以无饥矣（ ）以时入山林（ ）申之以孝悌之义（ ）④食狗彘食人（ ）食而不知检（ ）⑤之填然鼓之（ ）王道之始也（ ）五亩之宅（ ）申之以孝悌之义（）.找出下列句中的词类活用并解释：TOC\o"1-5"\h\z①填然鼓之（ ）②树之以桑（ ）③五十者可以衣帛矣（ ）④谨庠序之教（ ）⑤然而不王者（ ）【课内探究学案】一、朗读师范读，或放录音，学生自由朗诵；学生齐读；背诵。二、整体感知全诗的内容，把握其主旨，体会孟子的论辩艺术（一）学生自读全文，结合课下注释，疏通全文大意本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕哪个问题展开讨论， 本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。（二）诵读第1段。思考：1、梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他是怎样治理国家的？明确：2、通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：3、于是梁惠王有了怎样的疑问？明确：4、梁惠王的困惑究竟在哪里？明确：（三）诵读第2、3、4段。思考：1、孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？明确：2、孟子是怎样“以战喻”的？他为什么要“以战喻”？明确：3、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么？孟子用于此,有什么作用？明确：（四）诵读第5、6、7段。思考：1、文章的第3部分，阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。他的“仁政”思想包括几个方面？具体内容是什么？明确：

通过本课的学习，你都有哪些收获？【拓展延伸】1、本文论辩艺术的高超之处体现在哪些方面？《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。在本文中有以下特点：其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说： “孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵有力，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。其三，层次分明，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。其四.语气逼真.接近口语.生动风趣 ,正如清代刘大楣在《论文偶记》里所言：“歌而咏之，神气出矣。”2、孟子的仁政思想有何现实意义？ （古为今用）【归纳总结】.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。【同步练习】1.下列加点字读音和意义都正确的一项是（ ）A.数罟（gu网） 俄殍（pi出,饿死的人）B.颁白（ban®斑"）曳兵亿hui。摇着）C.庠序（xi他，学校）衣帛（y穿）D.孝悌（t,i尊重父母）鸡豚狗彘亿h猪）.下列句子不含通假字的一项是（ ）A.鸡豚狗彘之畜，无失其时 B.颁白者不负戴于道路矣C.涂有饿孳而不知发 D.数罟不入跨池.下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（）A.养生丧死无憾，王道之始也 B.五十者可以衣帛矣C.夫颛臾，昔者以为东蒙主 D.王无罪岁，斯天下之民至焉.下列加点的字的解释正确的一项是（）A.河内凶（有战乱） B.邻国之民不加（增加）少C.填然鼓之（代词，代鼓”）D.弃甲曳（拖着）兵而走.下面的加点的字意义不同的一组是（ ）A.涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发（李商隐《无题》）B.弃甲曳兵而走斩木为兵

C.或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D.是亦走也 是使民养生丧死无憾也.对下列各句中之”的分类正确的一项是（ ）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A.①⑤/②/③/④B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④.与例句句式相同的一句是（ ）例：树之以桑A.非我也，岁也B,数口之家可以无饥矣C.或五十步而后止C.或五十步而后止D.公与之乘，战于长勺.加粗字注音无误的一项是A.B.C.D.9.A.C.10.曳兵（y》数罟A.B.C.D.9.A.C.10.曳兵（y》数罟（cg⑪鸡豚（t血）狗彘亿h）1孝悌（t）i俄孳（pi8跨池(wu)庠序(ydig)供养(gong)衣帛（yi）王天下（wmg）不可胜用（sheng）F列划线的字的解释正确的一项是河内凶（有战乱）填然鼓之（代词，代“鼓”）

下列划线字解释有误的两项B.邻国之民不加（增加）少D.弃甲曳（拖着）兵而走A.或百步而后止：有的人C.A.或百步而后止：有的人C.王无罪岁：罪过E.涂有俄孳而不知发：出发D.邻国之民不加少：更加F.非我也，岁也：年成.下列句中划线字意思完全相同的一组A.「是亦走也匚无乃尔是过与A.「是亦走也匚无乃尔是过与C.「弃甲曳兵而走L齐兵乃出匚谷不胜食也D.「狗彘食人食而不知检

匚虎求百兽而食之.选出与例句中划线词用法不同的一句黎民不饥不寒，然而不王者。A.七十者衣帛食肉。 B.填然鼓之。 C.王无罪岁。 D.是使民养生丧死无憾也。.下列各句中划线的词与现代汉语意思不相同的一项是

A.察邻国之政，无如寡人之用心者。 B.是使民养生丧死无憾也。C.颁白者不负戴于道路矣。 D.河内凶，则移其民于河东。.下列各句中划线的词语，与现代汉语用法相同的一项是A.养生丧死无憾，王道之始也。 B.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。C.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 D.王无罪岁，斯天下之民至焉。15、下列各句中有词类活用现象的一句是A.请以战喻A.请以战喻C.王无罪岁16.选出没有通假字的一项A.则无望民之多于邻国也。C.颁白者不负戴于道路矣。17.下列句中没有通假字的一项是A.颁白者不负戴于道路矣C.无失其时，七十者可以食肉矣18.选出与谷不可胜食也”的B.寡人之于国也D.是何异于刺人而杀之B.不可，直不百步耳。D.明日，徐公来，孰视之。B.涂有饿孳而不知发D.谨庠序之教，”用法相同的一项。A.①②⑤/③/④C.A.①②⑤/③/④C.①②④/③⑤20.下列句中加粗的A.寡人之于国也C.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路矣A.寡人之于国也，尽心焉耳矣B,寡人之民不加多，何也C.然而不王者，未之有也D.人死，则日：非我也，岁也。19、对下列各句中"之”的分类正确的一项是①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜③树之以桑 ④未之有也⑤邻国之民不加少B.①③⑤/②/④D.①②⑤/③④

于“作比”讲的一项是B.移其粟于河内.选出下列句中划线字意义和用法与例句相同的一项例句：树之以桑A.王好战，请以战喻 B.以五十步笑百步C.斧金以时入山林 D.申之以孝悌之义.选出下列句式不同于其它三项的一项A.未之有也。 B.是使民养生丧死无憾也。C.是社稷之臣也。 D.是亦走也。.选出下列句式不同于其它三项的一项A.无乃尔是过与。 B.又何求焉。C.夫晋，何厌之有。 D.昔者先王以为东蒙主。.与然而不王者，未之有也句式相同的一项是A.我孰与城北徐公美？B.马之千里者，一食或尽粟一石。C.噫!微斯人，吾谁与归？D.颁白者不负戴于道路矣。.选出下列文化常识表述有误的一项A.河内凶，河内”指黄河以北。B.谨庠序之教， 庠”、序”都指学校，商代叫序”，周代叫庠”。C.申之以孝悌之义， 孝”指尊敬父母， 悌”指敬爱兄长。D.丘也闻有国有家者， 国”指国家，家”指家庭。.选出与申之以孝悌之义”句式不同的一项。A.是何异于刺人而杀 B.王好战，请以战喻C.百亩之宅，树之以桑 D.颁白者不负戴于道路矣.与朱之有也”句式相同的一项是A.无乃尔是过与 B.何以伐为C.保民而王，莫之能御也 D.豫州今欲何往二.翻译下列两句话。（每题10分，共20分）（1）是何异于刺人而杀之，日： 非我也，兵也”？（2）直不百步耳，是亦走也。【参考答案】【课前预习学案】1、王好（hd）战弃甲曳（y距而走衣（y）帛数罟（cg0不入跨wu池庠（xiOg）序养生丧（san妙无憾鸡豚（t位）狗彘亿h）之畜（x。然而不王（wdng）者涂有俄孳（piod）2、（直，通只“，不过"。句意是：只是没有跑百步罢了。）（无，通毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。 ）（颁，通斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。 ）（涂，同途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）3、寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形容孤单的人。河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。请，请允许我。今常用于对方 请坐”，让对方坐下； 清指导”让对方做指导。可以，可”是可以“，以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。斯，则，那么。今常用于代词，当这“此”讲，如斯文”等。4、写出下列词语在句中的意思：①于则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）颁白者不负戴于道路（在,介词）②王然而不王者（为王，动词，读wang）梁惠王曰（君王，名词，读wang）③以请以战喻（用，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）④食狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）⑤之TOC\o"1-5"\h\z填然鼓之（没有意义的衬字）王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（ 的”,助词。）申之以孝悌之义（代词，代百姓。 ）5.找出下列句中的词类活用并解释：①填然鼓之（鼓，名词作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。 ）②树之以桑（树，名词带宾语 之”，作动词。种植。句意是： 〈在住宅场地上》种上桑树。）③五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语 帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）④谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。 ）⑤然而不王者（王，名词受副词 不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。 ）【课内探究学案】（一）围绕民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子 仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王察邻国之政，无如寡人之用心者”但邻国之民不加少，寡人之民不加多O据此提出疑问。第二部分（第2段一4段）孟子用设喻的方法，分析 民不加多”的原因。第三部分（第5段一7段）阐述了孟子仁政”的具体内容一一使民加多的根本措施。（二） 1、明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 ”2、明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。 ”3、明确：“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”4、明确：于国尽心，而民不加多。（三）1、明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的战事设喻。2、明确：“五十步笑百步”。用梁惠王熟悉的战事设喻，便于启发对方。3、明确：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。孟子通过设喻一一设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别，只是形式上或数量上不同而已。要使民加多，必须施仁政，行王道。（四）1、明确：他的“仁政”思想包括两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。具体内容是：①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ”【同步练习】1.C2,D3.B4.D5.A6.A7.DA（B项中庠”应读为“xian犯与痒”形似易误渎。C项中孳”应读为“加”，声调易标错。D项中衣”当动词用，应破读为“yI”）DCD（罪：归罪；发：打开）D（食：吃）D（例句与A、B、C项的划线词均是名词作动词， D项中的生、死”是动词作名词，译为活着的人”、死去的人”。）D（D项河东”，在文中指黄河以东“，河”的意义现已扩大，泛指河流。）B（A项养生”古义是供养活着的人”，今义是保养身体。C项以为”在句中理解为以（之）为"，即让（他）做”，今义是认为"。D项无罪”在句中意为不要归咎”，今义是没有罪过”，区别主要在于罪”，前者是动词，后者是名词。）CB（A项先“通毋”，C项颁“通斑“，D中孰“通熟”。）D（A项中颁“通斑”；B项中涂“通途”，道路；孳“同殍”，饿死的人；C项中无“通毋"，不要。）C（A项中也”表句中提顿；B项中也”表疑问；D项表判断；C项和题干中的也”均表肯定。）CC（A项的于"作对于"讲；B项作至『讲；c项作比”讲；D项作在"讲。）DADC（本题考查文言句式。 A项为介宾后置句，包含了一个固定句式 孰与……”，可理解为：我与城北徐公（比），孰美？”B项为定语后置，D项是介宾短语后置，C项与例句均为宾语前置句。）D（国：指诸侯国的封地；家：指卿大夫的封地）B（题干与A、C、D三句都是介词结构后置）C（A句用是“把宾语尔”提前。B句和D句都是疑问代词作宾语前置，题干中的句子和C句否定句中代词作前置宾语。 ）二.要正确翻译这两个句子，关键在于掌握两句中包含的重要句式： 直……耳，是……也”、是何异于……”，另外也涉及到一些实词的含义，如兵、走、是”等。（1）这与用刀把人杀了，却说： 不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢？得分点：是、何异于、刺人、非……也、兵。每1个点2分。（2）只不过没有（跑）百步罢了，这也是逃跑。得分点：直……耳，是……也。亦，走，大意。各2分《寡人之于国也》导学案（二）【学习目标】（凡事都要有个目标，要求不高，认真做，你一定能达！）.归纳文本的文言文字、词、句知识； （学习重点）（第一课时）.理解文中体现的孟子的仁政思想； （学习重点）（第二课时）.欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 （学习难点）（第二课时）【学习方法】 朗诵法、讨论法质疑法归纳法【预习案］（厚积而博发哦，只要用心你定会收获快乐！）【使用说明&学法指导】1、反复诵读课文，标记勾画重点字词，疑难问题，再研读本学案。牢记：先读完课文，再做本预习案。 2、认真限时，规范书写，独立完成，保证学案完成质量。一、请试着揣摩文中人物说话时的心理，你能否试着读出人物的语气、情绪等？二、孟子描述了一个怎样的理想社会， 在表述自己观点的时候，运用了哪些说理方法？请举例分析探究案升华学科能力，透析重难点。合作探究前必须先自主学习，再仔细认真与同学交流探究。（三）再读文本，整体感知内容（续接导学案一探究案）TOC\o"1-5"\h\z速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句，并以此续写标题（请用原句） 。梁惠王的困惑在于：“寡人之于国也”,“ ”孟子对此的评价为：“寡人之于国也”，“ 二孟子认为治国应当：“寡人之于国也”,“ ”自主学习：合作探讨（四）深读文本，研读剖析一一合作探讨・涵泳体味问：面对一个自我尊严意识很强的君主， 应该怎样去劝说呢？ （孟子论辩艺术的高超之处）自主学习：合作探讨（五）问题探究，个性解读一一打通隔阂 ，汲取智慧。《寡人之于国也》中体现了孟子的一个梦想，它代表孟子的理想国，里面包含着孟子的政治

理想，教育理想，社会理想等，时至今日，你觉得这个理想国离我们是慢慢近了 ，还是愈发遥远了？这对你有什么启示？个性解读:合作探究（六）拓展思考，比较让思维向更深处漫溯。 （选做题）结合《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》，比较孔子的“德政”与孟子的“仁政”的异同。自主学习：合作探讨【当堂检测】1.以下句子分为四组，全都表现孟子“仁政”的具体措施的一项是 （ ）①河内凶，则移其民于河东②不违农时，数罟不入跨池，斧斤以时入山林③使民养生丧死无憾④五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜， 无失其时⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义⑥王无罪岁A.②④⑤ B.①③⑥ C.②③⑤D.①④⑥8.名句默写。（1）王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，2。以五十步笑百步，则何如？,颁白者不负戴于道路矣。⑶老吾老，。幼吾幼，。【课堂小结】（学生总结。从内容、结果、艺术、思想或个人所受启迪等方面总结。）【课后作业】1、你从《寡人之于国也》中读出了一个怎样的孟子？请以我心中的孟子”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。2、预习《在马克思墓前的讲话》【我的收获与反思】反思静悟体验成功。用最精炼的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行及时复习。并自主反思。附件：“我心中的孟子”作文导写【文题设计】你从《寡人之于国也》中读出了一个怎样的孟子？请以 我心中的孟子”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。【审题导航】这次作文训练能全面考查习学生的认识水平、 想象力和语言表达能力，能鼓励学生积极课外阅读，主动汲取中华传统文化的 活水”，还能启发学生展开创造性思维， 勇于用辩证唯物主义的观点评价历史文化名人。我们要把写作重点放在对孟子内心和思想里的那些气质和品格的的分析和赞美上，从而感受、接纳并且学习这些优秀的品质， 这是我们重建心灵的一种美好途径。【思路点拨】一、从积极评价的范畴开拓思路。我们可以结合有关的历史资料， 对孟子思想、历史功绩和伟大人格进行高度评价。评价时要有理有据、材料翔实，感悟要深刻、独特，力争写出自己独特的观点和认识。二、可采用与孟子对话”的形式，和孟子进行穿越时空的互动和交流。要模拟出一个对话的场景，还原历史背景，要有作者和人物间情感和思想的互动。只有这样，对话才能自然、生动有趣，有较强的表现力和说服力。三、可以进行富有时代精神的反思性或者批判性的思考。 在当今这样一个意识形态领域空前活跃开放的时代，要客观公正地品评历史上名人物， 创新是必要的。但一定要运用辩证唯物主义的观点分析人物，注意原则与分寸， 对一些比较深奥、学术性很强的问题，一般不可妄加评论！【参考观点】.孟子永远是一位壮志满怀、热情激越、才华横溢、肩担天下的热血青年。他忧以天下，乐以天下，修身养性，积极出世；他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。他怀着一颗赤子之心，周游列国， 倚马万言，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。.与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种 当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的道不行，乘椁浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他不肯迁就，不肯趋炎附势；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出以天下为己任”的博大胸怀。.孟子是一个理想主义者，是一个真心英雄。面对当时战乱的世道，孟子感到不满，于是就构建出他的理想王国： 和足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终生饱，凶年免于死亡……并用一生的精力去努力实现之。在逆境中，他不怨天，不尤人”，自任以天下之重”。虽然他的理想未能实现，但在历史的长河中，他那思想的光芒千百年来依然闪亮。.孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出 以天下苍生为已任"舍我其