高三语文核心素养新学案487

高三语文核心素养新学案（第487期）文言知识篇高考文言文易错点（二）易错点2脱离具体语境，文化常识判断失误有时某些选项中会出现较为生僻或考查很细致的文化常识，考生在解答该题时显得无所适从，判断时不结合语境，凭借主观感觉，最终导致出现错误判断。文化常识选项出自文言文阅读文章中，与文章的语境应该有着密切的联系，因此可以把所给文化常识重新放到语境中，根据文章上下文来推断所给的选项是否符合语境，即前后文意思是否贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方，从而做出正确的判断。知识回扣典题试做阅读下面的文言文，完成文后题目。邵捷春，字肇复，万历四十七年进士。崇祯二年，出为四川右参政，分守川南，抚定高、杨二氏。迁浙江按察使。大计，坐贬。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。时秦贼已入蜀，巡抚王维章、总兵侯良柱悉众北拒，城中惟屯田军及蜀府护卫军，人情惬惧，捷春启门纳乡民避贼者。中尉奉鐕勾贼抵城下，捷春与御史陈廷谟擒击奉鐕，而募市人、起废将固守。十二年五月，宗龙入掌中枢，即擢捷春右佥都御史代之。……十一月，逮捷春使者至。捷春为人清谨，治蜀有惠政。士民哭送者载道，舟不得行。蜀王为疏救，不听。敕巡按御史遣官送京师，下狱论死。捷春知不可脱，明年八月仰药死狱中。福王时，复官，赠兵部右侍郎。(节选自《明史·列传第一百四十八》，有删改)读明白才能答准确——读题审题训练下列对文中加底色词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.大计，明清考核外官的制度，每三年举行一次，经考核被贬黜者一律不复任用。B.屯田，汉朝以后历代政府为获取军饷和税粮利用戍卒、农民垦殖荒地的制度。C.擢，提拔之意。类似表示官职提升的词语还有很多，如升、拔、陟、迁、进、晋等。D.赠，又称“追赠”，指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。满分解构第一步：读原文，把握语境选段主要介绍了邵捷春临危不乱，行事冷静沉稳以及最后入狱含恨而死的事情。第二步：借语境，迁移联想C项中“擢”的语境是“即擢捷春右佥都御史代之”，由“擢”后的人名(邵捷春)和官职(右佥都御史)，可知“擢”为动词；再联想李密《陈情表》中的“过蒙拔擢”，“拔擢”都是提拔的意思。由此，断定“擢”的意思为“提拔”。另外，“升”“进”“晋”也很容易判断出表升职。由此判断C项正确。第三步：析语境，准确推断A项的“经考核被贬黜者一律不复任用”错，根据原文内容“久之，起四川副使”可知，邵捷春后来又被起用为四川副使，由此可以断定这个选项是错误的。B项的“屯田”，根据语境中“屯田军”可以断定，该项说法正确。D项的“赠”，根据原文“明年八月仰药死狱中”“福王时，复官”可以推断，该项说法正确。第四步：扣语境，验证答案最后再把四个选项逐一代入原文，检验选项解释是否合理，是否符合原文表达的意思。最终可以确定A项说法错误。[满分答案]A[参考译文]邵捷春，字肇复，万历四十七年考中进士。崇祯二年，邵捷春出任四川右参政，负责把守川南，其间他招安平定了高、杨二氏的叛乱。后来升任浙江按察使。在考核官员时，因故被贬官。过了很久，他被起用担任四川副使，在崇祯十年秋天抵达成都。当时陕西的贼寇已经攻入四川，巡抚王维章、总兵侯良柱率领全部川兵在北面抵抗贼兵，成都城中只有屯田的士兵和蜀王府的护卫军，人心惶惶，邵捷春打开城门接纳躲避贼兵的乡民。中尉奉鐕勾结贼兵抵达城下，邵捷春与御史陈廷谟捉拿了奉鐕，并且招募市民，起用被免职的旧将领固守成都。十二年五月，傅宗龙入朝掌管中枢，就提拔邵捷春担任右佥都御史接替他。……十一月，逮捕邵捷春的使者到了。邵捷春为人清廉谨慎，治理蜀地有好的政策效果。哭着送行的士人百姓堵满道路，船只无法开动。蜀王替(他)上书求救，(朝廷)没有听取。皇帝命令巡按御史派官员把邵捷春押送到京师，打入监牢判处死刑。邵捷春自知难免一死，第二年八月就喝下毒药死在狱中。福王在位时，朝廷给邵捷春恢复了官职，追赠他为兵部右侍郎。多练一点请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1.捷春与御史陈廷谟擒击奉鐕，而募市人、起废将固守。答案：邵捷春与御史陈廷谟捉拿了奉鐕，并且招募市民，起用被免职的旧将领固守成都。2.士民哭送者载道，舟不得行。蜀王为疏救，不听。答案：哭着送行的士人百姓堵满道路，船只无法开动。蜀王替(他)上书求救，(朝廷)没有听取。作文素材篇作文素材｜社会主义核心价值观素材解读之民主篇（二）【话说民主】1954年9月15日，中南海怀仁堂，毛泽东庄严宣布第一届全国人民代表大会开幕。当毛泽东、朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、周恩来、林伯渠、董必武等领导人在主席台上出现时，全场响起了经久不息的掌声。来自全国各地各民族各阶层的1226名代表，代表着6亿人民的伟大意志，代表年龄跨越18岁到90岁以上，包括147名妇女代表和177名少数民族代表，会议诞生了《中华人民共和国宪法》，并根据宪法选举产生了新的国家机构领导人，充分体现了人民的选举权。这次会议标志着国家最高权力开始由全国人民代表大会集中行使。第一届全国人民代表大会是新中国成立初期的最高国家权力机关，在此之前，一直由中国人民政治协商会议代行职权，由《共同纲领》充当临时宪法。会议开幕当天，《人民日报》头版发表社论《中国人民民主制度的新阶段》，指出有了这样广泛的代表性，这个代表大会会议所讨论和决定的一切，就将完满地表达全国人民的意志。恰当地照顾到不同地区和不同民族的历史特点，照顾到不同阶级和不同阶层的特殊利益和要求，使一切国家机关能够更广泛、更巩固地团结全国人民。这次会议标志着我国社会主义基本政治制度——人民代表大会制度的创立，也为后来的“两会”奠定了基本架构。【历史故事】1．古希腊奇迹：雅典的民主曙光公元前462年，雅典城邦奴隶主民主派的领袖厄菲阿尔特当选为雅典将军，并进行了改革。他首先剥夺了贵族会议否决公民大会决议、控制公职人员行动的权力，宣布城邦权力完全分属于公民大会、五百人会议和公民陪审法庭。这些改革措施为伯里克利进一步推进雅典政治的民主化打下了基础。公元前5世纪中叶，雅典的民主政治臻于全盛。具体表现为：公民大会是国家最高权力机关，凡年满18岁的男性公民皆有权参加。大会决定内政、外交、战争等一切国家大事，选举国家重要官员、十将军委员会及其他官员。公民大会有审判特别重要的国事案件的权力，它还是最高的立法机关，凡大会所通过的法律议案，经陪审法庭专门委员会批准后即成为国家法律。五百人会议是国家最高行政机关，每50人为一组，轮流执政，处理日常政务，主持公民大会。陪审法庭是最高司法与监察机关，由各部落抽签选出600人组成，凡年满30岁的男性公民都可当选。国家最高军事机关是十将军委员会。伯里克利还实行公职津贴和观剧津贴制，使更多的公民能够参与国家管理及国家的文化生活。因此，雅典的民主政治比较充分地发挥了雅典公民多方面的积极性，促进了雅典国家政治、经济及文化的兴盛。在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由和开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。令人惋惜的是，它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。而妇孺、外邦人、奴隶均被排除在外。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地桎梏、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。2．重民本：民本思想光耀古今在中国传统文化中，民主有着源远流长的民本思想。民本与民主是相通的。作为中国儒家的核心价值观，民本思想在中国几千年的政治生活中发挥了重要作用，直到今天仍然熠熠发光。民本，就是以民为本。据《尚书》记载，夏启之后，太康即位。太康无视祖训，骄奢淫逸，终至失国。其昆弟5人作《尚书·五子之歌》5首劝诫太康，其一曰：“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。”这就是中国古代民本思想之渊源。三代以前，民智初启，敬天命信鬼神。及至夏商周，逐步认识到人自身的力量。《尚书·泰誓》里说：“天视自我民视，天听自我民听。”《左传》有言：“国将兴，听于民；国将亡，听于神。”民意体现了天意，代表了政权的合法性。孟子将民本思想上升到新的高度，他提出著名论断：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子心中，政治生活中的重要性排序依次是人民、国家，最后才是君主。【典型人物】1．孟子：民贵君轻孟子从历史事件中，从王朝更迭的历史大格局中吸取经验教训，认为“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也”（《孟子·离娄上》）。夏商之所以灭亡，就在于失去民心，失去民心就失去了民，失去了民就失去了天下。所以，得民者得天下，失民者失天下。得民者得天下，忧民之所忧、乐民之所乐，这是从技术层面讲的，“仁政”的根本是要树立一种观念，即“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。所谓民，即民众；所谓君，是指某一具体的国君；所谓社稷，是指国土、国土上的资源以及依赖这些资源生存的人口，实际上也就是一个朝代。这三者中，孟子认为民众是最宝贵的。2．孙中山：民主革命先行者1866年（清同治五年）11月12日，中国近代民主革命的伟大先行者孙中山诞生于广东香山（今中山县）翠亨村一个贫苦农民家庭。孙中山，原名孙文，字德明，号日新，改名逸仙。1905年，孙中山在东京联络留日革命志士，合并反清团体兴中会、华兴会、光复会而组成中国同盟会，被推举为总理。确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为革命纲领。后在《民报》发刊词中，又提出民族、民权、民生三大主义，即三民主义学说。以《民报》为阵地同君主立宪派、改良主义者进行激烈论战。1907年至1911年（宣统三年），联络会党、新军，先后发动八次武装起义，其中以1907年4月27日黄花岗七十二烈士之役最为著名。1911年10月10日武昌起义成功后，于12月25日由欧洲返回上海，29日在十六省代表会上当选为临时大总统。次年1月1日到南京宣誓就职，组成中华民国南京临时政府，任职期间颁布了中国第一部资产阶段性质的宪法——《中华民国临时约法》。孙中山先生一生坚持民主革命，与时俱进，不断探索和完善其民主思想。孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。3．毛泽东：党的民主集中制1962年1月30日，毛泽东《在扩大的中央会议上的讲话》中重点论述了“民主集中制”。毛泽东指出：“不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。”毛泽东也指出了实行“集中”的原因：“许多时候，少数人的意见，倒是正确的。历史上常常有这样的事实，起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里……我们党在一九二一年成立的时候，只有几十个党员，也是少数人，可是这几十个人代表了真理，代表了中国的命运。”毛泽东强调要深刻认识发扬党内民主的极端重要性。毛泽东指出：“处在伟大斗争面前的中国共产党，要求整个党的领导机关，全党的党员和干部，高度地发挥其积极性，才能取得胜利……党内缺乏民主生活，发挥积极性的目的就不能达到。”他还强调：“没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。”1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中指出，“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”在这里，毛泽东科学地揭示了民主和集中的辩证关系：民主集中制包含了民主和集中两个并列的方面，二者既相互矛盾，又辩证统一。4．沈钧儒：民主人士中的左派中国人民经过14年艰苦卓绝的抗日斗争，终于赢得了最终的胜利，日本于1945年8月15日宣布无条件投降。正当全国人民处于抗战胜利的喜悦之中时，以蒋介石为首的国民党反动派毅然发动了内战。沈钧儒、张澜、黄炎培等民盟领导人和各界爱国人士为反对内战而积极奔走。沈钧儒积极支持人民的爱国民主运动，愤怒批驳国民党制定颁布的违反法律、滥捕滥杀、蹂躏人权的法令，使国民党当局无法容忍，把他列为特务重点监视对象之一，对其行动严密监控，企图迫害。国共关系彻底破裂后，国民党将民盟作为首要打击对象，并强行解散民盟。民盟解散后，沈钧儒说：“民盟一定要搞下去，国内不能公开搞，我们只有去香港！”1948年1月，民盟一届三中全会在香港开幕。沈钧儒与云集在香港的各民主党派开展了推翻国民党反动派统治的大量活动，有力地推动了中国人民解放战争的胜利进程。随着人民解放战争的节节胜利，毛泽东亲自致函李济深、沈钧儒召开新政治协商会议，成立民主联合政府。沈钧儒、章伯钧等冒着风险、乔装打扮，从香港进入解放区。1949年6月15日，新政治协商会议筹备会第一次全体会议在北京召开，沈钧儒代表中国民盟发表重要讲话。1949年10月1日，沈钧儒参加了开国大典，同日当选中央人民政府最高人民法院院长。【身边人事】1．一枚公章分五瓣，体现分权制衡华商报2007年12月5日消息，贵州省锦屏县平秋镇圭叶村，因一枚由本村村民发明刻制的“公章”而闻名全国。他们将刻有“平秋镇圭叶村民主理财小组审核”字样的印章分为五瓣，分别由四名村民代表和一名党支部委员保管，村里的开销须经他们中至少三人同意后，才可将其合并起来盖章，盖了章的发票才可入账报销。这枚印章被网友称为“史上最牛公章”。圭叶村民主理财公章村民不信任逼出“五合章”专家：民主理财值得肯定2007年7月18日，锦屏县纪委下发了《关于在全县农村推行“五合章”理财办法的通知》，认为“做好农村民主理财，是保证人民群众的选举权、知情权、参与权、监督权的基础性工作”。这种做法也在全国引起关注。光明网发表评论说，“五合章”之所以成功是民主理财小组认真负责行使自身监督权利的结果，实现了乡村级治理从“为民做主”到“民自为主”的转变。有专家认为，这种理财方式实际上暗含了“分权制衡”的原理。采用此方式真正实现了从结果公开到过程公开、从专制决策到民主决策、从纵向监督到横向监督、从对上负责到对下负责的转变。有了这些转变，村组干部们要想肆无忌惮地挥霍村民的血汗钱，起码不那么容易了。网友：民主土壤培育更重要问题又回到了原点，“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”在实施的过程中可能产生变异。或许圭叶村“五合章”式的民主理财方式，最终只是村民自治过程中一个小小的样本，“史上最牛公章”的出现应该是当地村民民主意识萌生和发展的产物。“五合章”只是权力监督和制衡的载体，想效仿圭叶村做法的其他村庄应该看到，产生“五合章”的民主土壤的培育比“五合章”更重要。2.爱国民主人士邓宝珊邓宝珊（1894—1968），原名邓瑜，甘肃天水人。辛亥革命时，参加了新疆伊犁起义。1917年后，在陕西任靖国军第四路营长、团长、副总司令。1924年参加冯玉祥领导的国民军，任第二军旅长、师长。1926年后，任国民联军援陕前敌副总指挥、国民联军驻陕副总司令、国民党陕西绥靖公署驻甘肃行署主任、代理甘肃省主席、杨虎城部新编第一军军长等职。1935年中国共产党发表《八一宣言》后，邓宝珊积极拥护中国共产党“团结一致，共同抗日”的正确主张，在晋、冀、鲁奔走呼吁各方团结抗日。邓宝珊对蒋介石“消极抗日、积极反共”的居心和行为深为不满，衷心拥护中国共产党领导的抗日民族统一战线政策，与陕甘宁边区友好相处，协力抗日。他指示所属部队必须“维护边区到榆林的交通安全，保护往来人员和物资的顺利出入”。毛泽东同志曾致信邓宝珊：“八年抗战，先生支撑北线，保护边区，为德之大，更不敢忘。”对邓将军给予了很高的评价。1949年邓宝珊率部起义。中华人民共和国成立后，历任西北军政委员会委员，甘肃省人民政府主席、甘肃省省长；全国政协第一届委员，第一、二、三届全国人大代表，第三、四届民革中央副主席和全国政协常委。3．人民选我当代表，我当代表为人民中国有近3000名全国人大代表，约270万名各级人大代表，他们由直接或间接选举的方式产生，任期五年，平时工作在全国各地、各行各业，具有极其广泛的代表性，熟知国情民意。“四年多的履职经历给了我以前生活中从没有过的新鲜、忙碌、荣誉、压力，当然我感受更多的是作为代表的责任和担当。”全国人大代表王镇环说。作为金川集团股份有限公司铜冶炼厂焙烧车间的一名物资计划员，她曾这样吐露心声：“车间里的一点一滴都要从手上经过，不能有半点马虎；担任人大代表，每一个建议都牵动着老百姓的心，不能有半点虚假。”王镇环对自己要求一直十分严格，凭着强烈的责任心和上进心，她从铣工到电工，再到物资员，走上了越来越重要的岗位，200多人车间的需求物资被她打理得井井有条。担任人大代表的这几年，王镇环延续了这种严谨认真的工作作风，参加调研、列席会议、搜集意见、撰写建议，她总是一丝不苟；每次参加代表履职活动，接受媒体采访，王镇环都积极反映群众的意见和期望。“反映群众的愿望是我们的职责，我越来越感到自己肩上的责任沉甸甸的。”王镇环说，成为代表以来，她通过全国人大这个平台提交建议21件，当得知建议被采纳时是她最高兴的时候，也更加坚定了履行代表职责的信念。秉持着执着和坚持，扛起责任和勇于担当，四年多的履职路上，王镇环始终用行动诠释“人民选我当代表，我当代表为人民”的承诺和誓言。4．民选致富带头人他组织村民建起了农民公寓楼，他带领群众种上了花卉制种万元地，他怀揣一颗“倾情为民”的赤子之心，一心为民富，他就是甘肃省高台县十七、十八届人大代表，新坝镇新生村党支部书记丁万红，在换届选举中，他连续多次被村民选为村委负责人。作为村里的带头人，他心里想得最多的是全村经济发展和群众致富的问题。为加快致富步伐，他提出了以种植业为基础，劳务输出和养殖业并肩发展的思路，先后引进东方花卉种子公司、酒泉天葵公司、欣地公司等企业，与村民签订花卉制种面积2300亩。在他的协调和双联单位的帮扶下，村上筹措资金48万元，完成6个社道路的修建，还修建了新生村万只肉羊标准化养殖小区，建成圈舍6栋90间，带动农户30户，饲养量达3000只，年收入实现132万元。为提升村社的基础设施建设，他带领群众在市场周边及农民公寓楼前、新坝西街栽植绿化带500多米，发动群众实施危房改造76户，新建沼气20户、卫生厕所30户。与此同时，村上紧紧抓住国家水利建设机遇，为340户群众架通了自来水，发动群众改造农渠2100米，投入零工1880个配合完成摆浪河水库除险加固工程，这些基础设施的建设和完善，使村容村貌发生了较大变化，极大地方便了群众的生产生活。不待扬鞭自奋蹄。他说：“作为县人大代表、村党支部书记的我，能为全村群众服务，再苦再累心里也是甜的！”名人名言1．民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子2．民主制度，天下之公理。——梁启超3．在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思4．不实现民主，社会主义就不能实现。胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，它就不能保持它所取得的胜利，引导人类走向国家的消亡。——列宁5．科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。——陈独秀6．我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。——毛泽东7．没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。当然，民主和现代化一样，也要一步一步地前进。社会主义愈发展，民主也愈发展。——邓小平8．人民民主是社会主义的生命，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。——胡锦涛9．在中国社会主义制度下，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。——习近平实战训练篇阅读下面的文字，完成1～3题。布伦木沙宗利华盖孜峡谷变得更加幽深，两边儿似乎随时会有岩石滚下来。前方的路有时看似突然消失，逼近后却又像硬生生在悬崖边凿出了一条道来。稍远处，可见冰山，冰雪从那里消融后，形成小溪，一路千条万条汇聚下来，流到我们身边儿，已是激流奔涌的一条大河。我的手紧抓车把手，开车的老李却气定神闲。此人肤黑，额宽，头发有点儿卷，猛一瞅，像个蒙古人。他甚至还哼起歌儿。歌词我一句都不懂。目的地是塔县。那里具有无穷而又神秘的魅力。此前，我对其印象仅仅是那部老电影，冰山、戈壁滩、寒风呼啸以及那忧伤的歌儿：“花儿为什么这样红？”“个小巴郎子，他真是勺子!”老李笑着说。一个内地记者，一个边疆老警察，俩中年男人偶遇却很快喜欢对方，似乎是件怪事儿。不仅因为他跟采访对象熟，还因为我一眼就看出，此人身上写满故事。“巴郎子”指男孩儿，“勺子”则是傻瓜。“当年，部队转业，他完全可以留乌鲁木齐，可他非要回去。”“还说别人，你不也跑那里去啦？““我是内地人嘛。你想，哨所、边境线、雪莲花、慕士塔格峰、雄鹰，哎哟，这些词儿、画面，活蹦乱跳，叫人热血奔流!这不就是一个男人想要的吗？一个男人，这些让人热血沸腾的东西就摆在眼前，你不去看看，不去经历下，将来不后悔死啦？可他不一样，他是地道的塔吉克呀。”“他为啥坚持回来？”“这人从来不说原因，几乎都不说话。你知道吗？他刚到塔县，立马被安排到马尔洋派出所，当所长。”“一转业就是所长，多好!”“好个勺子!你知道他前任是谁？就是我。我开车送他去报到。半路上我一瞅，这孩子挺激动，忍不住想泼冷水。我说：‘布伦木沙你先别高兴，那地方，只有你一个人。好处就是，所有职务都没人跟你抢，所长、教导员、副所长、户籍员、治安员，你想当啥当啥，随便挑。’”“有这样的派出所？““当然有!那地方就一平房，没水没电。晚上点蜡烛，要喝雪水。白天好说，一到晚上，方圆多少里地，一点儿灯光都没有，除了狼叫就是风声。一个人呀，那种寂静、孤独，简直要人命啊!可你猜怎么着？他一听，兴奋得两眼冒光，说：“我就喜欢那样。’我瞅他一眼，心说，你就是个勺子!”我心里忍不住酸痛片刻。“咱们到不了那里，暴风雪快要来临，万一挡在达坂那边儿，你就在那里过年吧。自从勺子去那里，两年多，我俩没见过面儿。”一个人的派出所，那是啥样子啊？我依然沉浸于此。“他后来生活的场景，比在那派出所还惨。高原帐篷哥嘛!”布伦木沙独自一人，背个帐篷，攀行在高原上冰山深处，寻找散落的牧民。塔吉克牧民随时转场，居无定所。有的一家三代，都没有身份信息。布伦木沙要把信息记在本子上，带回县城，输入电脑。此非一日之功。可能在山里转半个月，一个人都碰不到。他随时随地安营扎寨，在山里一转，就是好几个月。帐篷外面，竖一杆红旗。方圆数公里，只要看见红旗，就能找到流动派出所。“有一回感冒，发烧，要不是牧民发现，这勺子就把命扔那里了!整整一个月，用草药把他救过来的!常年一个人，现在他都不会说人话啦!”“布伦木沙是啥意思？”我突然想起这问题。“那是一条河的名字。塔吉克人认为，世界是由水、火、土、空气组成，水排在首位，塔吉克小孩子就以与水有关的东西来取名字。还有种说法很简单：木头筏子，河上渡人用的木头筏子。有些山里小孩儿上学，要过单边绳索桥，不是走上边，是用绳子捆腰上，悬挂着，划过河去。布伦木沙就经常护送小孩儿过河。”有意思!布伦木沙，木头筏子。前方峡谷出口，叫作布伦口。路标显示，海拔三千三百米。车子因为缺氧，发出吭哧吭哧的声音。好不容易爬出峡谷，视线突然开阔无比，面前骤然出现一片幽蓝的水面。稍远处，则是灰白相间的一带沙山。我和老李站在沙湖旁，望着远处的公格尔雪山。老李又唱起一首歌儿，然后扭头解释：“这是塔吉克民歌。意思就是：只有翱翔蓝天的雄鹰知道，帕米尔高原的宽广。只有古老的鹰笛知道，年轻猎手的忧伤。”（选自《小小说选刊》，有删改）1、下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（）（3分）A.小说开篇的环境描写交代人物活动场所，地势险峻偏远，突出主人公工作环境的艰苦。B.小说中布伦木沙通篇都未直接出场，但在老李给“我“的讲述中，人物形象逐渐丰满。C.小说塑造身上写满故事的警察老李这一人物形象，其意在反衬主人公布伦木沙的高大。D.小说结尾用老李的歌声委婉含蓄地表达了边疆基层工作者希望得到更