小学语文人教六年级上册 文言文二则 省一等奖

课文详解

伯牙、锺子期：相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰：“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复/为/鼓琴者。善哉弹。方刚刚。志心志，情志。好啊。哉，语气词，表示感叹。巍巍高大的样子。若像。少选一会儿，不久。汤汤水流大而急的样子。绝断绝。足值得。者……的人。鼓译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期听了以后说：“弹得真好啊，就像那巍峨的高山！”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期又说：“弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水！”锺子期死了以后，伯牙摔破琴，弄断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听？伯牙志在太山锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”伯牙刚开始弹琴的时候心里想到巍峨的高山，锺子期听了以后说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像那高大的山！”伯牙志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流水，想象：他还会只在哪里？伯牙志在明月锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”伯牙志在春雨锺子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”伯牙志在白雪锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皑皑乎若白雪。”

高山流水也罢，清风明月也罢，总之，伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意，只有锺子期能真正理解，这才是真正的知音啊！在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他得到的都是怎样的称赞？（琴技高超、琴艺炉火纯青）（琴音余音绕梁、荡气回肠）这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？（他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！）他会对子期说：你是真正懂我的人，你才是我的知音呀！以后我们常在一起探讨音乐吧。从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──3句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。无奈世事难料，子期不幸去世。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）拓展延伸明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！请有感情地朗读课文。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。主旨归纳