《望庐山瀑布》古诗李白优秀5篇

第《望庐山瀑布》古诗李白优秀5篇张林柳梢青·灯花古诗原文及赏析篇一

原文：

柳梢青·灯花

白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。

半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。

何须羯鼓声催。

银釭里、春工四时。

却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞。

望庐山瀑布篇二

朝代：唐代

李白

原文：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

作者简介篇三

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。他在诗歌中热烈歌唱进步的社会理想，表示了对黑暗统治势力的极大轻蔑；他善于以豪迈的笔墨绘祖国壮丽山河，写了许多想象丰富、气势奔放的优秀诗篇。在我国古代诗歌开展史上，李白到达了浪漫主义艺术的顶峰。“诗仙〞，是人们对他的美称。本诗大概是他在开元十三年(725)出蜀后的第二年游览庐山时作。原诗二首，这是第二首。庐山峰岩奇秀，泉瀑飞湍，无限风光。诗人在对壮丽的自然奇景的描绘中，也展现出自己开阔的胸襟和昂扬的气概。

《望庐山瀑布》译文及赏析篇四

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

注释

1．庐山：在江西省九江市南，是我国的风景区。

2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3．挂前川：挂在前面的水面上。

4．九天：古代传说天有九重，九天是天的层。

名家点评

宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：然余谓太白前篇古诗云：“海风吹不断，江月照还空。〞磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。

宋代葛立方《韵语阳秋》卷十二：徐凝《瀑布》诗云：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。〞或谓乐天有赛不得之语，独未见李白诗耳。李白《望庐山瀑布》诗云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天〞。故东坡云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。〞以余观之，银河一派，犹涉比类，未假设白前篇云：“海风吹不断，江月照还空〞，凿空道出，为可喜也。

元代韦居安《梅磵诗话》：李太白《庐山瀑布》诗有“海风吹不断，江月照还空〞二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱〞，“非历览此景，缺乏以见诗之妙〞。……有“疑是银河落九天〞句，东坡尝称美之。

明代高棅《唐诗品汇》：刘云：奇夐不复可道。又云：以为银河，犹未免俗耳。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：苏轼曰：仆初入庐山，有陈令举《庐山记》见示者，且行且读，见其中有徐凝和李白诗，不觉失笑。开元寺主求诗，为作一绝，云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。〞

清代宋宗元《网师园唐诗笺》：非身历其境者不能道。

《望庐山瀑布》意境解读

全诗四句，诗意开展分两层。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。〞〔高高的香炉峰，弥漫着淡淡的云烟，在灿烂的阳光照耀下，真像一座顶天的大香炉，燃烧着，冒着冉冉上升的紫烟；远远看去，气势壮阔的瀑布好似一条大河竖挂在香炉峰的绝壁上。〕

第一层，紧扣题目，交代瀑布的位置，正面点出瀑布。

香炉峰，为庐山七峰之一，高耸入云，孤峰独秀，状似香炉。诗人凭借丰富的想象，取“香炉峰〞前二字入诗，格外精妙：一方面暗点了题目，交代了瀑布的所在处；一方面给香炉峰蒙上了一层神秘的色彩。一座顶天立地的大香炉，冒着袅袅“紫烟〞，简直要烧到天宫仙界里去了，令人遐想。“香炉〞唤出“紫烟〞，“香炉〞的高大，“紫烟〞的升腾，使香炉峰愈加神奇了。句中的“生〞字，使“紫烟〞源源不断地上升，而整个的香炉峰也在时隐时现飘飘忽忽的“紫烟〞中动起来。“生〞承“日照〞，“日照〞为“紫〞之源，全句尽是动态的描写。作者是把香炉峰放进天地间的大景观中“望〞的，可见诗人胸怀的博大。诗的开篇就写出了香炉峰峭拔雄奇直入云端的高大形象，具有非凡的气势，这为后文写瀑布提供了自然条件。

“遥看〞扣题中的“望〞字，把题目明点了出来。“遥看〞，远远地看，但“遥〞不仅含远的意思，从“挂流三百丈，喷壑数十里〞诗句中，可以想见瀑布汹涌澎湃的气势，和撼山岳吞谷壑的气概，可知“遥〞既写远景，又衬托出瀑布的壮阔气势。“瀑布〞承“香炉〞，“香炉〞为“瀑布〞提供了一个高远阔大的背景。“香炉〞高耸云天，可见瀑布来势之大，远远看去宛假设挂在香炉峰巅依壁而下的大河。“挂〞字的意味更耐人咀嚼，“挂〞即“竖〞，让大河竖挂起来流，而且是竖挂在香炉峰的绝壁上。试想，其状态其气势满可惊天动地的。“挂〞字，使全句呈现出一种宏伟的景象。“挂〞为静态。但“挂〞中藏动，而且动得很有气魄，使“瀑布挂前川〞的视觉形象逼真地展现在读者眼前。首句“香炉〞“紫烟〞是静景，一个“生〞字，成了动态景观；次句的“瀑布〞本是动景，一个“挂〞字，那么成了静态景观，可见诗人艺术技法的精妙。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。〞〔香炉峰上的瀑布，从三千多尺的高处直泻而下，简直令人疑心是天上的银河落到人间来了。〕

第二层，写瀑布悬挂之高，水流之长。

形容“流〞用“飞〞，极言水流凌空而泻的壮观气势。形容“下〞用“直〞，极言山势的陡峭挺拔。“飞流直下〞，是对上句“挂〞的具体化形象化的描绘。“挂〞是远看，“飞流直下〞是近观。“飞〞“直〞，极言“流〞“下〞的湍急迅猛。“飞〞和“直〞字把香炉峰瀑布的形象写活，气势写绝。“三千尺〞，极言“飞流〞的高长。“三千尺〞又紧扣上联的“挂〞，加之“三千尺〞和“前川〞相映合，可见诗人在构思上，无不紧紧地围绕着“瀑布〞这个主体展开。

诗的前三句，无论是从立意上看，还是从结构上推敲，都是句句相联，字字相通，层层相扣，步步深入的。首句虽未直写瀑布，也是准备写瀑布，否那么“瀑布〞便无处着落；二、三句：“遥看——挂——。飞——直——三千尺〞，对瀑布的描写可谓气势贯穿，一气呵成。诗人挥毫驰骋，运用夸张的手法，形象生动的'语言，浓彩重抹，发挥了丰富的想象，使瀑布的形象具有震撼人心的力量。

“疑〞是诗眼，是对诗的意境深化的关键一字。“三千尺〞，自然是诗人的想象，夸张的描写。由于香炉峰的高峻秀美，瀑布的磅礴壮观，诗人在惊叹“壮哉造化功〞之际，自然想到宇宙中的茫茫银河了。“银河〞，是宇宙中的一个星系，由于星群密集而白光闪烁，宛假设河流。诗人将香炉峰上的瀑布与天上的银河联系起来，实在是奇特而又大胆的想象，使人倍感亲切。“落〞字，极言流势急骤迅猛，似闪电横空，使境界更高远。“九天〞，极言天之高，与首句照应。“紫烟〞升天外，而瀑布却从天外来，收到了逆向反衬的艺术效果。这样，首尾照应自然。通过以上分析，可从中概括出诗的思路脉络：自然景观——浪漫的想象——夸张的手法——典型化的再现，到达了如此高超的艺术境界，产生了巨大的艺术魅力，成为千古之绝唱。

诗人热情赞美了庐山瀑布的雄奇壮观，表现了诗人对祖国山河的无限热爱之情。

诗人以“香炉生紫烟〞的奇特想象，以“直下三千尺〞的夸张，以“银河落九天〞的兼有夸张的比喻，描绘出了瀑布从香炉峰巅倾泻而下的雄伟气势，富有浓厚的浪漫主义色彩，给人以鼓舞，给人以力量。

首句不直写瀑布而先写香炉峰，采用映衬手法，借这形如香炉、经日光照射而云蒸霞蔚、紫烟缭绕的高大山峰，为壮美的瀑布制造阔大而神奇的背景。次句“遥看〞，既关合诗题之“望〞，又补足首句文意，引出以下两句，使得诗句简洁凝炼，有力地突出了瀑布这一主要景观。瀑布自“前川〞奔泻而下，近看自然极有动感；然而诗人却在“遥看〞，着一“挂〞字，便化动为静，使得整个瀑流如玉帘垂空，又如白练高悬。这种景象，正是“遥看〞的结果，如果近在咫尺，翘首仰视，便断难获得这种感觉。

第三句由静转动，极写瀑布悬空飞注、势不可当的气势。“流〞而谓之“飞〞，“飞流〞而曰“直下〞，“直下〞竟达“三千尺〞，那么山之高、瀑之急、流之长、力之大，皆不须费词而已跃然纸上。然而，此句虽奇，尚属写实范围；到了末句，那么纯属心理感受。丰富的想象和大胆的夸张揉合在一起，使得景物描写带上了浓郁的神奇色彩，到达了更高的境界:“疑是银河落九天。〞这是何等雄奇壮美的景象！以天上的银河比较飞悬的瀑布，以银河从九天的猛然泻落比较瀑流从高山之巅的直下，真是想落天外！这样一来，不仅所写景象及其气势都已到达登峰造极的地步，而且贴切的比喻使得夸大之景在更高的程度上传达了原景的神韵，从而既给人以力的震撼，又给人以美的感染；既给人留下了独特、逼真的深刻印象，又给人造成了驰骋想象的广阔空间；同时，一个“疑〞字，更令人于景物欣赏之中见出诗人惊奇而又赞叹的神态，获得实、虚交融，景、情合一的艺术感受。无怪乎宋代大文学家苏轼对此诗击节称赏，作出了“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词〞〔《戏徐凝瀑布诗》〕的高度评价。

《望庐山瀑布》古诗提要及诗中地名

古诗提要：

《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作一首七言绝句。诗中紧扣题目中的“望〞字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂〞字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。

宋苏轼以此为古今咏瀑布之最正确诗篇，有诗云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。〞〔《戏徐凝瀑布诗》〕诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天〞两句，空中落笔，直撮瀑布之神，兼传“望〞字之理，惊心动魄，为传诵人口之名句。

诗中地名：

庐山：又名匡山、匡庐山、南障山，在今江西九江市南。李白《庐山谣寄卢竺御虚舟》有“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张〞、“好为庐山谣，兴与庐山发〞。《别东林寺僧》有“笑别庐山远，何烦过虎溪〞。《望庐山五老峰》有“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉〞。《为宋中丞自荐表》云:“避地庐山〞。另有《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之广陵立马赠别》、《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》、《望庐山瀑布》、《庐山东林寺夜怀》、《送内寻庐山女道士李腾空》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。

香炉：指香炉烽，庐山山峰名，因其形状象香炉，峰顶常烟雾缭绕，故名。庐山有四香炉峰：一在东林寺南，曰北香炉峰。一在秀峰寺后，曰南香炉峰。一在吴障岭东，曰小香炉峰。另还有在凌霄峰西南原太平寺后的一座山峰，也曰香炉峰。李白诗写香炉峰为秀峰寺后的南香炉峰。李白《望庐山瀑布》〔其一〕有“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂