2023年四川省德阳市成考专升本大学语文第一轮测试卷(含答案)

2023年四川省德阳市成考专升本大学语文第一轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.下列带点的字解释正确的是（）A.A.而吾未尝以此自多者。多：夸耀。

B.举先王之政，以兴利除弊。举：列举。

C.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。赍：借给。

D.初守睢阳时，士卒仅万人。仅：只有。

2.下面属于“唐宋八大家”之一的唐代文学家是()

A.李白B.杜甫C.柳宗元D.王安石

3.

第

1

题

杜牧是唐朝哪个时期的诗人（）。

4.“有毅力者成，反是者败”这段话所用的论证方法是（）A.A.对比法B.归纳法C.类比法D.演绎法5.茅盾是我国现代文学史上哪个著名文学社团的发起者（）A.A.创造社B.新月社C.语丝社D.文学研究会6.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自（）A.A.李斯《谏逐客书》B.李密《陈情表》C.李清照《声声慢》D.曹操《短歌行》

7.

第

8

题

陶渊明《饮酒》中，最能体现诗人陶醉于大自然的诗句是（）。

8.《日出》的背景是

A.30年代中国的农村B.20年代中国的城市C.30年代中国的城市D.40年代中国的乡村

9.下列作家中，是作品具有独特的“含泪的微笑”风格的作家是()

A.屠格涅夫B.欧·亨利C.莫泊桑D.培根10.下列孟子《寡人之于国也》中的文句最能体现文章主旨的是（）A.A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之义D.王无罪岁，斯天下之民至焉

11.郭沫若《炉中煤》写于()

A.五四时期B.抗日战争爆发初期C.抗日战争胜利之时D.新中国建立之时

12.下列文学常识表述完全正确的是()

A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说

B.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”

C.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》

D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风

13.《断魂枪》的主题是

A.孙老者的沦落B.沙子龙被人遗忘C.王三胜的失败D.江湖艺人的命运14.“祸起萧墙”一语出自（）A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》

15.下列带点的字解释错误的是()

A.仲尼之叹，盖叹鲁也。盖：猜想。

B.吾长见笑于大方之家。见：被。

C.问君何能尔，心远地自偏。尔：如此，这样。

D.以此诟远，此又与儿童之见无异。见：见识。

二、填空题(10题)16.《席方平》是《＿＿》里的名篇，文中赞扬了席方平的＿＿精神。

17.“其身正，__________；其身不正，__________。”

18.《红楼梦》今传本＿＿回，前80回的作者是＿＿。

19.《诗经》包括风、雅和___________三部分。

20.《门槛》中的“女郎”是一个___________形象。

21.《氓》是《诗经。卫风》中的一首______________。

22.一篇议论文，一般都包含有论点、论据和________三个因素。

23.刘义庆《______》是志人小说的体式。

24.《长恨歌》：“＿＿＿，六宫粉黛无颜色。”

25.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

三、判断题(5题)26.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

27.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

30.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

四、文言文阅读(3题)31.这首诗具有什么样的艺术特点?

32.曲中的哪三句构成了“鼎足对”?(2分)

33.

阅读《陈情表》中的一段课文，然后回答24～26小题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况至孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

五、现代文阅读(3题)34.远方似乎总是使人向往的。

其实有关的远方，有丑的远方。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的远方。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑，长年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

东方!中国!曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地对我说：“我终于来到这里，来到了从小就向往的东方!”

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事，有人囚怕进地狱而做好事。远方，常在冥冥中驱策着人们!

血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他《理想国》的写作。

远方也许像非洲的莽林，布满死亡，也充满生机。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命，但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。

无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。即便如此，也只管去走自己这段路，英雄的身后自会有新的英雄。

总是有许多人愿舍弃眼前的聿福到远方去，就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。

或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗?

第3段中画线的语句表明厂什么?

35.这段文字论述的中心问题是什么?

36.概括这段文字所表达的中心思想。

六、作文(1题)37.材料：在不久的将来，大学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。

题目：我眼中的社会

要求：

A．自立定义，自选题材，不可写成诗歌。

B．不少于800字。

C．字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.AB项“举”是“称举、宣扬”之意；C项“赍”是“赠与”之意；D项“仅”是“几乎，将近”之意。

2.C

3.B

4.A

5.D茅盾是文学研究会的发起者之一。考生要分别记忆各个文学社团的主要代表人物，平时多注重积累、识记。

6.B

7.C

8.C

9.B

10.DA项“寡人之民不加多”是提出问题。梁惠王提出“民不加多”的疑问。他认为自己对国家费尽了心力，又是移民，又是运粟，可是本国百姓却“不加多”；而邻国没有一个能像自己那样用心的，邻国的百姓却“不加少”，梁惠王对此很不理解。B项“五十步笑百步”是孟子为梁惠王分析了“民不加多”的原因时所用的比喻，说明梁惠王与邻国的治国方法在本质上是相同的，同样是没有实行王道仁政，区别只是量的不同、程度的不同。C项“申之以孝悌之义”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D项“王无罪岁，斯天下之民至焉”是中心论点：实行仁政，斯天下之民至焉。

【错误分析与防范】此题要求考生一定要对大纲内的精读课文做到熟练掌握全文。例如四个选项中，前三个选项分别是课文在不同的论证层次之中涉及的内容，只有选项D“王无罪岁，斯天下之民至焉”才是体现全文主旨的句子。

11.A

12.BA项中鲁迅的《呐喊》是20世纪初期的作品；C项中的话剧《茶馆》是老舍的作品；D项中《边城》的故事背景在湘西水乡。

13.B

14.C

15.A“盖”是“大概”的意思。

16.聊斋志异斗争聊斋志异斗争

17.不令而行；虽令不从

18.120曹雪芹120曹雪芹

19.颂

20.女革命者

21.弃妇诗弃妇诗

22.论证论证

23.世说新语

24.白居易回眸一笑百媚生白居易回眸一笑百媚生

25.青青子衿青青子衿

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.这首诗在艺术上一个突出的特点就是在结构上以“月夜”贯穿全诗，这首诗的另一个突出特点就是采用了对比的手法。

32.tt枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句，每句均写三种景物，表示每个景物的词语都是形容词加名词的偏正结构，这就是“鼎足对”。

33.此段的内容可分为四个层次。从“伏惟圣朝以孝治天下”至“特为尤甚”，为第一层，表明自己奉亲就是在实践朝廷“以孝治天下”的号召。第二个层次从“且臣少事伪朝”至“有所希冀”，说自己的请求完全是为了亲情，不是为了名节，意在打消武帝对他不与新朝合作的疑虑。第三个层次从“但以刘日薄西山”至“是以区区不能废远”，再一次强调与祖母相依为命的关系。第四个层次从“臣密今年四十有四”至“愿乞终养”，采用数字对比的方法，说侍奉陛下来日方长，使武帝感到他的请求合情合理。

34.想象的远方不一定符合实际。想象的远方不一定符合实际。35.主要论述各种学问对人精神的影响和学问可以补救人精神上的缺陷的观点。

36.希望湘西人民精神觉醒，放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙舟的精神来改造自然、改造社会，创造自己的新生活。

37.我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”还是“老鼠爱大米”我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂有的说很精彩有的说很无奈但不管怎么说你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧新时代海一般的文化向我们挥舞着于臂。而对大海我们该怎么办?潮流时刻会涌来时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪我们只能往前冲：面对海啸也许只有一种方法可以逃生那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的搞出了杂交水稻我们对其赞许一番然后置之一旁。同时我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头’’唱得乱七八糟时可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》还津津有昧。我们提倡“去其糟粕”可是有人回答：我们很忙!我们正在拼命地为了一些东西忙很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说：听古典音乐多没劲啊松松垮垮没个完了还不如RMB、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了让我们休息休息吧不要辨别什么了。等到忙完了浮到海面上来才发现什么都没有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变我们没有办法只好改变自己。令狐冲的改变并不是妥协。社会是复杂的社会是多变的单是追赶所谓的文化潮流就足以让人疲于奔命当今时代的年轻人该何去何从呢?我们并不一定要追赶着潮流完全可以做自己；并不足一味地学着人家的样儿完全可以做更“高级”的事。改变自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改变自己使自己有爱国的情操而不是“爱大米”；改变自己使自己有出色的修养而不是只看搞笑和言情；改变自己让自己有鹤立鸡群的素质如今个性也是潮流。周围的一切正在对我们的成长形成影响而它们常常是负面甚至颓废的真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己我们一样可以拥有过人的气质。否则“后果很严重”。我眼中的社会不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代新社会很复杂，有的说很精彩，有的说很无奈，但不管怎么说，你又不能不承认当今社会充满了机会。就拿当今社会的文化现象来说吧，新时代海一般的文化，向我们挥舞着于臂。而对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼——“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣——‘‘周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。而对人海的巨浪，我们只能往前冲：面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是——潜下去!海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上