浅析宗教文化的旅游价值

浅析宗教文化的旅游价值［摘要］宗教文化是人类传统的而又极具魅力的文化资源,以其建筑、活动、音乐、文化传说和武术等吸引着大批的游客,具有强大的游览潜质。宗教文化游览在我们国家游览业中也占领极具主要的地位。在鼎力发展游览业的今天,应努力开发利用宗教文化,促进游览文化的蓬勃发展。本文就宗教的游览文化价值进行尝试讨论,对其价值提升提出几条建议以供参考。［本文关键词语］宗教；宗教文化；宗教游览；游览价值1宗教文化与游览业的关系1.1宗教与文化互相促进宗教和游览自古就有着源远流长的亲密关系。从教徒们为了朝圣拜祭而离开常住地前往宗教名胜所进行的简单的前夕游历活动，到今天游览者为了欣赏宗教山川、领略宗教文化、感受宗教气氛以及学术的考察和沟通等目的而进行的各种综合性游览活动,作为一种特殊的游览资源,宗教文化已经成为游览的一个主要构成部分。以其独特的游览价值,特色的游览产品,开拓了新的游览市场,吸引了诸多的信徒和游客,带动了宗教游览景区的发展,促进了地方经济的发展,增长了地方财务收入,提升了人民的生活水平,对游览业的发展具有主要的意义。游览作为人类的一种文明和文化行为,到如今的一种经济行为,是与人类历史共同演进的。游览的实质其实是各种文化的沟通。游览资源的开发利用,反映在宗教文化方面就是吸引了更多的游客前来游览、朝圣和学术考察沟通,这些不仅利于宗教文化的传播、沟通和发展；且依靠宗教游览的收入,还为修复和重建寺内景观提供了大量的资金；而良好的寺内景观和游览基础设备的支持,又会吸引更多的信徒和游客,进而构成良性发展的循环。因此,宗教作为一种主要的游览资源,促进了游览业的发展；同时,游览业在宗教名胜古迹的修复,研究和文化沟通上也起到了不可忽视的促进作用。这就使宗教与游览结缘,宗教促成游览,而游览又推动了宗教的发展。宗教与游览具有双向促进和依靠作用。1.2游览对宗教的负面影响在我们国家发展游览业的初期,人们往往只看到游览业带来的经济效益,而没有进行综合效益的评估,随着群众游览的进一步盛行,人们逐步发现,游览业的过度发展正严重毁坏着游览业赖以生存的环境,宗教游览也是如此。我们看到：宗教游览为地区带来了可观的经济利益,促进了宗教文化沟通,也对宗教文化遗迹的保卫起到了一定的作用。但随着游客的增加,带来对景区的一些人为毁坏和环境污染；游人四处乱写乱画,文化古迹遭游客践踏毁坏；有的地方没有合理的规划,无序的建设宾馆和商铺,严重影响了宗教肃静的气氛；更严重的是生态环境的毁坏的问题,宗教景观都在名山胜水之间,环境清幽,而如今宗教游览景区游客能够说是人满为患,文物古迹、建筑和花草树木人为毁坏严重,生态环境正禁受着严重的威胁。坚持景区的可连续发展,防止和消除这些晦气的东西,是我们必需看重和解决的问题。2宗教文化的游览价值宗教文化艺术和名胜遗迹是我们国家主要的历史文化遗产,有着宏大的游览价值。宗教信众的进香、拜fo、朝圣活动产生了宏大的游览流,宗教建筑、雕塑、活动、气氛等也强烈吸引着很多非信徒的普通游客。它区别于一般的游览,呈现出其独特的魅力,比方，具体表现出出愈加丰富多彩的资源形式；客源市场相对稳定；吸引功能强大,重游率高；生命周期长；参与水平高；游客集中、受外界影响较小，加上其宏大的影响力及广泛的牵涉领域等。能够说,迷人的宗教文化激发了人们的求知、审美、猎奇的心理需求；它对现实人类的启迪、慰藉、寄情的作用则知足了现代人对精神生活的强烈需求；另外,由于宗教信仰的不同,宗教派其余差别,全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地。对于宗教信徒来说,能够到这些地方朝圣能够算是一生的愿望。而且,忠诚的宗教信仰情结促使他们一次又一次的前往心目中的圣地。宗教圣地成为信徒们的终生向往之地。最后,宗教文化也带动了其他行业的发展尤其是对游览饭店影响极大,在一些有宗教名胜古迹的地区还应特地投资建造符合宗教规定的饭店或房间。针对各类宗教信徒提供与其宗教文化相适应的设备及膳食,以适应游览者的宗教信仰和风俗习惯。因而,宗教游览已经成为一种市场前景良好的、既有广泛大众基础,又有深切厚重文化内涵的新型专项文化游览产品。3宗教文化游览价值的提升3.1中国宗教游览发展示状我们国家宗教游览资源丰富,但当前也存在许多问题。如很多景区游览活动项目单一,基本上是以烧香拜fo、求愿、销售小纪念品和一些欣赏为目的活动为主,而参观宗教仪式、加入宗教活动和开展“参与式游览〞、“体验式游览〞等开发远远不够；一些宗教游览场所的经营者在利益的驱动之下,掉臂宗教的基本规定,景区内存在一些商贩追逐游客、欺骗游客的现象,骗钱敛财名目繁多,严重影响了景区的形象,宗教被庸俗化,以至出现伪宗教；许多地方或是游览开发商看到了开发宗教游览所带来的收益,纷纷兴起建庙造fo的热潮,盲目地开发景观,忽视资源保卫,严重毁坏了生态环境；很多寺庙宫观内商业和迷信气息浓烈厚重,摊铺林立、叫卖声不断,使宗教游览发展产生偏差等。这些都严重影响着宗教游览的实质。3.2宗教文化游览价值的提升(1)宗教景观建筑的修复。宗教建筑是最主要的宗教游览资源之一,也是视觉印象最直观的表现。很多遗留至今的宗教建筑更是特定历史时期科学的结晶。作为宗教景观和气氛的重要构成要素及宗教游览活动和宗教教事活动的空间场所。宗教建筑应作为开发宗教游览资源首先修复和开放的对象,以加强景观的感染力与吸引力。(2)进行“动态开发〞,增长游客参与性。当前,游览者的兴趣正从静态参观向动态参与方向发展,人们对于能亲身参与进去的游览活动表现出更浓烈厚重的兴趣。宗教游览的许多项目是封闭的,游览的发展趋势告诉我们,封闭的宗教游览形式是行不通的,其经营方式和产品构造必需加以改变,应从开发式、欣赏式上升到表演式和参与式。因而,巧妙利用宗教资源使游客参与到宗教活动里才是其发展方向。如组织有兴趣的游客开展参禅、浴fo、食斋、放生等fo事活动,尤其是对fo教开光、方丈升座、传戒及fo诞庆日等特定fo事法会的参与等。(3)开发宗教养生游览资源。现代社会人们大都精神负荷比较重,常年处于紧张状况,开发修身养性的宗教文化游览项目,让都市人远离红尘到名山大川、洞天福地、修道院等处缓解身心疲惫,有广阔的开发前景。宗教养生的游览项目许多,如道家养生功,能够收心求静、养精固本。还有现已公以为医疗各种疑难杂症的行之有效方法的宗教气功,即道教气功、印度瑜伽、fo教禅学。同时可以以开发一些有形的宗教养生游览资源,如医药资源与生态浴、矿泉疗养、药膳疗法、避暑避寒等游览项目。(4)开发宗教饮食文化。斋,对于fo教、道教、教、基督教等宗教来说都是一种主要的礼仪,固然它们都有各自特定的含义,但素斋、素宴则是许多宗教推崇的。素食斋席通过简单的原料就能够做出丰美的佳肴,符合现代养生观念,应该成为我们国家宗教游览的一大特色。另外宗教饮食的场面、规律也是很值得欣赏的看点。如fo教用斋必需于正午11时左右开始,不要过午。另外,他们还遵照“不予不取〞,饭菜不交到他们手上,他们不能自取,还有要行仪式等。这些都是宗教饮食文化独特的吸引人之处。(5)深度发掘宗教文化内涵。宗教游览的核心和灵魂是隐藏在宗教建筑景观后的文化,对于宗教游览的开发我们不能仅限于对硬件资源的开发,还要配套相应的软件资源,宗教文化就属于宗教游览资源的软件。以游览者身份前往宗教名山名寺的人们,并不是要去皈依宗教,而是去追随凝聚于宗教之中的文化内涵,去领略一种在其他环境下很难领会到的精神文化的熏陶。因而,宗教游览资源开发的着眼点只能是通过大量的实体性景观(如寺、塔、窟、雕塑、壁画等)和活动性景观(如仪式、庆典、饮食、表演等),充足发掘其中包括着的、能够知足人们游览需要、激发游览动机的文化因素,将其组合成完好的游览产品。将浅条理的开发变成深度的发掘,使优质的宗教资源与健康的游览活动充足良性互动,提升游览业的文化档次,让游览者在游览活动享受宗教文化内涵才是久长之计。(6)资源组合、丰富宗教文化的游览产品。当前宗教游览资源种类繁多,像宗教观光游览、宗教文化游览、宗教修学游览、宗教饮食游览,以及符合现代养生及低碳生活的宗教疗养游览和宗教生态游览等。这些单项游览产品的开发假如能与其他游览资源开发有机结合起来,进行多条理多途径地开发,以“组合游览〞来加强吸引力。例如,宗教文化游览可与其他文化游览相结合开展一些综合性游览项目,如fo教与茶道；fo教、道教与武术；道教与气功、养生；fo教与书法、绘画；宗教与音乐等有机结合,构成独特的宗教文化游览,将宗教文化游览产品丰富多样化,不断提升宗教游览文化的档次,进而实现游览价值最大化。作为一项特殊的专项游览,宗教文化的游览价值开发不仅仅是对宗教文化的宣传,也是对它的保卫和。在经济迅速发展的今天,具有传统特性的宗教文化是我们极其名贵的遗产,具有深刻的文化人类学价值、民俗学价值、实用价值、艺术价值、科学价值。开发和利用宗教游览是对宗教文化最好的保卫和促进它的发展。优质宗教文化资源与健康游览活动充足良性互动,能够更好地弘扬传统宗教文化的精华要髓,发挥宗教净化人心灵、规范人行为、提升人境界的积极作