【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件

人民教育出版社一上《道德与法治》别伤着自己（第一课时）人民教育出版社一上《道德与法治》别伤着自己（第一课时）1【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件2【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件3家是我们幸福成长的地方家是我们幸福成长的地方4躲猫猫躲猫猫5你会选择躲在哪儿？请选择。①门背后

②窗帘后面

③大衣柜里

④桌子底下⑤椅子底下

⑥找的人背后

⑦沙发角落

⑧床底下你会选择躲在哪儿？请选择。6啊啊7和哥哥玩躲猫猫

，两男童被卡在衣柜

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11√√12【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件13【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件14【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件15酒精香料金属……防腐剂酒精香料金属……防腐剂16【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件17√√18不玩火不玩火19药药20×这是我的药！×这是我的药！21不玩火不玩火22活动任务单：

画一画安全卡，提醒自己和同学们要注意安全的事情。画完后四人小组互相交流一下！活动任务单：23不玩火不玩火24让安全永远伴随着我们！永远健康、平安、快乐！让安全永远伴随着我们！251．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。1．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学26人民教育出版社一上《道德与法治》别伤着自己（第一课时）人民教育出版社一上《道德与法治》别伤着自己（第一课时）27【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件28【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件29家是我们幸福成长的地方家是我们幸福成长的地方30躲猫猫躲猫猫31你会选择躲在哪儿？请选择。①门背后

②窗帘后面

③大衣柜里

④桌子底下⑤椅子底下

⑥找的人背后

⑦沙发角落

⑧床底下你会选择躲在哪儿？请选择。32啊啊33和哥哥玩躲猫猫

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37√√38【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件39【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件40【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件41酒精香料金属……防腐剂酒精香料金属……防腐剂42【人教新版】小学道德与法治别伤着自己课文分析1课件43√√44不玩火不玩火45药药46×这是我的药！×这是我的药！47不玩火不玩火48活动任务单：

画一画安全卡，提醒自己和同学们要注意安全的事情。画完后四人小组互相交流一下！活动任务单：49不玩火不玩火50让安全永远伴随着我们！永远健康、平安、快乐！让安全永远伴随着我们！511．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿