高二上学期期中检测语文试题

管仲曰：管仲曰：所谓天，非苍莽之天也。王者以百姓为天。”华中师大一附中2016—20仃学年度上学期高二期中检测语文试题第I卷阅读题

甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律，强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。对于中国这样一种文化的形成及其特点，我觉得我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”。关于“以史为鉴”，唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠。以古为鉴，可知兴替。”强调历史经验的重要性。也正因为如此，中国的历史著作在全世界是最系统、最完备的。中国每个朝代等到政权相对稳定以后，第一件做的事情是制礼作乐，第二件做的事情就是修前朝的历史。中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，是这个传统的一个成果。西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。通过对历史的观察，他们看到夏代开始是大禹治水。当时天下洪水泛滥，民不聊生。大禹把水灾治好，让老百姓安居乐业，大家拥护他才建立了夏朝。可是到了最后一个君主夏桀，荒淫暴虐，商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝，建立起商朝。商代人很信天命。到了最后一个天子纣王，也是荒淫暴虐。他在位的时候己经出现了民心叛逆，大臣祖伊告诉他民心都要归向周部落了，得注意了。纣王却说：“呜呼，我生不有命在天？（啊！我的命运难道不是早就由上天决定了吗？）”在中国文化里我们把皇天也看作是自己的祖先，祖先去世以后就在天上保佑着子孙。他自认为周人也奈何不了他。可哪里知道，西北地区的周部落在民众的拥护下，在文王、武王的带领下，推翻了商朝，纣王兵败就自杀了。商灭夏，周灭商，在历史上称为“汤武革命”。这两代的历史给了周王朝非常深刻的教训。以历史作为一面镜子，周王朝一开始就认识到一个道理：“天命靡常。”天命是会被别人革掉的。那天命怎么变化，根据什么变化呢？《尚书》里记载了周对历史的总结：“皇天无亲，惟德是辅。”周人提出了一个重要的观念一一“敬德”，而且要“疾敬德”，努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本特性，即决定命运、政权兴亡的不在于外在的力量，而在于人自身德行的好坏。上天是根据民意来做事情的，《尚书》里有很多这样的记载，如“民惟邦本，本固邦宁”，“天视自我民视，天听自我民听”，等等。所以中国文化里的“天”不是简单地指天空的天，也不是一个造物主的天。天的含义很丰富，是自然而然天道的天，也是代表民意的天。中国文化以人为本的人文精神重点就在于人不是听外在的力量、命运主宰的，不是做某一个神的奴隶，而是要靠自己德行的提升。（摘编自楼宇烈《中国文化中以人为本的人文精神》）1.下列各项中，其性质不属于原文所论人文精神的一项是《小戴礼•表记篇》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商朝奴隶主用巫术，假借上帝的意旨，使奴隶们听从指挥。春秋时期齐桓公和管仲曾有一段对话：“齐桓公问于管仲曰：王者何贵？曰：贵天。桓公仰而视天。C.《大学》有“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中修身是关键，所以说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。D.唐太宗说：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其时为本。”“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”2.下列理解，不符合原文意思的一项是中国文化强调人的主体性、独立性、能动性，依靠人的道德的自觉和自律来维护家庭秩序和社会秩序，最重要的特征是以人为本的人文精神。夏朝的建立是因为大禹治水让百姓安居乐业，从而得到了百姓的拥护；夏朝、商朝灭亡是因为夏桀、纣王荒淫暴虐，使夏朝、商朝失去了民心。“汤武革命”说的是商灭夏，周灭商。商部落在成汤的带领下推翻了夏朝，建立起商朝；周部落在文王、武王的带领下，推翻了商朝，建立起周朝。D•中国文化里“天”既是天道的天，也是代表民意的天。中国文化最根本的精神是人定胜天，人不被天命主宰，可以通过德行的提升革掉天命。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是唐太宗“以铜为鉴，可正衣冠。以古为鉴，可知兴替”的说法强调历史经验的重要性，开创了“以史为鉴”的传统，进而影响到中国人文精神的形成。商人相信天命，天子纣王就是典型代表。纣王认为自己有祖先保佑，是天命所归，不在意民心叛逆，不认为周部落能推翻他的统治。周王朝从夏商两代的兴亡中认识到“天命靡常”的道理，认为人自身德行的好坏会使天命发生变化，进而决定命运、政权兴亡。D•“以天为则”是中国文化的传统。这里的“天”不是神的意志，而是“民意”。“以天为则”不是说人要做神的奴隶，而是要以人为本。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。送李材叔知柳州序.曾巩谈者谓南越偏且远，其风气与中州..异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，不过数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变,而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼喜嬉乐吏者唯其无久居之心故谓之不可如其有久居之心奚不可邪古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。材叔又与其兄公翊仕同年.，同用荐者为县，入秘书省.，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！（选自《曾巩集•卷四》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）人少斗讼/喜嬉乐/吏者唯其无久居之心/故谓之不可/如其有久居之心/奚不可邪人少/斗讼喜嬉乐/吏者唯其无久居之心/故谓之不可/如其有久居之心/奚不可邪人少/斗讼喜嬉乐/吏者唯其无/久居之心故谓之不可/如其有/久居之心奚不可邪人少斗讼/喜嬉乐/吏者唯其无/久居之心故谓之不可/如其有久居之心/奚不可邪下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确..的一项是（3分）序，写在书籍或文章前面的话。本文是《曾巩集•卷四》的前言。B•中州，旧指居全国中心的今河南省一带，文中指中原地区。C•同年，古代科举考试同科中式（科举考试被录取）者之间的互称。秘书省，我国古代专门管理国家藏书的中央机构。下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）南越与中原相通已有一千多年，其落后与当地官员不能用心治理教化有很大关系。由京师抵达越地，水陆交通比到闽、蜀便利。只是百姓不愿久居，才传言说那里落后。古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地大或小，都应当如此。李材书与其兄李公翊同时被任命为南越官员，他俩才能相近，作者对他们寄予厚望。TOC\o"1-5"\h\z把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而越独尚陋，岂其俗不可更与？（5分）（2）其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8〜9题。南乡子陆游归梦寄吴檣，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，去卩恐他乡胜故乡。［注］南宋淳熙五年（1178年），陆游奉宋孝宗的诏命自蜀东归。选出下列对作品的赏析不正确的一项（3分）—二句写东归之路。“吴檣”，指归吴船只。作者虽经过许多水陆旅程，但前路还很遥远。“烟树”指云烟缭绕的树木、丛林。陆游傍晚到达武昌，从江上欣赏到烟树参差的美景。“重到故乡交旧少”，这里说的“交旧”，是共同关心国家命运，不时相与谈论心曲的知交。陆游对东归之后的未来之事多有顾虑，久别回乡怕比客居他乡所引起的寂寞与伤感更大。TOC\o"1-5"\h\z简要分析全词中“虚实结合”手法的运用和作者的情感。（8分）（三）名句名篇默写（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼《念奴娇？赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是,。（2）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中,描写了宋武帝刘裕为恢复中原而大举北伐的雄浑气魄。（3）孟子《生于忧患，死于安乐》中,从内外两个方面说明了导致亡国的原因。乙选考题请考生从第三、四两大题中选定其中一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11•阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分）棋盘

非鱼天色渐暗，四周沸腾的声音归于越来越重的安静。附近的工厂传来一种很低沉的嗡嗡声。对面的人站起来：回吧。回。古爷答应一声，并不站起来。他慢条斯理地收拾好每一颗棋子，在盒子里摆放整齐。又取出一块布，把棋盘仔细擦干净，朝胳肢窝下一夹，晃悠悠地回去。古爷把装棋子的盒子放在窗台上，棋盘却夹进卧室，小心地放在桌子下面。古爷下棋属于好打架没力气的类型，心思好像并不在棋上，不出十步就捉襟见肘，他也不着急，输就输了，大不了重来。好在和他下棋的都是一些上了年纪的人，一辈子输赢太多，棋盘上高下也淡了，呵呵一笑，再来。日子这么多，慢慢打发。唯有一点，古爷爱惜他这个棋盘。下到得意处，一枚棋子拈起，“啪”地一拍，棋盘难免晃几下。古爷就提醒：小点劲。别把棋盘拍烂了。以前古爷不这样。那会儿，他人高马大，走路一阵风，一杆旱烟别在腰里，烟荷包在屁股上一跳一跳。古爷做了三十多年的村支书，老老少少见了他不论辈分，都喊他古爷。那时候，古爷可没功夫下棋，他忙啊。几百口人要吃饭，他不操心行吗？这个叫上官的村，是全乡乃至全县少有的富裕村。就因为邻国道，地势平，一马平川，还都是水浇地，种什么都长，尤其是棉花，更旺。上官村人种棉花有经验。大集体时全村一盘棋，古爷就是优秀的棋手，可不像现在。他把棉花这盘棋下得有声有色。一眼望去，到处都是绿油油的棉花苗，枝条伸出老长，密密匝匝挤在一起。妇女们分散在一块一块的绿色里打顶掐芽捉虫，手底下麻利，嘴里也麻利，笑声串成了串，连成了片。到了秋天，上官村看起来更壮观，如一场大雪降落，到处铺盖成白色。古爷嘴里咬着青玉的烟嘴，那个乐。上官村人都乐，一群和古爷年纪相仿的女人，猛不丁抬起古爷，一下给扔到棉花垛上。吓得古爷忙往外爬：火，火。别说全县了，上官村的棉花在全省都有了名。乡领导、县领导、省领导，带着一拨又一拨人来参观学习。后来，地分了，古爷还当支书，上官村依然是上官村，依然一望无际到处是棉田。古爷老了，那些和他开玩笑的女人也老了，再也抬不动他了。古爷说：换人吧。全村人拗着，就不。听说古爷当选全国人大代表了，村里人都跑去古爷家看稀罕。古爷说：中南海估计也想听咱种棉花的事呢。大家哄堂大笑：古爷，那你就给中南海也种点棉花。前几年县里要征地，乡长和古爷谈，说上官村和其他三个村整体被征了，要建工业园。古爷头一拧：不行。这么好的地，可惜了。乡长说：全县上下一盘棋，不能因为你上官村把这盘棋毁了。古爷一个人当然毁不了一盘棋，上官村也毁不了一盘棋。就是残局，这盘棋也得磨下去。当年年底，古爷不干了，说什么也不干了，说老了，思想落后了，跟不上形势。家家户户都拿到了补偿款，高兴地坐在家里盘算是该先盖房还是先存银行，年轻人天天跑工地看工期，迫不及待地想进厂当工人----这是征地时答应他们的。古爷也领到了补偿款，他对古奶说：这是老了烧我们的钱。从那以后，古爷就开始在街头下棋，什么也不管，什么也不过问，好像他从来没有在上官村管过那么多年的大事小事，好像上官村和他无关。他只关心下棋，却又不关心输赢。古爷真心喜欢的是他那个棋盘。棋盘的一面是楚河汉界，另一面写着：国家重点优质棉花生产基地。红漆很淡了，古爷用一块旧灯箱布蒙着，谁也看不到。（1）下列对原文内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）小说讲述了上官村从农业文明走向工业文明过程中出现的矛盾冲突，对经济发展模式转换中出现的问题进行了反思。“古爷说：换人吧。全村人拗着，就不。”体现了村民们对古爷的信任，说明古爷因为在任时间长，在大家心目中有着不可替代的地位。古爷深知“识时务者为俊杰”，主动辞去支书一职，从此无官一身轻，过上了悠闲自在、逍遥洒脱的晚年生活。“取一块布，把棋盘擦干净”，“棋盘却夹进卧室，小心放在桌子下面”，“小点劲，别把棋盘拍烂了”，这些细节描写主要表现了古爷对过去生活、生产方式的怀念，暗藏内心隐隐的怅然。全文运用顺叙手法，结构严谨。语言长短相间，于灵动自然中饱含深沉慨叹。TOC\o"1-5"\h\z（2）请根据全文，概括“棋盘”在文中的含义。（6分）（3）请结合全文，简要分析画线处场景描写的特点及作用。（6分）（4）在本文中，乡长说：“全县上下一盘棋，不能因为你上官村把这盘棋毁了。”你同意乡长的观点吗？请结合原文说明理由，并联系现实谈谈自己的看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12•阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分）古典文化的传灯人一一叶嘉莹（一）“弱德”之美叶嘉莹先生在谈到词之美感特质时，提出了“弱德之美”这个新颖独到的理论，想来这正是从她自身的文化修养所引发的。“弱德”是一种美好的品质，这种美感兼具教化的作用，是美与善的统一。叶先生说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”叶先生倾毕生心血致力于中国传统诗词的创作、研究和传播，博古通今，学贯中西。她一世多艰，身经多重忧患，却能够把个人小我投入到更为广阔高远的人生境界，在承受之下完成自己。她毅然担荷起中华古典文化传承的使命，传达着诗歌中那一种生生不已的感发生命的力量。叶先生经历了太多的苦难，而她却能够在困境中越发坚强。如果有人问到她何以如此，她总会微笑着回答：“这是学习古典诗词的好处。”诗歌对人的心灵和品质有一种内在的提升作用，当诗词的生命渗入到一个人的血液之中，与她的精神融合，那么诗词就会成为支撑其走过忧患的一种力量，可以从中获得一种强毅的担荷的精神，一种直面苦难不求逃避的坚毅的精神。“苦难的打击可以是一种摧伤，但同时也可以是一种锻炼。”不是说要看破红尘，但有时候我们确实要看破一些纷纷扰扰，获得更大的精神的自由，代价是不得不承受一些常人难以承受的苦痛，而且在苦痛中要支持着不能够倒下去。（二）一辈子和诗歌恋爱1924年，叶嘉莹生于旧北京一个传统世家，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。闲暇时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗。受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读《论语》，十几岁能写格律诗词。1941年，她考入北平辅仁大学国文系，师从诗词名家顾随，打下深厚的古典诗词功底。她容貌端丽，天资聪颖，是典型的民国“闺秀”。或许是出于天然的气质，辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话，“直到毕业时同学道别，我才听说有男同学编排我’孤芳自赏’’我行我素’。很多人说我爱情诗讲的那么好，长的又不难看，但事实上，我真的没有感情方面的经验。”叶嘉莹的一生几乎与中国近现代史同步：1937年抗战爆发，父亲随公司迁往后方，杳无音讯；17岁刚刚考取辅仁大学，母亲因病去世；24岁婚后随丈夫迁至台湾，遇白色恐怖入狱……在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记。“因为我知道那些东西的价值。天地之间，除了这些笔记，再也没有记录老师讲课的东西，是他把诗丰富美好的生命传达出来，所以，拼尽一切，我也要把这些东西带出来。”在恩师影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。（三）愿将生命结束于讲台从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。她讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。对叶嘉莹来说，报国最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生的问题，更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。我愿意我的生命结束在讲台上。”叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习新知识，旧道德家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。（选自《人物》2015第7期和腾讯儒家专访，有删改）（1）下面对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（5分）叶嘉莹倾毕生心血致力于中国传统诗词的创作、研究和传播，至I」了晚年，她仍站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，但在辅仁大学国文系，她“孤芳自赏”“我行我素”，几乎没人敢随便跟她讲话。叶嘉莹屡经磨难，衣服、行李丢掉了，却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记，充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质。在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她在承受之下完成自我品格的升华、开拓更广阔的人生境界。叶嘉莹讲课时一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，要对学生负责，更要对得起古代诗人杜甫、辛弃疾。（2）“弱德”是一种美好的品质，“弱德”之美在叶嘉莹身上体现在哪些方面？请结合材料㈠的内容简要概括。（6分）（3）叶嘉莹在古典诗词界被称为“大师”，请结合材料简要分析其取得成就的原因。（6分）（4）叶嘉莹说“人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题”。试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示？（8分）第II卷表达题语言文字运用（20分）下列各句中加点词语的使用，全都正确..的一项是（3分）网络上的作品质量参差不齐，有的文章不仅内容格调低下庸俗，而且语言繁冗乏味，让人不忍卒..读。鲁迅先生的杂文如投枪匕首，极富战斗力，在当时社会产生了振聋发聩....的影响，甚至那些反对派的人，也不得不承认这一点。虽然离开母校闯荡社会多年，回到这里，回想起当年班主任沈老师对我耳提面命....地教导，仍然倍感温暖。当下很多年轻的父母为了不让孩子输在起跑线上，纷纷送孩子去上各种兴趣班，如钢琴，围棋，绘画、跳舞等等，真是费尽心思，无所不为..。初春，单位组织了一次郊游，同事们无比兴奋，在户外游戏、唱歌、跳舞、拍照；还有篝火晚会，大家沉醉在春意阑珊.的气氛之中。这几位年轻干部虽有工作热情，但对新环境不作调查，不问民情，下车伊始....，即发号施令，如此工作怎会不碰钉子？A.②③⑥B.①②⑤C.①④⑤D.③④⑥下列各句中，没有.语病的一句是（3分）为了纪念伟大的中国工农红军长征胜利八十周年，央视四套前不久重播了以长征为题材的电视剧《长征》是一部感天撼地的剧作。传统节日，熔铸了中华民族朴素而真挚的情感，传承着深植于民族灵魂的文化，这些情感和文化成为了我们恒久不变的精神寄托。C•在经济快速发展的关键时期，改革者们能否保持清醒的头