福建省三明一中2012-2013学年高二上学期第二次月考历史文试题

■II■II精诚凝聚7=成就梦想精诚凝聚精诚凝聚=A_A=成就梦想■■■■■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生■■■■■■■■鑼■■■■■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生■■■■■■■■鑼■■■■■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生■■■■■■■■鑼三明一中2012-2013学年高二第二次月考历史文试题第I卷一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1、孔子说：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话TOC\o"1-5"\h\z中的礼”的含义是（）A、礼仪礼节B、政治制度C、风俗习惯D国家政权2、梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映（）A、儒家学说博大精深，内涵丰富B、儒家学说与皇权结合而政治化C、儒家思想融入中华民族的价值观念D、儒学对维护国家统一与稳定的作用3、《焚书？答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为’愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是（）A、批判摧残人性的孔子思想B、肯定人皆有独立思考权利C、揭露道学家们的虚假面目D、主张亲身实践并学以致用4、明清之际，三位进步思想家的思想，实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了（）A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想5、2010年1月14日,即将推出中国网络经营的谷歌（英文为“google”）中文网站LOGO由原来的多颜色字母转变成了下面的样子（下图），其中“L”代表（）A、指南针B、造纸术C、火药D、活字印刷术6、下表是16〜17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就。以下对其解读正确的是（）姓名成就中国李时珍《本草纲目》徐光启《农政全书》宋应星《天工开物》欧洲哥白尼提出“太阳中心说”伽利略用望远镜观察天体，证实太阳中心说牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律TOC\o"1-5"\h\z①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主②明清科技发达，领先世界③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学④西方医学落后A、①②③④B、①②③C、①③④D、①③7、英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的科技一般优越于世界其他各地的科技产生过任何认真的疑问。”对上述材料理解最准确的是（）

A、中国古代科技居于世界前列B、古代中国禁绝任何外来科技C、中国古代文明并非世界领先D、古代中国缺乏对科技的反思8、小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）。1902年，染启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了（）A、经济的发展和市民队伍的进一步扩大B、资产阶级思想文化影响的扩大C、小说的政治功能日益突出D、改良派的政治立场发生了重大变化9、马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出世界历史的新场面。”这一观TOC\o"1-5"\h\z点是评价（）A、毛泽东思想B、康有为的维新变法思想C、孙中山的旧三民主义D、新文化前期的指导思想10、孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（）A、弘扬传统的忠孝思想B、保持忠君爱国思想C、要有牺牲和奉献精神D、强调国家民族意识11、陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（）A、国人觉醒的主要障碍是传统伦理B、国人最先引进的是西方学术思想C、国人引进西方政治制度是成功的D、国人最后觉悟要引进马克思主义12、下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称北大红”），刘半农戏称为哭脸校徽”。其图案以篆体的北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的大”字像一个人，上面的北”字又像两个人，构成了三人成众”的意象。下列理解不准确的是（）A、隐含了新文化运动的价值取向B、体现了以人为本”的办学理念C、承载了北大人肩负重任”的理想与追求D、反映了自出独立，兼容并蓄”的学术精13、1917年，《新青年》第2卷第13、1917年，《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，：（）A、具有明显的反圭寸建斗争精神C、宣传了民主科学的思想理念14、毛泽东指出：“只有这种三民主义，之为’中国今日之必需’，才宣布‘愿为其彻底实现而奋斗’义”的突出特点是（）孤单怪可怜。:两个黄蝴蝶，双双飞上天。也无心上天，天上太孤单。”该诗BD才是新时期的革命的三民主义。、否定了传统的道德观念、体现了文学革命的成果……中国共产党才称“新时期的革命的三民主■II■II精诚凝聚7=成就梦想精诚凝聚=A_A=精诚凝聚=A_A=成就梦想■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼A、明确提出推翻军阀统治BC、体现了A、明确提出推翻军阀统治BC、体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策、以马克思主义理论为基础D、提出了实现共产主义的奋斗目标15、右图的希望工程宣传画”说明20世纪90年代以来，政府实行科教兴国的重要环节是加紧（）A、扫盲工作B、普及义务教育C加强中等教育D、发展高等教育16、下图为恢复高考制度以来报考与录取人数变化示意图。图中份相比，最能说明的问题是（）1977年反映的现象与其他年A、高等教育越来越受民众重视B、高等教育由精英教育逐步发展为大众教育C、“文革”严重影响了高校正常招生D、高等教育质量不断提升TOC\o"1-5"\h\z17、西班牙《世界报》报道：“中国龙已经飞起来了，而且飞得很高，它使整个中国充满了自豪。”德国《汉诺威汇报》：“中国正在奋起直追，中国人进入太空的事实证明了这个经济迅速崛起的国家的实力。”这两则关于我国科技成就的评论，最有可能是指（）A、第一座实验性原子反应堆建成B“东方红一号”发射成功C第一颗氢弹试爆成功D、“神舟”飞船发射成功18、牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿（）A、洋溢着人文主义的光芒B、思考人生的价值C质疑上帝的作用D、强调对上帝要诚实19、恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（）A、商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B、人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D、人民主权学说丰富了法国启蒙思想20、马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与’义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A、动摇了上帝在人们心中的地位B、是人类自我意识的第一次觉醒

C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击21、卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集TOC\o"1-5"\h\z会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女（）A、拥有教育权B、享有政治参与权C、争取人身自由权D、获得劳动权22、英国哲学家怀海特在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明（）A、科学家与宗教法庭的观点难以调和B、宗教法庭曾经热衷于科学研究C地球与太阳的运动关系难以判断D、科学家曾经继承了宗教法庭的观点23、1949年，斯大林70寿辰，法国共产党专门派人请毕加索为斯大林画了一幅肖像以表祝寿。毕加索以反传统绘画技法完成这幅作品。此画（）A、域中有诗，歌颂伟人B、色彩艳丽，光彩照人C、真实反映领袖的光辉形象D视觉异常，有支离破碎之感24、以下是《花木兰》和《功夫熊猫》的剧照，它们是美国拍摄的曾经风靡中国的两部动画片。这一文化现象带给我们的历史启示，最恰当的表述是（）A、可以依靠现代科技进步，提升民族文化的影响力B电影艺术对人类的社会生活有广泛的影响C好莱坞电影特别喜欢中国元素D第二次世界大战后电影艺术得到迅速发展第H卷二、非选择题（本大题共4小题，共52分）25、阅读材料，回答问题。材料一公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。国别人物观点或名言布腊泰勒斯万物皆源于水赫拉克利特万物的本原是火普罗塔戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之孟子尽其心者，知其性也荀子人之性恶，其善者伪也材料二14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料三（下图）图画中间是一个火锅，火锅里面写满了很多汉字，比如佛、功夫、结构、礼、后现代、老舍、莎士比亚、爱因斯坦、道、仁、京剧等许多代表中国和外国文化的东西。材料四从更为一般的意义上讲，启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。——《全球文明史》中华书局2006年4月第1版2009年3月第2次印刷第496页请回答：TOC\o"1-5"\h\z（1）据材料一，指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。（2分）（2）材料一中的三位中国思想家，哪一位与材料四中的启蒙思想家的观点相近？其思想主张还有哪些？（2分）（3）结合所学知识，分析材料三中的“仁”和“莎士比亚”如算作同一味调料的标准是什么？据材料二，概括这一标准产生的条件。（5分）（4）结合所学知识，据材料四，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（2分）（5）综合上述材料，谈谈你的认识。（4分）26、在许多方面，宋朝在中国历史上都是个激荡的时代，它所统辖的是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读材料，回答问题。材料一英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”材料二北宋兴起的新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙（缺）一，不为成书也”，强调书法的精神气度，他还认为，“我书意造本无法，自出新意，不践古人”。北宋宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横。”获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。材料三马克思、恩格斯指出：“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”请回答：（1）据材料一，结合所学知识，举例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明进步所起的重要作用。（3分）（2）据材料二，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画的影响。（4分）（3）结合宋代在科技、思想、文学艺术等某一方面的新变化，论证材料三的观点。（6分）27、阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料，回答问题：材料一（智者学派中的）另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指“人的本性”）是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏精诚凝聚=A_A=精诚凝聚=A_A=成就梦想精诚凝聚=A_A=精诚凝聚=A_A=成就梦想■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼的标准，要看它是否对人有利和符合人性。材料二苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。材料三康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。请回答：（1）据材料一分析智者学派中的这些人的观点有何局限性？（4分）（2）据材料二、三，比较康德与苏格拉底思想的异同。（6分）（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。（2分）28、阅读下列材料，回答问题。材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。――刘明翰《世界通史？中世纪卷》材料二18世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方圭寸建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。材料四儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。――以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答：（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分）（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）精诚凝聚=A_A=成就梦想精诚凝聚=A_A=成就梦想(3)精诚凝聚=A_A=精诚凝聚=A_A=成就梦想■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼■■■・■■■■■鑼点亮心灯///(AvA)\\\照亮人生.■・・■■■■鑼三明一中2012—2013年度上学期第二次月考试卷高二历史答题卷（文科）座位号总分、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）题号123456789101112答案题号131415161718192021222324答案、非选择题（本大题共4小题52分。）25、(1)TOC\o"1-5"\h\z(2分)(2)(2分)(5分)(2分)(4分)26、(1)(3分)(2)TOC\o"1-5"\h\z(4分)(6分)27、(1)(4分)(2)(6分)(3)(2分)28、(1)(4分)(2)(8分)三明一中2012—2013年度上学期第二次月考试卷高二历史试题参考答案及评分标准、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）题号123456789101112答案BCBACDDCBDAA题号131415161718192021222324答案DCBCDACCBADA、非选择题（本大题共4小题52分。）仃）同；邮电视时人目身的研勺导；古祁确思亀家匝鱼视对自枚的研龙（2分）（鮎思想冢；孟子\思想王张；民覺君轻；仁政；（2分｝心》标准；冨含