2021-2022学年湖南省邵阳市高一上学期期末语文试题

湖南省邵阳市2021-2022学年高一上学期期末语文试题温馨提示:.本试卷由试题卷和答题卷两局部组成。总分100分，时量90分钟。.答题前，考生务必将答题卡密封线内的工程填写清楚。.所有试题均须在答题卡上作答，答在本试卷上无效。一、语言文字应用1.1.1.以下词语中加点字的注音，不正确的一项为哪一项()A.百舸(ge)敛裾(ju)隽永(juan)蓊蓊郁郁(weng)B.着恼(zhuo)熨帖(yu)早釉(shan)窸窸窣窣(su)C.分孽(nie)蹩脚1.以下词语中加点字的注音，不正确的一项为哪一项()A.百舸(ge)敛裾(ju)隽永(juan)蓊蓊郁郁(weng)B.着恼(zhuo)熨帖(yu)早釉(shan)窸窸窣窣(su)C.分孽(nie)蹩脚(b脚)木讷(ne)挥斥方遒(qiu)D.罅隙(xia)檄文(xi)摸入(xie)妖童媛女(yuan)【答案】.以下词语中有错别字的一项为哪一项(A.寥廓弥望雕琢残羹冷炙B.国粹倔强消受风华正茂C.仓茫恐吓风至量体裁衣A.寥廓弥望雕琢残羹冷炙B.国粹倔强消受风华正茂C.仓茫恐吓风至量体裁衣D.冠冕袅娜宛然心神恍惚【答案】C.以下句子没有语病的一项为哪一项()A.深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。B.我蹦跳了几下，完成了呼吸新鲜空气任务后就回去了。C.各地编的冬学政治教材内容太深，为一般冬学教师所不能胜任。D.血肉造成的“机器”终于和钢铁造成的机器不一样的。【答案】A.以下填入画横线处的内容，最恰当一项为哪一项()譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？“拿来主义”者是全不这样的。①勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，那么是混蛋。②但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；③我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！④不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。A.①②③④B.①④②③C.③④②①D.③②①④【答案】D.根据下面一段文字，在“设计理念”“住宅特点”下的文框内填写恰当的词语。（每空不超过5个字）设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明开展为核心。按照上述理念进行设计,住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境；采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气，为人们提供恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间；采用雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的屡次使用，高效采集太阳能以满足家庭用电的需求，为人们提供最正确的节能生活方式。【答案】①以人为本②生态和谐③空间舒适④生活节能二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成以下小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也,••终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾■师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众••••人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出••于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么日：“彼与彼年相假设也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郑子、蓑弘、师襄、老聃。知子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。6.以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）古之学者必有师学者：求学的人古之学者必有师学者：求学的人古之学者必有师学者：求学的人其闻道也亦先乎吾闻：知道，懂得今之众人众人：很多人古之学者必有师学者：求学的人其闻道也亦先乎吾闻：知道，懂得今之众人众人：很多人今之众人众人：很多人其贤不及孔子贤：才德优秀今之众人众人：很多人其贤不及孔子贤：才德优秀以下选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（A.A.而耻学于师转徙于江湖间A.而耻学于师转徙于江湖间犹且从师而问焉A.而耻学于师转徙于江湖间犹且从师而问焉而寒于水C.其出人也远矣其远古石刻尽漫失C.其出人也远矣C.其出人也远矣其远古石刻尽漫失D.古之圣人泛舟游于赤壁之下8.下面对文段的分析理解不正确的一项为哪一项（）A.第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。先从正面申述中心论点，接着从反面申述中心论点，最后紧扣“传道”二字，说明道之有无是择师的唯一标准，为下文针硬时弊张本。.第2段用了三个比照：把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相比照，以为子择师而自己不从师作比照，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作比照。C.第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风，从而总结全文主旨，点明主题。D.本文在写作上的特点是运用比照的方法，反复论证，并辅之以感叹句来加强说服力。论点鲜明，结构严谨，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。语言推理严谨，风格诙谐幽默，遗憾的是举例不够。.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。【答案】6.C7.D8.D.有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人是明智的。参考译文:古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年常年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风气不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当作老师，就足以感到耻辱；把官大的人当作老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风气难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郑子、/弘、师襄、老聃为师。郑子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。三、诗文默写和古代诗歌鉴赏.默写出以下空缺处的文字。（1）鹰击长空，,O（毛泽东《沁园春•长沙》）（2）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,?（李白《梦游天姥吟留别》）,o周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）（4）故国神游，多情应笑我，早生华发。，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）【答案】①.鱼翔浅底②.万类霜天竞自由③.安能摧眉折腰事权贵④.使我不得开心颜⑤.山不厌高⑥.海不厌深⑦.人生如梦⑧.一尊还酹江月.阅读下面这首宋词，完成题目。声声慢［宋］李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，单独怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！词的上片“寻寻觅觅”写,“冷冷清清”写,“凄凄惨惨戚戚”写内心的孤独、寂寞和哀伤。七组叠词的运用，渲染了悲凉气氛，奠定了哀婉、凄凉、愁苦的感情基调，极有层次地表现了词人愁苦的心情。词的下片“怎一个愁字了得"，（填表现手法），吐露无限愁情。【答案】动作环境直抒胸臆四、现代文阅读阅读下面的文章选段，完成以下小题。故都的秋（节选）郁达夫①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味,秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。③不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。.文章①②段是用什么手法来写的？写出了故都秋什么特点？表达了作者怎样的感情？.③④⑤这三段文字写到了三种景况：即、、。.“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从听觉、觉和觉上写出了故都之秋静的特点。【答案】12.用比照手法写作者对北国和江南之秋不同感受，写出了北国之秋的“清”“静”“悲凉”，衬托了北国秋景之美、秋味之浓，表达了对北国之秋的热爱、赞美和眷恋之情。.③清晨静观④落蕊轻扫⑤秋蝉残鸣.嗅觉触觉五、写作.教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民……生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。以“致敬—”为题，写一个你熟悉的劳动者，题目自拟。要求：①除诗歌外，文体不限；②不得透露个人相关信息；③不少于700字。【答案】例文：致敬最美劳动者劳动者，一个平常而又不平凡的字眼，在我们身边随处可见他们的身影，送奶工、钟点工、清洁工……他们日复一日，年复一年不断地为我们这个城市默默奉献，没有了他们，我们的生活不会这么美满，我们的城市不会这么干净。大家跟随我一起去“采访”一下他们中间的一员吧一一修鞋工。我怀着崇敬的心情打量着这位修鞋师傅，他皮