替换词语类题型归类以及答案

替换词语类题型归类以及答案替换词语类题型归类以及答案替换词语类题型归类以及答案替换词语类题型归类以及答案编制仅供参考审核批准生效日期地址：电话：传真:邮编:词语替换类题型在很多阅读理解的篇章中，出题人经常会问：（1）某句话中的某个词被替换成另外一个行不行（2）某句话替换成另外一句话行不行答案其实是肯定的，肯定不行，为什么不行呢这后半句话才是重点。在很多阅读理解的题型中，基本上出现被替换的就是动词、形容词、副词的替换。为什么不能被替换要怎么回答才能让阅卷老师觉得你答在点子上呢①某动词能不能被替换为什么答：不能被替换。因为某动词准确、生动、具体的写出了……，替换之后表达的意思差了很远。②某形容词能不能被替换为什么答：不能被替换。因为某形容词生动、形象的描写了……的特点，替换之后就变成了……。③某副词能不能被替换为什么答：不能被替换。因为该副词准确地说明了……的情况（程度/范围……），替换之后就变成了……，与原文事实不符。简单地总结׃（1）不行；（2）用“原文词”什么意思/好处；换了则什么意思/坏处；（3）因此不行。老师的腰围在一所小学听数学课。女老师四十来岁，胖胖的。讲完厘米、分米和米的概念后，她让学生们测量桌子、铅笔和手臂的长度。两分钟后，被点名的同学报出答案，都得到了表扬，张张小脸涨得红红的，嘴巴笑成了一朵朵花。那些没被点到名的学生着急了，有的站起来，有的跳着脚，有的甚至爬到凳子上，高举着手，“老师，快叫我快叫我！”桌子、铅笔和手臂的长度都量过了，老师说，“我们再找找别的东西测量一下。”老师的话刚说完，我旁边的那个一直没得到机会的瘦个子男孩噌地站起来，“老师，我想测测你的腰围。”教室里一下静了，同学们都转过头来或侧身看着这个瘦男孩，而后又把目光对着老师。老师低头看了一下自己的腰，然后静静地看着那个学生，笑道：“好啊，你来量吧。”小男孩拿着尺子，飞快地跑到老师跟前。他用手按住尺子的一端，让尺子在老师的肚皮上翻着跟头，翻了好几遍，他说出了一个答案：“87厘米。”“不错，他量得很认真，答案也比较接近。但是，其他同学有没有更好的办法，测量得更准确一些”她的话音刚落，一个胖乎乎的女孩站起来说：“老师，我有，我用手。”小女孩已开始往老师跟前跑了。老师问：“你用手怎么量呢”小女孩说：“我一掌是11厘米，我看是几掌就知道了。”老师笑了。小女孩的手在老师的腰上爬，爬了一圈之后，她就报出了答案：“89厘米。”“有没有更好的办法”笑容在老师的脸上绽放。教室里静悄悄的。片刻之后，前排的一个小孩站起来，“老师，你把腰带解下来，我们一量就知道了。”我没想到这个小小的孩子会想到这种聪明的办法。老师肯定也没想到，我看到她在大笑，真正的开怀大笑。老师一边笑，一边真的解下了裤腰带。小同学量出的是90厘米，这当然是最准确的一个答案。老实说，这位老师并不漂亮，但这节课却是我听过的最漂亮的一节课。【问题】下面句子中的“爬”能否换成“量”，为什么（3分）小女孩的手在老师的腰上爬，爬了一圈之后，她就报出了答案：“89厘米。”阅读下文，完成第6题。（1）今天，我们为什么还要过传统节日在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日（2）为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的“节”字的原义是什么节日的“节”字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。（3）那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢（4）派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是人和天商量着定下来的。（5）中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。（6）一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。（7）这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。（8）我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。（9）另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。（10）“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。（11）过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！（12）如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。6．有人说文章的最后两段与“传统节日”无关，应当删去。你同意吗请简要说明理由。【参考答案】1.不能；“爬”形