古诗词诵读《李凭箜篌引》课件35张 高中语文统编版选择性必修中册

朗读感知，品味诗歌音韵美把握意象，体悟诗歌“鬼之气韵”赏析诗句，品鉴诗歌音乐美技巧美学习目标壹贰朗读感知，品味诗歌音韵美把握意象，体悟诗歌“鬼之气韵”赏析诗句，品鉴诗歌音乐美技巧美叁谈“鬼”人知人论世

李贺（790——816），字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人，唐宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27岁病卒于家中。他是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。

他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。

本首诗歌大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎，是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。解

题

梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。顾况《李供奉弹箜篌歌》

李供奉，仪容质，身才稍稍六尺一。指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。杨巨源《听李凭弹箜篌》

花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。

汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。李凭解

题箜篌

古代的一种拨弦乐器，于汉代从西域传入中国，兴盛于唐，后失传。

有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。

李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。感知活动：观看纪录片《敦煌乐器·乐从画中来》（箜篌篇），识其形、闻其音，了解箜篌在近代的复兴。引：乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。读“鬼”诗因声求气,吟咏诗韵

吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补/天处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。韵脚（四次换韵）秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔重点字词

吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌石破天惊逗秋雨露脚斜飞湿寒兔张：演奏。

即国中，国都长安之中。逗：引出。露珠下滴的形象说法。诗词大意在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！探“鬼”韵探“鬼”韵

诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？空山凝云

江娥啼竹

素女愁玉碎凰叫

荷泣兰笑

国都冷光

石破天惊

老鱼跳波

瘦蛟起舞

吴质不眠

露湿寒兔

哀伤、凄冷的意境意象的“鬼”探“鬼”韵

这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲”的诗风呢？

我们可以来看“梦入神山教神妪”这一句。想象奇特，亦真亦幻。这样，既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力，这可以说是李贺诗歌“鬼气”的第一个表现。

意象诡异意象的“鬼”探“鬼”韵

李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点。

吴丝蜀桐张（奏）高秋

空山凝云颓（停）不流

昆山玉碎（鸣）凤凰叫（鸣）

芙蓉泣露香兰笑（愁）

十二门前融（浸）冷光

石破天惊逗（落）秋雨

老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞用词新奇用词的“鬼”探“鬼”韵

前四句为什么先交代乐声后写人物呢？

诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。章法的“鬼”赏“鬼”才对比阅读，品鉴音乐忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。①侧面烘托之听众的反应，“忘归，不发”琴技高超，声传哀情整个琵琶女的出场，都是在为下文作铺垫，也侧面烘托了琵琶弹奏之技艺高超。②正面描写“转轴拨弦”到“《霓裳》后”，琴技娴熟，熟识名曲（见识之广）。③比喻。如“急雨”急促；如“私语”轻巧；如“莺语”之婉转流畅；如“冰泉”冷涩哀绝如“瓶破水迸出”之情声难抑如“刀枪轰鸣”高亢汹涌如“裂帛”高潮戛止④视听描写（通感）。“大珠小珠落玉盘”既是听觉的震感，也是视觉的交错呈现，眼花缭乱，目不暇接。“间关”之声，却“莺语花底”，视觉形象的优美自然强化了听觉上的婉转流动。“幽咽”之声，悲抑梗塞，“泉流冰下”视觉强化声音之冷涩。“铁骑”一出，声音中竟有千军万马之象，正为刀枪厮杀之声造势。⑤侧面烘托之听众感受，景色的渲染。“悄无言”正是无声胜有声，人已沉醉；“江心秋月白”正是直达心灵的荡涤。⑥叠词、顶真。诗歌韵律节奏的把握，也是是音乐美的展现赏析诗句，感知音乐李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？赏析诗句，感知音乐本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐制箜篌，弹奏音乐扬深秋。乐声漂洋千万里，天空山云为之留。①写物赞人。箜篌制作精良，衬托人技艺高超。②移情入景，拟人听音。云为之动容停留，聚集不行。写音乐传情之动人。声起便传秋声，融景情赏析诗句，感知音乐本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？李凭箜篌引江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。湘妃泪洒成斑竹，九天素女满悲愁。高妙音乐谁传出？李凭国都弹箜篌。①用典惊痴神，侧面赞乐情。湘妃洒泪斑竹，正是一片真心；素女满腔愁苦为知音，素女善音律，自然懂李凭箜篌声。写出箜篌声悲，弦多情。②先声夺人后，才用“赋”的形式介绍李凭。正是动人者，音乐；乐声秒，才迫不及待想知弹奏者。赏析诗句，感知音乐本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？李凭箜篌引昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆仑美玉碰碎裂，凤凰哀鸣是乐声。芙蓉暗泣下露珠，兰花香飘笑语迎。①以声蓦声（比喻），以形写声（通感），正面描摹。②昆山玉碎，碎裂声写音乐清脆悦耳，昆仑山崩又极度具有形象感，写出乐乍起之壮观。凤凰哀鸣，音乐婉转幽怨。芙蓉泣露，写音乐悲恻动人，哭泣声写乐声，露水滑过又传达形象感。兰花笑语，写音乐活泼欢快，兰花绽放的形象又写出音乐雅致。乐声：变化莫测赏析诗句，感知音乐本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？李凭箜篌引十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。长安城内沉寂冷，弦丝拨动天神容。侧面烘托。音乐转为清冷。都城为之沉寂，天皇为之心伤。乐声主体：清冷赏析诗句，感知音乐本诗是怎样表现李凭技艺了得，音乐之美的呢？李凭箜篌引吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫吴刚痴听乐，彻夜徘徊桂树旁。月兔也在伫立听，不顾露水湿寒冷。

想象虚写，神话烘托。

月宫中传乐声，吴刚徘徊，玉兔忘情，虽有寒露湿冷，已浑然不知。诗人回味，宛如在仙境，正是如痴如醉。乐声：尾声忘情对比阅读，品鉴手法李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。对比阅读，品鉴手法同：①两首诗都用到了以声喻声，以形写声（通感），也都有侧面烘托。异：②白居易直接描写音乐，有细节动作，变化多样的通感与比喻。侧面烘托，主要通过听众反映和景色传情。③李贺主要通过侧面烘托和奇异的想象来写李凭箜篌乐声的之美及李凭的技艺高超。尤其是这里的“江娥、素女、紫皇、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚和玉兔”都是听众，他们的反应正是侧面烘托音乐动情。神仙鬼魅为之动容，天地同哭，这阴冷般奇幻想象，使音乐达到“惊天地，泣鬼神”的效果，也只有出自“诗鬼”李贺之手了。④白居易是描摹乐声的高手，音律的知己；

李贺是传情的高手，是天地悲苦的痴人。听颖师弹琴课后链接听颖师弹琴韩愈昵（nì）昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻（jī）攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽（jù）止之，湿衣泪滂（pānɡ）滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！背景介绍

此篇作于元和十一年（816年）。相传唐朝有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。

据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。唐代著名文学家韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴，并把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗，即这首《听颖师弹琴》。疏通文本听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！昵（nì）昵：亲热的样子。尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。划然：忽地一下。喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。跻（jī）攀：犹攀登。未省（xǐng）：不懂得。丝篁（huáng）：弹拨乐器，此指琴。起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。推手：伸手。遽（jù）：急忙。滂滂：热泪滂沱的样子。诚能：指确实有才能的人。音乐赏析具体诗句手法音乐特点昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。正面描写比喻通感（以形写声）通感（以形写声）比喻比喻缠绵宛转激昂高亢舒缓悠扬繁杂、清亮高亢激越背景补充此诗作于元和十一年（816年）因受谗言被降职以后，仕途“跻攀”，“分寸”之升，已经极为艰辛，而一旦“失势”，即“一落千丈”。韩愈由于琴声联想到自己的遭遇，感伤身世，因而泪落湿衣。

这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲