流浪人你若到斯巴·······公开课课件_第1页
流浪人你若到斯巴·······公开课课件_第2页
流浪人你若到斯巴·······公开课课件_第3页
流浪人你若到斯巴·······公开课课件_第4页
流浪人你若到斯巴·······公开课课件_第5页
已阅读5页,还剩35页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

流浪人,你若到斯巴……[德]海因里希·伯尔流浪人,你若到斯巴……(一)整体认知一、研习文本“我”是谁?“我”到底受的是什么伤?“我”是不是在母校?(一)整体认知一、研习文本“我”是谁?

“我”是一名德国士兵,受了战伤,但“我”始终想知道“我到底受的什么伤?”到最终伤口的包扎被解开,我才终于意识到:我失去了双臂和右腿。“我”又是一名中学生,“我”对“我”所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确认,最终由“我”所写的铭文得以确认:这里是“我”三个月前学美术绘画的母校。

“我”是一名德国士兵,受了战伤,但“我”始终想流浪人你若到斯巴·······公开课课件流浪人你若到斯巴·······公开课课件

作者为什么要把“我”安排在自己的母校?本该在学校读书的学生却上了战场,文科学校成了伤兵医院,到处充满着血腥味,学校和伤兵医院本是两不相干的地方,可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校,反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写,使人感觉到战争与文明发生了强烈的冲撞,战争是对文明的摧残。——主题

文明与野蛮作者为什么要把“我”安排在自己的母校?文明与

他是纳粹德国时期青少年的一个代表,深受军国主义思想的毒害,他幼稚、无知,他对侵略战争缺乏认识,他糊里糊涂上了战场,又糊里糊涂受了重伤回来,他不知道为什么打仗,也不知道生命的价值,只是那句话让他去的,他狠狠地被欺骗了。充当了战争的炮灰。

再读结尾,体味悬念的作用:

有捉弄人的味道,具有讽刺效果。

“牛奶。”我喃喃地说……惨痛的教训他是纳粹德国时期青少年的一个代表,深受军国主义思想的

结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?

“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨,向往平静的生活。

由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音,突出小说的主题。结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?题解:

“流浪人,你若到斯巴……”

作者在这里引用这个典故有什么作用呢?“流浪人,你若到斯巴……”是铭文的起句,“我”在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上。典故原指斯巴达战士为保卫祖国而英勇战死的事迹,而本文的伤兵则充当纳粹德国侵略战争的炮灰,最终成为残废人。小说已此为题,揭示了纳粹德国军国主义教育是使许多青年成为战争炮灰的根源。奠定了整篇小说的批判和反思基调。题解:“流浪人,你若到斯巴……”作者在这里引用这个探讨小说标题的作用(1)解开了小说的一个悬念(2)是对“我”的处境的讽刺(3)是当时军国主义教育的见证(4)表达了反战的主题探讨小说标题的作用

结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?

“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨,向往平静的生活。

由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音,突出小说的主题。结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?勇敢的一跪勃兰特

勇敢的一跪勃兰特消息一:《勃兰特下跪赎罪受到称赞》

1970年12月7日,大雪过后,东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,突然双腿下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特被授予诺贝尔和平奖。

消息一:

这是一个伟大的民族!

这是一个心胸坦荡的民族!

这是一个从不逃避历史,勇敢承担责任的民族!

他们曾经犯过错误。

但是今天,他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉!他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯!他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿!

从小学开始,他们就教育自己民族的后代:“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家,我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。这是一个伟大的民族!

这是一个心胸坦荡的民族消息二:每年8月15日前后,日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。日本首相小泉纯一郎今年1月1日第四次参拜靖国神社。自当选以来,小泉曾四次参拜靖国神社。日本首相小泉纯一郎8月10日表示,他不会屈服于国际社会的压力,明年还要参拜靖国神社。

消息二:

这是一个卑劣的民族!

这是一个狭隘无耻的民族!

这是一个逃避过去,拒绝承担责任的民族!

每个人都有可能犯错误,但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了!

他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄”,把侵略别的国家说成是“进入”,他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的!

他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯,拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿!

他们从小学开始就对自己的民族的后代说:“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就!我们没必要没完没了的道歉。”

这是一个卑劣的民族!

这是一个狭隘无耻的民族

比较阅读《一个人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》比较阅读比较阅读

两篇小说都以二战为题材,但叙述的角度不同,有着怎样的区别?《一》:为国而战《流》:为法西斯卖命《一》:通过一位老兵对战争的回忆,讲述战争的创伤;《流》:通过一位青年学生在战争中的感受,写战争对人性的毁灭。不义的战争不仅摧毁了文明成果,也摧残了人的心灵;正义的战争虽然能铸就英雄业绩,但是同样会给人们留下痛苦的记忆。比较阅读两篇小说都以二战为题材,但叙述的角度不

两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸,但有所不同,请作比较。比较阅读参战目的:《一》中索科洛夫知道自己是在保卫祖国;《流》中的“我”受了欺骗,没能认清法西斯侵略的本质。对遭遇战争不幸的态度:《一》中索科洛夫是悲伤的;《流》中的“我”则显得比较麻木。在对生活幸福的珍视上:《一》中索科洛夫比《流》中的“我”更加珍视幸福。两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸,但有所不同比较阅读

两篇小说都用了“自白”的形式,但又有不同,试作比较。《一》:索科洛夫是在和别人交流;《流》:“我”是内心独白,是在和自己的心灵世界交流。比较阅读两篇小说都用了“自白”的形式,但又有不流浪人,你若到斯巴……[德]海因里希·伯尔流浪人,你若到斯巴……(一)整体认知一、研习文本“我”是谁?“我”到底受的是什么伤?“我”是不是在母校?(一)整体认知一、研习文本“我”是谁?

“我”是一名德国士兵,受了战伤,但“我”始终想知道“我到底受的什么伤?”到最终伤口的包扎被解开,我才终于意识到:我失去了双臂和右腿。“我”又是一名中学生,“我”对“我”所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确认,最终由“我”所写的铭文得以确认:这里是“我”三个月前学美术绘画的母校。

“我”是一名德国士兵,受了战伤,但“我”始终想流浪人你若到斯巴·······公开课课件流浪人你若到斯巴·······公开课课件

作者为什么要把“我”安排在自己的母校?本该在学校读书的学生却上了战场,文科学校成了伤兵医院,到处充满着血腥味,学校和伤兵医院本是两不相干的地方,可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校,反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写,使人感觉到战争与文明发生了强烈的冲撞,战争是对文明的摧残。——主题

文明与野蛮作者为什么要把“我”安排在自己的母校?文明与

他是纳粹德国时期青少年的一个代表,深受军国主义思想的毒害,他幼稚、无知,他对侵略战争缺乏认识,他糊里糊涂上了战场,又糊里糊涂受了重伤回来,他不知道为什么打仗,也不知道生命的价值,只是那句话让他去的,他狠狠地被欺骗了。充当了战争的炮灰。

再读结尾,体味悬念的作用:

有捉弄人的味道,具有讽刺效果。

“牛奶。”我喃喃地说……惨痛的教训他是纳粹德国时期青少年的一个代表,深受军国主义思想的

结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?

“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨,向往平静的生活。

由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音,突出小说的主题。结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?题解:

“流浪人,你若到斯巴……”

作者在这里引用这个典故有什么作用呢?“流浪人,你若到斯巴……”是铭文的起句,“我”在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上。典故原指斯巴达战士为保卫祖国而英勇战死的事迹,而本文的伤兵则充当纳粹德国侵略战争的炮灰,最终成为残废人。小说已此为题,揭示了纳粹德国军国主义教育是使许多青年成为战争炮灰的根源。奠定了整篇小说的批判和反思基调。题解:“流浪人,你若到斯巴……”作者在这里引用这个探讨小说标题的作用(1)解开了小说的一个悬念(2)是对“我”的处境的讽刺(3)是当时军国主义教育的见证(4)表达了反战的主题探讨小说标题的作用

结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?

“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨,向往平静的生活。

由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音,突出小说的主题。结尾“牛奶”的含义是什么?表达了“我”怎样的感情?勇敢的一跪勃兰特

勇敢的一跪勃兰特消息一:《勃兰特下跪赎罪受到称赞》

1970年12月7日,大雪过后,东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,突然双腿下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特被授予诺贝尔和平奖。

消息一:

这是一个伟大的民族!

这是一个心胸坦荡的民族!

这是一个从不逃避历史,勇敢承担责任的民族!

他们曾经犯过错误。

但是今天,他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉!他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯!他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿!

从小学开始,他们就教育自己民族的后代:“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家,我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。这是一个伟大的民族!

这是一个心胸坦荡的民族消息二:每年8月15日前后,日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。日本首相小泉纯一郎今年1月1日第四次参拜靖国神社。自当选以来,小泉曾四次参拜靖国神社。日本首相小泉纯一郎8月10日表示,他不会屈服于国际社会的压力,明年还要参拜靖国神社。

消息二:

这是一个卑劣的民族!

这是一个狭隘无耻的民族!

这是一个逃避过去,拒绝承担责任的民族!

每个人都有可能犯错误,但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了!

他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄”,把侵略别的国家说成是“进入”,他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的!

他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯,拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿!

他们从小学开始就对自己的民族的后代说:“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就!我们没必要没完没了的道歉。”

这是一个卑劣的民族!

这是一个狭隘无耻的民族

比较阅读

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论