高考作文素材：与其掩盖历史不如坦诚自省

高考作文最新国际类素材---与其掩盖历史，不如坦诚自省目录：01致力“融通中外”突出“以我为主”02最大的人权是生存权和发展权03一杯葡萄酒里的中国气派04土著人权的至暗时刻05与其掩盖历史，不如坦诚自省正文：01致力“融通中外”突出“以我为主”——专家学者在津研讨对外传播理论作者：本报记者刘茜陈建强《光明日报》（2021年09月29日

10版）28日，为期两天的第七届全国对外传播理论研讨会在天津落下帷幕。来自国际传播领域的近400位专家学者参加了研讨会，探讨如何有效构建和传播中国话语和中国叙事体系，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，塑造可信、可爱、可敬的中国形象，为新时代国际传播工作提供更多学理支撑。从“阐释中国”走向“中国阐释”经过近年来的持续努力，我国初步构建了多主体、立体式的大外宣格局，各方面关于做好国际传播的意识和能力更强，参与国际传播的主体更多、力量更大，面临的形势和问题也更为复杂，对系统性推进国际传播工作要求更高。中国外文局局长杜占元表示：“这些都迫切要求我们加强顶层设计和研究布局，构建具有鲜明中国特色的战略传播体系。”杜占元认为，对外传播工作要构建融通中外的话语体系和以我为主的正面叙事框架，推动国际传播从“阐释中国”走向“中国阐释”阶段。要用好当代中国与世界研究院、中国翻译研究院、中国外文局翻译院等机构资源和业务机制，加强对外话语创新基地建设，强化核心话语的研究阐释、对外译介和发布传播，持续推进当代中国特色话语外译传播平台建设，用好各类传播渠道，更好以中国话语阐释中国理念、中国主张，努力提升中国国际话语权和国际传播影响力。中央党校副校长谢春涛表示，解读中国共产党为什么能，应该从中国共产党的百年历史中找寻答案，中国共产党有为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的远大理想追求，有科学理论引领，有选贤任能机制，有严明纪律规矩，有自我革命精神，有强大领导能力。外宣工作要讲好中国故事，讲好中国共产党的故事。中国人民大学副校长胡百精谈到，要促成古今中西文化的汇通、对话，厘清今天中国国家现代化和介入全球文化进程中最基本的范畴和问题，形成中国知识体系与方法体系，构建国际传播人才培养体系。天津市委常委、秘书长金湘军表示，天津将主动融入国际传播大格局，让世界更加近距离了解开放的中国、现代化的天津。增强国际传播能力中央宣传部副秘书长郭义强表示，从深化国际传播实践中探索研究外宣理论，下大力气加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，是摆在国际传播实践者、研究者面前的重大现实和理论问题。郭义强谈到，要继续加强对中国共产党的宣传阐释，进一步讲好中国共产党的故事，帮助国外民众深刻认识到中国共产党真正为中国人民谋幸福，深入了解中国共产党为什么能，马克思主义为什么能，中国特色社会主义为什么好。复旦大学中国研究院院长张维为认为，当前我们正面临中西方的叙事之争。我们应坚持话语自信，知己知彼，从“解释-对话”模式调整到“交锋-交流”模式。中国社科院副院长王灵桂表示：“提高国际传播影响力，要融通概念。作为中国的哲学社会科学工作者，我们如何进一步提炼标识性的概念，打造为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，引导国际社会开展研究和讨论，提高我们国际传播影响力，是我们这一代人的使命和责任。”王灵桂认为，提高中华文化感召力，要融通历史。前不久三星堆遗址最新考古发现，让三星堆成为国内外关注的焦点。今年5月，国务院新闻办推出“走进三星堆读懂中华文明”主题活动，受到了国内外网友的广泛关注，在提高中华文化感召力方面做出了很好的探索，积累了很好的经验。再如，敦煌文化与“一带一路”沿线国家和地区的民众有很多的文化联系和情感交流，这一块金字招牌，对未来做好对外传播的意义不可小觑。全国对外传播理论研讨会是对外传播领域最具权威和影响的高端理论研讨会，会议每两年召开一次。本届研讨会设有“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义与国际传播”“地方形象国际传播”“对外话语体系创新研究”等8个分论坛，国际传播领域的学者们进行了充分交流。此次研讨会由国务院新闻办公室主办，中国外文局当代中国与世界研究院承办，天津市人民政府新闻办公室、天津外国语大学协办。（本报记者

刘茜

陈建强）02最大的人权是生存权和发展权作者：包路芳《光明日报》（2021年09月28日

02版）人权一直是一个美好的字眼，是当代人类最基本的文明底线。人权也是一个很容易被歪曲的词语，屡屡成为西方大国谋求霸权打压别国发展的借口，其中中国新疆人权问题在此背景下便成为少数国家炒作的热点。一向打压伊斯兰文明、在伊斯兰国家犯下累累罪行的某些霸权国家，却格外关注新疆穆斯林的人权状况，其用心路人皆知，各国人民并不买账。在联合国人权理事会的辩论上，出现一个奇怪的现象：除了几个本身就理不直气不壮的老殖民主义国家，几乎所有的伊斯兰国家坚定支持中国新疆的反恐政策和人权发展。新疆的人权状况究竟如何，去实地看一看、走一走就能很清楚。可惜世界上绝大多数人只能通过西方国家垄断的媒体来关注这个被重构的世界，新疆人权问题的真相自然就难以不辩自明。这需要我们心平气和地讲好中国故事、传播中国声音，不断提升国家文化软实力。国务院新闻办公室26日发表的《新疆的人口发展》白皮书，就为世界了解中国、认识中国新疆提供了很好的材料。最大的人权是人们的生存权和发展权。白皮书系统梳理了新疆人口近代以来的发展状况。据当年新疆督军、省长杨增新的《补过斋日记》记载，1911年辛亥革命时新疆人口约200万人。1949年新疆和平解放时人口是433.34万人。到1978年中国实行改革开放前，新疆人口总量已增加到1233.01万人，年均增长率3.67%。改革开放以来，新疆人口平稳增长，一直高于全国的增长水平。2020年第七次全国人口普查初步汇总数据显示，新疆总人口2585.23万人，汉族人口1092.01万人，少数民族人口1493.22万人，其中维吾尔族人口从2000年的834.56万人增长至2020年的1162.43万人。联系新疆110年的人口史，从200万人发展到今天的2500多万人，这种增长是对有关新疆人权问题的攻讦最有力的回击。比之美国印第安人从500万人降到今天的25万人，所谓新疆“种族灭绝”的谣言真可谓荒谬绝伦。更重要的是人口质量的提升。从健康水平看，新疆婴儿死亡率由1949年的400‰以上降至2020年的6.75‰，人均预期寿命由1949年的不到30岁提高到2019年的74.7岁，新疆人口的老龄化程度也相对较低。教育事业稳步发展，新疆15岁及以上人口的平均受教育年限由2010年9.27年提高至2020年10.11年，比全国人口平均受教育年限9.91年高出0.2年，居全国第10位。经过70多年的发展，新疆已形成从学前教育到高等教育的完整教育体系。在中国大多数省区尚在9年制义务教育阶段，南疆阿克苏、克州、喀什、和田四地州已率先实现从幼儿园到高中的15年免费教育。新中国成立以来，新疆各项事业取得巨大成就。国内生产总值从1952年的7.91亿元增长到2020年的13797.58亿元。人均国内生产总值从1952年的166元提高到2020年的53593元。新疆现在生活着中国全部的56个民族，呈现“大杂居、小聚居、交错杂居”的特点。在脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接的基础上，新疆深入推进以人为核心的新型城镇化，一批新兴城市将相继建成，聚集人口的效应不断显现。新疆流动人口达805.14万人，其中疆内流动人口466.07万人，跨省流入人口339.07万人。与2010年相比，流动人口增加406.11万人，增长101.78%。各民族广泛交往、全面交流、深度交融，相互嵌入式社会结构和社区环境更趋完善成熟。笔者在新疆阿克苏地区的乌什县伊麻木乡调研时，对库尔班·尼亚孜创办私立国语学校这件事印象非常深刻。库尔班的梦想就是让学生们走出封闭的天地，用知识改变命运，先后让上千农村孩子考入内地新疆班学习，附近的农民千方百计都要送孩子进这所学校，每到开学报名，人们都会排起大队，库尔班也被评为2019年感动中国人物。此外，当地清真寺的翻新、软硬件设施的完善，让当地宗教人士和信教群众交口称赞；各村幼儿园和寄宿制学校的建立，极大解放了南疆妇女，这些措施都对保障新疆各族群众的生存权和发展权起到了重要作用。有关新疆的人权谎言，有的是出于部分西方人先天性的自负和优越。但这些霸权国家不应该把历史上留下的负罪感，移情或映射到其他国家身上。即便是反省对原住民的肆意虐杀，对掠夺非洲黑人强迫种棉花，以及在原住民子弟学校的虐待行为，这些国家也不能罔顾事实、想当然地引申到别国头上，祖辈所犯的罪恶须自己反省和偿还。如果是别有用心，欲借打压新疆的产业阻碍中国发展，以所谓的人权问题制造世界动荡，那这种图谋注定将会失败。（作者：包路芳，系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、北京市社会科学院社会学所所长）03一杯葡萄酒里的中国气派——来自首届中国国际葡萄酒文化旅游博览会的观察作者：本报记者刘梦王建宏张文攀曹元龙《光明日报》（2021年09月28日

12【关注首届中国国际葡萄酒文化旅游博览会】

1984年，宁夏第一瓶现代意义上的葡萄酒问世，酿酒师俞惠明的愿望朴素真挚：“我想让更多的人知道，宁夏也能酿出非同一般的葡萄酒。”应该说，这是对这一区域葡萄种植和葡萄酒酿造历史的接续。早在元代，诗人马祖常就在《灵州》一诗中，以“葡萄怜美酒，苜蓿趁田居”记述了宁夏一带广泛种植葡萄并酿造美酒的场景。梦想照进现实。沉睡数万年的贺兰山东麓，正在成为国内乃至世界葡萄酒的重要产区之一。这里的人们，喊出“中国葡萄酒，当惊世界殊”的口号，全力奔向一个属于中国的紫色梦想。今天，中国气派在一杯葡萄酒中彰显。贺兰山下的自信与底气，究竟来自哪里？在首届中国国际葡萄酒文化旅游博览会，答案呼之欲出。葡萄琼浆酿出东方韵味博览会开幕式上，宁夏回族自治区党委书记、人大常委会主任陈润儿的致辞让在座嘉宾动容：“这些年来，我们与各位热爱葡萄酒、钟情葡萄酒的朋友，在壮阔的黄河岸边、雄浑的贺兰山下，以酒为媒、因酒而聚，从种出第一颗葡萄、酿出第一瓶红酒开始，共同目睹了宁夏葡萄酒产业的茁壮成长、享誉世界。”放眼如今的贺兰山东麓，百里长廊、风景如画，一片片种植基地绿意涌动，一座座特色酒庄星罗棋布。倘若走进葡萄酒庄园，便会发现这里有不输世界知名酒庄的葡萄藤、酿酒罐、橡木桶，种植与酿造技术也在不断与世界接轨，但更瞩目的是这里独特的东方审美，散发出浓浓的中式韵味——返璞归真、虚静恬淡的中国园林美学标准、青砖青石鱼鳞瓦的汉代建筑元素，与葡萄美酒的气息巧妙结合，天人合一，彰显出中国文化的魅力。这样的景象，让不少前来品酒的中外游客反应过来：产自宁夏的小小葡萄酒不一般！它不仅是西方文化的结晶，更成了有着中国印记的风物代表。与此同时，一杯葡萄酒里的东西方文化共鸣、交流与碰撞，正在被更多人探讨。与博览会同期举办的第二届中法葡萄酒文化论坛上，来自不同地域的学者和从业者，对此进行了细致的观察与思考：“在我看来，宁夏地区与法国葡萄酒产区之间开展的合作项目中，最重要的是文化的合作。”中法文化论坛副主席、中法文化艺术研究中心副理事长、法国罗丹美术馆理事长佳玥说，“如果我们能将酿酒的艺术、酒瓶、酒具、所有葡萄酒周边的产品和我们对美的追求合为一体，那么这一切将会迸发出非凡的创新。我相信，在今天的宁夏，审美创新大有可为。”“红酒是法国的历史，当您品饮法国葡萄酒的时候，从某种程度上来说，您是在品饮法国文化。”法国前文化与旅游部部长赫夫·诺威利说，“同时，葡萄酒对于中国这个古老的国度，是再合适不过的！宁夏也可以通过葡萄酒的酿造，讲述宁夏的历史。”文脉传承、赤子之心早已在宁夏葡萄酒的血液中流淌。巴格斯酒庄庄主王彦辉一直有一个梦想：将来在贺兰山东麓，将出现一条“酒之路、文化之路”。与法国阿尔萨斯那条世界上最著名的“酒之路”不同的是，它一定是拥有东方气韵的。小康路上铺就紫色梦想葡萄不仅能够酿出代表浪漫、美好的葡萄美酒，更能书写温暖、幸福的中国故事。吴忠市红寺堡区是中国最大的易地生态移民安置区，也是“中国葡萄酒第一镇”。从20年前没有一株酿酒葡萄，到如今发展至10.6万亩绿色产业，“紫色产业”成为继劳务输出、草畜等特色产业后，给这里的农民带来致富梦想的新途径。“我们是闻着葡萄果香奔小康的！”这是当地农民常说的一句话。红寺堡区6个乡、镇（街道办）中，有一半发展起酿酒葡萄产业。在这里打工的人每人每天可稳定收入100多元，大批农民就地打工实现了稳定增收。在宁夏，葡萄酒产业每年为周边农户提供就业岗位12万个，工资性收入约9亿元，据统计，当地农民收入中有三分之一来自葡萄酒产业。经过30多年发展，宁夏酿酒葡萄种植面积已经超过全国的四分之一，而且形成了种植、酿造、加工、销售、旅游一体化的产业链条。这条产业链的发展，也见证着宁夏脱贫攻坚的坚定步伐。原农业部党组成员、国务院参事室特约研究员、中国农产品市场协会会长张玉香将本次博览会看成是“共品葡萄美酒、共享丰收喜悦、共庆全面小康、共商发展大计”的一次盛会。“葡萄酒产业是华北和西北地区的重要乡村产业，也是这些地区巩固拓展脱贫攻坚成果、接续推进乡村振兴的重要产业基础。”多位与会嘉宾提到，小葡萄见证了这片土地走向乡村振兴的美好愿景。葡萄酒产业前端连着广大酿酒葡萄种植户，后端连着亿万消费者。在这个链条中，小康路上的更多中国故事，正在缓缓流淌。文旅融合添彩中国故事约两三好友，到贺兰山下品酒、聊天、观星，望山生活，悠然栖居……关于宁夏的美好画面，是万千都市人魂牵梦绕的场景。现在，“诗与远方”有了更加细致、明晰的线路注脚。9月26日，中国（宁夏）国际葡萄酒文化旅游节的启动仪式上，10条贺兰山东麓葡萄酒庄休闲旅游精品线路首次亮相。“大武口北武当生态旅游区—贺东葡萄酒小镇—沙湖—镇北堡西部影城”等一系列线路，从不同角度展现宁夏这张“紫色名片”的独特魅力，也向世界兑现“来宁夏，给心灵放个假”的美好承诺。文化和旅游部副部长张旭观察到，这些年来，宁夏大力推进贺兰山东麓葡萄酒文化旅游长廊建设，在葡萄酒产业和文化旅游融合发展方面进行了很多积极的探索。在他眼中，不论是生态观光游、休闲度假游、高端体验游，还是研学活动中，葡萄酒产业在其中都发挥出重要作用。“我相信，贺兰山东麓葡萄酒文化旅游长廊一定能够成为一条带动宁夏经济发展的黄金廊道！”启动仪式传出的好消息，不只是精品线路。全球葡萄酒旅游组织（GWTO）理事长卡洛斯在视频致辞中表示，全球葡萄酒旅游组织一直十分关注和重视宁夏葡萄酒产业和文化旅游产业，认为宁夏具备打造全球葡萄酒旅游目的地的良好条件，潜力巨大、前景广阔，决定授予宁夏“全球葡萄酒旅游目的地”的荣誉称号。从“全国”晋升“全球”殊荣，是多年来多方共同努力的成果。格局一旦打开，考验的也将是发展的方方面面。这里的人们早有放眼世界的追求。今年7月，中国首个特色产业开放发展综合试验区——“宁夏国家葡萄及葡萄酒产业开放发展综合试验区”在银川正式挂牌。国家级综试区，为宁夏葡萄酒产业和文旅事业发展插上了腾飞的翅膀。现在，贺兰山东麓葡萄春耕展藤已成为传承中华农耕文化的厚重典藏，中法葡萄酒学院使中华优秀传统文化和国外葡萄酒文化产生共鸣，葡萄酒与文化旅游、艺术等在这里有机结合、深度融合，还有本届博览会期间举办的中法文化论坛、文化旅游节、梦想音乐会等新载体新模式，越来越多的国内外消费者在宁夏尽享葡萄酒文化、收获诗和远方。“以国际大格局塑颜值，以高质量发展创新核。假以时日，宁夏贺兰山东麓葡萄酒‘当惊世界殊’！”宁夏回族自治区党委副书记、自治区主席咸辉说。（本报银川9月27日电

本报记者

刘梦

王建宏

张文攀

曹元龙）04土著人权的至暗时刻——殖民主义下的种族灭绝作者：刘明《光明日报》（2021年09月28日

12版）【鸣镝】

种族灭绝无疑是人权历史中的至暗时刻。在西方殖民主义的历史进程中，除了人们熟知的美国政府对印第安人的种族屠杀，加拿大和澳大利亚的殖民主义者强加给当地土著的种族灭绝灾难同样应被世人记住。一今年5月底，在加拿大坎卢普斯市一所原住民儿童寄宿学校旧址，215具原住民儿童遗骸被发现，让世人目睹了一直以人权卫士自居的加拿大在人权方面的“败絮其中”。2015年加拿大“真相与和解委员会”公布的一份报告显示，自19世纪40年代到20世纪90年代，至少有15万印第安人、因纽特人和梅蒂人等原住民儿童被强制送入寄宿学校。寄宿学校对原住民儿童进行残酷虐待，至少有3200名儿童被虐待致死。据统计，这样的原住民“学校”在加拿大一共有139所，此类罪恶到底有多少，尚未可知。纵观欧洲国家对加拿大原住民的殖民史，以上情景仅仅是殖民主义逆天原罪的冰山一角。随着16、17世纪英、法等国对加拿大的殖民，加拿大土著民族的灾难也就此拉开序幕。直接屠杀和贩卖奴隶是英、法等殖民者进行种族灭绝的最有力证据。贝奥萨克人便是因此被灭绝的一个典型例子。据记载，从1501年起，西、葡两国的奴隶贩子便将一些贝奥萨克人运到欧洲贩卖。英国殖民者则对贝奥萨克人进行了直接的屠杀，并烧毁其家园。马克思曾在《资本论》中痛批的“剥土著人头皮”的恶行，曾被法国人用来对付贝奥萨克人。这类种族屠杀导致加拿大的贝奥萨克人迅速减少，最终在20世纪初消失。此外，欧洲殖民者还经常挑唆土著民族之间进行战争，如在法国传教士的挑唆下，易洛魁人对休伦人进行了长达6年的战争，导致休伦民族遭受灭顶之灾，仅1649年冬天就死亡约5000人。欧洲殖民者带来的传染病加剧了加拿大地区土著人口的减少及种族灭绝。最新材料表明，1500年欧洲探险家带入的疾病毁灭了生活在魁北克和拉布拉多的多赛特人。随着欧洲探险家、传教士和商人的足迹深入加拿大内陆，更多的土著民族受到传染病的威胁，人口大量减少。1693年，一次有记载的传染病使休伦人减少50%以上。到18世纪80年代，90%的奇佩瓦扬人在天花流行中丧命。1838年，天花又夺去了三分之二以上的阿西尼本人、黑脚印第安人和北萨斯喀彻温克人的生命。强迫宗教和文化同化是殖民主义者灭绝加拿大土著人的又一残忍手段。殖民者强迫土著人改信天主教。法国的传教士为了用法语传教，建立了儿童寄宿学校，强行把儿童从部落带走。许多土著儿童在寄宿学校遭受了惨无人道的虐待甚至屠杀，今年5月发现的215具原住民儿童遗骸便是铁证。“真相与和解委员会”曾称，许多原住民儿童在寄宿学校里遭受身体虐待和性虐待，学校禁止他们遵循各自的民族传统习俗或使用本民族语言。殖民者入侵给加拿大土著带来了致命灾难，直接导致了部分土著种族的灭绝，其他土著种族的人口也在这一过程中锐减。二西方殖民者在北美进行的种族灭绝可谓罪恶滔天、铁证如山，类似的情景同样出现在殖民时期的澳大利亚。澳大利亚作家罗伯特·麦克林用“黑暗天堂”形容澳大利亚的早期殖民史，揭露了殖民施虐的极端恐怖。殖民时期的澳大利亚无疑是欧洲人攫取利益的“天堂之境”，但同时也是土著人的“黑暗地狱”。一直以来，澳大利亚政府刻意掩盖和隐瞒原住民遭受屠杀的事实，甚至一直将当地的殖民历史描述成“和平定居”。但随着近年来澳大利亚社会层面对原住民历史的关注，殖民者的种族灭绝行径也逐渐被暴露出来。澳大利亚《卫报》此前根据纽卡素大学21世纪人类中心的殖民屠杀数据，整理出澳大利亚原住民遭遇大屠杀的情况，估计在英国殖民的最初140多年间，澳大利亚共至少发生过270宗有组织或受政府支持的对原住民的屠杀。以新南威尔士及塔斯马尼亚为例，1794年至1833年间，在有记录的56宗袭击中，绝大部分都是由殖民地英军发动，共造成840人死亡。1834至1859年间，新南威尔士及维多利亚最少发生116次屠杀，共造成3132人死亡。英国殖民者对澳大利亚土著的屠戮可谓灭绝人性。1804年英国殖民者在塔斯马尼亚建立最初的移民区时，当地的土著有7000人左右，英国士兵对塔斯马尼亚人进行了集体追杀，最终导致塔斯马尼亚人消失。1838年6月10日，12名白人在迈埃尔附近逮住28名土著居民，用绳子把他们绑在一起并刺死，受害者中多为妇女和儿童，这便是澳大利亚历史上有名的“迈埃尔屠杀”。1857年秋，两名英国人在弗雷泽哈姆附近村庄强奸了两名土著姑娘，当天晚上愤怒的土著人冲进弗雷泽哈姆打死了包括一名强奸者在内的几名英国人。随后英国殖民者将弗雷泽哈姆附近所有土著村庄血洗一遍，总共屠杀了近2000人，制造了历史上著名的“弗雷泽哈姆惨案”。殖民者进行种族灭绝的手段可谓无所不用其极，甚至将屠杀土著人娱乐化。1828年11月，英国驻塔斯马尼亚的最高行政长官乔治颁布《军事法》，授权军队一旦看到当地土著就可以开枪射杀，杀戮的无选择性构成了种族灭绝的最大铁证。西方殖民者还利用投毒手段对付澳大利亚土著。此外，还通过挑拨土著与土著之间的关系，让他们自相残杀。有关资料显示，澳大利亚原本有500个土著部落，1778年之前有土著75万人左右。可是到了1933年只剩下不足10万人。除了一部分人因传染疾病死亡之外，大部分人被殖民者直接屠杀。殖民者对澳大利亚土著人的屠杀源于其“白人至上主义”的思维，他们甚至没有将土著人视为人，这种情况甚至延续至澳大利亚联邦成立之后。1901年实施的“白澳政策”，目的就是消灭白人以外的其他人口。当澳大利亚联邦成立时，土著人被政府认为是“动物群体”，他们不受法律保护，被白人当成牲口囚禁圈养。三欧洲人在北美和澳大利亚的殖民史和建国史，是当地土著的悲惨血泪史。殖民主义对土著人的种族灭绝史，可以说是人类人权历史上最为耻辱的篇章。然而可悲的是，加拿大政府和澳大利亚政府对这段历史要么试图推卸责任，要么试图轻描淡写，导致其国内的种族歧视问题至今仍然较为突出。更为讽刺的是，加拿大和澳大利亚一方面身背如此人权劣迹且不能正视自身人权问题，一方面却习惯于以人权“教师爷”自居，对其他国家的人权状况无端指责、说三道四。欲为人师，需先正其身。加拿大和澳大利亚没有资格对他国进行人权说教。更何况，在人权问题上并不存在什么“教师爷”。（作者：刘明，系天津市中国特色社会主义理论体系研究中心南开大学基地研究员）05与其掩盖历史，不如坦诚自省作者：本报记者刘军《光明日报》（2021年09月24日

12版）【国际观察】最近，大西洋两岸之间发生了一场社会辩论。加拿大安大略省教育联合会决定，把数千册涉及“殖民主义和种族主义”内容，尤其是“丑化和侮辱”北美印第安人的欧洲漫画书从联合会所属的30所学校图书馆下架，其中包括比利时和法国的著名系列漫画。此举在欧洲各界引发强烈反应，因为在欧洲人看来，教育联合会所说的涉及“殖民主义和种族主义”的内容，不过是客观描述殖民主义时代加拿大白人侮辱、屠杀印第安土著居民等问题。2019年，安大略省教育联合会就搞过所谓的“烈焰”行动，焚烧了30多册“有辱加拿大土著居民”的书籍。组织者宣称，要以“烈火净化灵魂”，反击殖民主义和种族主义，并象征性地将焚烧后的书籍灰烬作为肥料撒在一棵树下。联合会此次行动规模更大，下架的小说、漫画书和百科全书达5000余册，都或多或少地有殖民主义时代白人侮辱、歧视、屠杀印第安土著居民等方面的内容。涉及比利时的是《丁丁历险记》系列中的《丁丁在美洲》，涉及法国的是《高卢英雄历险记》系列中的《阿斯泰利克斯和印第安人》，以及以描述牛仔卢克为主线的《幸运星卢克》系列中的三集。联合会强调，这次不准备“焚书”，而是准备将它们打成纸浆再利用，化腐朽为新生。漫画起源于16世纪的意大利文艺复兴时代，在欧洲具有坚实的艺术基础和广泛的读者群。比利时和法国被誉为“漫画之国”，有许多漫画学校和漫画大师，每年出品数千种漫画作品。此次被加拿大撤架的比、法漫画书在欧美家喻户晓。比利时漫画家埃尔热的《丁丁历险记》系列描述小记者丁丁带着爱犬米卢在世界各地冒险、扬善除恶的故事，先后被翻译成70多种文字，全球销量超过3亿册。丁丁系列还被好莱坞知名导演斯皮尔伯格搬上大银幕，其衍生产品形成巨大的产业链，行销全球。《高卢英雄历险记》则是法国漫画双人组合戈西尼与乌德佐创作的法国国宝级漫画，已被译成110多种文字，全球销量达3.5亿册。《高卢英雄历险记》曾被法国总统当作国礼赠送给外国元首，法国第一颗人造卫星就是以该系列的主人公阿斯泰利克斯命名的。可以说，上述几部系列漫画故事及其主人公早已深入人心，化作欧洲人生活的一部分，而今却被加拿大人焚烧和打成纸浆，欧洲人受到的心理冲击可想而知。比利时鲁汶大学一位社会研究人员认为，一些西方列强曾在世界各地殖民，掠夺资源，残杀土著居民，犯下罄竹难书的罪行，直到现在殖民主义思想依然有一定的社会基础，西方的确应该认真反思殖民主义时代的所作所为。但反思历史一定要“焚烧”书籍就值得商榷了，书可以烧光，但“欧洲中心论”“白人至上”的殖民主义思想和种族歧视观念并不会随着烈焰消失殆尽。应该将那些带有种族歧视内容