劝学演示统编版课件

劝学荀子劝学荀子【学习目标】●情感态度和价值观:(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。●学习重点(1)比喻的含义和内在的联系。(2)背诵全文，积累文言词语。【学习目标】孙敬“悬梁”孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，-头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。孙敬“悬梁”孙敬到洛阳太学求学，每天从早苏秦“刺股”苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被来纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》二书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子,一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。晓古今的大学问家。苏秦“刺股”苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘

题解劝学：劝，勉励。作者以《劝学》为题目，旨在勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

荀子荀子:(约313-一前238)名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“人性恶”:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天”:。他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。荀子荀子:(约313-一前238)名况

关于出处荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共20卷，收文章32篇，其中《劝学》是第一篇节选。

识记字词中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)臾(yú)槁暴(gǎopù)参省(cānxǐng)楫(jí)生(xǐng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)

螯(áo)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)

内容解读➢君子日:学不可以已。译文:有学问、有修养的人说:"学习不可以停止。①君子:此指有学问、有修养的人。②已:动词，停止。

内容解读➢青,取之于蓝，而青于蓝;译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。①青:第一个意为靛青，一种染料;第二个意为蓝色(深)②之:代词，代指第一个“青”。③于:介词，第一个意为‘“从”;第二个表比较，意为“比”④而:表转折的连词，但是、可是.⑤取之于蓝，而青于蓝:介词结构后置。

内容解读➢冰，水为之，而寒于水。译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。①为,动词，形成，凝结。②之:代词，代指“冰”，它。③而:表转折的连词，但是、可是。④于:介词，意为比。⑤而寒于水:介词结构后置。

文本探究(1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么?(提示:青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化?)明确:是提高了，发展了。这里的所有比喻都是为了说人的，人通过学习会怎样呢?-------提高自己。

译文:木材笔直得合乎拉直的墨线，(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。➢木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。①中:两个均意为符合、适合。②绳:木工用来取直的墨线。③鞣:通“煣”，使动，(用火烤)使..弯曲。④以为:“以之为”的省略，把...当做。⑤其:代词，代前文的“木’，它。⑥曲:qū，形容词作名词，曲度，弧度。⑦规:圆规。内容讲解译文:木材笔直得合乎拉直的墨线，(用火烤)使它弯曲,把它做成译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。➢虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。①虽：表让步连词，即使。②有:通“又”。③槁:枯。④暴:,通“曝”，晒。⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直。⑦者:因果复句中表提顿，可译为“......的原因”⑧之:它，代词，代“木直中绳”中的“木”。⑨然:代词，这样内容讲解译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它

文本探究(2)木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理?明确:说明了事物后天可以改造。人呢?人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即:人不断学习下去，会发生质的变化---改变自己。

译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利。➢故木受绳则直，金就砸则利。①故:所以。②受绳:经墨线量过。③则:就。④金:指金属制成的刀剑等。⑤就:动词，靠近、接近。⑥砺:磨刀石。⑦利:锋利。内容讲解译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成➢故木受绳则直，金就译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达，而且行为没有过失了。➢君子博学而日省乎己，则知明而行无过矣。①博:广泛。②面:第一个为表递进连词，意为“并且”;第二个为表并列连词，意为“而且”。③参:动词，检查。④省:，与“参”同义。⑤乎:介词，相当于“于”,意思是“对、向”。⑥知:通“智”智慧。⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识。⑧行:行为。⑨过:过失。内容讲解译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就

文本探究(3)金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论?明确:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

第一段小结本段旨在论述学习的意义-----学习对人性改造的价值。

➢找出第一段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义

➢第一段用了什么论证方法?比喻论证

论点：学不可以已分论点比喻句学习的意义:提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，鞣使之然也木受绳则直金就砺则利变化提高变化改变木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。论据结论喻证法

第一段小结学习的重要性：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一一个有道德有学问的人。

译文:我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。➢吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝:曾经。②终且:整天。③而:两个“而”均为表修饰的连词。④须臾:片刻.⑤所学:“所”字结构，学习的.....(收获)。⑥跂:踮起脚后跟。⑦博:广博，宽广⑧之:助词，主谓之间，取消句子的独立性。内容讲解译文:我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。➢登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高形容词作名词，高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加。④见者远:人在远处也能看见。⑤疾:强，这里指声音宏大。⑥闻:听。⑦彰:清楚内容讲解译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但➢登高而招，臂非加长译文:借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳却能横渡江河。➢假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假:借助，利用。②舆:车。③利:形容词使动，使.......快。④而:二个均为表转折连词。⑤致:达到，到达。⑥楫:船桨，代船。⑦水:游水，名词作动词。⑧绝:横渡，横穿，渡过内容讲解译文:借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人没有不同，(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。➢君子生非异也，善假于物也。①生:通“性”，资质，禀赋。②物:外物，指各种客观条件。内容讲解译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人➢君子生非异也，善假

解读第二部分学习的作用

跂而望

不如登高

登高而招

见者远

顺风而呼

闻者彰

弥补不足

假舆马

至千里假舟楫绝江河善假于物要靠后天学习弥补不足

译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。➢积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积盖成德，而神明自得，圣心备焉。①兴:起。②焉:前二个为兼词，意为“于此”“于是”。第三个为语气助词。③渊:深水。④蛟:一种龙。⑤善:形容词作名词，善行。⑥而:表顺承“就”。⑦神明:指人的高度智慧。⑧得:获得⑨备:具备。内容讲解译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟译文:所以不积累每一步，就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远),它的成功在于不停地走。➢故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。②无以:固定句式，没有用来..的(办法)。③骐骥:骏马。④十驾:马拉车一天走的路叫‘一驾’内容讲解译文:所以不积累每一步，就无法达到千里之外;➢故不积跬步，无译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。➢锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。①锲:二个“锲”均意为“雕刻”。②而:二个“而”均表假设关系，如果。③舍:二个“舍”均为动词，放弃。④镂:雕刻。内容讲解译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。➢蚓无爪牙之利，筋骨之强，。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①之:定语后置的标志②强:强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强:定语后置句.④上、下:方位词作状语，向上、向下数词作动词，专一的意思。内容讲解译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向➢蚓无爪牙之利，筋骨译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。➢蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①六跪:跪，蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。②而:表并列，和。③鳌:蟹钳。④躁：浮躁，不专心内容讲解译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的➢蟹六跪而二螯，非蛇

解读第三部分学习方法和态度

积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉

正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海

反面设喻

骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍

学习要有恒心

锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂

学习要专一蚓无爪牙之利...用心一也蟹六跪而二螯...用心躁也对比积累坚持专心学习要积累对比对比

➢文章第三自然段分几层论述?各是论述哪个方面的?明确:分三层论述。论述了积累、坚持、专心。

➢积累、坚持、专心顺序能否调整?明确:不行。积累必须是日积月累，非一朝一夕之功。一定要坚持不懈。在积累和坚持的过程中有一点特别重要就是专心。专心了可以事半功倍。

人要不断地学习小结：荀子是怎么“劝学”的？

学习的意义

提高自己、改变自己学习的作用弥补不足、提高能力态度和方法

积累特点:论证结构严谨、善用比喻说理坚持专心

写作特点运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象,增强了表达效果，使论证更有力。

1.

满含泪眼问问春花，春花却不答语，零乱的落花已经飘飞过秋千去。

2.怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住的春寒，特别在杜鹃悲啼不停夕阳将暮之时。

3.辞官归隐田园后融入大自然怀抱里的悠闲自得，忘却了荣辱得失，尽享田园生活之恬淡。4.惜别之情不是很浓烈，更没有悲伤，竟被眼前美丽的景观吸引了，若非急着去赴任，诗人定会继续欣赏下去，与大自然共享闲暇。

5.文本解读本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性.6.以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。7.很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力.8.对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。9.

人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。1.满含泪眼问问春花，春花却不答语，零乱的落花已经飘飞过秋劝学荀子劝学荀子【学习目标】●情感态度和价值观:(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。●学习重点(1)比喻的含义和内在的联系。(2)背诵全文，积累文言词语。【学习目标】孙敬“悬梁”孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，-头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。孙敬“悬梁”孙敬到洛阳太学求学，每天从早苏秦“刺股”苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被来纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》二书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子,一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。晓古今的大学问家。苏秦“刺股”苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘

题解劝学：劝，勉励。作者以《劝学》为题目，旨在勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

荀子荀子:(约313-一前238)名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“人性恶”:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天”:。他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。荀子荀子:(约313-一前238)名况

关于出处荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共20卷，收文章32篇，其中《劝学》是第一篇节选。

识记字词中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)臾(yú)槁暴(gǎopù)参省(cānxǐng)楫(jí)生(xǐng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)

螯(áo)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)蟮(shàn)

内容解读➢君子日:学不可以已。译文:有学问、有修养的人说:"学习不可以停止。①君子:此指有学问、有修养的人。②已:动词，停止。

内容解读➢青,取之于蓝，而青于蓝;译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。①青:第一个意为靛青，一种染料;第二个意为蓝色(深)②之:代词，代指第一个“青”。③于:介词，第一个意为‘“从”;第二个表比较，意为“比”④而:表转折的连词，但是、可是.⑤取之于蓝，而青于蓝:介词结构后置。

内容解读➢冰，水为之，而寒于水。译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。①为,动词，形成，凝结。②之:代词，代指“冰”，它。③而:表转折的连词，但是、可是。④于:介词，意为比。⑤而寒于水:介词结构后置。

文本探究(1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么?(提示:青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化?)明确:是提高了，发展了。这里的所有比喻都是为了说人的，人通过学习会怎样呢?-------提高自己。

译文:木材笔直得合乎拉直的墨线，(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。➢木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。①中:两个均意为符合、适合。②绳:木工用来取直的墨线。③鞣:通“煣”，使动，(用火烤)使..弯曲。④以为:“以之为”的省略，把...当做。⑤其:代词，代前文的“木’，它。⑥曲:qū，形容词作名词，曲度，弧度。⑦规:圆规。内容讲解译文:木材笔直得合乎拉直的墨线，(用火烤)使它弯曲,把它做成译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。➢虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。①虽：表让步连词，即使。②有:通“又”。③槁:枯。④暴:,通“曝”，晒。⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直。⑦者:因果复句中表提顿，可译为“......的原因”⑧之:它，代词，代“木直中绳”中的“木”。⑨然:代词，这样内容讲解译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它

文本探究(2)木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理?明确:说明了事物后天可以改造。人呢?人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即:人不断学习下去，会发生质的变化---改变自己。

译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利。➢故木受绳则直，金就砸则利。①故:所以。②受绳:经墨线量过。③则:就。④金:指金属制成的刀剑等。⑤就:动词，靠近、接近。⑥砺:磨刀石。⑦利:锋利。内容讲解译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成➢故木受绳则直，金就译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达，而且行为没有过失了。➢君子博学而日省乎己，则知明而行无过矣。①博:广泛。②面:第一个为表递进连词，意为“并且”;第二个为表并列连词，意为“而且”。③参:动词，检查。④省:，与“参”同义。⑤乎:介词，相当于“于”,意思是“对、向”。⑥知:通“智”智慧。⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识。⑧行:行为。⑨过:过失。内容讲解译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就

文本探究(3)金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论?明确:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

第一段小结本段旨在论述学习的意义-----学习对人性改造的价值。

➢找出第一段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义

➢第一段用了什么论证方法?比喻论证

论点：学不可以已分论点比喻句学习的意义:提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，鞣使之然也木受绳则直金就砺则利变化提高变化改变木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。论据结论喻证法

第一段小结学习的重要性：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一一个有道德有学问的人。

译文:我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。➢吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝:曾经。②终且:整天。③而:两个“而”均为表修饰的连词。④须臾:片刻.⑤所学:“所”字结构，学习的.....(收获)。⑥跂:踮起脚后跟。⑦博:广博，宽广⑧之:助词，主谓之间，取消句子的独立性。内容讲解译文:我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。➢登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高形容词作名词，高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加。④见者远:人在远处也能看见。⑤疾:强，这里指声音宏大。⑥闻:听。⑦彰:清楚内容讲解译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但➢登高而招，臂非加长译文:借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳却能横渡江河。➢假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假:借助，利用。②舆:车。③利:形容词使动，使.......快。④而:二个均为表转折连词。⑤致:达到，到达。⑥楫:船桨，代船。⑦水:游水，名词作动词。⑧绝:横渡，横穿，渡过内容讲解译文:借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人没有不同，(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。➢君子生非异也，善假于物也。①生:通“性”，资质，禀赋。②物:外物，指各种客观条件。内容讲解译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人➢君子生非异也，善假

解读第二部分学习的作用

跂而望

不如登高

登高而招

见者远

顺风而呼

闻者彰

弥补不足

假舆马

至千里假舟楫绝江河善假于物要靠后天学习弥补不足

译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。➢积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积盖成德，而神明自得，圣心备焉。①兴:起。②焉:前二个为兼词，意为“于此”“于是”。第三个为语气助词。③渊:深水。④蛟:一种龙。⑤善:形容词作名词，善行。⑥而:表顺承“就”。⑦神明:指人的高度智慧。⑧得:获得⑨备:具备。内容讲解译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟译文:所以不积累每一步，就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远),它的成功在于不停地走。➢故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。②无以:固定句式，没有用来..的(办法)。③骐骥:骏马。④十驾:马拉车一天走的路叫‘一驾’内容讲解译文:所以不积累每一步，就无法达到千里之外;➢故不积跬步，无译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。➢锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。①锲:二个“锲”均意为“雕刻”。②而:二个“而”均表假设关系，如果。③舍:二个“舍”均为动词，放弃。④镂:雕刻。内容讲解译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。➢蚓无爪牙之利，筋骨之强，。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①之:定语后置的标志②强:强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强:定语后置句.④上、下:方位词作状语，向上、向下数词作动词，专一的意思。内容讲解译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向➢蚓无爪牙之利，筋骨译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。➢蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①六跪:跪，蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。②而:表并列，和。③鳌:蟹钳。④躁：浮躁，不专心内容讲解译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的➢蟹六跪而二螯，非蛇