-第九单元 贝克特与《等待戈多》课件31张

等待戈多——萨缪尔·贝克特唐僧：你想要啊？悟空，你想要的话你就说话嘛。你不说我怎么知道你想要呢？虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……

语无伦次

唐僧：悟空你也太调皮了，我跟你说过，叫你不要乱扔东西。乱扔东西这么多……月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！语言的荒诞和无理荒诞派戏剧荒诞派戏剧的基本主题：一、外部世界是一个荒诞的存在，是“非理性的”；人的存在也是荒诞的、盲目的、无意义的。二、人与物的关系是荒诞的，物压迫人，主宰人，人是物的奴隶。三、人与人互相隔绝，无法沟通。四、“自我”的丧失，人的“非人化”。“新奇”:｛剧情是荒诞的。语言是荒诞的。人物形象是荒诞的。二、整体感知

读完戏剧之后，请说说你看到了些什么情节？两个流浪汉在等什么？时间：黄昏地点：乡间一条路旁。一棵树人物：爱斯特拉冈弗拉季米尔陌生人波卓和仆人幸运儿小男孩

第一幕写黄昏的时候那两个流浪汉一见面就开始了语无伦次的闲谈与无聊透顶的动作。他们声称自己是在等待戈多，要向他祈祷，向他乞求，要把自己“拴在戈多身上”。波卓和幸运儿上场，也要寻找戈多先生，原来他们苦苦等待的人竟然素不相识。戈多迟迟不来，却来了一个男孩，他送口信说，戈多今晚不来，明晚准来.

第二幕写的仍是那个时间，还是那个老地方，只不过在原来已有的那棵枯树上长出了四五片叶子。两个流浪汉又走到一起了，他们又在原地等待戈多。戈多是谁？干什么？不清楚。他们就这样莫名其妙地等着，他们模模糊糊回忆昨晚的事。昨晚谈得很多，今晚似乎无话可说，沉默，长时间的沉默。但无名的恐惧使他们无法保持沉默，于是两人同时说话，说话只是为了“不听”和“不想”。波卓和幸运儿又来了，一夜之间波卓瞎了，幸运儿哑了。他们四人先后倒地，象蛆虫一样爬来爬去，象白痴一样呼言胡语。波卓和幸运儿死了，男孩又来传话：戈多今晚不来，明晚准来。他们绝望了，两次上吊都未能如愿。他们只好继续等待，永无休止地等待。1、爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么？昨天在哪过夜两个贼的故事《福音书》的地图英国人在妓院里的故事关于上吊关于脚疼等语无伦次，毫无逻辑，不知所云。2、爱斯特拉冈和弗拉季米尔在戏剧中有哪些动作？爱斯特拉冈弗拉季米尔使劲地脱靴子往靴子内瞧倒靴子摸靴子脱帽子抖帽子窥帽子戴上又摘下帽子重复无聊（脱靴子）（脱帽子）这与我们之前学过的戏剧有何不同？传统戏剧《等待戈多》情节冲突语言人物形象

引人入胜支离破碎

扣人心弦若有若无

规范完整莫名其妙个性鲜明不可识别形式是荒诞

在贝克特的戏剧中，“形式就是内容”，毫无意义、支离破碎的语言、形象就是他们戏剧的语言。这就是包括意识流小说在内的现代派作家们的一个努力方向：舍弃虚构，还原生活的真实，达到形式和内容的统一。这也就是他们的成功之处。所以“荒诞就是真实，无理就是现实”。讨论：戈多到底是谁？拓展提高文中说：2、可以说是一种祈祷3、一种泛泛的乞求1、我真想听听他会提供些什么。“戈多是一个救星，是一个希望”；“他要是来了，咱们就得救了”；“要是不来呢，咱们明天就上吊”。剧中说：

有人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物。有人认为他是上帝。还有人认为他是“虚无”或“死亡”。有人曾就此问贝克特本人，贝克特回答说：“我要是知道,早在戏里说出来了.”有人说：那你认为呢？戈多是谁？1、是不幸的人对未来生活的呼唤与向往2、是当今的人们对明天的某种期望3、是一种希望、理想、憧憬，是虚构的救世主4、是人类赖以生存的救命稻草朦胧的、虚构的、海市蜃楼般的，是口惠而实不至的某种东西戈多在每个人的心里都有不同的意义

剧本通过两个流浪汉毫无希望的等待，揭示了现实社会的荒诞与人生的痛苦，表现了现代人希望改变自己生活处境但又难以实现的绝望心理

你能说出本剧的主题吗？小结课文

小爱、小弗两个人在不知戈多是否会到来的情况下无聊、空虚和无奈地等待，他们什么也没做，也不知道做什么。仅仅是等待除了等待还能做其他的吗？讨论交流：对于学习和高考，我们很多人也在等待么？小爱、小弗两个人是什么身份、地位的人？

明确：流浪汉，地位卑微、低贱，是属于被压在社会最底层的人。请联系我们学过的课文《人生的境界》,说说他们的生活状态如何？

钱钟书先生曾经说过：“猪是否生活得象人一样快乐,我不知道;但人容易满足得象猪,我们是常看见的。”（1）自然境界：一种蒙昧状态，无觉解或甚少觉解，不知道或少知道做事的意义。（2）功利境界：心胸狭隘，做事只知道对自己的功利意义。（3）道德境界：明白个人与社会的关系，为社会做事，事事讲道德，事事都有道德意义。（4）天地境界：胸怀宇宙，自觉的为宇宙利益做事，与宇宙同一，具有超道德价值，是圣人。人生四种境界：

明确：他们只是按动物的本能生活，毫无可识别的个性，丧失了人类的尊严，在别人眼里只是两只“非人”的可怜虫。

明确：小说借这两个等待戈多的人表现了20世纪西方人在现代文明挤压下的痛苦和困惑。

20世纪的资本主义国家在各方面都发生了翻天覆地的变化，这些都给当时的西方人带来了很大的冲击和压力。主题展示：痛苦、困惑之一：

人生就是这样，既难活又难死，既有希望，又充满绝望，而归根到底是绝望。痛苦、困惑之二：

反映了一代人的焦虑，人作为“宇宙之精华、万物之灵长”，却被残酷的生活和社会压得无法生存。个性毁灭，生存和奋斗也因之黯然失色，这是一首时代的失望之曲。我是一只小小鸟（赵传）

有时候我觉得自己像一只小小鸟,想要飞却怎么样也飞不高,也许有一天我栖上了枝头,却成为猎人的目标,我飞上了青天,才发现自己从此无依无靠。每次到了夜深人静的时候我总是睡不着，我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好，未来会怎样究竟有谁会知道，幸福是否只是一种传说，我永远都找不到？

我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却飞也飞不高。我寻寻觅觅、寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高？所有知道我的名字的人啊，你们好不好？世界是如此的小，我们注定无处可逃，当我尝尽人情冷暖，当你决定为了你的理想燃烧，生活的压力与生命的尊严哪一个更重要？孟子说：“尽信书不如无书。”刘向说：“书犹药也，善读方能医愚。”友情提示：善于读书我们究竟该怎样看待小说所揭示的这种现象？

生命就像一条大河，时而宁静时而疯狂。现实就像一把枷锁，把我捆住无法挣脱。这谜样的生活锋利如刀，一次次将我重伤，我知道我要的那种幸福就在那片更高的天空。

我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸，飞得更高。一直在飞，一直在找，可我发现，无法找到，若真想要，是一次解放，要先剪碎，这有过的往。我要的一种生命更灿烂，我要的一片天空更蔚蓝，我知道我要的那种幸福就在那片更高的天空。

飞得更高（汪峰）卡夫卡的一句名言：

“巴尔扎克的手杖上刻着，我能摧毁一切障碍；而我的手杖上宁可写的是，一切障碍都在摧毁我。”

世界上有两种人，一种是被一切障碍摧毁的人，