陆游等中兴四大诗人

第七章陆游等中兴四大诗人陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第1页!南宋初期文学1127年，女真族建立的金国大兵南下，占领都城汴京，徽宗钦宗被俘并押解到北方，北宋宣告灭亡；五月，康王赵构在南京（今商丘）即帝位，改元建炎，建立了南宋王朝，这就是历史上著名的“靖康之变”。之后，南宋朝廷又在金兵的压迫下继续南迁，最后落脚在临安（今杭州）。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第2页!这一事变极大的刺激给文人士大夫。他们中的有人亲历了流浪逃难的艰辛，目睹了战争的酷烈，使得心理、思想与情感都产生了很大变化。记忆中民族昌盛景象与眼前耻辱地位的对比、昔日享乐生活与眼前窘迫情状的对比、全社会收复失地的激情呼声与朝廷的孱弱懦怯的对比，无不使他们感到悲愤。悲愤成了这一时代文人最强烈的心态，也造就时代文学的主旋律。许多文人的作品在不同程度上呈现出激奋而又悲怆的情调。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第3页!一些使命感强的文人眼见北方的沦陷在被默认为既成事实，中原恢复无望，对民族的危机越加忧心忡忡，内心的悲愤也越发浓重。所以在这一时期，呼吁洗雪耻辱、收复中原，期望报国杀敌、建功立业，表现慷慨悲愤的激情和英雄主义理想，仍然是文学的重要主题。而另一方面，相对的安定促使南宋的经济迅速繁荣，北宋末年那种竞为浮靡华采的文化现象又出现在首都临安等大城市中。此外，在乡村，在山林，士大夫的闲逸生活也多少得到了保障。于是，描绘都市风流和田园山林逸趣的文学，与前一种慷慨激昂的文学，共同演出了一场不谐调的合奏。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第4页!宋宁宗开禧二年（1206），控制朝政大权的韩侂（tuō同“託”）胄发动北伐战争，不久便在四川、襄阳等地相继失利。妥协派头目史弥远重开对金和议，以献出韩的首级和增加岁币贡物为条件，使战争又一次平息。韩侂胄北伐战争失利，对整个南部中国都是一个沉重的打击，不但朝廷不敢提恢复中原的口号，一般文人士大夫的报国雪耻的梦也在黯淡下去。这是南宋历史的一个转折点。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第5页!在这个时期内，文坛又出现了一个重大意义的现象，即随着市民经济的繁荣，商人与文学开始联姻。南宋后期最大的诗人群体——“江湖诗人”的最重要的组织者与联系枢纽竟是一个叫陈起的出版商，他出版了这批诗人的诗集，实际上推动了这批诗人所代表的诗歌风格成为一代风气。它说明了一个即将出现的趋向，即市民阶层对文学产生全面影响的时代很快就要到来了。蒙古大军的南侵结束了南宋的历史。面对又一次巨变，文天祥、汪元量、谢翱等一批诗人再次写出激昂悲愤、表现出凛然气节的作品，以此结束了宋代文学的历程。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第6页!他常写些得轻快清新的诗作，尤其一些近体诗写得饶有情趣，开了杨万里“诚斋体”的路子。如《三衢道中》：

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第7页!南宋初最出色的诗人是陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人。在北宋末年曾任文林郎、太学博士等职，金兵南侵，他从陈留向南流亡，经数年颠沛，才抵达南宋都城临安，历仕至参知政事。有《简斋集》。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第8页!如《伤春》：庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。建炎三年(1129)的冬天，金兵渡江，攻破临安、越州，宋高宗从海上奔逃。建炎四年(1130)的春天，金兵又攻破明州，宋高宗奔逃到温州。《伤春》诗就是这个时候写的，当时诗人流落在湖南。这是叹息建炎三年临安失守、宋高宗逃亡海上，并赞叹向子諲yīn敢于抗金的诗。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第9页!颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径。“初怪上都闻战马”是说一开始为北宋都城汴京在金人战马的嘶鸣中沦陷而感到震惊；“岂知穷海看飞龙”，是说今天哪里想到会看见皇帝在金兵的追赶下从偏远的海上逃跑。飞龙，指宋高宗乘坐的大船。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第10页!

“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”二句，落笔很有力量。向延阁，指向子諲。延阁，是汉代史官的官署。向子諲曾任秘阁直学士。犬羊，金人为北方游牧民族，与犬羊为群，故诗人以犬羊锋来形容金兵的进攻。建炎四年(1130)二月，向子諲任长沙太守，组织军民抗击金兵。后来金兵围攻长沙八日才破城，向子諲率领官吏从南楚门突围而出。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第11页!第二节陆游等中兴四大诗人陈与义、吕本中去世以后，一批出生于靖康前后的诗人登上诗坛。他们是在烽火连天的时代里成长起来的，山河破碎的动荡时势使他们具有完全不同于苏轼、黄庭坚的创作环境。而且他们自少就感受到诗坛风气的转变，所以比陈、吕等前辈更富有独创精神，最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位。这些诗人中以陆游、杨万里、范成大、尤袤mào四人最为著名，被称为“中兴四大诗人”。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第12页!杨万里的诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。1162年以前，他是学江西派风格的。此后到1177年，是他诗风转变时期。在这一时期中，他一方面向张浚jùn、张栻shì学习和切磋理学的奥旨，同时把从日常生活中体验与领会理致的见解挪移到文学创作中来。这种蔑视书本而重视日常生活的态度成为他诗风转变的契机。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第13页!初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。——《宿灵鹫jiù禅寺》莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。——《过松源晨炊漆公店》（六首其五）陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第14页!杨万里善于继承前人，善于创新，因而形成了他自己的独特风格。严羽《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。“诚斋体”的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣。三在语言方面以自然流畅、风趣活泼为基本特征。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第15页!范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏吴县）人。他与杨万里年龄相仿，都是在北宋灭亡前后出生的，又同在绍兴二十四年中进士，同列名于“中兴四大诗人”。不过范成大在仕途上更为得志，做到参知政事，晚年退职闲居。有《石湖居士诗集》。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第16页!《后催租行》更写出农民被迫出卖女儿以输租的惨状：老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。佣耕犹自抱长饥，的知无力输租米。自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催。卖衣得钱都纳却，病骨虽寒聊免缚。去年衣尽到家口，大女临歧两分首。今年次女已行媒，亦复驱将换升斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦!陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第17页!这七十二首绝句内容很广泛，包括沦陷区百姓的苦难生活，他们对南宋收复中原的期望，金国落后的风俗习惯，以及咏怀史事、借古讽今、批评朝政和自己报国的热情等等。而贯穿在其中的中心主题，是对民族危机的忧患意识与悲愤情感；诗人通过实际观察，从不同角度摄取了一个一个镜头，反映着这一主题的不同侧面。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第18页!范成大所作的《四时田园杂兴六十首》，比较完整地反映了田园乡村的生活面貌，也表现了宋代士大夫儒道合一的人生情趣。从中可看到农村秀丽的风光和农家劳动、生活的习俗的场面，也能看到农民所遭受的沉重剥削和他们困苦的生活，如：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱jiá蝶飞。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第19页!二、陆游陆游是南宋中期中兴四大诗人之一，作为整个宋代留存作品最多的一位诗人，他的诗脱胎于江西诗派并摆脱了江西诗派的羁绊，将诗歌的现实内容进一步拓展，以更为广泛的题材、更为多样化的风格和更为老练的技巧，取得了更为显著的成就。尤其是他的诗中始终表现出一种激烈而深沉的民族情感，反映着在那山河破碎、民族危亡的年代人们的普遍心愿。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第20页!成年后的陆游，生活道路大致可以分为三个阶段。一、辗转任职和闲居时期。从绍兴十四年（1144）到乾道五年（1170）。45岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居。大约二十岁时，陆游与表妹唐琬结婚，不久，由于陆游的母亲不喜欢这位儿媳，这对感情深厚的夫妻硬被拆散，陆游再娶王氏，唐琬也改嫁他人。但这件事使得陆游在精神上受到很大的打击，他一生中写了不少诗追怀唐琬和这段婚姻。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第21页!在民族命运面临危难的关头，陆游的热情和理想被充分激发出来，写下了许多诗篇。至孝宗即位后，主战派占了上风，张浚以右丞相兼枢密使主持北伐，他对陆游十分赏识。但很快北伐失利，隆兴和议签订，张浚被解除职务。不久前刚刚调为隆兴府通判的陆游也被扣上“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜归乡，一住就是五年，直到四十六岁时出任夔州通判。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第22页!但这种快意的生活却没有几个月的时间，随着王炎调回临安，陆游也被调至成都担任安抚司参议官的闲职。他似乎感到抗击女真、收复失地的理想又一次成了泡影，在失望之余，把时光多半消磨在歌儿舞女、酒宴应酬之中，想在这沉醉中压下心头的痛苦。因此被一些人讥为“颓放”，并于淳熙三年被罢去嘉州知州的官职。陆游索性自号“放翁”。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第23页!第二节陆游的诗歌内容陆游一生创作很丰富。其《剑南诗稿》八十五卷，收诗九千余首，另有《渭南文集》五十卷，其中包括词二卷。他的文学成就突出体现在诗歌方面。一、弘扬爱国情感。表现民族意识、收复疆土为主要内容，以豪放悲壮为感情基调的一类作品构成了陆游诗歌的主旋律。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第24页!①书愤：抒发义愤。书：写。

②早岁：早年，年轻时。③楼船：一种大型战船，于三国魏发明。④瓜洲渡：地名，今在镇江对岸，当时是边防重镇。⑤大散关：在陕西宝鸡县西南，为宋金交界处。⑥塞上长城：南朝宋时名将檀道济，这里作者用作自比。⑦堪：能够。⑧衰鬓：苍老的鬓发。⑨空自许：自许落空⑩伯仲间：兄弟之间。意为相差无己。本诗系淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十二，是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者抒发胸中郁愤之情也。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第25页!塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑！两相比照，何等悲怆？尾联用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第26页!他激烈地抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，因为这使得民族的耻辱永远难以洗清，使他的理想一次又一次地破灭。《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第27页!像《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。这是对农家淳厚简朴生活的礼赞。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第28页!这首《临安春雨初霁jì》写于淳熙十三年(1186)，此时他已六十二岁，在家乡山阴赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今杭州)去觐jìn见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第29页!小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。“小楼”一联是陆游的名句，描绘了一幅明艳生动的春光图。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而明亮的春光，则在卖花声里透出。这两句在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字，正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。陆游用了比较明快的字眼，但含蓄深蕴表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第30页!素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激愤之言。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第31页!首先从衣上写起，“征尘杂酒痕”，看出作者写作的匠心。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，消魂的结果，深刻地概括出诗人的处境和心境。征尘，首先来自一路上的奔波，同时还可看作南郑前线“铁马秋风大散关”的征尘，而且两种征尘形成一种对比。作者喜爱的是前线的征尘而不是后方的征尘，但喜爱的征尘一去不复返。这引起作者的感慨丛生，只能借酒浇愁。“远游无处不消魂”中的“无处”，既包括过去所经历各地，也包括写此诗时所过的剑门。他“远游”“过剑门”时，心中又一次黯然“消魂”。引起“消魂”的，不是“铁马冰河”，而是骑驴回蜀。对“亘古男儿一放翁”陆游来说，他不能不感到伤心。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第32页!第三节陆游的诗歌艺术陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第33页!（2）奇特的夸张，也是构成陆诗浪漫主义色彩的一个因素。他用这样的诗句来写他的武艺超群：“十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺。”(《融州寄松纹剑》)他写他那英雄无用武之地的悲愤是：“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”(《长歌行》)、“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》)。他：“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵!”(《弋阳道中遇大雪》)陆诗风格的主要特征是悲壮奔放，和这类夸张的写法也是密切相关的。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第34页!3、风格多样，兼擅各体，尤工七言。李白的飘逸自然，杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。陆游擅长的诗体是七言诗，他的七古、七律和七绝的成就都很高。其中的七律尤以对仗工整而著称，刘克庄甚至说“古人好对偶被放翁用尽”（《后村诗话》前集）。陆诗的对仗常常能做到一整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，同样体现出平易近人的倾向。如“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（《夜泊水村》）、“戏招西塞山前月，来听东林寺里钟”（《六月十四日宿东林寺》），“全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲”（《登赏心亭》）。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第35页!南宋朝廷自建立以来，经过与金人反反复复的战争与和谈，逐渐站住了脚跟。金人虽有一举吞灭南宋的企望，但面临着契丹的死灰复燃和尖锐的内部矛盾，已经失去了这样的力量；而在南方，随着生机的恢复，主战派在高宗退位后，得到孝宗的支持而占了上风，但几度北伐，却也没有获得成功。就这样打打谈谈，终于签订了“隆兴和议”，大体形成了南北对峙的格局。这一种格局使得士大夫心理以及南宋文化产生了不同于前一时期的动向。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第36页!总之，南宋中期的社会情况和文人的精神生活都比较复杂，因此文学创作的视野也就比前一时代要显得广阔，内容要显得丰富。另一方面，由于社会较为安定，人们有暇对文学的艺术形式、风格、语言以及创作思维、题材选择等问题进行一些深入的探讨。在这种情况下，旧的凝固的格局被打破了，文坛上出现了一些风格各异、成就特出的作家，如诗歌方面，有被称为“中兴四大诗人”的陆游、杨万里、范成大、尤袤等人；词方面，有辛弃疾和姜夔等人，形成宋代文学又一个较为繁荣的时期。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第37页!开禧北伐的失败对于南宋文学史而言也是一个转折点。在此前后不长的一段时间中，范成大、尤袤、陈亮、杨万里、辛弃疾、陆游等一批南宋中期最重要的作家都相继去世。民族的耻辱和潜在的危难，引起的不再是以往悲愤激昂，而是意气消沉的伤感。同时，相对安定给城市经济带来发展机会，造成了甚至超过北宋全盛时代的繁荣，社会中享乐风气又开始流行。一些中下层文人或辗转下僚或往来官宦之家，他们对文学干涉政治、教化不感兴趣。他们的创作题材以吟咏日常生活的情怀、流连自然风光为多，情调转向带有伤感的恬淡。也因此使文学开始摆脱教化观念的束缚，对抒情艺术给予更多的重视，对以往宋诗重理智而轻感情的批评也因之出现。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第38页!节陈与义、曾幾等人的诗

曾幾（1084—1166）字吉甫，自号茶山居士，赣州人。有《茶山集》。他在南宋初是一个坚决的抗金派，曾受到秦桧huì的排斥。他推重黄庭坚，自己说曾把一部《山谷集》读得烂熟、又极佩服陈师道，还曾向韩驹和吕本中请教过作诗的方法，可见他受江西诗派影响之深。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第39页!在南宋初，曾幾心中如焚，据他的学生陆游说，他每次去拜见曾幾，都要听到曾幾的“忧国之言”。这种忧国之情常常发于诗歌，如《寓居吴兴》：相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。诗中满溢的悲愤之气，使诗的感情力度大为增强，显得深沉而又苍凉，近于杜甫的风味。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第40页!陈与义是北宋江西诗派的三宗之一。和黄庭坚、陈师道一样，他也尊杜学杜。在经历了靖康之变，切身感受了国亡家破的沧桑巨变，南逃之后，对于杜诗的精神实质也有了深入的体会，所以他说：“但恨平生意，轻了少陵诗”。因此，他的诗歌更加深了国破家亡的沦落之苦，加深了对社会的认识，开始逐步走出了江西诗派的藩篱，写出了一些感时伤事，去国怀乡，沉郁悲壮的黍离之篇。其中，《伤春》可称为其代表作。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第41页!题目是“伤春”，并不是写一般断肠的春色，实际是伤时，也是感伤国事。首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。庙堂，指朝廷。平戎，指平定外族的侵略。坐，因此。甘泉，是汉代皇帝的行宫。汉文帝时，匈奴入侵，告警的烽火可以直达甘泉宫。“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗；“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这里借用汉代的故事，比喻朝廷没有平定边患的良策。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第42页!颈联“孤臣”二句，直接抒发感慨，扣着题目写“伤春”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春。孤臣，作者自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。霜发，用了李白“白发三千丈，缘愁似个长”的诗句。烟花，指春天艳丽的景物。此处“烟花”，泛指春景，也切合诗题的时令。春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第43页!这首感怀时事的诗作，深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第44页!一、杨万里、范成大和诚斋体杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。有《诚斋集》。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第45页!1178年以后，杨万里诗歌的独特风格基本形成，其《荆溪集序》自言此时“忽若有悟，于是辞谢唐人及王（安石）、陈（师道）、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。”这时“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材”，写诗十分顺利。这种重视观察自然、从日常生活中取材的见解，对于江西诗派主张从前人那里“夺胎换骨”、“点铁成金”的诗论正是有力的反动。“诚斋体”的形成，要重视从大自然和日常生活中获取新颖生动素材，还要求有哲理的思考，理智地观照与领悟其中所涵蕴的人生哲理，这样写成的诗，才不仅有自然与生活的盎然生机，而且富于理趣。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第46页!泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第47页!杨万里的诗较少反映广阔的社会生活，但这类诗虽为数不多，其中也有些是写得比较好的。稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长？——《悯农》

因为旱灾，秋收无望，农民早已料到饥饿难免，却偏偏碰上闰年（当年闰十一月），平白多出一个月挨饿的日子。从总体上说，机智活泼、风趣自然是杨万里诗的显著长处，但他的诗同时也很少表现尖锐的、深重的人生感受，因此大多取材细琐，缺乏雄大的气魄。

陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第48页!范成大诗歌的最大成就在于反映的生活面相当广泛，揭露的社会问题也比较深刻。在《夜坐有感》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》等诗中，表现了他作为正直的官吏对民生疾苦的关怀；在《催租行》、《后催租行》等诗中，更描绘了贫苦百姓在官府沉重租税压迫下的艰难生活和绝望心境。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第49页!而最有代表性的是他出使金国时所作七十二首绝句和晚年退职闲居时所作《四时田园杂兴六十首》。乾道六年（1170），宋孝宗决定废除使臣向金国皇帝跪拜受书这一耻辱性的礼仪，大臣均畏惧不敢奉命，范成大于是挺身而出，抱着必死的决心出使金国。他在金国几乎被害，但终于不辱使命，赢得双方朝野的一致称赞。著名的使金七十二绝句便是他在这次出使往返途中所作。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第50页!如《州桥》：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者：几时真有六军来？这首诗下有自注说：“南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。”汴京是北宋的都城，如今却沦入金朝之手，那些眷怀宋朝的百姓年年盼月月盼，始终等不到南宋的军队，却只见使者来回，一句含泪脱口的“几时真有六军来”，既表达了中原父老的心愿和失望，又无疑是对南宋朝廷乞和政策的讽刺。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第51页!采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。作者在组诗的小序中说，这些诗是他隐居石湖时，“野外即事，辄书一绝”而成，也就是由亲身经历、亲眼观察所得，所以全然没有过去那种模拟、生涯的痕迹，较之中年所写的使金七十二绝句，笔调更为自然流畅，轻松而犀利，显露了较有个性的风格。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第52页!（一）陆游的生平陆游（1125—1210）字务观，中年自号放翁，山阴（今绍兴）人。他的祖父陆佃是王安石的学生，当过尚书右丞；父亲陆宰，当过京西路转运副使。北宋王朝覆灭的耻辱，却深深地铭刻在每一个怀有民族自尊感的士大夫心中，这样一个时代、社会与家庭氛围，使陆游从小就受到了一种民族意识的熏陶。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第53页!绍兴二十三年（1153）赴临安应试进士，取为，而秦桧孙秦埙xūn居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。三十二年（1162），孝宗即位，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。这时，金主完颜亮率数十万大军南下，进逼川陕、荆襄与淮扬，宋金夹江对峙，发生大规模的激战。幸而金人内部矛盾爆发，完颜亮被杀，宋金又一次达成和议，以淮水为界，南宋王朝才度过了又一次危机。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第54页!二、入蜀从军时期：乾道六年（1171）到淳熙五年（1178）。陆游于乾道六年底到达夔州，一年以后，应四川宣抚使王炎之请，入王炎幕府管理军务。四川宣抚使驻汉中，是抗金的前线，王炎又是一个干练的领导，这时陆游感到非常兴奋，从此生活与创作都出现了一片新天地。他身穿戎装，骑马走遍汉中一带的军事要塞，置身金戈铁马，面对萧萧边关，耳听刁斗笳鼓，他写下了不少激昂慷慨的诗词。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第55页!三、辗转任职和在山阴农村闲居时期。从淳熙五年到去世（1178－1210）。五十四岁的陆游于淳熙五年离川东归后，曾在福建为官，但不久就遭到弹劾，罢职回乡。此后近三十年间，虽几度出任公职，大部分时间过的是在野生活。在这赋闲的时间里，他一方面对农村生活有了较深的理解，一方面优游山水，赋诗作词，在大自然山水中寄托自己的情怀，排遣自己的愁思。但是，他期望抗金北伐的热情始终不曾减退。直到陆游去世，他也没有盼到北伐的胜利。嘉定二年（1209）年底，八十五岁的陆游一病不起，在临终前，他留下了一首《示儿》诗：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第56页!这类作品同时由两个方面的内容组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、从军报国无路的悲愤心情。这使他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。如《书愤》：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散sàn关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第57页!“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事。绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。1172年，陆游正在南郑参加王炎军幕事，曾与金兵在大散关发生遭遇战。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第58页!这种悲愤的感情一直在他心灵中激荡，使他夜不能寐，食不甘味，在《十一月四日风雨大作》诗中，他写道：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第59页!二、闲适诗。陆游也有不少诗歌是以细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写自然景物和日常生活。他后期的大部分时间闲居在乡，他细心地体会出山水景物的生机和情趣，咀嚼出日常生活里的深长的滋味，所以有不少诗都写得很有情致。如果说他的抒发报国激情的诗作多是以强烈的感情和奔放的气势来冲击读者的心灵，那么这一类诗作则多以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染读者，使之在细细的品味涵咏中感受到诗人的人生情趣、审美情趣。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第60页!临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第61页!自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用；家居五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？所以诗的开头就用了一个独具匠心的巧譬，感叹世态人情薄bó得就像半透明的纱。陆游等中兴四大诗人共68页，您现在浏览的是第62页!矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。这一句用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，