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文档简介

学段二

单元统整学习任务一语言积累与梳理任务二梳理原典中立身处世之道,思考其现实意义任务一语言积累与梳理活动1区分古今异义词古今异义是学习文言文最常遇到的现象,本单元也存在着大量的古今异义词。请对下列各句中古今异义词的古义作出解释,然后进行梳理、分类,并说明如何分类学习。①文胜质则史(《论语·雍也》)②一日克己复礼(《论语·颜渊》)③小子何莫学夫《诗》(《论语·阳货》)④恻隐之心,仁之端也(《孟子·不忍人》)①虚饰,浮夸。

②一旦。③老师对学生的称呼

④萌芽,发端。⑤有是四端而自谓不能者,自贼者也(《孟子》)⑥跨者不行(《老子·第二十四章》)⑦民之从事(《老子·第六十四章》)⑧自见者不明(《老子·第二十四章》)⑨常于几成而败之(《老子·第六十四章》)⑩虽至大夫之相乱家(《墨子·兼爱》)⑪恶得不禁恶而劝爱(《墨子·兼爱》)⑤伤害。

⑥走不稳。⑦做事。⑧不能明察。⑨接近(差不多)成功。⑩卿大夫的封地。⑪鼓励。分为两类:一类是单音节的,有“史、端、贼、家、劝”一类是双音节的,有“一日、小子、不行、从事、不明、几成”对于前者,千万不要以今律古,要结合语境确定其义,并在学习中不断积累掌握。对于后者,要注意两点:一是古代汉语以单音节词为主,一字一词,很少有双音节的;二是碰到与今天形似的词语,不可等同于今天的双音节词,很多时候须拆成两个词来理解、翻译。率妻子邑人来此绝境微夫人之力不及此先帝不以臣卑鄙行李之往来,共其乏困是故弟子不必不如师楚人一炬,可怜焦土丈夫二十不娶,其父母有罪(《国语·勾践灭吴》)吾长见笑于大方之家(《庄子·秋水》)臣少多疾病,九岁不行(《陈情表》)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。(《庄子·逍遥游》)与世隔绝的地方那人地位低下出使的人不一定可惜男子(懂大道理的人)专家不能行走饱腹的样子活动2梳理词类活用词类活用是学习文言文时常遇到的现象,本单元中也出现了不少词类活用的现象。请对下列加颜色词语的活用情况作一梳理、分类,并解释加颜色词语的意思。①夕死可矣(《论语·里仁》)②见贤思齐焉(《论语·里仁》)③见不贤而内自省也(《论语·里仁》)④就有道而正焉(《论语·学而》)①动词的为动用法,为……而②形容词作名词,贤人;③名词作状语,在内心;④形容词作动词,纠正、匡正;⑤是以圣人欲不欲(《老子·第六十四章》)⑥大学之道,在明明德(《礼记·大学之道》)⑦先齐其家(《礼记·大学之道》)⑧死而不亡者寿(《老子·第三十三章》)⑨其坚不能自举也(《庄子·五石之瓠》)⑩故亏父而自利(《墨子·兼爱》)⑪故乱异家以利其家(《墨子·兼爱》)⑤名词的意动用法,以……为欲;⑥形容词作动词,彰明;⑦形容词的使动用法,使……整齐有序;⑧名词作形容词,长寿;⑨形容词作名词,硬度⑩动词的使动用法,使……受损失⑪名词的使动用法,使……获利答案(1)形容词的活用:②形容词作名词,贤人;④形容词作动词,纠正、匡正;⑥形容词作动词,彰明;⑦形容词的使动用法,使……整齐有序;⑨形容词作名词,硬度(2)名词的活用:③名词作状语,在内心;⑤名词的意动用法,以……为欲;⑧名词作形容词,长寿;⑪名词的使动用法,使……获利(3)动词的活用:①动词的为动用法,为……而死;⑩动词的使动用法,使……受损失活动3

“而”字的意义和用法请说出下列句子中“而”的意义和用法,并就其中的修饰与承接关系作深入辨析。①人而不仁,如礼何②见不贤而内自省也③任重而道远答案连词,表假设,如果答案连词,表顺承,就答案连词,表递进,而且(并列)④知止而后有定⑤有是四端而自谓不能者⑥吾为其无用而掊之⑦故亏兄而自利答案连词,表顺承,就答案连词,表转折,却答案连词,表因果,因而答案连词,表目的,来⑧吾尝终日而思矣⑨于是饮酒乐甚,扣舷而歌之答案连词,表修饰,地答案连词,表修饰,地方法总结

如何辨析修饰与承接关系①意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现,前一个表示后一动作行为出现的手段、方式,说明后一个“怎么样”,这时“而”表示修饰关系;如果两个动作行为出现有先后,前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式,不说明后一个“怎么样”,这时“而”表示承接关系。②代入辨析将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句,看是否通顺、合理。哪个通顺、合理,就是哪种关系。故其国富而兵强。林木茂而斧斤至。子产【郑公子】而死,谁其嗣【继承】之?提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志近者闻之,亦退而谋曰至于龙,吾不能知,其乘风云而上天并列顺承假设修饰顺承修饰亡羊而补牢,未为晚也夫诸侯而骄人则失其国(《史记》)青,取之于蓝,而青于蓝蹴尔而与之侧目而视吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存(《捕蛇者说》)顺承假设转折修饰修饰修饰活动4梳理特殊句式特殊句式是学习文言文时常遇到的现象,本单元中也存在不少特殊句式。请对下列特殊句式的情况作一梳理、分类,并简要解析。①人而不仁,如乐何?(《论语·八佾》)②见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)③仁以为己任,不亦重乎?(《论语·泰伯》)④古之欲明明德于天下者。(《礼记·大学之道》)⑤恻隐之心,仁之端也。(《孟子·人皆有不忍人之心》)①“如……何”,“把……怎么样呢”

“对……怎么办呢”;②“宾语前置,“省自”③宾语前置,“以仁为己任”;“不亦……乎”,“不也……吗”。④状语后置,“于天下明明德”;⑤“也”表判断;⑥非所以内交于孺子之父母也。⑦死而不亡者寿。(《老子》)⑧为之于未有,治之于未乱。(《老子》)⑨合抱之木,生于毫末。(《老子》)⑩自胜者强。(《老子·第三十三章》)⑪宋人有善为不龟手之药者。⑫此所谓乱也。(《墨子·兼爱》)⑬有一言而可以终身行之者乎?⑥否判;状后,“于孺子之父母内交”;⑦无标志判断句;⑨状后“于毫末生”。⑩宾语前置。“胜自”⑪定语后置“有善为不龟手之药之宋人”;⑫“也”表判断。⑬定语后置“有可以终身行之(的)一言”。⑧状后“于未有为之,于未乱治之”;小结:1、判断句:⑤“也”表判断;⑥“非……也”表否定判断;⑦无标志判断句;

⑫“也”表判断。2、省略句:

⑬“以”后面省略代词“之”。3(1)宾语前置句:

②“自”作“省”的宾语前置;③正常语序为“以仁为己任”;⑩“自”作“胜”的宾语前置。

(2)状语后置句:④正常语序为“于天下明明德”;

⑥正常语序为“于孺子之父母内交”;⑧正常语序为“于未有为之,于未乱治之”;⑨正常语序为“于毫末生”。

(3)定语后置句:

⑪正常语序为“有善为不龟手之药之宋人”;

⑬正常语序为“有可以终身行之之一言”。固定句式:①“如……何”,“把……怎么样呢”“对……怎么办呢”;③“不亦……乎”,“不也……吗”。诸子原典代表章句立身处世的道理《论语》君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。(1)活动1梳理诸子原典中立身处世之道任务二梳理原典中立身处世之道,思考其现实意义研读先秦诸子原典中有代表性的章句,指出其蕴含的立身处世的道理,完成此任务表。

重视学习;重德行,轻物欲;重行轻言;崇尚君子之德《论语》君子喻于义,小人喻于利。(2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(3)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(4)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(5)克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。(6)

重义轻利;崇尚君子之德

中庸之道(不偏不倚,执两用中)

重视贤德;善于自省;重视学习

勇于担当;重视仁德;崇尚坚毅品质

重视仁德;重视礼仪;严于律己《论语》《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。(7)《大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(8)古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。

重视诗教(礼乐教化)

重视德行,以修身为本;志存高远;勇于担当;以天下为己任《孟子》人皆有不忍人之心。(9)恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(10)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。(11)

有仁心;知羞耻;懂礼让;明是非待人以善

重视后天修养与学习《老子》有之以为利,无之以为用。(12)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。(13)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。(14)慎终如始,则无败事。(15)(圣人)以辅万物之自然而

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