2023届林芝十校联考最后语文试题含答案解析

2023中考语文模拟测试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在测试卷卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列各句中有语病的一项是A．“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《诗经》能把我们内心爱的渴望与爱的失落变成这么十六个精简的文字再现出来。B．“大漠孤烟”描述了在辽阔的地平线上看到一缕炊烟升起来，抑或是抵御烽火的狼烟烧起来。C．“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，杜甫这句诗可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聪明到才华盖世。D．“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”李白的这句诗体现的诗风，绝对就是“贵游文学”风格。2．下列句子中有语病的一项是（）A．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情感的生动刻画。B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。C．唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化。D．《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。3．下面句子中加点词语使用正确的一项是（）A．黑势力团伙气焰嚣张锐不可当，但在我公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。B．他响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业C．中国教育有很多优良传统和成功做法，与国外相比各有短长，不必妄自菲薄。D．湿地公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。4．下列句子中没有语病的一项是A．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目新颖、文化内涵丰富的缘故。B．“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。C．“一带一路”已经由“中国倡议”走向了“国际共识”，成为全球共同发展的路线图。D．“上海合作组织”的倡议得到各成员国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断增强。5．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（________）A．君问归期为有期，巴山夜雨涨秋池。B．过尽千帆皆不是，肠断白洲。斜晖脉脉水悠悠。C．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。D．不以物喜，不以己悲；处江湖之远则忧其君；居庙堂之高则忧其民。E．烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。F．黑云压城城欲摧，甲光向日金麟开。根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。①学而不思则罔，_____________________。（《〈论语〉十二章》）②俱怀逸兴壮思飞，___________________。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）③_____________________，赢得生前身后名。（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》）④_____________________，终岁常端正。（刘桢《赠从弟》）⑤使老有所终，_____________________，幼有所长。（《大道之行也》）⑥_____________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）根据语境，在横线上填入古诗词名句。风有不同的个性，在白居易《观刈麦》中“夜来南风起，小麦覆陇黄”，风吹熟了小麦；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》中①“_____________________，_____________________”，风卷走了茅草；在曹操《观沧海》中②“_____________________，_____________________”，风见证了诗人的豪情。6．名著阅读。阅读名著片段，回答问题。①下面这段文字中A、B分别指梁上五虎上将中的______和______（写出人名和绰号）。宋江看了A一表非俗，与吴用暗暗地喝采，回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传！”说言未了，B忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气。军师何故灭自己威风！”说罢，便挺枪出马，直取A。——《水浒传》②下面《水浒》片段中，庄院主人在江湖上被唤做“______”；此前，林冲在______（地名）被鲁智深救下。……林冲和董超、薛霸谢了店主人，三个出门，果然三二里，见座大石桥。过得桥来，一条平坦大路，早望见绿柳阴中显出那座庄院……堂悬敕额金牌，家有誓书铁券。朱甍碧瓦，掩映着九级高堂；画栋雕梁，真乃是三微精舍。不是当朝勋戚第，也应前代帝王家。……下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（______）（______）A．《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。B．《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。C．《小王子》中小王子在地球上遇见了毒蛇，从而知道了“驯服”的意义，明白了“爱就是责任”的道理。D．在《格列佛游记》中，语言学校改进本国语言有两个计划，第一项计划是简化言辞。另一项是，无论什么词汇，一概废除。结果招致了妇女、俗人和文盲的反对。E.《西游记》中，悟空偷吃人参果后无法忍受仙童毁骂，推倒人参果树，最后，又请来观音菩萨施法救活了人参果树。二、阅读7．阅读下面两篇文言文，完成下面小题。祜①与陆抗②相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问贼去亦已经日矣，步军方往，安能救之哉？劳师以免责恐非事宜也。”使者不能诘。祜寝疾，乃举杜预③自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。遗令不得以南城侯印入柩。赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐镇襄阳，魏晋时期大臣，著名战略家、政治家和文学家。②陆抗：三国时期吴国名将③杜预：西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。1．解释下列句中加点的词语。①帝素服哭之：____②遗令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子节奏划分错误的一项是（）A．赐/去城十里外近陵葬地/一顷B．襄阳百姓/于岘山祜平生游憩之所/建碑立庙C．既/加冠，益慕/圣贤之道。D．若夫日出/而林霏开，云归/而岩穴暝3．将下面句子翻译成现代汉语。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。4．羊祜是一个有信誉的人，从选文中陆抗的表现“__________________”可看出。5．选文中的羊祜和《出师表》中的诸葛亮同为襄阳名人，受人爱戴，从文中划线句对羊祜的描写可看出，那么从《出师表》一文中，你认为诸葛亮受人爱戴的原因是什么？8．比较阅读下面两段文言文，回答问题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依②之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟①，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④，伯珍训答甚有条理儒者宗之。①礼辟：征召（为官）。②依：依从。③擿（tī）:挑剔。④滞义：含义不通。1．解释下列加点词的意思。四支僵劲不能动（_______）父母岁有裘葛之遗（_______）伯珍少孤贫（_______）村邻皆奔走（_______）2．把下列句子翻译成现代汉语。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。伯珍累床而坐，诵书不辍。3．请用“/”给下面文字断句，限划两处。伯珍训答甚有条理儒者宗之。4．（甲）（乙）文画线句子都运用了对比手法，分别说说其在刻画人物方面的作用。5．（甲）（乙）两文给了你怎样的人生启示？请用自己的话回答。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全。而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何以似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。1．解释下列加点词语。为之感怆______何由并之______2．请从本故事中概括出一个成语：。3．文中哪句话写出了闻“蜀技”时刘禅与其他蜀臣截然不同的神态？4．读完此文，你对刘禅有怎样的评价？10．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？11．阅读下面文段，完成小题。水上行路毕飞宇①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感受出现之后，再全力以赴。⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不能及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大惯性。这就是泰坦尼克号关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就成为惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情过后就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。1．请你说出第一段在文章中的作用。2．请你谈谈对“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。”这句话的理解。3．赏析划线句“水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。”4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。5．初三的学习生活节奏快、压力大、挑战多。读了此文，请结合文章内容，谈谈你将如何面对接下来的学习和生活。三、应用12．立德中学开展“走进鲁迅”主题活动，请你参与。读完经典文学作品，总有一些场景、一些情节、一些人物的言行留在我们的心里，挥之不去。请你在鲁迅的《朝花夕拾》中选两篇作品，就你最难忘的内容，仿照示例，续写一句话，并写出相应的文章题目。示例：一件长衫，尽显迂腐落魄。——《孔乙己》一只风筝，彰显自省精神。——《风筝》活动中，为了让同学们进一步了解鲁迅，老师摘引了三句话，让大家探讨鲁迅是“绝望而反抗者”还是“希望而战斗者”，请你也发表观点，并结合材料②③陈述理由。①我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。（《致赵其文，一九二五年四月十一日》）②希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（《故乡》）③什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（《生命的路》）参照上面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中的形象。要求：①.使用第二人称，侧重肖像描写。②.运用比喻、排比两种修辞手法。③.语言简明、连贯、得体，不少于100字。鲁迅用了八个字对《三国演义》进行评价：“七分写实，三分写虚”。为了烘托人物形象，运用夸张是小说的一种常见写法，《三国演义》中你认为哪些故事情节有夸张的虚构，请你用简洁的语言写出两个（示例除外）。示例：三英战吕布、三气周瑜四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字,根据要求作文。小桥流水,岸柳飞花,挺好;大漠孤烟,晓风残月,也不错。诗词歌赋,读万卷书,挺好;名山大川,行万里路,也不错。出世隐居,采菊东篱,挺好;入世为官,忧国忧民,也不错。……只要心之所向,身之所往,其实都挺好。请以“都挺好”为话题,写一篇文章。要求:①题目自拟,文体自选。②可以记叙经历,抒写感受,也可以发表议论。③不少于600字,若写诗歌,不少于15行。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

B项有语病，缺少宾语中心语，应在两个“起来”的后面加“的情景”。【答案点睛】常见的病句类型有：搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。2、B【答案解析】

B.属于语序不当，应改为“发现、干预和制止”。故选B。3、C【答案解析】

A.锐不可当，意思是锋利无比，无法阻挡，形容勇往直前的气势无法抵挡。是褒义词，不符合A句句意和语境，使用有误。B.见异思迁，意思是指意志不坚定，喜爱不专一。常表贬义。形容人意志不坚定，易受外物引诱，就改变想法。不符合B句句意和语境，使用有误。C.妄自菲薄，本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用正确。D.栩栩如生，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。D句使用对象有误。故选C。4、C【答案解析】

测试卷分析：A.“因为”与“缘故”重复啰嗦，去掉其中一个。B.缺少宾语，在句末加“的意识”。C.正确。D.搭配不当，把“增强”改为“扩大”。据此，答案为C。5、⑴CE⑵①思而不学则殆②欲上青天览明月③了却君王天下事④冰霜正惨凄⑤壮有所用⑥醉翁之意不在酒⑶①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅②秋风萧瑟，洪波涌起【答案解析】

（1）A君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。B过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。D居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。F黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（2）与（3）默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类测试卷是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“殆”“茅”“萧瑟”等字词的书写。6、（1）①大刀关胜豹子头林冲②小旋风野猪林（2）BC【答案解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）①：此段出自《水浒传》“宋江看了关胜一表非俗，与吴用暗暗地喝采。回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传！”宋江回头与众多良将道：“将军英雄，名不虚传!”说言未了，林冲忿怒，便道：“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气。军师何故灭自己威风!”说罢，便挺枪出马，直取关胜”段中的“关胜”绰号“大刀关胜”，“林冲”绰号“豹子头林冲”。②：此段出自《水浒传》第九回（柴进门招天下客，林冲棒打洪教头）。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。“柴进”的绰号是“小旋风”。（2）B：“丽达”改为“冬妮娅”。C：“毒蛇”改为“狐狸”。故选BC。二、阅读7、1．穿衣服把2．D3．看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。4．“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”5．侧面，诸葛亮把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁死而后已，他感恩图报的精神品质受人爱戴。（或诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊名利的志趣值得人们爱戴。）【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“服”：穿衣服。所以千万不要以今释古。而“以”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出判断错误的答案为D。改为：若夫/日出而林霏开，云归而岩穴暝。此题要注意标志性的句首语气词“若夫”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“莫”：没有，没有人。“因”：于是，便。“名”：命名。4．文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如表现羊祜有信誉的可提取陆抗的一句“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”作为答案。5．一问，考查文章描写人物的方法。首先要理解划线语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是确定答案的前提和基础。“南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接”：南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。所以这是对羊祜的侧面描写。二问，可分析“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”等句，即可整理出正确答案。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一副药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”吴人入侵弋阳、江夏，掠夺人口，下诏派遣侍臣传文书责问羊祜不追击讨伐的原因。羊祜说：“江夏距襄阳八百里，等到得知敌兵来犯，敌兵已经离去好几天了。步兵赶去，怎么能救得了呢！调动军队来避免责备，恐怕不合适吧。”派去的侍臣不能责问。

羊祜生病卧床，于是推举杜预代替自己，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。吴国守卫边境的将士也为他哭泣。羊祜为人清廉俭朴，衾被衣服都很简朴，得到的俸禄，全都资助了族人，赏赐了军士，家中没有多余的财产。留下遗嘱不许把南城侯印放入棺材中。皇上赐给离城十里以外靠近皇陵的葬地一顷，谥曰“成”。襄阳百姓在岘山羊祜游览休息的地方树立石碑建造庙宇，每年按时祭祀。看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。8、1．（1）同“肢”；（2）给予，赠送；（3）小时候（年少）；（4）跑。2．（1）当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。（2）徐伯珍把床叠架起来，坐在上面，诵读不停。3．伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。4．【甲】文以同舍生的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和强大；【乙】文以山水暴出时村邻“皆奔走”与伯珍“累床而坐，诵书不辍”的行为对比，突出伯珍的处险不惊、内心安宁、专心读书的品质。5．示例：只有勤奋刻苦、持之以恒，才能学有所成。【答案解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“四支僵劲不能动”翻译为“四肢僵硬不能动弹”，“支”同“肢”。“父母岁有裘葛之遗”翻译为“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遗”意思是“给予”。“伯珍少孤贫”翻译为“徐伯珍早年丧父，家境贫困”，“少”意思是“小时候”。“村邻皆奔走”翻译为“村里邻居都急忙逃走”，“走”意思是“跑”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”句中“负箧曳屣”意思是“背着书箱拖着鞋子”。（2）“伯珍累床而坐，诵书不辍”句中“累”意思是“叠加”，“辍”意思是“停止”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是文言句子的断句。解答此类测试卷时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“伯珍训答甚有条理儒者宗之”意思是“徐伯珍训释回答，很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰”据此断句为：伯珍训答/甚有条理/儒者宗之。4．此题考查的是文章的写作手法。（甲）文中“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”同舍生的优越条件和“余则缊袍敝衣处其间”我的条件形成对比，突出了我以学习为乐的精神。乙文中“村邻皆奔走”和“伯珍累床而坐，诵书不辍”形成对比，突出了伯珍的宁静专心的品质。据此作答。5．此题属于开放性测试卷。结合文章的主题来谈即可。宋濂“犹幸预君子之列33，而承天子之宠光”和伯珍“训答甚有条理，儒者宗之”都离不开他们的勤奋和持之以恒。据此理解作答。译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（乙）徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村里邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．9、1．（1）悲伤（2）吞并2．乐不思蜀3．而禅喜笑自若。4．胸无大志，昏庸无能，贪图享乐。【答案解析】1．测试卷分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“怆”是“悲伤”；“并”是古今异义词，“吞并”的意思。2．测试卷分析：考查对文章内容的理解。依据“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”可概括出一个成语是“乐不思蜀”。后来用“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。3．测试卷分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。语句“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若”的意思是：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。可见“禅喜笑自若”一句描写出刘禅与其他蜀臣截然不同的神态。据此理解作答。4．测试卷分析：考查对人物形象的分析。依据“人皆为之感怆，而禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀”“诚如尊命”可知，刘禅是一个胸无大志、贪图享乐、昏庸无能的人。据此分析作答。参考译文：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正知道了这事，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。10、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【答案解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。11、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因,形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．这句话十分富有人生哲理，写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。3．运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持惯性，持续用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能结合文章，言之成理即可【答案解析】1．本题考查理解文中重要语段的作用。文中语段的作用，一般从结构和内容两个角度作答。内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．本题考查文中关键词语含义的理解。解答此题关键要了解文章的内容与主旨。结合第三段内容和本文主旨看，这句话写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。不管处于哪个阶段，都要以一颗平常心来对待，不能因为处于逆境而自暴自弃，也不能在顺境中忘记自己的目标。据此理解作答。3．本题考查词语和句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本句把“水”拟人化了，生动形象地写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。据此理解作答。4．本题考查对文章内容的理解概括。根据“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性测试卷，解决此类题型，不能脱离文章内容。语言通顺、有条理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一颗平常心等。三、应用12、(1)示例：一幅照片，寄托怀念感激。—《藤野先生》；一座荒园，尽显童真童趣。—《从百草园到三味书屋》(2)示例：我认为鲁迅属于绝望而反抗者，从“希望本是无所谓有，无所谓无的”“没路的地方”可见鲁迅认为希望是不确定的，现实缺少可走的道路；从对“路”的开辟中可见鲁迅认为必须反抗现实、实践道路才能创造希望。(3)示例：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我想偷懒时，抬头看到您(你)那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，给我前行的力量；当我想退缩时，抬头看