绿色文言教学-文人课件

绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎。12、不问收获，只问耕耘。如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆孝懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人。(名言网)13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但常看常新。14、我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。15、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。--马钉路德。绿色文言教学文人绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎。12、不问收获，只问耕耘。如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆孝懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人。(名言网)13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但常看常新。14、我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。15、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。--马钉路德。绿色文言教学赵谦翔开场白《母语的悲哀》学习成功与否由很多因素决定，其中最重要的是有没有一套好的学习方法，学习物理更是如此。在传统教学中，教师主要向学生传授知识和技能，而新的教学模式则强调怎样帮助学生总结出适合自己的学习方法，初三物理学习与初一初二不同，知识点更细、更多，需要对以前学过的知识进行系统复习，因此，更需要运用良好的学习方法，以达到最优的学习效果。本文结合笔者多年物理教学实践，总结出以下几点建议。一、培养物理学习兴趣，明确自己的学习目标1.学习兴趣的培养。科学证明，当学生对一门学科有浓厚兴趣并能在愉快的情感中学习时，他们的思维会更加敏捷，想象力会更加丰富，观察也会更加敏锐，注意力会更加集中。如果学生对物理学习缺乏兴趣，当然就会缺乏学习积极性，以至于学习效率很低。物理学科中有很多非常有趣的科学现象及原理，新编课本中也有很多有趣的实验和科学探究，同学们应多看多做，同时利用一些相关电视节目、网络资源联系实际生活，培养对物理的兴趣。2.学习目标的建立。明确的学习目标能使学习有方向、有秩序地进行。同学们可以根据物理教材的整体分析制定出总目标，再针对各章节制定出分期目标，还可以再细分为各知识点小目标。定下了目标之后，需以持之以恒的精神朝着目标努力。二、注重教材学习，深入理解物理概念2.物理概念的理解。理解物理概念不是单纯地记住基本定义，而是深入理解概念的本质。很多物理概念都会在教材中提供直观的材料以便理解其形成，只要同学们肯动脑筋仔细分析，自然不难理解物理概念。三、构建知识结构，巩固并记忆知识点知识点的整合是非常重要的一个环节，最好是能把学过的知识点做成“知识树”，根据各知识点间的联系串联成网，或者用图表的形式加以归纳，在这个过程中同学们能加深对知识的理解。下面提供几个具体记忆知识点的方法。1.比较法。即把材料的异同点用列表的方式显示出来，如复习凸透镜成像时，可以把物距、像距、成像特点分别列在表中，再把物距的几种情况及对应的像距表现和成像特点分别列出，通过这样的比较，同学们可以很快记住凸透镜的成像规律，还可以把具有相似或相反原理的概念排列在一起。2.概括背诵法。很多概念或定律都可以编成口诀便于记忆，可以请教老师或同学们怎样编写才适合记忆。如电路识别方法可编为：“简单电路四元件，源器线加电键，逐个顺次是串联，电路分叉属并联。”四、掌握基本技能，提高解析题目的能力解题的过程是一个应用知识、分析问题以进一步深化对物理概念和物理规律的理解的过程，学习并记住知识还不够，只有运用知识解决问题时，才是真正掌握知识。同时，解题还是对思维能力的考验，因此在解题过程中，同学们要注意锻炼自己的科学思维能力，这里提出解题应注意的几点要求。1.审题。仔细认真地审题是解决问题的第一步。首先要弄清题意，确定题目给出的已知条件和需要解决的问题，注意不要遗漏题目细节信息和隐含条件。2.分析。根据审题得出的信息，分析题目涉及哪些物理现象、经历哪些物理过程，将普遍的物理原理与具体的题目信息结合起来，然后找出解决问题的方法。3.检查。（1）检查解题方法本身是否严密。为了避免出现所推的结论只是恰好与正确答案相符，实际上推理过程存在漏洞这种现象，对解题方法本身严密性的反省是十分必要的。（2）检查是否有更简捷的解法。有时一些题目可以在常规解法上通过反复琢磨，找出更灵活、更简洁的解决方法，因此同学们应多动脑筋，开阔思路，培养创新思维。（3）错题修正。要求学生一定重视错题，弄清楚到底是概念问题、计算问题还是推理问题，最好能把错题单独摘抄出来，避免再次犯同类错误。五、动手实验，总结经验实验对物理学习的作用是非常重要的，实验能培养学生的观察能力、创造能力和解决实际问题的能力。在探究性实验活动中，同学们应该注意以下几点。1.控制变量。控制好变量是探究实验成功的关键因素。比如，研究电流与电压、电阻之间关系时，要逐一研究电流与电压或电流与电阻的关系，在研究电流与电阻大小关系的时候，保持电压不变。同理，研究电流与电压大小关系的时候，控制电阻不变。这样才能得到正确的结论。2.等量变换。在物理学上，有些物理量或物理现象是不能直接用器材测出的，要想顺利地测出，就需要变换测量器材作。3.思维转换。某些物理量不能直接测量，需要间接测量，转换法就是改变测量对象。总而言之，物理学科博大精深，同学们需要在学习过程中不断摸索、不断总结，找到更有用、更有效的学习方法，并付诸实践。音乐是艺术的一种表达方式，具有重要的实用功能和情感功能。音乐可以改变人的思想，提高社会的文明水平。因此，音乐教学从某些意义上来说是一种思想教育。在初中音乐新课程改革的背景下，音乐教学对于培养学生创新能力的重要作用已经得到了越来越多的音乐教育者的认可。作为初中音乐教师，我们应该创新多种教学方式，彻底摆脱传统的枯燥乏味的音乐教学模式，在传授音乐理论知识的同时，着重培养学生的创新能力，从而促进学生综合音乐素养的提升。一、环境教学方法由于初中生正?于青春期，好奇心强，自制力差，加之受生活阅历的限制，脾气等各个方面都很难控制，也比较容易受外界环境的影响。基于初中生这样的心理特点，我们在初中音乐教学中，可以结合实际的教学内容，导入环境教学方法，指导学生在具体的教学环境中，自觉地学习音乐，并建立起正确的学习态度。这样不仅可以充分地吸引学生的注意力，让学生融入到课堂教学中，而且可以最大限度地激活学生的创新思维。例如，在教授《春天在哪里》这首歌曲时，我们可以先让学生先试着想象春天的美景，并且可以选取几首关于春天的诗歌让学生朗读，引导他们发出内心深处对于春天的感慨。这样通过教学环境的营造，可以让学生在把握好歌曲的构造、特征和展现形态的基础上，有充足的想象空间。然后，在这样的热爱春天的教学环境中，我们可以进一步激励学生对歌词进行改编，让学生按照自己想象中的春天的样子来填写和改编歌词。这样的音乐课堂教学不但培养了学生的音乐创新能力，还激发了他们进行音乐创作的积极性。二、激发学生的想象力初中生的思维以感性思维为主，他们的知识水平和认知水平还处于朦胧的过渡阶段。当前的初中音乐教材中的很多内容学生理解起来比较困难，但是教师如果通过一些教学设备来让静态的知识变成动态的图像、视频等，就可以对学生的眼睛、耳朵、嘴、手足和大脑等同时进行多重刺激，从而让学生的全部感官都参加到音乐学习中来。这样的音乐课堂教学可以极大地调动学生参与的欲望，也可以为学生提供一个想象的空间，从而使学生的创新能力在自由的想象中得到进一步的提升。例如，在教学《春之声》的时候，我们就可以使用多媒体技术，先让学生观看春天的图片和动画，进而引导学生进入到春天的情景中，自由地发挥想象力：近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上；春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。这样学生在想象的空间里自由遨游，对音乐作品有了更加新颖生动的理解和感受。三、培养学生的质疑精神在初中音乐教学中，质疑精神是促进学生不断进行探究的重要动力，有探究才会有创新。因此，音乐教师必须要选择适当的契机来进行提问，引导学生自觉主动地探究新知识，从而使学生的创新思维能力在探究的过程中得以不断提升。例如，在教学《化蝶》时，教师可以围绕着“作品创作的背景是什么？”“像这样关于爱情故事的音乐，你们听后有怎样的感受”“你对这个爱情故事有什么看法？为什么？”等问题，用疑问来激发学生的探究欲望。四、加强实践教学音乐学习的最终目的是要进行音乐表演，实践是培养学生创新能力的最好机会。因此，在初中音乐教学中，我们可以采用开放式的教学方法，为学生提供一个充分展示自我的舞台，从而增强学生的音乐实践能力。在教学过程中，我们可以让学生自主选择喜爱的乐器，并给他们设置任务，让他们进行随性的创作。一般来说，随性创作是和随性表演紧密联系在一起的，随性表演是指表演者并不进行事先排练，只根据即时的灵感所作的即兴表演。随性创作和随性表演是学生创作个性的充分体现，也是提升学生创新能力的重要途径。例如，在教学《龙舟调》的时候，教师可以引导学生充分体会这首歌的民族风味，并充分利用其符合跳舞旋律的音乐特征，让学生在倾听的基础上，进行创作性的表演。我们可以先让全班分小组来表演，小组表演完后，再用推选的方式让学生在全班师生的面前单独进行表演。如我们可以让班上一位男生来出演艄公，再选取一位女生来出演要过河的娃娃，让这两位学生边倾听音乐边做哑剧的表演。这样学生在随性创作和随性表演的过程中，不仅丰富了自身的表演经验，而且也对音乐创作和音乐表演有了全新的认识。五、总结在初中音乐新课程改革的背景下，随着素质教育地深入实施，创新成为了音乐教学中的一个不可忽视的话题。因此，初中音乐教师应该在充分认清现代音乐教育发展前景的基础上，转变传统教学的模式，创新多种音乐教学策略，以培养学生的创新能力为主要教学目标，对初中音乐教学进行全方位的改革，从而促进学生综合音乐素养的提升。绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心1绿色文言教学

赵谦翔绿色文言教学--文人课件2开场白《母语的悲哀》绿色文言教学--文人课件3母语的悲哀赵谦翔

汉语，是我们的母语。可扪心自问，深受母语养育之恩的我们，还有几个配做她问心无愧的孝子？悲哉，母语！从小学开始，学子们就移情别恋：爱外语远远胜过爱母语。多姿多彩的方块字，被涂抹得七扭八歪，单调简易的外文字母，却写得流畅潇洒；抑扬顿挫的汉语诗文被读得含混不清，“OK”、“拜拜”的洋腔洋调却说得有滋有味。母语的悲哀赵谦翔4

屈原、鲁迅的经典不过是语文课堂上的流星，稍纵即逝，英语、日语的补习班从课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、高考那不菲的分数在诱惑，否则母语早被丢弃在爱情遗忘的角落。——闻道“外语”春尚好，也拟泛轻舟；只恐“汉语”舴艋舟，载不动许多愁！屈原、鲁迅的经典不过是语文5

从小学开始，学母语就浅尝辄止：读诗文一目十行，从不含英咀华；写文章信笔涂鸦，何尝咬文嚼字！于是，学《论语》只是背诵默写，学《庄子》只是完成作业，学李白只是寻章摘句，学苏轼只是文白对译。从小学开始，学母语就浅尝6到头来，自以为母语轻车熟路的我们，汉语之皮未得而文化之毛已弃，工具之椟未买而人文之珠亦丢！——寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时节，最难将息！三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？雁过也，正伤心，“能有几多”相识！到头来，自以为母语轻车熟7

呜乎哀哉！谁“见”寸草心，“思”报三春晖？中华母语到了最危险的时候，仅以《母语的悲哀》唤醒未泯之良心：不做母语的孝子，必遭母语的抛弃！没有尽孝的良习，难得母语的芳心！呜乎哀哉！谁“见”寸草心，“思”报三春晖？中华母8

“熟读”的标准何在？“使其言皆若出于吾之口”“精思”的标准何在？“使其意皆若出于吾之心”

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“熟读”练语感“精思”悟文魂

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淡化“语法”教学，强化“语感”教学。

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“熟读”点拨法

领读，以正音正调。教师领读，是为了正字音，正语调，以便做到朱熹读书法的“四不”：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。

速读，以熟练口齿。慢读，利于求准；速读，利于求畅。矫正学生口笨舌拙的唯一途径，便是速读。只有使学生的诵读由“准”而“熟”，由“熟”而“快”，方可臻于朱熹所谓“使其言皆若出于吾之口”的境界。“熟读”点12

通读，以略通文意。这种对全文(或全段)的诵读，有利于对全文(或全段)语境的整体把握，是学生理解局部文意的必要前提。

译读，以破难解疑。边译边读，随读随译，对古今异义、词类活用、特殊句式逐步扫清障碍，破难解疑，以利理解记忆。通读，以略通文意。这种对全13

竞读，以振气造势。每节课诵读二三十分钟，未免口乏神倦。当此之际，不妨在组与组或人与人之间，以接读、轮读、测读展开竞赛。书声琅琅，钟鸣鼓震，遂使昂扬之气重振，热烈之势再呈。竞读，以振气造势。每节课14标读，以强化记忆。所谓标读，即是在熟读基础上进行的有提示的诵读。具体分为两种：其一为词语标读，即摘取原文字词做板书，以辅助学生连贯背诵课文，借以强化机械记忆。其二为文意标读，即提炼原文主要内容做板书，以深化学生理解记忆。标读，以强化记忆。所谓标读，15“死”记“硬”背，“活”记“软”背。

绿色文言教学--文人课件16

“精思”之对象其一，博大精深的思想；其二，遣词谋篇的匠心。

精思前者，以继承中国古代的人文精华。精思前者，以悟得大师们的写作经验；“精思”之对象17

“一言心得”精诚、精练、精彩。

学生有感而发，教师因材施教；省时高效，事半功倍。“一言心得”18

《爱莲说》

一言心得绿色文言教学--文人课件19

假如周敦颐生活在当代，他的思想，他的品格，仍会被大众所接受，因为真理是永恒的。但或许现在世风太过低俗，对于他的理念，人人心中皆有，人人做时全无。但他仍会影响许多人，因为他以自己的言行成功塑造了一个最伟大的榜样。

假如周敦颐生活在当代，他20

假如周敦颐生活在当代，他也许是劳动人民的好领导。君子不与世俗同流合污，洁身自好是众人都应该学习的。但毕竟现实是残酷的，权利、地位及金钱的诱惑伤人于无形。这种美好品德在现今已渐成“花瓶”。虽说“大隐隐于朝”，但始终高洁傲岸的品行会让他无法适应当代的生活。他的大隐只在于他的坚守而不在于他的成功。周敦颐同学自白：还是活在古代好！！！

假如周敦颐生活在当代，他也许是21周敦颐主张洁身自好，处于追求功名利禄的人当中而不为他们的恶习所沾染，这是可贵的品德。但是，现代社会要求大家都要有高尚的品德，所以假如周敦颐生活在现实社会，我希望他不但自己能不为名利所动，还能劝阻旁人的“功名热”，免去私心，多一份对他人的奉献，真正做到“大家好，才是真好”！

周敦颐主张洁身自好，处于追求功22

假如周敦颐生活在当代，他一定是一个追求荣华富贵的人，因为现在通达事理，行为端正，具有莲花品德的太少太少。他不会是一个大贪官，也不会像以前那样做一个名副其实的君子，只会做一个也会受一点贿赂的人，因为现在的生活比以前好多了，一点污点都没有的人太少了，他几乎不能控制自己结党营私，追求荣华富贵，他一定会写一篇《爱牡丹说》。假如周敦颐生活在当代，他一定是一个23再说，现在有车有船有飞机，何不乘坐交通工具“亵玩”莲花？科技的发展既然破坏了莲花的美好君子品格，也一定会破坏古代清官的美好品格，使他们变得像牡丹一样追求荣华富贵。如果周敦颐的出身再好一点，交往能力再强一点，我相信，他会成为牡丹的，毕竟人人都有这种心理，这就是我的想法。

再说，现在有车有船有飞机，何不24

假如周敦颐生活在当代，那不论是官员或老板，一定都受群众欢迎，当然也不会出现“三鹿奶粉”，也不会像某些官员酒后驾车摆谱儿，总而言之，他肯定是个好人。现在君子越来越少，伪君子越来越多，所以君子们的那些品德也只是嘴上功夫。周敦颐绝不会光说不练，他定是个君子典范。要我说，胡锦涛爷爷若让他去管理国库，那只有俩字儿：放心。

假如周敦颐生活在当代，那不论是官员25

一天，一个小官员来送礼。找到周敦颐的家。周敦颐开了门，这是这个官员看着周敦颐高兴地说：“您好，您好，我是M公司的W。”周敦颐看着这个嬉皮笑脸的先生，不由皱了皱眉头，但还是无可奈何地招他进来。只见W先生手里提着几个袋子，走进屋子说道：“最近小女大学毕业，找工作有点困难，可否请您……”“不行!”“别介，您看这点东西不算什么，你就收下吧！”“不行，我不会这样做，请你回去吧。”周敦颐说。然后将他请了出去。走后，周敦颐的老婆从卧室走出来，大声说：“你怎么这么傻？不就帮个忙吗？真是个死脑筋！”

一天，一个小官员来送礼。找到周敦颐的家。26

假如周敦颐生活在当代，会有三个阶段的人生经历。第一个阶段：凭借自己的才华当上了县长，为人正直清廉，关心民生，获得广大人民群众的一致好评，一路升官。第二个阶段：因为勇于揭发黑暗势力，得罪了一些权贵，被诬陷成了贪官，判了刑。第三个阶段：因为人民群众的眼睛是雪亮的，在法院门前举起了一个条幅，上道：“还清官周敦颐一个清白！”媒体加大报道力度，无奈警察介入调查，收集证据，抓住了诬陷周敦颐的文强，周敦颐无罪释放，继续为人民服务，当上了国务院总理。

假如周敦颐生活在当代，会有三个阶段的人生经历。第一个27

《爱莲说》

“一言心得”点评

结束语《爱莲说》28

假如周敦颐生活在当代，也许他会做学生，但他绝不会成为因追星而丧失自我的“钢丝”，乃至毁灭了自己的人生价值。

假如周敦颐生活在当代，也许他会做学29

假如周敦颐生活在当代，也许他会做教师，但他绝不会只抓“升学率”，不抓“成人率”，把学生异化成可悲的考试机器。

假如周敦颐生活在当30

假如周敦颐生活在当代，也许他会做老板，但他绝不会“好话说尽，坏事做绝”，造假售伪，坑害百姓。

假如周敦颐生活在当31

假如周敦颐生活在当代，也许他只是普通公民，但他绝不会唯利是图，为非作歹，成为污染社会的垃圾。

假如周敦颐生活在当32

让周敦颐死而复生虽不现实，但他不朽的美德，却可以永远激励包括我们在内的后人，在文明的大道上前行！

让周敦颐死而复生33

《兰亭集序》

“一言心得”点评

结束语《兰亭集序》34人与我同痛生死，古与今齐悲无常。感慨悲叹之中，正饱含人生之热恋。汉武帝，大英雄也，亦做“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”之叹；魏武帝，真枭雄也，亦发“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”之慨。此乃超时代、超地域、超阶级的人类共同情愫，何消极之有?人与我同痛生死，古与今齐悲35

即如革命家裴多菲之《格言诗》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，其主旨亦非教人轻生厌世。当彼革命势力与反动势力殊死搏战之际，面对“鱼”与“熊掌”二者不可得兼之时，为激励战士舍“小我”取“大我”，故有“若为自由故，二者皆可抛”之语。于彼时彼地而言，此语不可谓不当，不可谓不壮！即如革命家裴多菲之《格言诗》“生命诚36然于当今革命告成、和平建设之时，若将此诗改动如下，亦不可谓失其真谛：

爱情诚可贵，自由价更高。欲求人生美，生命不可抛。由兰亭之叹悟得人生之贵，不知诸弟子以为然否?然于当今革命告成、和平建设37

学生文言文

选读

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文言之悟

孟繁骏初学文言，死记硬背，不求甚解，劳而无功，私欲废止。因语人曰：“陈腐之言，何用之有！”期年之后，始痛悔黄发无知，出言不逊。既惭吾齿尚幼，无以咀嚼古文之英华；亦愧吾智尚愚，无以领悟古人之精神。所幸吾师有教无类，弟子病未膏肓。赖晨钟而惊梦，感白驹以惜秒，追东方之旭日，行吾生之蜕变。文言之悟孟繁骏39驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年有获。一日，昔日同窗过余曰：“近悉足下诵读文言期年矣，所悟何在？”余脱口对曰：“文言乃聚古代文学之精粹，集骚人墨客之文采，不可不诵；亦为华夏文化之载体，述上下五千年之文明，不可不修；更涵志士仁人为人治学之至理，不可不悟。其学术之价值，历千秋足以不朽；其育人之功效，经万世犹可常青。此诚我中华骄傲于世界者！余有幸习之，不胜受恩感激。”驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年40言罢，步至中庭，仰目青云，纵情高诵《腾王阁序》凡七百一十七言，无一错漏。“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”渔舟唱晚，音犹盈耳；落霞秋水，景若在眸。同窗瞑目侧听，如醉如痴，疾声赞曰：“善哉！君之文言高于余远矣。文言之路修远兮，吾将步君之后尘而求索。”言毕，握手相视而笑。言罢，步至中庭，仰目青云，纵情41余是以悔悟：“陈腐”之说，实属狂言；文言瑰宝，其价无穷。青史英烈，历终生而长思；哲人箴言，度百年而永铭。取之无尽，用之不竭，是先贤赐余之无尽藏也！良机不逢，叹“应试”而无奈；名师既遇，修人文以何难！心有所悟，欣然忘食以书志；学有所成，慨然废寝而写怀。余为斯文，既述独到之悟，并以为“诵读学习”明效之验也。余是以悔悟：“陈腐”之说，实属狂42

创作谈：写作之时，平日所诵之文言如滔滔江水涌入脑海，于是仿先人之佳句述期年之感悟，文思激发，六百余言一气呵成。此皆长期用心诵读文言之效。故知今人习作文言必先反复诵读，继以用心摹仿，而后方可执笔创作。虽有小作，不亦乐乎！创作谈：43

【教师点评】此生考入上海交大，虽所攻专业为经济类，但仍将《古文观止》带进大学，时常翻阅自学。同舍生或有嘲其为“另类”者，正所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉”！此等“另类”岂非多多益善乎？

【教师点评】44熟读精思，登堂入室马文杰

初中学文言，同窗多厌之，而余独喜其语言之炼达流畅、韵脚铿锵、入口琅琅，故甚爱读之。然文中之妙笔、作者之胸臆，一概不知，余之学文言仅入门矣。高中幸得先生教余以《朱子读书法》，方知昔日之学仅“使其言皆若出于吾之口”，虽漫浪诵读，难得文章之精髓。余乃力思其文，果见其效：既得文言词法句法之浸润，亦受古代灿烂文化之熏淘。熟读精思，登堂入室马文杰45

英雄功烈，催人奋进；睿语名言，励人雄起：史迁鸿雁，坚毅乃见；荀子劝学，求知向善；李密上表，孝道饱含；十思谨记，九德绵绵；羲之妙笔，生死精辨；渊明高义，弃官还田；不耻相师，青出于蓝；死于安乐，生于忧患；相如机智，护国周全；廉颇负荆，义薄云天；襄公假义，子鱼论战；滕阁高谈，赤壁浩叹；经典云集，片纸难完，读之悟之，受益无限。

46自此，余之学习方登堂矣。读之愈博，其感愈多，而其思愈深；思之既久，豁然顿悟：为文之道，贵在为人。欧阳修借古讽今，析青史以示君；范仲淹忧国忧民，记名楼而励友；韩昌黎怀才不遇，著《马说》以抒愤；刘禹锡洁身自好，铭陋室以德馨。故《文心雕龙》曰：“志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”其言与大师之为文，岂非源于一理欤？自此，余之学习方登堂矣。读之愈博，47

反思期年文言之学，由初时之言而不文至今日之落笔成文，虽颇历艰难，然余已颇得文言三昧。今为此文，且自勉曰：“余文言之学，非独登堂，且已入室矣。”反思期年文言之学，由初48

狼说

张倩

狼与狗皆宗于犬，然其性甚异。狗倚人而生，舍本心而贪残食，予甚鄙之。然狼放浪不羁，弃安逸而求自由，诚乃予心腹之爱也。狼子悉心高气傲，放浪奔逸于南北西东，肆行流浪于高山旷野。幕苍穹，席草原，啮害兽，饮山泉。承日月之洗礼，受风雨之沐浴。狼49潜伏草野，俟时而猎，常有数夜莫能进食者，然气不馁，力不顿，再三努力，终求一得。宁可饿断肝肠，不肯屈膝于人。既伤，则隐身石穴，自舐伤口，多有蔽日养气而莫能胜者。然其性坚忍，心刚毅，宁可搏死沙场不可受制于人。潜伏草野，俟时而猎，常有数夜莫50

狼之行，恐世人不得及也。每览狼飞跃之势，未尝不热血沸腾，心潮澎湃。予敬狼之竭其力以奔驰，尽其声以呼天，饿极不乞，至疲不殆，自争其命，不倚于人。其坚毅不挠之精神，可谓前无古人后无来者。今人爱狗者实繁，敬狼者盖寡，每唾狼曰“狼子野心”。悲夫，类狗之庸人甚众，而若狼之侠士益少也！狼之行，恐世人不得及也。每览狼51

水调歌头《文言读本》教后

去岁《论积贮》,今年《游沙湖》。咬定熟读精思,点化得真珠。昔赖簧舌三寸,今仗自读自悟,旧灶换新炉。削趾实吾耻,新履适新足。

沐清华,浴海淀,唱京都。遥望天涯绿色,老马劲十足。更遇乔迁之喜,乐水亲山觅路,春光照吾庐。东隅有诗意，桑榆更锦途！

水调歌头《文言读本》教后52

文言断句

例说绿色文言教学--文人课件53

及之而后知

《魏源集》

及之而后知履之而后艰乌有不行而后知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜

及之而后知《魏源集》54

“咬文”彻底，“嚼字”到家。绿色文言教学--文人课件55“兵革非不坚利也”的“兵革”，书上解为“武器装备”，太过笼统，还须详解。“兵革非不坚利也”56“兵”为会意字，双手持斧。双手持斧者，为“士兵”；双手所持者，为“兵器”。“革”为象形字，去毛并经过加工的兽皮，古用为护身的甲胄。“兵革……坚利”实为“兵利革坚”，亦即“兵器锋利，甲胄坚固”。笼统解为“武器装备精良”，学生不免死记硬背。

只有掰开揉碎地解说，才有利于学生养成字斟句酌的好习惯。“兵”为会意字，双手持斧。双手持57“固国不以山溪之险”，解为“巩固”自然不错。但即使在现代汉语里“巩固”也有两个义项：①坚固，不易动摇，如“基础巩固”、“政权巩固”。②使坚固，如“巩固国防”。显然“固国”与“国固”不是一回事，只有在释为“巩固”的同时，再加以“使坚固”的说明才更妥当。“固国不以山溪之险”，解为“巩固”58

绿色文言教学歌诀

古文国之粹，学子不可弃；熟读与精思，先哲有规律；熟读得语感，精思悟文意；文言功底厚，白话添儒气。绿色文言教学歌诀59END16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克

18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云

19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃END16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿60绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎。12、不问收获，只问耕耘。如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆孝懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人。(名言网)13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但常看常新。14、我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。15、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。--马钉路德。绿色文言教学文人绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎。12、不问收获，只问耕耘。如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆孝懒惰，因为不实践，甚至不接触社会，难道你是野人。(名言网)13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但常看常新。14、我在心里默默地为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。15、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。--马钉路德。绿色文言教学赵谦翔开场白《母语的悲哀》学习成功与否由很多因素决定，其中最重要的是有没有一套好的学习方法，学习物理更是如此。在传统教学中，教师主要向学生传授知识和技能，而新的教学模式则强调怎样帮助学生总结出适合自己的学习方法，初三物理学习与初一初二不同，知识点更细、更多，需要对以前学过的知识进行系统复习，因此，更需要运用良好的学习方法，以达到最优的学习效果。本文结合笔者多年物理教学实践，总结出以下几点建议。一、培养物理学习兴趣，明确自己的学习目标1.学习兴趣的培养。科学证明，当学生对一门学科有浓厚兴趣并能在愉快的情感中学习时，他们的思维会更加敏捷，想象力会更加丰富，观察也会更加敏锐，注意力会更加集中。如果学生对物理学习缺乏兴趣，当然就会缺乏学习积极性，以至于学习效率很低。物理学科中有很多非常有趣的科学现象及原理，新编课本中也有很多有趣的实验和科学探究，同学们应多看多做，同时利用一些相关电视节目、网络资源联系实际生活，培养对物理的兴趣。2.学习目标的建立。明确的学习目标能使学习有方向、有秩序地进行。同学们可以根据物理教材的整体分析制定出总目标，再针对各章节制定出分期目标，还可以再细分为各知识点小目标。定下了目标之后，需以持之以恒的精神朝着目标努力。二、注重教材学习，深入理解物理概念2.物理概念的理解。理解物理概念不是单纯地记住基本定义，而是深入理解概念的本质。很多物理概念都会在教材中提供直观的材料以便理解其形成，只要同学们肯动脑筋仔细分析，自然不难理解物理概念。三、构建知识结构，巩固并记忆知识点知识点的整合是非常重要的一个环节，最好是能把学过的知识点做成“知识树”，根据各知识点间的联系串联成网，或者用图表的形式加以归纳，在这个过程中同学们能加深对知识的理解。下面提供几个具体记忆知识点的方法。1.比较法。即把材料的异同点用列表的方式显示出来，如复习凸透镜成像时，可以把物距、像距、成像特点分别列在表中，再把物距的几种情况及对应的像距表现和成像特点分别列出，通过这样的比较，同学们可以很快记住凸透镜的成像规律，还可以把具有相似或相反原理的概念排列在一起。2.概括背诵法。很多概念或定律都可以编成口诀便于记忆，可以请教老师或同学们怎样编写才适合记忆。如电路识别方法可编为：“简单电路四元件，源器线加电键，逐个顺次是串联，电路分叉属并联。”四、掌握基本技能，提高解析题目的能力解题的过程是一个应用知识、分析问题以进一步深化对物理概念和物理规律的理解的过程，学习并记住知识还不够，只有运用知识解决问题时，才是真正掌握知识。同时，解题还是对思维能力的考验，因此在解题过程中，同学们要注意锻炼自己的科学思维能力，这里提出解题应注意的几点要求。1.审题。仔细认真地审题是解决问题的第一步。首先要弄清题意，确定题目给出的已知条件和需要解决的问题，注意不要遗漏题目细节信息和隐含条件。2.分析。根据审题得出的信息，分析题目涉及哪些物理现象、经历哪些物理过程，将普遍的物理原理与具体的题目信息结合起来，然后找出解决问题的方法。3.检查。（1）检查解题方法本身是否严密。为了避免出现所推的结论只是恰好与正确答案相符，实际上推理过程存在漏洞这种现象，对解题方法本身严密性的反省是十分必要的。（2）检查是否有更简捷的解法。有时一些题目可以在常规解法上通过反复琢磨，找出更灵活、更简洁的解决方法，因此同学们应多动脑筋，开阔思路，培养创新思维。（3）错题修正。要求学生一定重视错题，弄清楚到底是概念问题、计算问题还是推理问题，最好能把错题单独摘抄出来，避免再次犯同类错误。五、动手实验，总结经验实验对物理学习的作用是非常重要的，实验能培养学生的观察能力、创造能力和解决实际问题的能力。在探究性实验活动中，同学们应该注意以下几点。1.控制变量。控制好变量是探究实验成功的关键因素。比如，研究电流与电压、电阻之间关系时，要逐一研究电流与电压或电流与电阻的关系，在研究电流与电阻大小关系的时候，保持电压不变。同理，研究电流与电压大小关系的时候，控制电阻不变。这样才能得到正确的结论。2.等量变换。在物理学上，有些物理量或物理现象是不能直接用器材测出的，要想顺利地测出，就需要变换测量器材作。3.思维转换。某些物理量不能直接测量，需要间接测量，转换法就是改变测量对象。总而言之，物理学科博大精深，同学们需要在学习过程中不断摸索、不断总结，找到更有用、更有效的学习方法，并付诸实践。音乐是艺术的一种表达方式，具有重要的实用功能和情感功能。音乐可以改变人的思想，提高社会的文明水平。因此，音乐教学从某些意义上来说是一种思想教育。在初中音乐新课程改革的背景下，音乐教学对于培养学生创新能力的重要作用已经得到了越来越多的音乐教育者的认可。作为初中音乐教师，我们应该创新多种教学方式，彻底摆脱传统的枯燥乏味的音乐教学模式，在传授音乐理论知识的同时，着重培养学生的创新能力，从而促进学生综合音乐素养的提升。一、环境教学方法由于初中生正?于青春期，好奇心强，自制力差，加之受生活阅历的限制，脾气等各个方面都很难控制，也比较容易受外界环境的影响。基于初中生这样的心理特点，我们在初中音乐教学中，可以结合实际的教学内容，导入环境教学方法，指导学生在具体的教学环境中，自觉地学习音乐，并建立起正确的学习态度。这样不仅可以充分地吸引学生的注意力，让学生融入到课堂教学中，而且可以最大限度地激活学生的创新思维。例如，在教授《春天在哪里》这首歌曲时，我们可以先让学生先试着想象春天的美景，并且可以选取几首关于春天的诗歌让学生朗读，引导他们发出内心深处对于春天的感慨。这样通过教学环境的营造，可以让学生在把握好歌曲的构造、特征和展现形态的基础上，有充足的想象空间。然后，在这样的热爱春天的教学环境中，我们可以进一步激励学生对歌词进行改编，让学生按照自己想象中的春天的样子来填写和改编歌词。这样的音乐课堂教学不但培养了学生的音乐创新能力，还激发了他们进行音乐创作的积极性。二、激发学生的想象力初中生的思维以感性思维为主，他们的知识水平和认知水平还处于朦胧的过渡阶段。当前的初中音乐教材中的很多内容学生理解起来比较困难，但是教师如果通过一些教学设备来让静态的知识变成动态的图像、视频等，就可以对学生的眼睛、耳朵、嘴、手足和大脑等同时进行多重刺激，从而让学生的全部感官都参加到音乐学习中来。这样的音乐课堂教学可以极大地调动学生参与的欲望，也可以为学生提供一个想象的空间，从而使学生的创新能力在自由的想象中得到进一步的提升。例如，在教学《春之声》的时候，我们就可以使用多媒体技术，先让学生观看春天的图片和动画，进而引导学生进入到春天的情景中，自由地发挥想象力：近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上；春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。这样学生在想象的空间里自由遨游，对音乐作品有了更加新颖生动的理解和感受。三、培养学生的质疑精神在初中音乐教学中，质疑精神是促进学生不断进行探究的重要动力，有探究才会有创新。因此，音乐教师必须要选择适当的契机来进行提问，引导学生自觉主动地探究新知识，从而使学生的创新思维能力在探究的过程中得以不断提升。例如，在教学《化蝶》时，教师可以围绕着“作品创作的背景是什么？”“像这样关于爱情故事的音乐，你们听后有怎样的感受”“你对这个爱情故事有什么看法？为什么？”等问题，用疑问来激发学生的探究欲望。四、加强实践教学音乐学习的最终目的是要进行音乐表演，实践是培养学生创新能力的最好机会。因此，在初中音乐教学中，我们可以采用开放式的教学方法，为学生提供一个充分展示自我的舞台，从而增强学生的音乐实践能力。在教学过程中，我们可以让学生自主选择喜爱的乐器，并给他们设置任务，让他们进行随性的创作。一般来说，随性创作是和随性表演紧密联系在一起的，随性表演是指表演者并不进行事先排练，只根据即时的灵感所作的即兴表演。随性创作和随性表演是学生创作个性的充分体现，也是提升学生创新能力的重要途径。例如，在教学《龙舟调》的时候，教师可以引导学生充分体会这首歌的民族风味，并充分利用其符合跳舞旋律的音乐特征，让学生在倾听的基础上，进行创作性的表演。我们可以先让全班分小组来表演，小组表演完后，再用推选的方式让学生在全班师生的面前单独进行表演。如我们可以让班上一位男生来出演艄公，再选取一位女生来出演要过河的娃娃，让这两位学生边倾听音乐边做哑剧的表演。这样学生在随性创作和随性表演的过程中，不仅丰富了自身的表演经验，而且也对音乐创作和音乐表演有了全新的认识。五、总结在初中音乐新课程改革的背景下，随着素质教育地深入实施，创新成为了音乐教学中的一个不可忽视的话题。因此，初中音乐教师应该在充分认清现代音乐教育发展前景的基础上，转变传统教学的模式，创新多种音乐教学策略，以培养学生的创新能力为主要教学目标，对初中音乐教学进行全方位的改革，从而促进学生综合音乐素养的提升。绿色文言教学文人11、获得的成功越大，就越令人高兴。野心61绿色文言教学

赵谦翔绿色文言教学--文人课件62开场白《母语的悲哀》绿色文言教学--文人课件63母语的悲哀赵谦翔

汉语，是我们的母语。可扪心自问，深受母语养育之恩的我们，还有几个配做她问心无愧的孝子？悲哉，母语！从小学开始，学子们就移情别恋：爱外语远远胜过爱母语。多姿多彩的方块字，被涂抹得七扭八歪，单调简易的外文字母，却写得流畅潇洒；抑扬顿挫的汉语诗文被读得含混不清，“OK”、“拜拜”的洋腔洋调却说得有滋有味。母语的悲哀赵谦翔64

屈原、鲁迅的经典不过是语文课堂上的流星，稍纵即逝，英语、日语的补习班从课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、高考那不菲的分数在诱惑，否则母语早被丢弃在爱情遗忘的角落。——闻道“外语”春尚好，也拟泛轻舟；只恐“汉语”舴艋舟，载不动许多愁！屈原、鲁迅的经典不过是语文65

从小学开始，学母语就浅尝辄止：读诗文一目十行，从不含英咀华；写文章信笔涂鸦，何尝咬文嚼字！于是，学《论语》只是背诵默写，学《庄子》只是完成作业，学李白只是寻章摘句，学苏轼只是文白对译。从小学开始，学母语就浅尝66到头来，自以为母语轻车熟路的我们，汉语之皮未得而文化之毛已弃，工具之椟未买而人文之珠亦丢！——寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时节，最难将息！三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？雁过也，正伤心，“能有几多”相识！到头来，自以为母语轻车熟67

呜乎哀哉！谁“见”寸草心，“思”报三春晖？中华母语到了最危险的时候，仅以《母语的悲哀》唤醒未泯之良心：不做母语的孝子，必遭母语的抛弃！没有尽孝的良习，难得母语的芳心！呜乎哀哉！谁“见”寸草心，“思”报三春晖？中华母68

“熟读”的标准何在？“使其言皆若出于吾之口”“精思”的标准何在？“使其意皆若出于吾之心”

69

“熟读”练语感“精思”悟文魂

70

淡化“语法”教学，强化“语感”教学。

绿色文言教学--文人课件71

“熟读”点拨法

领读，以正音正调。教师领读，是为了正字音，正语调，以便做到朱熹读书法的“四不”：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。

速读，以熟练口齿。慢读，利于求准；速读，利于求畅。矫正学生口笨舌拙的唯一途径，便是速读。只有使学生的诵读由“准”而“熟”，由“熟”而“快”，方可臻于朱熹所谓“使其言皆若出于吾之口”的境界。“熟读”点72

通读，以略通文意。这种对全文(或全段)的诵读，有利于对全文(或全段)语境的整体把握，是学生理解局部文意的必要前提。

译读，以破难解疑。边译边读，随读随译，对古今异义、词类活用、特殊句式逐步扫清障碍，破难解疑，以利理解记忆。通读，以略通文意。这种对全73

竞读，以振气造势。每节课诵读二三十分钟，未免口乏神倦。当此之际，不妨在组与组或人与人之间，以接读、轮读、测读展开竞赛。书声琅琅，钟鸣鼓震，遂使昂扬之气重振，热烈之势再呈。竞读，以振气造势。每节课74标读，以强化记忆。所谓标读，即是在熟读基础上进行的有提示的诵读。具体分为两种：其一为词语标读，即摘取原文字词做板书，以辅助学生连贯背诵课文，借以强化机械记忆。其二为文意标读，即提炼原文主要内容做板书，以深化学生理解记忆。标读，以强化记忆。所谓标读，75“死”记“硬”背，“活”记“软”背。

绿色文言教学--文人课件76

“精思”之对象其一，博大精深的思想；其二，遣词谋篇的匠心。

精思前者，以继承中国古代的人文精华。精思前者，以悟得大师们的写作经验；“精思”之对象77

“一言心得”精诚、精练、精彩。

学生有感而发，教师因材施教；省时高效，事半功倍。“一言心得”78

《爱莲说》

一言心得绿色文言教学--文人课件79

假如周敦颐生活在当代，他的思想，他的品格，仍会被大众所接受，因为真理是永恒的。但或许现在世风太过低俗，对于他的理念，人人心中皆有，人人做时全无。但他仍会影响许多人，因为他以自己的言行成功塑造了一个最伟大的榜样。

假如周敦颐生活在当代，他80

假如周敦颐生活在当代，他也许是劳动人民的好领导。君子不与世俗同流合污，洁身自好是众人都应该学习的。但毕竟现实是残酷的，权利、地位及金钱的诱惑伤人于无形。这种美好品德在现今已渐成“花瓶”。虽说“大隐隐于朝”，但始终高洁傲岸的品行会让他无法适应当代的生活。他的大隐只在于他的坚守而不在于他的成功。周敦颐同学自白：还是活在古代好！！！

假如周敦颐生活在当代，他也许是81周敦颐主张洁身自好，处于追求功名利禄的人当中而不为他们的恶习所沾染，这是可贵的品德。但是，现代社会要求大家都要有高尚的品德，所以假如周敦颐生活在现实社会，我希望他不但自己能不为名利所动，还能劝阻旁人的“功名热”，免去私心，多一份对他人的奉献，真正做到“大家好，才是真好”！

周敦颐主张洁身自好，处于追求功82

假如周敦颐生活在当代，他一定是一个追求荣华富贵的人，因为现在通达事理，行为端正，具有莲花品德的太少太少。他不会是一个大贪官，也不会像以前那样做一个名副其实的君子，只会做一个也会受一点贿赂的人，因为现在的生活比以前好多了，一点污点都没有的人太少了，他几乎不能控制自己结党营私，追求荣华富贵，他一定会写一篇《爱牡丹说》。假如周敦颐生活在当代，他一定是一个83再说，现在有车有船有飞机，何不乘坐交通工具“亵玩”莲花？科技的发展既然破坏了莲花的美好君子品格，也一定会破坏古代清官的美好品格，使他们变得像牡丹一样追求荣华富贵。如果周敦颐的出身再好一点，交往能力再强一点，我相信，他会成为牡丹的，毕竟人人都有这种心理，这就是我的想法。

再说，现在有车有船有飞机，何不84

假如周敦颐生活在当代，那不论是官员或老板，一定都受群众欢迎，当然也不会出现“三鹿奶粉”，也不会像某些官员酒后驾车摆谱儿，总而言之，他肯定是个好人。现在君子越来越少，伪君子越来越多，所以君子们的那些品德也只是嘴上功夫。周敦颐绝不会光说不练，他定是个君子典范。要我说，胡锦涛爷爷若让他去管理国库，那只有俩字儿：放心。

假如周敦颐生活在当代，那不论是官员85

一天，一个小官员来送礼。找到周敦颐的家。周敦颐开了门，这是这个官员看着周敦颐高兴地说：“您好，您好，我是M公司的W。”周敦颐看着这个嬉皮笑脸的先生，不由皱了皱眉头，但还是无可奈何地招他进来。只见W先生手里提着几个袋子，走进屋子说道：“最近小女大学毕业，找工作有点困难，可否请您……”“不行!”“别介，您看这点东西不算什么，你就收下吧！”“不行，我不会这样做，请你回去吧。”周敦颐说。然后将他请了出去。走后，周敦颐的老婆从卧室走出来，大声说：“你怎么这么傻？不就帮个忙吗？真是个死脑筋！”

一天，一个小官员来送礼。找到周敦颐的家。86

假如周敦颐生活在当代，会有三个阶段的人生经历。第一个阶段：凭借自己的才华当上了县长，为人正直清廉，关心民生，获得广大人民群众的一致好评，一路升官。第二个阶段：因为勇于揭发黑暗势力，得罪了一些权贵，被诬陷成了贪官，判了刑。第三个阶段：因为人民群众的眼睛是雪亮的，在法院门前举起了一个条幅，上道：“还清官周敦颐一个清白！”媒体加大报道力度，无奈警察介入调查，收集证据，抓住了诬陷周敦颐的文强，周敦颐无罪释放，继续为人民服务，当上了国务院总理。

假如周敦颐生活在当代，会有三个阶段的人生经历。第一个87

《爱莲说》

“一言心得”点评

结束语《爱莲说》88

假如周敦颐生活在当代，也许他会做学生，但他绝不会成为因追星而丧失自我的“钢丝”，乃至毁灭了自己的人生价值。

假如周敦颐生活在当代，也许他会做学89

假如周敦颐生活在当代，也许他会做教师，但他绝不会只抓“升学率”，不抓“成人率”，把学生异化成可悲的考试机器。

假如周敦颐生活在当90

假如周敦颐生活在当代，也许他会做老板，但他绝不会“好话说尽，坏事做绝”，造假售伪，坑害百姓。

假如周敦颐生活在当91

假如周敦颐生活在当代，也许他只是普通公民，但他绝不会唯利是图，为非作歹，成为污染社会的垃圾。

假如周敦颐生活在当92

让周敦颐死而复生虽不现实，但他不朽的美德，却可以永远激励包括我们在内的后人，在文明的大道上前行！

让周敦颐死而复生93

《兰亭集序》

“一言心得”点评

结束语《兰亭集序》94人与我同痛生死，古与今齐悲无常。感慨悲叹之中，正饱含人生之热恋。汉武帝，大英雄也，亦做“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”之叹；魏武帝，真枭雄也，亦发“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”之慨。此乃超时代、超地域、超阶级的人类共同情愫，何消极之有?人与我同痛生死，古与今齐悲95

即如革命家裴多菲之《格言诗》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，其主旨亦非教人轻生厌世。当彼革命势力与反动势力殊死搏战之际，面对“鱼”与“熊掌”二者不可得兼之时，为激励战士舍“小我”取“大我”，故有“若为自由故，二者皆可抛”之语。于彼时彼地而言，此语不可谓不当，不可谓不壮！即如革命家裴多菲之《格言诗》“生命诚96然于当今革命告成、和平建设之时，若将此诗改动如下，亦不可谓失其真谛：

爱情诚可贵，自由价更高。欲求人生美，生命不可抛。由兰亭之叹悟得人生之贵，不知诸弟子以为然否?然于当今革命告成、和平建设97

学生文言文

选读

98

文言之悟

孟繁骏初学文言，死记硬背，不求甚解，劳而无功，私欲废止。因语人曰：“陈腐之言，何用之有！”期年之后，始痛悔黄发无知，出言不逊。既惭吾齿尚幼，无以咀嚼古文之英华；亦愧吾智尚愚，无以领悟古人之精神。所幸吾师有教无类，弟子病未膏肓。赖晨钟而惊梦，感白驹以惜秒，追东方之旭日，行吾生之蜕变。文言之悟孟繁骏99驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年有获。一日，昔日同窗过余曰：“近悉足下诵读文言期年矣，所悟何在？”余脱口对曰：“文言乃聚古代文学之精粹，集骚人墨客之文采，不可不诵；亦为华夏文化之载体，述上下五千年之文明，不可不修；更涵志士仁人为人治学之至理，不可不悟。其学术之价值，历千秋足以不朽；其育人之功效，经万世犹可常青。此诚我中华骄傲于世界者！余有幸习之，不胜受恩感激。”驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年100言罢，步至中庭，仰目青云，纵情高诵《腾王阁序》凡七百一十七言，无一错漏。“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”渔舟唱晚，音犹盈耳；落霞秋水，景若在眸。同窗瞑目侧听，如醉如痴，疾声赞曰：“善哉！君之文言高于余远矣。文言之路修远兮，吾将步君之后尘而求索。”言毕，握手相视而笑。言罢，步至中庭，仰目青云，纵情101余是以悔悟：“陈腐”之说，实属狂言；文言瑰宝，其价无穷。青史英烈，历终生而长思；哲人箴言，度百年而永铭。取之无尽，用之不竭，是先贤赐余之无尽藏也！良机不逢，叹“应试”而无奈；名师既遇，修人文以何难！心有所悟，欣然忘食以书志；学有所成，慨然废寝而写怀。余为斯文，既述独到之悟，并以为“诵读学习”明效之验也。余是以悔悟：“陈腐”之说，实属狂102

创作谈：写作之时，平日所诵之文言如滔滔江水涌入脑海，于是仿先人之佳句述期年之感悟，文思激发，六百余言一气呵成。此皆长期用心诵读文言之效。故知今人习作文言必先反复诵读，继以用心摹仿，而后方可执笔创作。虽有小作，不亦乐乎！