上海市闵行区2013届高三上学期期末教学质量调研历史试题

上海市闵行区2013届高三第一学期期末质量调研考试历史试卷考生注意：１、本次考试为机器阅卷，答案须填写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答卷前，考生务必在答题纸上将学校、姓名及准考证号填写清楚。答题时客观题用２B铅笔按要求涂写，主观题用黑色水笔填写。２、本试卷共有40题，共8页。满分150分，考试时间120分钟。３、考试后只交答题纸，试卷由考生自己保留。一、选择题（共75分）以下每小题2分，每题只有一个正确选项。1、在世界各地的远古传说中，有很多关于“大洪水”的故事。记载大洪水故事的史诗作品《吉尔伽美什》的诞生地位于下图中的2、在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有 ①法庭陪审员②被放逐的执政官③首席将军的妻子④家庭奴隶A．①②B．①③C．②③D．③④3、古希腊建筑特点鲜明，以下建筑中不属于希腊风格的是A

B

C

D4、中世纪欧洲盛行封建制度，维系其封建关系的主要基础是A．国王的权威 B．土地与契约C．宗教与习俗 D．宗法与血缘5、《世界文明史》写道：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定，……行政官可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法”。可见，罗马法的显著特点是A．具有较为明显的习惯法传统B．内容庞杂且受行政因素影响C．杜绝了随意曲解法律的现象D．具有适度的灵活性和实用性6、以下各项中，对近代大学兴起的背景叙述不正确的是层的需求C.文艺复兴和宗教改革的冲击7、至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因是A．在时间和地域上不吻合B．传世文献记载不可靠C．出土文物有限不足为证D．未找到直接文字证据8、据《汉书》记载，汉武帝时，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱……”这一官员的身份应是A．丞相B．郡守C．县令D．刺史9、下图是西汉的疆域图，其中“河西四郡”所在位置是①①②③④A.①B.②C.③D.④10、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”。这一现象是孝文帝改革的哪一措施的具体体现 A．使用汉语B．采用汉姓C．学习汉族的礼法D．与汉族贵族联姻11、下列我国古代著名外贸港口中，属于两宋时期的名港是①明州②扬州③杭州④泉州⑤广州A．①③④B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑤12、历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是①完善科举程序②创立行省制度③文官体制④活字印刷术出现A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13、明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，某班学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……．亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是A．明代没有民间的海外贸易B．明政府曾奉行重商主义政策C．明政府曾有条件地允许海外贸易D．明政府从此废除“海禁”政策14、如右图所示，最早与徐光启一起将其翻译成中文的外国传教士是A.马戛尔尼C.汤若望D.利玛窦15、清朝康熙皇帝曾为一位思想家撰写一副对联：“集大成而绍千百年绝传之学，启愚蒙而定亿万世一定之规。”这位思想家是A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王守仁16、在章学诚看来，能写出信史的史学家应具备的重要条件是A．史才B．史学C．史德D．史识17、某人在航海日记中做了如下描述：“1520年11月28日星期三，我们越过海峡，进入太平洋。在3个月20天里，我们没有吃过任何新鲜的食物……”依次，你判断某人属于谁的船队A．哥伦布B．迪亚士 C．达伽马D．麦哲伦18、18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自已的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于A．由神和自然转向人类B．与上帝直接对话C．追求人身自由和思想自由D．批判神权统治19、有位学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着进步。”他评价的是A．英国君主立宪制

B．德国君主立宪制

C．美国总统共和制

D．法国共和制

20、俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指A．资本主义私有制B．封建的等级制度C．天主教会教权统治D．西方的殖民侵略A．资本主义发展进步呼唤着无产阶级革命时代到来B．随着实力的增长，资产阶级对外扩张的步伐加快C．落后地区受到先进生产方式的吸引，主动纳入到资本主义世界体系D．资本主义生产力迅速发展，最终确立了资产阶级对世界的统治22、有人称俾斯麦是“德意志革命”的主要发起人，恩格斯则称其是“非出本心的革命者”。这次“革命”的主要目的是A．打破欧洲力量的均衡B．结束长期的政治分裂C．改变德意志落后状态D．调整德国与法国关系23、历史家评论某一政权，指出：“他的帝国实为新、旧秩序的混合。一方面，他改变国家的社会与经济结构，保留象征自由、平等、博爱的三色旗，是新秩序的保卫者；另一方面，他虽号称革命之子，实为开明专制的精神后裔，忽略主权在民而行绝对君权，强调平等而不重视自由，注重秩序与阶级。”评论中的“他”是指何人A．克伦威尔B．拿破仑C．袁世凯D．彼得一世24、某西方史学家提出用“地中海—欧洲时代—大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古—中古—近古”的历史发展次序。这一历史分期法旨在强调A．资本主义生产方式在欧洲扩展的历史进程 B．人类由分散发展走向整体发展的历史进程C．欧洲在世界近代历史发展中的中心地位 D．海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义25、右图是某中学历史研究学习小组在中国近代史的学习后画的一幅漫画。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是A．鸦片战争前 B．19世纪40年代C．19世纪60、70年代D．19世纪90年代26、曾国藩在日记中写道：“接恭亲王咨文，敬悉銮舆已出巡热河，（夷）氛逼近京城仅二十里，为之悲泣，不知所以为计。”材料中的“（夷）氛逼近京城”所指的事件是A．鸦片战争B．第二次鸦片战争C．甲午中日战争D．八国联军侵华战争27、法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军事占领。”该条文的核心内容最终写入的是A．《南京条约》B．《天津条约》C．《北京条约》D．《辛丑条约》28、“中国人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建设性的。……他们无法逾越时代的界限和站在更高的历史高度作回顾和前瞻，因而无法真正完成民族的独立。”以下运动最符合上述论断的是A．维新变法运动B．义和团运动C．辛亥革命D.新文化运动29、恩格斯在论及清朝同外国之间的一场战争时说：“不管这场战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。……在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商、建筑铁路和工厂。”恩格斯所说的战争是指A．鸦片战争B．中法战争C．甲午中日战争D．八国联军侵华战争上海租界30、租界从一个侧面反映了当时中国奇特的“国中之国”现象。如果究其源头此规定最早应出自上海租界A．《南京条约》B．《虎门条约》C．《天津条约》D．《北京条约》以下每小题3分，共15分。每一选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。31、北京颐和园内有许多含有“仁”、“德”两字的牌匾、条幅，还有以“仁”、“德”命名的建筑物，如仁寿门、仁寿殿、德兴殿、德辉殿等。对上述现象的理解最准确的是A．儒家思想对中国古代社会的影响十分广泛B．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值C．“仁”、“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕D．“仁”、“德”思想是古代警示统治者的重要道德准则32、从现代化发展角度看，《权利法案》的颁布意义在于A．确立了资产阶级君主立宪制政体B．以法律为标志的国家权力取代了专制王权C．确立了资本主义社会的立法规范D．国王“统而不治”，成为名义上的国家元首33、1860年代俄国的作家托尔斯泰这么说：“法国大革命的思想以及那个时代的特质造就了拿破仑的权势。但是，拿破仑的权势却也扼杀了大革命的思想以及那个时代的特质”。对此论断评价最准确的是A.托尔斯泰对拿破仑的评价前后不一，观点矛盾，不足采信B.托尔斯泰的观点充满了文学家的浪漫情怀，但仍可采信C.托尔斯泰针对拿破仑给予不同的评价，看似矛盾，但仍可采信D.托尔斯泰说拿破仑的权势是时代造就，符合历史事实，仍可采信34、右图为一幅创作于1916年的政治漫画，名为“水中捞月”。图中一人身上捆绑绳索，悬在半空，试图捞取水中的“月亮”。绳索的一端固定在非常危险的悬崖上的一棵小树上。结合漫画创作的时代背景，能够说明该漫画寓意的是

A．既隐喻了辛亥革命的结局又反映了帝制思想的顽固B．既隐喻了辛亥革命的结局又反映了民主思想的追求C．既昭示复辟帝制的野心又预示了复辟帝制的结局D．既昭示复辟帝制的野心又揭示了复辟帝制的手段35、写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗。某年春节联欢晚会上，通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注，获奖作品如：“春晚迎春春不晚”、“百善孝为先常回家看看”等。从历史的角度看

A．作品古意新思注入时尚元素，突出了文化的时代性

B．活动提高了媒体收视率，却否定了文化的传承性C．活动以大众传媒为载体，强调了文化的先进性D．活动以传统习俗与传媒结合，弘扬了文化的民族性在《全球通史》中写道：如果在《全球通史》中写道：如果公元前1世纪的罗马人，于1000年、1500年或1800年在欧洲复活，他将会为居住在这一古老帝国许多地区的诸日耳曼民族，为崭新奇特的生活方式而大吃一惊。他将会发现……新兴的基督教接替了古罗马诸神……；他也会发现，这一传统帝国结构已为一群新的民族国家所替代……；他还会发现……种种新行业开始使用一些无需传统的人力畜力驱动的奇特机器……。古老帝国公元前1世纪1000年、1500年或1800年”惊奇发现词义释史材料一在美国口语中burg，意为“城、镇”；德语中burg，意为“带围墙的地方”；英汉词典中burgher\burgeoisie分别解释为“公民、市民”，“资产阶级”。——摘自《百度翻译》材料二在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等材料三“德先生”，意译是“民主”，其英语单词Democracy音译的第一个字，来源于希腊语。随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。（附注：代议制民主，是公民选举代表掌握国家决策权力，公民的民主权利主要体现在选举代表的权利上。）——摘自《美国革命时期民主概念的演变》等科学格物致知格致赛因斯“民主三省六部制唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。《朱子语类》自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。《明太祖实录》龙与狮对望的世界““最仁慈的英王陛下听说贵国皇帝庆祝八十万寿的时候，为了对贵国皇帝树立友谊，为了改进北京和伦敦两个王朝的友好来往，为了增进贵我双方臣民之间的商业关系，英王陛下特派遣自己的表亲和参议官、贤明干练的马戛尔尼勋爵作为全权特使，代表英王本人谒见中国皇帝，深望通过他来奠定两者之间的永久和好。”弗兰西斯•培林爵士给两广总督、广东巡抚郭世勋信件的英文内容如下：“……敬禀者，我国王兼管三处地方，向有夷商来粤贸易，素沐皇仁。今闻天朝大皇帝八旬万寿，未能遣使赴京叩祝，我国王心中惶恐不安。……公选妥干贡使马戛尔尼前来，带有贵重礼物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心，惟愿大皇帝恩施远夷，准其永远通好，俾中国百姓与外国远夷同沾乐利，物产丰盈，我国王感激不尽。”郭世勋不敢如实地翻译和转奏，便将信译成汉文并作了修改，其译文如下：工业化带来的社会问题、应对及思考材料一“除非你已经到过制造业城镇，看到曼彻斯特的工人，否则你无法理解他们躯体的痛苦和道德的沦落。大多数工人缺乏衣服、床、家具、燃料，以及健康的食物，甚至是土豆。他们要在小房间中工作12小时，呼吸着污浊的空气。他们大都体弱多病，眼睛无神。如果你到过这里的一间工厂，你可以容易地看到，工人的福利从来就没有在工厂主的脑子中出现过。上帝啊，怎能只用生命的代价换来发展呢？”——崔斯坦，法国社会学家，妇女权利倡导者，摘自1842年所出版的杂志文章材料二死亡的平均年龄分布地区士绅/专业人员农民/商人工人/技工农业地区拉特兰524138巴撕553725工业区利兹442719曼彻斯特382017——1843年，创编医学杂志《柳叶刀》的医疗改革者托马斯·维克利的统计结果材料三“英国的其他任何地方，甚至是伦敦，都可能没有像曼彻斯特一样，展现出如此显著、富有吸引力的世界工厂。曼彻斯特人充满活力，富有进取精神。曼彻斯特主要受惠于它的商业和制造业的地位。最近，它已经在英国的任何其他城镇，乃至世界‘鹤立鸡群’了。它的工业产品几乎输入到地球上可居住的任何一个国家。”——1852年，曼彻斯特被维多利亚女皇授予皇家宪章，摘自《企业行.名录》序言材料四“在过去的25年里，工厂劳动者的生活状况已经大有改善。1844年通过了每天10小时制的《劳动工时法》，过度的劳动时间已经减少到每天10个小时，工资的提高很大程度上要归功于机器的生产效率提高，以及工作环境的改善。一间新的棉纺织厂，具有一流的生活环境，那里提供公共活动的场所，以及浴室和公共图书馆。这里，已经没有过去那么多不满的声音。疾病和死亡率，已经减少到几乎令人难以置信的地步。”——威廉·亚历山大·艾布拉姆，记者和史学家，摘自1868年发表的杂志文章历史学科评分标准单选题（共75分，1-30每题2分，31-35每题3分，多选不得分）1B7D13C19A25B2C8D14D20A26B3C9A15C21D27D4B10C16C22B28B5D11B17D23B29C6C12C18C24C30B得分3分1分1分0分31DABC32BADC33CBDA34CADB35DACB36．穿越历史（15分）（1）基本要素4分：包括帝国建立、扩张、全盛、分裂、灭亡等发展阶段（每阶段应该包括关键性人物、时间或事件等要件）；文字组织1分（能突出重大历史阶段和要件）；参考要点:公元前27年屋大维被（元老院）授予“奥古斯都”（称号），帝国建立；进入帝国后继续对外扩张，2世纪达到全盛，成为地跨欧亚非三大洲的环地中海大帝国；395年帝国分裂为东（罗马）西（罗马）两部分；476年，西罗马帝国灭亡，是中世纪开始的标志。（1453年东罗马（拜占庭）帝国灭亡。（2）基本史实叙述9分，组织结构1分：每阶段至少围绕2件关键史实展开叙述；也可分类进行多个史实的叙述，但不能仅仅是史实列举。参考要点：1000年：封建等级制度；二元政治结构；骑士阶层；分裂割据；庄园经济；神学文化（基督教）等；1500年：民族国家；君主专制；资本主义兴起；重商主义政策；文艺复兴；地理大发现等；1800年：资本主义制度在英法等先进国家确立；工业革命进行中；启蒙运动高潮；社会生活变迁等。37．词义释史（14分）（1）“公民、市民”或“资产阶级”与“城、镇”（城市）密切相关，可以理解为从（中世纪）城市市民中产生了早期的资产阶级。（2分）（2）科举制度（1分）；“究天理”（或逐渐达到道德与天理一体的境界）（2分）（3）变化：由器物技术层面到政治制度再到文化思想层面的变化；（3分）原因：可以具体展开，如甲午战败，认识到制度的落后和“师夷长技”的局限，开始学习西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后民主政体有名无实，于是提倡科学精神，寻求思想解放。也可以概要回答，如西力东侵下的民族危机加深与西学东渐下的主动求变等（2分）（4）原因之一：民主在实践中的不断扩展和完善，如选民范围日益扩大、民主制度扩展到更多国家；（2分）原因之二：民主的普遍优越性与特殊地域性特点决定，如民主制优于独裁制，直接民主实用地寡人希的古代城邦但间接民主制（代议制民主）可适用于地广人多的近代国家（2分）（其他答案，言之有理可酌情给分）38．三省六部制（11分）（1）中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。（2分）中书、门下、尚书三省为最高政务机构。（1分）（2）观点：三公论道，六卿分职，不利于政权稳固；（1分）依据：秦置丞相旋踵而亡；汉唐宋因之，虽有贤相，然所用多有小人专权乱政。（1分）举措：废中书省和丞相。（1分）（3）观点2分、史实2分、论证组织1分参考：三省六部制是中国古代政治制度的重大创造，初创于隋文帝时，经唐朝的继承和发展，运作过程更趋规范化、程序化，此后历朝基本沿袭了这一制度，成为中国古代中央集权制度的重要组成部分。从该制度创设早期看，分工明确的三省互相牵和六部按责分权，既提高了办事效率，也使个别宰相难以擅权专断，还避免了决策失误，同时这一制度若能严格执行，皇帝专制独裁之权也将会受到一定限制。但是，三省六部制经唐宋发展后，官员众多，一方面容易加大财政开支，另一方面也造成人浮于事，官员办事效率低下的弊端，更违背了该制度创始的初衷。明初，废除元朝以来的中书省和丞相之职，包括六部在内的政府各部门直接听命于皇帝，这一举措虽能为稳固政治起到短时效果，但却也致皇权强化失去了制度约束，中国历史上延续1600年的宰相制度由此终结。39．龙与狮对望的世界（10分）观点2分、史实5分、论证组织3分参考：这封信件出现不同“译本”，表面上折射的是18世纪末中英两国初结交往的礼仪之异，本质上却反映了中西两种不同文明类型的国家对待世界大势的判断和新形势下外交抉择的差异。18世纪末以英国为首的西方列强已逐步迈入工业文明的大门，他们急于寻找更为广阔的市场，而此时的清王朝在长期闭关锁国中依旧沉醉在天朝上国的美梦里。告知1793年马戛尔尼将奉命访华的培林爵士信件出现不同“译本”，正是在这一时代背景下发生的。从培林爵士这封信的行文方式、用词和口气看，都是按双方是一样的地位、是平等的关系来叙述的，英王和清帝都是大国之主，地位相当，不是君臣之间的隶属关系，只想平等地经商牟利，并非乞沐皇恩。而郭世勋的译文把平行口气译成下对上、外夷对天朝的禀帖口气。整封译文中谦卑、恭敬的语气反映的是天朝大国在朝贡体制下对待幕藩那高高在上、洋洋自得的心态。这封信虽是郭世勋的个人行