唐代文学韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人课件

第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人

第一节韩孟诗派及其诗歌主张

唐诗经过大历年间一度中衰之后，在德宗至穆宗的四十馀年时间里又渐趋兴盛，并于唐宪宗元和年间达到高潮。第六章韩孟诗派一、韩孟诗派的形成1、贞元八年（792），韩孟始交往

42岁的孟郊赴长安应进士举，24岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相赠。2、贞元十二年至十六年（796－800）间，孟郊、张籍、李翱从韩愈游，孟郊诗风影响韩愈。3、元和元年到六年（806－811）间，韩孟诗派成员得以相聚，韩愈诗风为诗派公认并仿效，孟郊转受韩愈影响。一、韩孟诗派的形成二、韩孟诗派的诗歌主张1、“不平则鸣”在《送孟东野序》中，韩愈指出：

大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！具体而言，不平则鸣有二层含义：①重视诗歌的抒情功能②强调抒发内心的不平情感

二、韩孟诗派的诗歌主张2、“笔补造化”①发挥创造性的诗思②自树立，不因循

2、“笔补造化”3、崇尚雄奇怪异之美调张籍李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天扬。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

3、崇尚雄奇怪异之美韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派，成员还包括张籍、卢仝、李贺、贾岛等人。韩孟诗派在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说；创作上崇尚雄奇怪异之美，形成奇崛险怪的风格。韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新

人们常以“奇崛险怪”来评价韩愈及其周围诗人的诗风。原因在于：

第一，大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、形式圆熟、气格变狭的趋向从反面促进了诗风变革求新；

第二，在唐诗经过长期发展并已取得极大成就以后，新一代的诗人们又开始注意到更广泛地从前代诗歌传统中吸取营养，避熟就生，以寻求变革的途径；

第三，这时开始盛行的“联句”之风、写长诗之风，也促成了一种争奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的第三，这时开始盛行的“一、韩孟等人诗中的怪奇之美

“元和之风尚怪”（唐·李肇《唐国史补》），酿成这一文学潮流的诗坛主角是韩愈、孟郊和李贺。

一、韩孟等人诗中的怪奇之美（1）生平韩愈（768－824），字退之，河阳（今河南孟县）人，自言郡望昌黎，故后人多称韩昌黎。1、韩愈的诗（1）生平1、韩愈的诗孟州韩愈陵园孟州韩愈陵园（2）韩愈诗的主要艺术特点①以气势见长②尚怪奇，以恶为美，以丑为美

（3）韩愈上述诗风形成的原因①性格使然②阳山之贬③联句赛诗

（2）韩愈诗的主要艺术特点（3）韩愈上述诗风形成的原因2、孟郊的诗（1）生平孟郊（751—814），字东野，武康（今浙江德清）人。性格狷介孤傲，不谐流俗，虽有很强的功名心，却因不善变通而少所遇合。早年屡次参加科举而不得中，直到四十六岁才进士及第，又过了四年才当上一个小小的溧阳尉，元和初年又当过河南水陆转运从事、试协律郎，元和九年得暴疾而死。张籍私谥之曰贞曜先生。有《孟东野诗集》，存诗四百馀首。孟郊的诗，很受韩愈的推崇，当时的人已有“孟诗韩笔”的称誉。唐人赵璘《因话录》卷三云：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号‘孟诗韩笔’。”2、孟郊的诗（2）韩孟之比较①相同二人都尚古好奇，多写古体诗，人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”。②不同孟郊自己的诗也说：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”（《戏赠无本》二首）可见韩、孟两人的诗是各具特色、旗鼓相当的。

孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡ào”（《荐士》）；韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。（2）韩孟之比较孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语（3）孟郊诗的特色①在内容上，孟郊诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围②在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常

③在诗歌意象上以幽僻、清冷、苦涩为特征苏轼所谓“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）之“郊寒”一语，可以说是对孟诗特点的最好概括。（3）孟郊诗的特色②在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，二、诗歌的散文化倾向韩孟诗派除了追求诗歌的雄奇怪异之美外，还大胆创新，以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，写出了不少“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”（陈寅恪《金明馆丛稿初编·论韩愈》）的佳作。韩愈是这方面的突出代表。二、诗歌的散文化倾向1、以散文章法结构全篇山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！1、以散文章法结构全篇2、大量使用散文句法

韩愈把过去逐渐变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工稳的诗歌外在形式加以破坏，使之松动变形。他常常把散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。2、大量使用散文句法3、以议论入诗在以文入诗的同时，韩愈还无视古典诗歌重形象、重比兴、重趣味的传统，屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。

3、以议论入诗三、韩孟诗风的影响唐代诗歌，一变于陈子昂，再变于李白，三变于杜甫，四变于韩愈。在反对传统、锐意创新的路子上，韩愈做出了突出的贡献，也取得了应有的成就。然对韩诗历来也有不同评价。三、韩孟诗风的影响1、有利影响欧阳修说韩诗“曲尽其妙”（《六一诗话》）。叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏、梅、欧、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”（《原诗》内篇）1、有利影响2、不利影响“虽健美富赡，然终不是诗”（《冷斋夜话》引沈括语）。在破坏传统的同时也必须建立新的规范，这种规范，韩愈在诗中并非没有建立，但相比起他的散文来还有欠完备。因此，从另一方面说，韩愈诗歌也给后世开启了弊端。2、不利影响①逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分使用则会破坏诗歌阅读的连贯性，造成整体意境的割裂支离。②过分地刻意求新，用一些丑恶怪诞的意象，这毕竟与人们长期养成的审美习惯相去太远，有时会引起人的厌恶感。

③有意变化句式，好发议论，以文为诗，有时便忽略了诗歌本身的韵味、格律。

①逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征

一、李贺简介

李贺（790—816）字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳）。李贺是个早熟的天才，也是个不幸的诗人。有《李长吉歌诗》。第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征一、李贺简介秋来桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。二、生命与理想两重主题相交织的诗歌秋来二、生命与理想两重主题相交织的诗歌

《秋来》所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地记录了诗人从变态心理产生的幻觉，表现了他对于生命和死亡的病态关切。在唐人诗歌中，以病态心理去关注死亡是李贺所独有的审美倾向。《秋来》所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地

三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象梦天

２、冷艳凄迷的意象①大量使用“泣”“啼”等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群②极力描绘渲染物象的色彩和情态③运用通感的艺术手法

２、冷艳凄迷的意象②极力描绘渲染物象的色彩和情态③运第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌一、刘、柳的政治遭遇与心理激愤刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳人，贞元九年（793）进士。有《刘宾客集》，存诗八百馀首。又有《刘宾客嘉话录》。

柳宗元（773—819）字子厚，河东解（今山西运城）人。有《柳河东集》。存诗一百六十馀首。

第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌柳宗元（773—81抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了刘柳诗歌创作的主要内容。清人贺裳评刘、柳诗谓：“五古自是刘诗胜场，……非徒言动如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣”，“柳五言诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪。”（《载酒园诗话又编》）抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精二、刘诗的雄直劲健和民歌情调1、雄直劲健①政治讽刺诗戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。二、刘诗的雄直劲健和民歌情调再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。再游玄都观秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。秋词②咏史怀古诗

西塞山怀古王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

②咏史怀古诗2、民歌情调《竹枝词二首》其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。2、民歌情调《竹枝词》九首之二山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬然。“开朗流畅，含思宛转”，“运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌。”（胡震亭《唐音癸签》）当时白居易称他为“诗豪”。《竹枝词》九首之二三、柳诗的冷峭简淡

苏轼说：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”（《评韩柳诗》）又说，柳宗元、韦应物的诗是“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。三、柳诗的冷峭简淡刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。柳诗的这些特点缘于：1、诗人独特的心性气质

刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨南涧中题秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

南涧中题登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州2、与僧侣的交往“吾自幼好佛”（《送巽上人赴中丞叔父召序》），“余知释氏之道且久”（《永州龙兴寺西轩记》）。

《巽公院五咏·禅堂》：“涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本自如，鸟飞无遗迹。”

《晨诣超禅师读禅经》又说：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。”2、与僧侣的交往《巽公院五咏·禅堂》：“涉有本非取，照空3、永州、柳州秀丽山水的影响“傥荡其心，倡佯其形。”（《对贺者》）“梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。”（《柳州寄丈人周韶州》）“蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。”（《得卢衡州书因以诗寄》）

“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。”（《岭南江行》）“山城过雨百花尽，榕叶满庭乱莺啼。”（《柳州二月榕叶落尽偶题》）3、永州、柳州秀丽山水的影响“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长4、缘于诗人自觉的美学追求①文学主张②创作实践A.特别偏爱具有凄冷意味和峭厉之感的意象B.偏重于青、翠、碧等冷色调C.喜用形象尖利的词语4、缘于诗人自觉的美学追求５、韦柳韦应物擅长写山水田园风物，是由王孟到柳宗元过渡的一个重要环节。因其诗风与柳宗元相近，故有“韦柳”之称。渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。５、韦柳陶诗淡泊而近自然，最能反映心境的平和旷达；韦诗淡泊而近清丽，令人读后怡悦自得；而柳诗则于淡泊中寓忧怨、见峭厉，尽管诗人曾有意识地将此忧怨淡化，但痕迹却未能全然抹去，加上诗人在遣词造句上多所经营，致使不少诗作仍于隐显明暗之间传达出冷峭的信息。韦诗之可贵，在于能在大历清淡而失之孱弱之后，专从陶诗“冲和”一路发展，清淡而不失浑成；柳诗之可贵，则在于能在元和雄深险怪之际，专从陶诗峻洁一面发展，兼融谢灵运、杜甫，刻炼中更见清淡之致。陶诗淡泊而近自然，最能反映心境的平和旷达；第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人

第一节韩孟诗派及其诗歌主张

唐诗经过大历年间一度中衰之后，在德宗至穆宗的四十馀年时间里又渐趋兴盛，并于唐宪宗元和年间达到高潮。第六章韩孟诗派一、韩孟诗派的形成1、贞元八年（792），韩孟始交往

42岁的孟郊赴长安应进士举，24岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相赠。2、贞元十二年至十六年（796－800）间，孟郊、张籍、李翱从韩愈游，孟郊诗风影响韩愈。3、元和元年到六年（806－811）间，韩孟诗派成员得以相聚，韩愈诗风为诗派公认并仿效，孟郊转受韩愈影响。一、韩孟诗派的形成二、韩孟诗派的诗歌主张1、“不平则鸣”在《送孟东野序》中，韩愈指出：

大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！具体而言，不平则鸣有二层含义：①重视诗歌的抒情功能②强调抒发内心的不平情感

二、韩孟诗派的诗歌主张2、“笔补造化”①发挥创造性的诗思②自树立，不因循

2、“笔补造化”3、崇尚雄奇怪异之美调张籍李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天扬。……我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

3、崇尚雄奇怪异之美韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派，成员还包括张籍、卢仝、李贺、贾岛等人。韩孟诗派在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说；创作上崇尚雄奇怪异之美，形成奇崛险怪的风格。韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新

人们常以“奇崛险怪”来评价韩愈及其周围诗人的诗风。原因在于：

第一，大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、形式圆熟、气格变狭的趋向从反面促进了诗风变革求新；

第二，在唐诗经过长期发展并已取得极大成就以后，新一代的诗人们又开始注意到更广泛地从前代诗歌传统中吸取营养，避熟就生，以寻求变革的途径；

第三，这时开始盛行的“联句”之风、写长诗之风，也促成了一种争奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的第三，这时开始盛行的“一、韩孟等人诗中的怪奇之美

“元和之风尚怪”（唐·李肇《唐国史补》），酿成这一文学潮流的诗坛主角是韩愈、孟郊和李贺。

一、韩孟等人诗中的怪奇之美（1）生平韩愈（768－824），字退之，河阳（今河南孟县）人，自言郡望昌黎，故后人多称韩昌黎。1、韩愈的诗（1）生平1、韩愈的诗孟州韩愈陵园孟州韩愈陵园（2）韩愈诗的主要艺术特点①以气势见长②尚怪奇，以恶为美，以丑为美

（3）韩愈上述诗风形成的原因①性格使然②阳山之贬③联句赛诗

（2）韩愈诗的主要艺术特点（3）韩愈上述诗风形成的原因2、孟郊的诗（1）生平孟郊（751—814），字东野，武康（今浙江德清）人。性格狷介孤傲，不谐流俗，虽有很强的功名心，却因不善变通而少所遇合。早年屡次参加科举而不得中，直到四十六岁才进士及第，又过了四年才当上一个小小的溧阳尉，元和初年又当过河南水陆转运从事、试协律郎，元和九年得暴疾而死。张籍私谥之曰贞曜先生。有《孟东野诗集》，存诗四百馀首。孟郊的诗，很受韩愈的推崇，当时的人已有“孟诗韩笔”的称誉。唐人赵璘《因话录》卷三云：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号‘孟诗韩笔’。”2、孟郊的诗（2）韩孟之比较①相同二人都尚古好奇，多写古体诗，人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”。②不同孟郊自己的诗也说：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”（《戏赠无本》二首）可见韩、孟两人的诗是各具特色、旗鼓相当的。

孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡ào”（《荐士》）；韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。（2）韩孟之比较孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语（3）孟郊诗的特色①在内容上，孟郊诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围②在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常

③在诗歌意象上以幽僻、清冷、苦涩为特征苏轼所谓“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）之“郊寒”一语，可以说是对孟诗特点的最好概括。（3）孟郊诗的特色②在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，二、诗歌的散文化倾向韩孟诗派除了追求诗歌的雄奇怪异之美外，还大胆创新，以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，写出了不少“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”（陈寅恪《金明馆丛稿初编·论韩愈》）的佳作。韩愈是这方面的突出代表。二、诗歌的散文化倾向1、以散文章法结构全篇山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！1、以散文章法结构全篇2、大量使用散文句法

韩愈把过去逐渐变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工稳的诗歌外在形式加以破坏，使之松动变形。他常常把散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。2、大量使用散文句法3、以议论入诗在以文入诗的同时，韩愈还无视古典诗歌重形象、重比兴、重趣味的传统，屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。

3、以议论入诗三、韩孟诗风的影响唐代诗歌，一变于陈子昂，再变于李白，三变于杜甫，四变于韩愈。在反对传统、锐意创新的路子上，韩愈做出了突出的贡献，也取得了应有的成就。然对韩诗历来也有不同评价。三、韩孟诗风的影响1、有利影响欧阳修说韩诗“曲尽其妙”（《六一诗话》）。叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏、梅、欧、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”（《原诗》内篇）1、有利影响2、不利影响“虽健美富赡，然终不是诗”（《冷斋夜话》引沈括语）。在破坏传统的同时也必须建立新的规范，这种规范，韩愈在诗中并非没有建立，但相比起他的散文来还有欠完备。因此，从另一方面说，韩愈诗歌也给后世开启了弊端。2、不利影响①逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分使用则会破坏诗歌阅读的连贯性，造成整体意境的割裂支离。②过分地刻意求新，用一些丑恶怪诞的意象，这毕竟与人们长期养成的审美习惯相去太远，有时会引起人的厌恶感。

③有意变化句式，好发议论，以文为诗，有时便忽略了诗歌本身的韵味、格律。

①逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征

一、李贺简介

李贺（790—816）字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳）。李贺是个早熟的天才，也是个不幸的诗人。有《李长吉歌诗》。第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征一、李贺简介秋来桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。二、生命与理想两重主题相交织的诗歌秋来二、生命与理想两重主题相交织的诗歌

《秋来》所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地记录了诗人从变态心理产生的幻觉，表现了他对于生命和死亡的病态关切。在唐人诗歌中，以病态心理去关注死亡是李贺所独有的审美倾向。《秋来》所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地

三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象梦天

２、冷艳凄迷的意象①大量使用“泣”“啼”等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群②极力描绘渲染物象的色彩和情态③运用通感的艺术手法

２、冷艳凄迷的意象②极力描绘渲染物象的色彩和情态③运第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌一、刘、柳的政治遭遇与心理激愤刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳人，贞元九年（793）进士。有《刘宾客集》，存诗八百馀首。又有《刘宾客嘉话录》。

柳宗元（773—819）字子厚，河东解（今山西运城）人。有《柳河东集》。存诗一百六十馀首。

第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌柳宗元（773—81抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了刘柳诗歌创作的主要内容。清人贺裳评刘、柳诗谓：“五古自是刘诗胜场，……非徒言动如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣”，“柳五言诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪。”（《载酒园诗话又编》）抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精二、刘诗的雄直劲健和民歌情调1、雄直劲健①政治讽刺诗戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。二、刘诗的雄直劲健和民歌情调再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。再游玄都观秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。秋词②咏史怀古诗

西塞山怀古王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

②咏史怀古诗2、民歌情调《竹枝词二首》其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。2、民歌情调《竹枝词》九首之二山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬然。“开朗流畅，含思宛转”，“运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌。”（胡震亭《唐音癸签》）当时白居易称他为“诗豪”。《竹枝词》九首之二三、柳诗的冷峭简淡

苏轼说：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”（《评韩柳诗》）又说，柳宗元、韦应物的诗是“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。三、柳诗的冷峭简淡刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗