2023学年【北师大版】河南省平顶山市重点达标名校中考语文模拟精编试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列各组词语中,加点字的读音完全正确的组是（）A．褴褛(lǚ)逞能(chéng)翘首(qiáo)戛然而止(jiá)B．瑰丽(guī)洗涤(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C．追溯(sù)俯瞰(kàn)蓦然(mù)惟妙惟肖(xiào)D．绯红(fēi)忏悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)2．选出下列各句中加点的成语使用恰当的一项。（)A．春天原本该万物复苏，生意盎然，而在艾略特的笔下，现代文明的象征――伦敦，却是一片枯萎的荒原。B．时间真如行云流水，还记得刚入初中时的豪言壮语，转眼间，中考的决胜时刻不远了。C．大家认为提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。D．最近几年，各种各样的课外学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．发酵／咆哮殉职／徇私舞弊安步当车／螳臂当车B．叱咤／炽热晦暗／后悔莫及三更半夜／少不更事C．提供／供认绯闻／获益匪浅间不容发／黑白相间D．创伤／重创混淆／混为一谈相夫教子／伯乐相马4．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．翘首（qiáo）安详矫揉造作（jiǎo）海市蜃楼B．眼眶（kuāng）豢养目眩神速（xuàn）坦荡如坻C．着落（zhuó）游弋吹毛求疵（cì）姗姗来迟D．虐待（nuè）缄默骂骂咧咧（liē）鞠躬尽瘁5．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。B．我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚了无尽的正能量。C．刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。D．《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能，无所不为的大英雄。6．根据要求，完成任务。每年4月20日，谷雨，是全民饮茶日。今年，金华首届全民饮茶日活动在人民广场举行。我市代表在茶文化研究会会长张卫伟带领下，精心布置10个茶席，向金华市民奉上一杯东白茶。茶圣陆羽在《茶经》中记载：“婺州东阳县东白山，与荆州同。”他把东白茶的品质位列全国第二。早在唐宋时期，“婺州东白”（即“东白春芽”）即闻名于世，贵为贡茶。清康熙年间，生产的茶类有毛尖、芽茶、挪茶等名茶，现又开发出“东白龙井”、“和品红”，结束了我市无高端红茶的历史。为进一步推广知茶事、习茶道、明茶礼的茶文化，班主任想举行一次主题班会活动。请你为此次班会活动策划一个方案，向同学宣传推广。（策划活动方案可以考虑活动标题、活动目的、活动过程、效果评估）7．在下列横线上填写出相应的句子。春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）君子指人格高尚的人，君子的观念深深融入了中国文化之中，也深刻地影响了中国人的性格和思想。孔子在《论语》中用“________________，________________”阐释了君子的修养与胸怀；周敦颐在《爱莲说》中则用“________________，________________”赞美了君子不同流合污的高洁操守。8．根据你对文学名著的阅读，回答各题。《钢铁是怎样炼成的》是理想主义的旗帜和人生的教科书。书中给你印象最深的故事情节是什么？请简要概括。___________________________________________揭露和批判是许多名著共同的主题。请概括《水浒传》一书揭露的内容和批判的对象。___________________________________________二、阅读9．阅读下面的宋词，完成下列小题。阮郎归·初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。1．词的上片采用以动衬静手法，突出了环境的特点。2．试分析下片最后两句中“弄”和“碎”两字的妙处。10．鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。11．阅读下面文段，完成后面小题。母亲的年糕在乡下，人们普遍认为过了腊八就是年，便由此开始忙活。母亲也要着手做年糕了。年糕，是从我记事起她每年都要亲手制作的年货之一。黍谷早已碾成米。母亲取下挂在储物间墙上的那个大竹篮，里里外外刷洗干净，里面铺上笼布，把事先用温水淘好的黍米用笊篱捞进竹篮，先沥水，水尽后再阴晾一天，这样每粒米都因吃进水而鼓胀起来，再上碾的时候就省劲多了，做完这些事，母亲就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排号。乡村过年的热闹首先是在忙的气氛中体现的。杀鸡宰鹅，磨刀霍霍向猪羊是男人的活儿;女人们的事更多，今天推碾倒磨摊煎饼，明日备柴烧火蒸馍馍，后天除尘扫灰洗床单……可要说最忙的还得是村里那盘石碾，进了腊月，那碾砣与碾轴相互摩擦吱吱呀呀夜以继日叫个不停。碾谷子，破豆瓣，压瓜干，磨玉米面……仿佛一年来堆攒而来不及整饬的所有粗陋都要经这碾砣的碾压才能变得平顺熨帖。也有电磨，人们却不舍得去花几毛钱，反正冬日闲着也是闲着，省下来的不就是孩子们眼馋了一冬的一锅爆米花或一串糖葫芦吗？碾棚里人不少，几个等碾的女人凑在那儿无事闲聊。母亲向她们交代一下便立刻转身回家去。母亲不可能时时等在碾棚，作为一个六个孩子的母亲，一日三餐就够忙活的，还有猪鸡鸭狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活儿，年根底下就更不用说了。于是“等碾”就成了我这个小孩子的事了。我知道母亲从来没有和人闲聊的习惯和空闲，她总是像个陀螺一样，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母亲从来不会浪费时间，即使等碾的这段工夫她就能洗完所有被单，或者给我们姊妹缝制好一件过年穿的新衣服。母亲勤勉要强，家里条件虽不好，但是别人有的我们也不会缺，衣服可能旧，但绝不会脏，地虽薄，汗水勤洒也得丰稔。同是年糕，因为用料不同，工序的繁简不同，再加上母亲的用心和精细，和别家相比，味道纯正好吃那是必然无疑的。与别人蒸糕用大黄米不同，母亲用的是粒小质硬的红黍米，这种谷子产量极低，而且晚熟，好处就是用它做出的年糕没有黄米糕的苦涩，在那个只求饱腹的年代，庄稼的产量是占第一位的，尽管都知黍米香，人们也不能在肚腹与齿颊之间愚蠢到舍本逐末，所以很少人种。黍米的小家子气还在于它只能用来蒸糕，如果做粥，那就成了关汉卿笔下的铜豌豆----永远煮不烂!黍米的香，包裹的太严实，须经水泡浸，经石碾研磨，经大火浴蒸才肯对人敞开心扉。当揭开锅盖的一刹那，那种浓郁米香，那种入口的糯软黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在这儿了。张爱玲说，“妈妈们都有个通病，只要你说了那个菜好吃她就频繁地煮那道菜，她这辈子就是拼命把你觉得好的给你，都给你……”三十年前的美食记忆不多，当年渴望而不可得的奢侈变成了今日的三餐日常，饱腹之余总觉寡淡，是味觉失灵，还是食物失去了原来的美味口感?古人说的“入芝兰之室，久而不闻其香”，如果是这个原因，那不是一种福气吗?而年糕，母亲的年糕，那种香已凝固成记忆。因为我已好多年不曾吃到母亲做的年糕了!不仅仅是缺失了蒸糕的那种黍米，而是蒸糕的人老了，做不动了。看着日益衰老的母亲，无端地想到了那片贫瘠干旱的山坡地，骄阳下那个躬身锄草的辛苦背影。蒸过年糕的人都知道，不管是大黄米还是小黍米，要碾成细面都很费工夫，碾一遍，用细箩筛一遍，粗的再碾，然后再筛再碾，循环往复直到最后全部变成细面。二十斤的米变成面，没有两三个钟头是走不出碾棚的。天寒地冻的，可从碾道走下来的人，没有一个不是汗流浃背的。瘦小的母亲年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，乐此不疲。碾好米面，母亲把大枣、爬豆、红豆放在一起煮烂，最后加入红糖。在一个大号面盆里将米面和豆枣汤搅拌和匀，攥成窝头形状，然后就是大火蒸的过程了。饭棚里，热气弥漫中母亲添柴续水忙上忙下，把软塌塌黏糊糊散发着米香枣香豆香的年糕提溜出锅，她的脸被火烤得泛着红光，汗水淋漓……我们这些她的孩子，只知道在热气蒸腾的美味里欢畅!腊月二十三辞灶，摆在灶王前的除了果品，当然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜饭，母亲把年糕切成片放到油锅里炸到金黄，撒上白糖，酥脆和软滑，米的香和糖的甜搅合在一起，在咀嚼还是下咽的矛盾纠结中，在你争我抢的吵闹声中，在满足于美食所带来的快感和幸福中，在母亲满含期望的祝福声中，一年年告别了我们单纯又无知的童年和少年，又一个个渐渐走出了母亲的视线，越来越远，越来越模糊。我是父母最挂心的孩子，从小身娇体弱，个子老是不见长。大年初一一大早，母亲摆完供品烧上香，然后把我叫起来，我知道母亲要我干什么，按照昨晚的嘱咐，我走到房后抱住那棵大杨树，母亲开始在屋里喊我的小名，我就双臂扳着树干答应。她问：“你在干啥?”我答：“我在长高啊!”“多高?”“和树一样高啊!”“咋高?”“年年高啊——”这个长高的祈求并没有让我的身体长到母亲期望的高度。几年后在我的拒绝声中，她终于无可奈何地放弃了，只有嘱咐我好好上学。长大的岁月里，在风风雨雨的世事磨难中，在没有亲情相伴人海里，挣扎，跋涉，奋进，母亲的味道便成了一种无形的牵引，它既是向外的也是向内的，既是家的方向又是世界的方向。这个时候，母亲的年糕已然成为一种非食物意义的精神督促。步步高，年年高啊——母亲的年糕能保存到二月二。大姐从南方回来过生日，那是母亲最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕馏透端给大姐，说“给你留的。二月二吃糕，冬天不害脚冷”。我不明白这是什么逻辑或者说法，但却懂得这就是天下慈母的共性，母爱没有逻辑。并且母亲又忘了，大姐那里从来没有冬天。1．年糕是本文的叙事线索，串联起了全文内容。阅读全文，说说围绕年糕文章写了几方面的事？2．结合上下文，谈谈你对划线句子“母亲的味道便成了一种无形的牵引”的理解。3．作者是如何把母亲的形象生动传神地刻画出来的？12．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。13．阅读下面的材料，完成后面小题材料一：安溪产茶始于唐末。宋元时期，铁观音产地安溪不论是寺观或农家均已产茶。明清时期，安溪茶叶走向鼎盛。清光绪年间，铁观音传至台湾，并先后传到福建省的永春、南安、华安、莆田等县和广东等省。材料二：据《清水岩志》载：“清水高峰，出云吐雾，寺僧植茶，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，食之能疗百病。老寮等属人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，饮之不觉两腋风生，倘遇陆羽，将以补茶话焉”。材料三：采制铁观音比一般品种要求严格而精细：鲜叶→晾青→晒青→做青→炒青→初揉→初烘→复揉→烘干缺一不可。安溪铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。冲泡按其程序可分为八道：白鹤沐浴(洗杯)、观音入宫(落茶)、悬壶高冲(冲茶)、春风拂面(刮泡沫)、关公巡城(倒茶)韩信点兵(点茶)、鉴尝汤色(看茶)、品啜甘霖(喝茶)。材料四：2016年10月13日至16日，正值安溪铁观音全面上市之际，以“中国茶·中国梦”为主题的第七届中国茶都安溪国际茶业博览会在安溪隆重举行。此次茶博会以打造展览交流新平台、海丝茶路新平台、茶与健康新平台、茶旅新平台、产业对接新平台为目的，活动内容丰富多彩。1400个展位的茶叶及茶全产业链展览、展示、展销。“2016茶与健康中国”高峰论坛、“清新安溪·海丝茶旅”及全国晩报总编、记者安溪采风采访活动等多项内容大放异彩。1．“这一时期，安溪乌龙茶生产技术也不断向海外广泛传播。”一句应放在材料______的第___句之后。2．材料二运用的说明方法是______。3．结合材料一、二、三谈谈安溪铁观音茶文化盛行的原因。4．下列表述与材料内容不相符的一项是（）A．清光绪年间，铁观音传到福建和广东等地，还传到了台湾。B．据《清水岩志》记载，清水岩上所产的铁观音，食之能疗百病，却清香之味不足。C．安溪铁观音的泡饮方法别具一格，自成一家。D．第七届中国茶都安溪国际茶业博览会以“中国茶·中国梦”为主题，活动内容丰富多彩。三、语言表述14．解释下面文言句子中划线词的意思。稍稍宾客其父（______）（《伤仲永》）至若春和景明（______）（《岳阳楼记》）困于心衡于虑（______）（《生于忧患，死于安乐》）是以先帝简拔以遗陛下（______）（《出师表》）小信未孚（______）（《曹刿论战》）四、写作15．根据下面材料的提示，按要求作文。悄声无息的大雪/一夜之间/把整个世界变成了童话/擦拭了天空的灰暗/覆盖了路上的崎岖/涤去了眼里的尘埃/大人、孩子/都愿与纯白的世界美好相拥/兴奋都写在冻得通红的脸上/每个人的心里/都在酝酿着一首写雪的诗/飞舞的雪花都是动人的诗句/一片、两片、三四片……捧起一片雪花/如同捧起了不远的春天我要深藏我的诗/因为我不愿我的诗/如路上的雪般被任意踩踏/更不愿意/等待天晴消融/我的诗是那/雪被下的胚芽/等待着一滴融化的雪花/滴进我沉寂的心扉读了以上材料，你有什么样的感触？请以“藏在心里的诗”为题写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、D【答案解析】

D词语中加点字的读音完全正确。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C蓦然(mò)。2、A【答案解析】

这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。A项生意盎然，形容生命力旺盛的样子。使用正确；B项的成语使用有误，“行云流水”形容诗文、书画、歌唱等自然流畅，与此处的语境不符；C项有误，“随声附和”指自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，用在这里不恰当；D项有误，“汗牛充栋”形容藏书非常多，不合语境。故选A。3、C【答案解析】

A.发酵（jiào）／咆哮（xiào）殉职（xùn）／徇私舞弊（xùn）安步当车（dàng）／螳臂当车（dāng）B.叱咤（chì）／炽热（chì）晦暗（huì）／后悔莫及（huǐ）三更半夜（gēng）／少不更事（gēng）C.提供（gōng）／供认（gòng）绯闻（fēi）／获益匪浅（fěi）间不容发（jiān）／黑白相间（jiàn）D.创伤（chuāng）／重创（chuāng）混淆（hùn）／混为一谈（hùn）相夫教子（xiàng）／伯乐相马（xiàng）故选C。4、A【答案解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。A项正确。BCD三项修改为：B.眼眶（kuàng）坦荡如砥；C.吹毛求疵（cī）；D.虐待（nüè）。5、D【答案解析】

D选项中“无所不为”是指没有不干的事情，指什么坏事都干或是干尽了坏事。贬义词，不符合语境。6、示例：本次主题班会以“习茶道，明茶礼”为主题，在班队课之前，收集有关茶的诗歌作品进行朗诵，带领同学们走进茶的故事；再由学习委员为大家介绍不同品种的茶及它们各自的特点；接着进行茶道表演，请几位同学出示茶具，按照传统的泡茶技艺泡好三壶茶，然后请班里的同学品尝品尝,猜猜茶叶名；最后采访种茶业人,了解种茶者的艰辛。希望大家在这次活动中对茶有进一步的了解。（言之成理即可）【答案解析】

测试卷分析：本题考查学生的策划活动方案的能力。首先，本次的主题班会可以以“知茶事、习茶道、明茶礼”作为活动的主题。其次，确定活动的目的——让更多的人了解和认识茶文化的历史、特点及茶艺等，从而推广茶文化。再者，设计活动的过程：可依据活动的目的来设计。如：收集有关茶的诗歌作品进行朗诵；讲讲茶文化的历史；采访种茶人；品味茶的芳香等，形式可多样。最后做活动总结。答案是多元的，符合题目要求即可。7、（1）蜡炬成灰泪始干（2）俗子胸襟谁识我？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【答案解析】

测试卷分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡炬、胸襟、愠、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。8、示例：我印象最深刻的是保尔等人修筑铁路时发生的故事。保尔等人在食物匮乏、工作及休息环境极差的情况下不仅要修路，还要应对武装土匪的袭击，经过不懈努力，终于完成了党交给他们的任务。《水浒传》通过生动的艺术描写，反映了以宋江为首的梁山好汉起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了社会的黑暗、腐败，批判了百姓有苦无处伸张、官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，表现了梁山好汉忠心为国的无奈。【答案解析】

（1）此题考查的是对名著知识的积累。对于书中的情节，可以根据自己印象最深的来写，叙述时讲清事情的来龙去脉，语句要连贯。示例：保尔在全身瘫痪，双目失明的情况下，依然很顽强，在病榻上完成了《在暴风雨中诞生》。（2）《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。据此理解作答。二、阅读9、1．清幽（寂静）2．一个“弄”字表现出佳人戏水时天真、可爱、喜悦的情态；一个“碎”字把水珠四射，破碎落地的动态表现的十分生动。【答案解析】1．本题考查诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，上片写初夏已悄悄来到一个少女的身边。以落棋之声惊醒昼眠来以动衬静，突出环境的清幽（寂静）。2．本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。这首词以棋声烘托环境的幽静，而棋声能“惊”她的昼眠，读者可以想象，在这么静的环境中，她大概已经睡足，所以丁丁的落子声便会把她惊醒．醒来不觉得余倦未消，心中没有不快，可见首夏清和天气之宜人。一个“弄”字表现出佳人戏水时天真、可爱、喜悦的情感；一个“碎”字把水珠四射，破碎落地的动态表现的十分生动。【答案点睛】炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意．其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物．答题模式：解释该字在句中的语表义和语里义；展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。10、1．A2．B【答案解析】1．考查一词多义。A项加点词的意义相同。都是“舍弃、丢下”之意。B前者“华丽”，后者“以……为美”。C前者“苟且”，后者“假如”。D前者“益处、好处”，后者“给予”。2．考查对文言文内容的分析。B项“孟子认为人生来就具备‘义’”“本文就是其‘性善论’和民本思想的代表作”对文章内容的理解与分析不正确。正确的说法：孟子认为“人性本善”，也就是说人生来就具备仁义之心。本文的主题：在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。所以说本文不是其“性善论”和民本思想的代表作。【答案点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。11、1．要点：全文以年糕为线索主要写了三件事：母亲做年糕；春节时，母亲借“年糕”谐音“年年高”希望我长高；母亲给大姐留年糕。2．参考：这里所说的母亲的味道，指的是母亲在做年糕的过程中表现出来的母亲对美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母亲做年糕的时候，选料很精细，做时非常用心，让我感受到了母亲做的年糕与别人家截然不同的味道，同时也逐渐意识到了母亲对生活的态度。这些感觉，在我远离了母亲的时候仍然牢记在心，渗透进了我的生活的方方面面。3．参考：作者抓住母亲生活中典型的几件事借助细节描写来刻画母亲坚韧、勤劳、慈爱的形象。做年糕的时候，母亲准备的很细心，排队等碾磨的时候母亲不像其他妇女一样在一起闲聊天，而是挤时间去做很多其他的家务，生动地刻画出了母亲的坚韧勤劳；给大姐留年糕，期盼我快点长高，则表现了母亲对儿女的慈爱、善良。【答案解析】1．测试卷分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本文以“年糕”为线索，主要叙写了母亲所做的三件事：一是母亲清心准备做年糕；二是母亲在过年的时候，借年糕希望“我”长高；母亲把年糕一直保存到二月二，留给大姐吃。据此概括即可。2．测试卷分析：考查对重点语句的理解。这类测试卷，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。根据上下文，语句“母亲的味道便成了一种无形的牵引”，既指母亲精心做的年糕的味道，又是指母亲对生活的态度、美好的品质对“我”产生的影响。据此，结合文章内容理解分析作答。3．测试卷分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本文主要采用了抓住典型事件，运用语言、动作和细节描写，运用对比的手法来刻画鲜明生动的母亲形象。如：“母亲取下挂在储物间墙上的那个大竹篮，里里外外刷洗干净，里面铺上笼布，把事先用温水淘好的黍米用笊篱捞进竹篮，……做完这些事，母亲就去了碾棚”运用动作和细节描写，写出了母亲坚韧和勤劳；母亲不像其他妇女一样在一起闲聊天，而是挤时间去做很多其他的家务，运用对比的手法来刻画母亲的勤劳的形象；叙写过年时，运用对话叙写母亲的企盼“我”长高和叙写“给大姐留年糕”这一典型事件，表现了母亲对儿女的慈爱、善良和对“我们”的爱。据此理解概括作答。【答案点睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。12、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【答案解析】1．测试卷分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．测试卷分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．测试卷分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。13、1．材料一的第4句2．引用（作比较）3．历史悠久，影响广泛；有医疗保健作用，清香怡人；采制精细，泡饮方法独特。4．B【答案解析】1．测试卷分析：考查对文本内容的理解。材料一是时间顺序来叙写安溪茶叶的历史和影响；从“安溪乌龙茶生产技术也不断向海外广泛传播”可知，这应该是在国内传播之后，所以，这句话应该放在本段文字的最后。即应该放在材料一的第4句之后——最后。2．测试卷分析：考查对说明方法的辨识。依据“据《清水岩志》载……”可知，语段运用了引用说明的方法，具体说明了饮茶的功效，让人感到真实可信。3．测试卷分析：本题考查材料信息的提取与概括能力。解答此题学生要了解材料，从每则材料中提取出有效信息，用自己的话加以概括作答。材料一：按时间表顺序介绍了安溪产茶的时间，以及走向鼎盛的发展过程，表现安溪茶文化的历史悠久，并且影响的范围广。材料二：“食之能疗百病”“其功益大，饮之不觉两腋风生”等句子，表现安溪茶有医疗保健的作用。材料三：介绍采制铁观音的要求和冲泡程序，表现安溪茶对采制和冲泡都十分有讲究。据此可概括安溪茶文化盛行的原因。4．测试卷分析：本题考查材料内容的理解与信息比对能力。在理解材料内容的基础上，从材料中找出各选项相对应的句子，进行仔细的分析比对即可作答。B项，“老寮等属人家，清香之味不及也”意思是说其他茶叶的香味，远比不上安溪茶。所以B项中的“却清香之味不足”说法是不正确的。故答案为B。三、语言表述14、1）以宾客之礼相待（把......当宾客看待）（2）日光（3）通“横”梗塞，不顺（4）给予（5）为人所信服【答案解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，