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第18页共18页望月有感阅读训练〔精选14篇〕篇1:望月有感望月有感自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下弟妹。时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。译文自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。吊影伤情好似离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地一样。[望月有感]篇2:《望月有感》【作者】白居易【朝代】唐代自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下弟妹。时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。标签:思乡抒情唐诗三百首初中古诗诗情感其他译文注释自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。赏析这是一首感情浓郁的抒情。全诗意在写经乱之后,思念诸位兄弟姊妹。此诗读来如听诗人倾诉自己身受的古诗文网>>作者介绍白居易(772~846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,河南新郑(今河南郑州新郑市)人,是我国唐代伟大的现实诗人,唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)。白氏祖籍山西太原,白居易的祖父白B移居下(今陕西渭南市北)。白B后曾任巩县(今河南郑州巩义市)县令,和当时邻居新郑县令是好友,见新郑山清水秀,遂移家于新郑,白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳华美丽的分割线篇3:《望月有感》朝代:唐代白居易原文:自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下弟妹。时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。写翻译写翻译写赏析写赏析纠错纠错下载下载评分:很差较差还行推荐力荐参考翻译写翻译写翻译译文及注释译文自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下的.弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡参考赏析写赏析写赏析鉴赏这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,思念诸位兄弟姊妹。此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故土田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的创作背景这首诗约作于公元7秋至8春之间。其时诗人到符离(今安徽省宿州市),曾有《乱后过流沟寺》诗,流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”,可能和诗人自己均在符离,因此合起来就有五处。公元799年(贞元十五年)春二月,宣武(治所在今河南省开封市)节度使董晋死后部下叛乱。三月,彰义(治所在今河南省汝南县)作者介绍白居易白居易白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。...上一篇:赞美兰花的句子

下一篇:没有了篇4:望月有感月圆,月缺,仍然是碧落的圆盘,月升,月落,望月的女子做了你了眼中千年的弧线。夜色轻漾,铺天盖地的从眼前涌来,一地的柔,一地的月光,就这样悄无声息的把思念吞噬,它无关风花雪月,只为这一刻似水的流淌,如你一般,面月相对,品味谁留给你的打量,扰乱你今晚相思的情怀?我不知道我是迷恋那些唯美的文字,还是我描绘的孤灯之下那个身影,或者是文字中那个孤独的灵魂,甚至是对你的牵绊和丝丝的想念?其实我很清楚,你犹如夜晚的月儿,注定是高高的挂在空中,而我注定只能站在风里仰望,我只能目送。经常不自觉的去啃噬你的文字,可是,无奈,由于文字的唯美,我只能细嚼慢咽。犹如每晚贪恋月儿的月色,贪心月儿的怀抱,我在找文字中那个受伤的男孩,我在等文字中那个多情的男儿,我在盼文字中那个温顺的男人。一场邂逅、一段唯美、一世相守。然而,你是你,是一个不能去触碰的灵魂,月儿是月儿,是一轮高高的挂在夜空的明月,今晚的圆,也是仅仅对有心人的眷恋,正如我偶然的能在文字中感觉到那个多情的男儿的安抚一样。今晚,我贪心的稀释着月儿的月光,我目不转睛的盯着月儿,我害怕月儿的离去,风轻轻的吹着我的长裙,月儿轻轻的抚摸着我的脸颊,可是渐渐的,我的眼累了,我看到了月儿四周的光环,我看到了月儿对我轻视,他一定是在嘲笑我的无知,他模糊了,他在往天的一边在滑落。人说我是幽灵,我穿梭于不同的城市,我说我是精灵,在不同的城市享受光和雨露,或者说我魔鬼,因为我的贪心,因为我对每个城市大家小巷的眷恋,不过、也正因为是这样,也正因为我经常的在不同城市之行,所以我不知道什么是永久的思念,是今晚的月儿,还是文字的男儿。我没有哭泣,没有难过,只是好失落,我等了你那么久,你最后还是无声的分开,我渐渐的闭上疲惫的双眼,我不想你看到我不舍的眼,我害怕看不到你怜惜的眼神。我惶恐你听了我的呼唤还是会残忍的分开!留我在大地,留我在这颗樱花树下,等待丽日的到来,等待白昼的轮换,等待下一个世纪与你的邂逅。我知道白昼早有轮回,感情早有定数。可是今晚,依依想把所有的相思都对你说,所有的思念都给你篇5:望月有感我害怕诱惑,害怕我承受了真实的人性、善变的人性、无奈的人性。我更加知道生命从来都是遵循补偿法那么的,明天、以后、我还会这么思念你吗?还会时不时的想去读你文章吗?读文中的那个男孩吗?曾经看到过一段很唯美的文字;“我只想有生之年,用力握住爱盛开的光,走完此生应经历的坎坷与该遭遇的隔膜。将岁月雕刻成一段冗长的幸福光阴。在洒脱与救赎之间,温顺的对待一切生命。在浮尘中缓慢而行,学着给生命中所有遇见的人布施平等的温顺。用简单的心面对世界,过素朴平和的生活。但这尘世间,总有眷恋不及的爱情,仿假设池中蕴育不开的青莲。我时常会叹息,笔下生花的爱情,如姜花一样苍凉。也总唏嘘,没有人能饮下我唇边无边荒芜的苦涩!”所以,我合上了我的电脑,静静的去感受你的余光,去感受你的心跳,我不是萎缩,我只是想在你最后的月光中,去找到那一丝丝的温存,哪怕那不是给我的。是给世人的,我只是想,我是个有心的女孩,如今,我需要趁人之美,我不需要删繁就简,哪怕是烦恼的,我也想要,因为我在你的怀抱中,我在你抚摸下,我要所有的喜怒哀乐,月儿,你明白吗?蟋蟀声越来越明晰,感觉到了有潮湿的空气向我席卷而来,轻轻的有了鸟儿的鸣叫,我知道你就要走了,我知道你想看到我完美的身姿,我没有挥手,没有道别的话语,只是静悄悄的让你分开,让自己分开,我想我所能做的。就是静静的守候,等待白昼的到来,开场我一天全新的生活,开场我一天繁忙的工作。当我再一次的感觉到有刺眼的光的时候,我告诉自己,新的一天来了,睁开眼,我看到了晨曦初露的美景,我等待着漂亮的日出,犹如等待那唯美的月光。好漂亮的日出,我想!这是月儿送给我的礼物,这是月儿要分开我的原因,我是一个很容易满足的女孩子,也是一个很容易适应生存的女孩子,也学着做一个温暖的女子。人世匆匆一瞬,浮云流光终是千年风光,站立在你的世界,仰起头的月光,为你翩翩起舞,红尘繁华,举爱为艰,唯有不破灭的是永远,永怛,我照旧长发飘飘,裙裾纷飞,把所有对你的思念和柔情都隐藏,然后和月光一起消退。也许是写到这里,又多了许多莫名的感伤,因为我想你了。因为我只是个望月的女子,我不知道明年的秋天,秋天的八月,八月的中秋,中秋的晚上,你是否会与我邂逅,依依是不是可以等到你,等到那一场天荒地老!不求相恋,只为你倾情一舞,做你千年的狐,举世来回。篇6:望月有感精选不得不感慨光阴飞逝,转眼之间就度过了16个年华,回想去来真有一种刹那芳华,弹指红颜老的感觉。很奇怪,中秋应该是一个欢乐的节日,圆月象征着合家团聚,应该是个喜庆的日子才对,可我总觉得有一股伤感之情。那怕是古人的文章也是充满着一种伤感之情,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。这不就是古人的感慨么。就连李白如此豪迈潇洒的人也对月发出今人不见古时月,今月曾经照古人的感慨。望那一轮明月,淡淡的清辉,如水银泻地般普洒在大地上,那淡淡的银光,给人一种清冷的感觉,那迎面而来的风,那么给人一种寒冷的感触,让人觉得月光是如此冷漠,给人一种月亮难以接近的感觉。而那天空中明月高悬,在月光的照耀下可以依稀看见窗外那棵梧桐,那枯槁的叶子随风飘落,一切的迹象在预演着荒凉,无由的让我生出阵阵不能说出来感觉。因为不能,所以就隐忍着单独面对黑暗,默默望着地上树影婆娑,摇曳生姿。没有开灯的屋子显得格外空旷,不由生出一种茫然的感觉。听着窗外那阵阵虫鸣,一种寂寞油然而生。据说月亮是爱情的象征,我们会不会看夜空时眼花撩乱,看到流星也曾想过两者兼得呢?水中的月亮你捞不捞?呵呵!人生就像一场戏,有些人活得精彩,有些人活得平淡,但不管怎么样活着,月亮常常时隐时现,我们幸福或者忧伤着。假如说人生难得几回醉,今晚不醉更待何时举杯对月对饮成三人……看来今晚是月亮醉了,我们还独醒在梦中嫦娥也会向我们微笑。望那天空上的明月,我开场思念,只是我不知道我思念的人会不会想起我,是否能共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。不管怎样,祝天下所有人但愿人长久,千里共婵娟篇7:望月有感精选每每至秋,就会勾起诗人思念的篇章,尤其是秋日的月。远在异乡的诗人们一望月便想起了自己的家和友人,因为秋日的月分外的亮,格外的圆……圆圆的婵娟代表着团聚,中秋佳节,本应团聚,但远在他乡的游子心中的苦闷又有谁会知道?只有这一轮明月可以分担忧中的愁闷。“明月有情应识我,年年相见在他乡。”诗人不能回家的悲凉,与我这种一年二次不回家乡的人又有何异呢?“露从今夜白,月是故土明。”家乡的月亮在游子心中永远是独一无二的家乡的风光永远是最美的。八月十五的中秋夜,圆盘象征着团聚,可是,在外奔波繁忙的父亲并未能与我们一起在此团聚,而此,也未是我的我的故土……“举杯邀明月,对影成三人”李白的孤独,只有他的影子和明月可见。月亮每晚都会生起,但每次都不一样,它的肩上,扛着,是无尽的泪水和思念。天下所有的人,并不是时时刻刻都在思念自己的故土,而在思恋时,多是对着月亮。“海上升明月,天涯共此时。”世界各地在同一时间可以让所有人看到的,只有月亮。因此月亮便成了成了我们的相思之物。“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”故土啊,我何时才能再次与你相拥而泣?秋天到了,不知不觉,又是一个月了。今夜明月人尽忘,不知不觉思落谁家……篇8:望月有感精选“月亮出来了,月亮出来了!”一年一度的中秋又到啦,院子里又响起了我的呐喊声。当夜幕渐渐降临时,我就坐在院子里,抬头仰望天空,等待月亮的出现。天越来越黑,正当我想要闭上眼睛,信息一会儿的,猛然看见楼顶飘过几朵又白又亮的云。我退后几步,一个圆圆的月亮出如今眼前,一下子带给我不少精神、活力。细细欣赏这轮皎洁的明月。哦,它是多么美丽,多么令人心旷神怡。它高高挂在漆黑的夜空中,照亮了身边原来看不见的云,甚至照亮了半边天。全身金黄金黄的,没有一点污垢。似一张华美的镜子,入一枚金灿灿的金币,真想把它取下来,放在手里玩弄。看着看着,我想起了“嫦娥奔月”的传说:有一个教后羿的英雄,娶了一个美丽的、仁慈的妻子——嫦娥。有一天,后羿因射太阳有功,王母娘娘奖励他两粒仙丹。这仙丹吃一粒就可,吃两粒就可成仙。这件事传到后羿的徒弟逢蒙耳朵里,于是,他趁一次后羿外出打猎,屋里,逼嫦娥交出仙丹。无奈之下,嫦娥吞下两粒仙丹,身体飘了起来。她向月亮奔去。想到这里,我再次抬头凝望圆月,仿佛真有一位亭亭玉立的姑娘抱着一只玉兔,俯视人间。月亮不仅美丽,还是个传说的神奇物体,太阳系中的一份子。多么高深莫测、美妙动人的月亮啊!篇9:望月有感精选夏日的黄昏,夜幕徐徐降临,在寂静的夜空中,我凝望着皎洁的明月,陷入一种前所未有的沉思。此时的夜空是多么的宁静,又是多么的美妙,此时月亮的外形如同被哪家贪吃的小朋友咬了一口似的。可能是看久了吧,我竟情不自禁地吟诵起了苏轼的《水调歌头·明月几时有》:明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年……我一句句地轻声吟诵着,此时让我想起词中的一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,我仔细斟酌着,心中不禁感慨:不愧是“唐宋八大家”之一。我一边望月一边思索着那句词。突然,熟悉的声音打断了我的思绪,原来是妈妈催我休息了,今夜我对苏轼的词有了更加透彻的领悟。篇10:阅读训练有感作文阅读训练有感作文阅读训练有感

读书破万卷,下笔如有神。通过阅读,可以增长知识,进而有助于写作。一年级刚入学的儿童,虽已具有说话才能,但是我们往往说话不完好、不连接,用词不恰当,语法有错误,有时还夹着“嗯啊”、“这个”、“那个”等等。所以,在小学一年级下半学期,实验小学的教师增加了一项课外作业,即在做完家庭作业之后,阅读课外书。要求阅读时间不少于20分钟、并要签上书名。万事开头难。一开场,我们明显不适应,纯粹是迫于压力,找本图画书、小成语应付一下,从头翻到尾,几分钟就搞定了,没有耐心。因为没有阅读习惯嘛!这就需要家长们跟我们一起阅读了,更加可以言传身教,创造阅读气氛,促进我们成长,共同学习,共同进步。通过教师的要求和引导,家长的.积极配合,我们的阅读才能得到了加强。养成了休息时阅读、睡前阅读的好习惯。总之,一年级就注重阅读的根本训练,不但对稳固字词有好处、丰富儿童的词汇,而且能为中高年级作文打下根底。

篇11:白居易《望月有感》原文阅读及赏析时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。赏析这是一首感情浓郁的抒情诗,约作于公元7〔唐德宗贞元十五年〕秋天。其时诗人到符离〔安徽省宿州市〕,曾有《乱后过流沟寺》诗,流沟寺即在符离。题中所言弟妹,可能和诗人自己均在符离,因此合起来就有五处。公元799年〔贞元十五年〕春,宣武节度使董晋死后部下叛乱,接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打,战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于河南经乱使得关内阻饥。全诗意在写经乱之后,思念诸位兄弟姊妹。此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故土田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从时难年荒这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以雁、蓬作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故土流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比较,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描绘,赋予它们孤苦凄惶的'情态,深入提醒了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:假如此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是一样的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不

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