探求人生意义创造人生价值-讲义课件

探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比探求人生意义创造人生价值探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比探求人生意义创造人生价值宇文利著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时有学生称自己对人生的意义感到迷茫,问“人生到底有什么意义?”人生没有意义但是每个人都必须人生的意文样才能活得有意义E据调查显示，在当前的农村普通高中里，大多数学生的思想、信念中积极因素是主流，学生有较强的进取和奋斗意识，这说明农村普通高中的德育工作整体上是好的，但是其中也存在着一些问题，比如学生普遍存在着厌学情绪，部分学生有不良的思想信念，等等。由于德育工作渗透在各个学科的教学当中，下文论述的是在农村普通高中英语教学中如何进行德育渗透，提高学生的道德水平。一、从课文中挖掘德育渗透因素德育包括很多方面的内容，比如亲情、友情、尊老爱幼、助人为乐、保护动物、爱护环境等等。在高中的英语课文中，有很多关于这些方面的内容，因而可以对这些内容进行挖掘，在讲述内容的同时渗透德育。比如，在讲述“Globalwarming”一课时，可以通过文中所述的工业发展、大气破坏导致全球气候变暖的课文内容，培养学生的环境意识，不要随意破坏环境，教育学生要爱护自己的校园，保护城市环境。再如，在《Sharing》一课的教学中，可渗透进分享的教育。让学生在学习生活中学会分享，比如与自己的父母、兄弟姐妹、老师、同学、朋友等进行分享，分享的物体不一定是实实在在的物品，也可以是一些精神方面的东西，比如分享成功、分享喜悦、分享感动，等等。教育学生任何时候都怀着一颗分享的心。二、将德育渗透于例句之中在英语教学中，不仅可以通过课文内容来渗透德育，而且还可在大量的例句中渗透德育。比如“Hewillshoothigherwhoshootsatthemoonthanwhoaimsatatree.”这句话的大意是说目标越远大，效果就越佳，可用其对学生进行理想教育。教育学生在树立理想目标时，不要把目标树立得很低，太容易企及的目标让人缺乏奋斗的动力；要尽量把目标树立得高一些，通过努力奋斗之后实现的目标，得到的效果要比目标低的效果好。但是，也要注意不能让学生将目标树立得太高远，遥不可及的目标容易挫伤学生的奋斗积极性。再如，“Theprogressofthesocietyisbasedonharmony”一句，该句的意思是社会的进步是以和谐为基础的，可以此句对学生进行德育，比如教育学生帮助需要帮助的人，对他人保持关心和友爱，与父母、老师、同学、朋友等友好相处，等等。三、利用英语活动实施德育渗透高中学生经过了九年义务教育时期的英语学习，英语学习有了一定的基础，因此，在高中的英语教学中，可多组织一些英语学习活动，比如办英语墙报、玩单词接力游戏、排演课本剧、组织英语辩论赛，等等。在这些英语学习活动中，也可同时渗透进德育的内容。比如，可通过班级的英语墙报制作一些社会主义荣辱观教育、感恩教育、环保教育、理想教育、团队精神教育等德育的内容，将这些内容以图文并茂的方式呈现，吸引班级的学生去观看、学习。也可在英语辩论赛的过程中渗透进对学生的德育。在辩论赛的准备过程中，小组成员之间要分工、协作进行材料准备工作，这个过程中就可培养学生的团队合作精神，让其合作完成任务。在辩论赛上，辩论双方要努力驳倒对方，但是在辩论赛结束后，双方要结束“敌对”关系，恢复好同学、好朋友的关系。在这个过程中，就需要教会学生迅速地转换身份，迅速投入到每一个情境中。多年的高中英语教学实践证明，教师在教学中既要强调语言知识的讲授，又要注意德育的有机渗透。我们应充分利用教材的情感德育因素，使德育融于教材。教师除了要有极大的热情，广博的知识，高超的艺术，较强的德育能力，还要掌握一些方法和技巧。只有这样，才能使学生学好知识的同时，培养学生积极的情感和健全的人格。文章是心灵的产物，鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去拥抱它。只有观赏者与创作者的心灵产生共鸣，乐其所乐，悲其所悲，爱其所爱，憎其所憎，才能算真正读懂一篇文章。凭借教材中的情感因素，引领学生感知体悟，激励学生表情达意，达到丰富学生的情感，培养学生移情能力，形成良好的情感品质，较好地实现素质教育的目的。一、开掘情感源流――“蓄情”初中语文教材中，所选的每一篇文章均为文质兼美的佳作，无论就文字的锤炼，内容的表达，情感的抒发，都表现出一种至高的美。特别是在文章字里行间流露的情感，是作者对社会和生活真实的体验，闪烁着圣洁的人性美。教学中教师要善于把握这些情感因素，开掘情感的源流，就能使学生较好蕴积情感的“储备量”，这方面可以从以下四点入手：1.定好情感基调“转轴拨弦三两声”讲的便是试弦定调的事。同样，文章中的情感也有一个基调的问题。从总体上讲，文章中流露出的情感总有差别，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃发豪放，或凝重深沉。为文章确定一个基调，可以从全局、整体角度去把握作品中的情感。比如鲁迅的《故乡》是以悲剧为基调的，讲析这篇文章时如果能按以下“四悲”来讲，那么效果一定不错：一悲是回故乡，“是专为别他而来”，“本没有什么好心情”；二悲是近故乡看到的只是一片冷落凄惨的景象；三悲是在故乡见到的人发生了巨大的变化；四悲是离故乡时，“我”的美好希望“又是多么的茫远”。3.把准动情之点中学语文教材中绝大多数课文文艺性比较强。阅读这些篇目，统观全文，总有一两处感人至深的佳境，深深地打动着读者的心。如《背影》一文第六段写父亲过铁道买橘子的背影感人至深。“父亲是个胖子，走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上来自然要费事些，……”作者这时看见父亲的背影，感受到伟大的父爱，不禁潸然泪下，学生读至此，理解这段文字，便可领会文章的主题所在。又如《阿长与〈山海经〉》中写长妈妈为我买《山海经》的情节特别令人感动，一个把《山海经》读为“三哼经”的人如何去买这本书，是何等困难，况且是用自己微薄的一点收入去买的，理解这个情节，学生便可领会“我”对长妈妈的感激和敬意。4.辨明情感差别人的情感具有较强的复杂性，显现出差异特性。阅读教学中教师要注意抓住表现情感差异的语句，引导学生仔细玩味，培养学生丰富而又细腻的情感品质。如《故乡》写中年闰土与“我”阔别二十多年后重逢的神情：从“欢喜”、“凄凉”到后来的“恭敬”。教学时引导学生理解中年闰土这种复杂的情感变化。有重逢儿时伙伴的“欢喜”，可又想到自己的状况难免“凄凉”，更由于受封建礼教等级之深深毒害以至于自卑自贱，终于对我“恭敬”。这些都写得十分传神，一定要让学生深入透彻理解、细品情感的差异。二、引领感知体悟――“酿情”从某种意义上讲，学生认知语文教材的过程，也是与作者进行思想交流，情感逐渐被认同及熏染的过程。由于受学生知识经验、阅历深浅等因素的限制，往往不能独立、及时而正确地领悟作者的感情。因此，教师要注意教给学生体情的方法，培养学生悟情的能力，为学生较好地表达情意酝酿情势。1.以理激情情感是以认识为前提的，只有被感知过的事物，才能对这一事物产生一定的情感。教学时，教师要善于运用讲解的方法，讲清与文章有关的背景、故事，引领学生认清事物的涵义、功用，丰富学生的知识，达到以理激情，情理交融的境界。如教学《桃花源记》，教师必须将文章的写作背景――东晋末年，战乱频繁，苛捐杂税十分繁重，民不聊生的社会状况向学生作介绍，才能让他们真正理解作者为什么虚构出一个与当时黑暗社会形成鲜明对照的“世外桃源”，感受到作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会。2.读中悟情“书读百遍，其义自见”，这个“义”就是教材蕴蓄的深刻的情感内涵。通过朗读可让学生从整体上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反应，从而体验书中的优美滋味。如《变色龙》的朗读，可用语气表情模仿人物语气、神态，同时伴随朗读播放带有笑声的录音，每读到发笑之处，录音机便发出一阵笑声，学生受感染也发出一阵阵大笑，在充满讽刺喜剧效果的氛围中理解“变色龙”的含义。在初中语文教学中，朗读是一种非常重要的方式，教师要注重指导学生，抓住字、词、句，进行朗读训练，体悟情韵。3.比较体情有比较才能鉴别，通过比较可以明晰差别，抓住特点，较准确地揭露事物的本质。如毕淑敏的《提醒幸福》，敏锐而睿智，针对人们太多警觉苦难而岌岌惶惶的状况，转而语重心长地提醒人们：“请从此注意幸福。”教学中可让学生联系自己对“幸福”的认识，与文章精警的内容比较，从而领悟文章的独特魅力，开启智慧。4.设境生情叶圣陶说过：“作者胸有境，入境始于亲”。说的就是教学要引领学生进入描写的情境，感受作者的思想感情，与作者产生情感共鸣，达到亲情、生情的目的。如鲁迅的《故乡》结尾一句话发人深省，“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话指出新生活的实现要脚踏实地的奋斗。这是作者情感由衷的表露，学生的情感在这里得到升华，能激发他们潜在的斗志和勇气，产生对生活的热爱和对理想追求的真实情感。教师可从多渠道加以引导，如采用多媒体从视觉上加以感染，从听觉上加以熏陶等手段，来激活学生的感情，这样使学生自然融入作者所创设的情感氛围之中，与作者心意相通，共同入境。对于像《皇帝的新装》一类戏剧性较强的文章，还可用分角色表演的方法，为学生创设一个入境生情的良好氛围。三、创设表情佳机――“泻情”情感教学中，教师的主要任务是引领学生正确体悟教学情感，体现了教师的主导作用。教师在执行这一任务的过程中离不开学生的主体作用，学生往往带着较强的主观能动性去感知教材的。教学过程中，当学生在教师的引领下较准确地领会文章中的情感，或被人物精神所感染，或被优美景观所陶醉时，随着情感蓄积加深情势加剧，会产生急于喷发的动机，即出现了“情满而溢发”的现象。教师要把握好学生急于泻情的需要，为学生创设表达情意的途径和佳机，培养学生丰富的移情能力。“泻情”的教学中，教师要善于抓住易让学生动情的“泻情点”，根据课文内容、主旨的需要相机创设好佳境佳机，培养学生的传情能力，健全学生的情感品质。方式上，可以采取片段作文、课堂讨论、谈（写）读后感等方法。如教学《皇帝的新装》，可让学生练习读写，对荒唐、虚伪、自欺欺人的封建统治者作辛辣的讽刺；教学《孔乙己》，可让学生讨论造成孔乙己悲剧命运的原因，让学生的情感品质碰撞出新的“火花”；教学《愚公移山》时，可以让学生联系当前国家建设或个人的实际，学习愚公不怕困难、坚持不懈地奋斗的精神和毅力。综上所述，情感教学是引导学生打开语文知识宝库大门的金钥匙，能激发学生学习语文的兴趣，使学生学会用心灵触摸大千世界。在整个教学过程中，“蓄情”是前提，“酿情”是延展，“泻情”是最终目标，若遵循了这一科学的情感发展的过程，便能有效地使作者、教者、学生、教材达到“四情”有机相融、和谐统一，促使情感教学的优化，同时使学生在知识上得以充实和延伸，在情感上得以熏陶和丰富，在人格上得以美化和完善的有效方法。探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少1探求人生意义创造人生价值宇文利探求人生意义创造人生价值2著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时有学生称自己对人生的意义感到迷茫,问“人生到底有什么意义?”人生没有意义但是每个人都必须人生的意文样才能活得有意义E著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时3复旦的大学生之所以提出对人生意义的追问,并非事出偶然,也并非无病呻吟,而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题在当今人们的价值观念多向化、思想多元化的时代,确实存在着对人生意义进行认真思考的必要。Tobeornottobe.thisisthequestion复旦的大学生之所以提出对人生意义的追4曾任北大校长的胡适告诫人们说,生活的为什么’就是生活的意义。因为人同畜生的分别,就在这个为什么上。畜生的生活只是糊涂,只是胡混,只是不晓得为什么如此做曾任北大校长的胡适告诫人们说,生活的51950年12月初,爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位19岁的大学生亲笔写来的长信,这个学生在信中说:“先生,我的问题是人活在世界上到底为什么?’”他排除了诸如挣钱发财博取功名或助人为乐之类的答案,他认为人活着“什么目的也没有”1950年12月初,爱6一个人活着就应该扪心自问,我们到底应该怎样度过一生,这是一个合情合理的问题,也是个非常重要的问题。在我看来,问题的答案应该是:在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要,建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认,在这个非常重要的领域里,开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”爱因斯坦一个人活着就应该扪心自问,我们到底应该怎71955年4月,爱因斯坦的生命到了尽头3日,他说:“当我必须走时,就应该走。人为地延长生命是亳无意义的,我已尽了我的责任是该走的时候了。我会走得很体面的。”他坚持不注射吗啡。18日凌晨1时15分,爱因斯坦停止了呼吸。当天下午,12位爱因斯坦最亲近的人聚集在一起,与他告别。其中一人吟诵了歌德的诗句。诗曰:“我们全都因他受益,他的教诲惠及全球,那专属他个人的东西,早已传遍人间。他如将陨的彗星,光华四射,无尽的光芒与他永伴。”随后,遗体被火化,骨灰撒在一个不为人知的地方。这是思想者爱因斯坦留给我们的最后一笔精神财富。1955年4月,爱因斯坦的生命到了尽头8本课要讨论的问题树立正确的人生观二、创造有价值的人生科学对待人生环境本课要讨论的问题9树立正确的人生观(-)人生和人生观谈到人生,自然要关照到人和人的生命,对于人是什么的问题,古往今来有过无数的思考和询问。古希腊德尔斐神庙上有句铭文:认识你自己。人到底是什么?或者说,人的本质是什么,这是一个古老而树立正确的人生观10人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。《马恩选集》v1.P60人的本质不是11探求人生意义创造人生价值_讲义课件12探求人生意义创造人生价值_讲义课件13探求人生意义创造人生价值_讲义课件14探求人生意义创造人生价值_讲义课件15探求人生意义创造人生价值_讲义课件16探求人生意义创造人生价值_讲义课件17探求人生意义创造人生价值_讲义课件18探求人生意义创造人生价值_讲义课件19探求人生意义创造人生价值_讲义课件20探求人生意义创造人生价值_讲义课件21探求人生意义创造人生价值_讲义课件22探求人生意义创造人生价值_讲义课件23探求人生意义创造人生价值_讲义课件24探求人生意义创造人生价值_讲义课件25探求人生意义创造人生价值_讲义课件26探求人生意义创造人生价值_讲义课件27探求人生意义创造人生价值_讲义课件28探求人生意义创造人生价值_讲义课件29探求人生意义创造人生价值_讲义课件30探求人生意义创造人生价值_讲义课件31探求人生意义创造人生价值_讲义课件32探求人生意义创造人生价值_讲义课件33探求人生意义创造人生价值_讲义课件34探求人生意义创造人生价值_讲义课件35探求人生意义创造人生价值_讲义课件36探求人生意义创造人生价值_讲义课件37探求人生意义创造人生价值_讲义课件38探求人生意义创造人生价值_讲义课件39探求人生意义创造人生价值_讲义课件40探求人生意义创造人生价值_讲义课件41探求人生意义创造人生价值_讲义课件42探求人生意义创造人生价值_讲义课件43探求人生意义创造人生价值_讲义课件44探求人生意义创造人生价值_讲义课件45探求人生意义创造人生价值_讲义课件46探求人生意义创造人生价值_讲义课件47探求人生意义创造人生价值_讲义课件48探求人生意义创造人生价值_讲义课件49谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷箩侣郎虫林森-消化系统疾病的症状体征与检查林森-消化系统疾病的症状体征与检查11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利谢谢骑封篙尊慈榷灶琴村店矣垦桂乖新压胚奠倘擅寞侥蚀丽鉴晰溶廷50探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比探求人生意义创造人生价值探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比探求人生意义创造人生价值宇文利著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时有学生称自己对人生的意义感到迷茫,问“人生到底有什么意义?”人生没有意义但是每个人都必须人生的意文样才能活得有意义E据调查显示，在当前的农村普通高中里，大多数学生的思想、信念中积极因素是主流，学生有较强的进取和奋斗意识，这说明农村普通高中的德育工作整体上是好的，但是其中也存在着一些问题，比如学生普遍存在着厌学情绪，部分学生有不良的思想信念，等等。由于德育工作渗透在各个学科的教学当中，下文论述的是在农村普通高中英语教学中如何进行德育渗透，提高学生的道德水平。一、从课文中挖掘德育渗透因素德育包括很多方面的内容，比如亲情、友情、尊老爱幼、助人为乐、保护动物、爱护环境等等。在高中的英语课文中，有很多关于这些方面的内容，因而可以对这些内容进行挖掘，在讲述内容的同时渗透德育。比如，在讲述“Globalwarming”一课时，可以通过文中所述的工业发展、大气破坏导致全球气候变暖的课文内容，培养学生的环境意识，不要随意破坏环境，教育学生要爱护自己的校园，保护城市环境。再如，在《Sharing》一课的教学中，可渗透进分享的教育。让学生在学习生活中学会分享，比如与自己的父母、兄弟姐妹、老师、同学、朋友等进行分享，分享的物体不一定是实实在在的物品，也可以是一些精神方面的东西，比如分享成功、分享喜悦、分享感动，等等。教育学生任何时候都怀着一颗分享的心。二、将德育渗透于例句之中在英语教学中，不仅可以通过课文内容来渗透德育，而且还可在大量的例句中渗透德育。比如“Hewillshoothigherwhoshootsatthemoonthanwhoaimsatatree.”这句话的大意是说目标越远大，效果就越佳，可用其对学生进行理想教育。教育学生在树立理想目标时，不要把目标树立得很低，太容易企及的目标让人缺乏奋斗的动力；要尽量把目标树立得高一些，通过努力奋斗之后实现的目标，得到的效果要比目标低的效果好。但是，也要注意不能让学生将目标树立得太高远，遥不可及的目标容易挫伤学生的奋斗积极性。再如，“Theprogressofthesocietyisbasedonharmony”一句，该句的意思是社会的进步是以和谐为基础的，可以此句对学生进行德育，比如教育学生帮助需要帮助的人，对他人保持关心和友爱，与父母、老师、同学、朋友等友好相处，等等。三、利用英语活动实施德育渗透高中学生经过了九年义务教育时期的英语学习，英语学习有了一定的基础，因此，在高中的英语教学中，可多组织一些英语学习活动，比如办英语墙报、玩单词接力游戏、排演课本剧、组织英语辩论赛，等等。在这些英语学习活动中，也可同时渗透进德育的内容。比如，可通过班级的英语墙报制作一些社会主义荣辱观教育、感恩教育、环保教育、理想教育、团队精神教育等德育的内容，将这些内容以图文并茂的方式呈现，吸引班级的学生去观看、学习。也可在英语辩论赛的过程中渗透进对学生的德育。在辩论赛的准备过程中，小组成员之间要分工、协作进行材料准备工作，这个过程中就可培养学生的团队合作精神，让其合作完成任务。在辩论赛上，辩论双方要努力驳倒对方，但是在辩论赛结束后，双方要结束“敌对”关系，恢复好同学、好朋友的关系。在这个过程中，就需要教会学生迅速地转换身份，迅速投入到每一个情境中。多年的高中英语教学实践证明，教师在教学中既要强调语言知识的讲授，又要注意德育的有机渗透。我们应充分利用教材的情感德育因素，使德育融于教材。教师除了要有极大的热情，广博的知识，高超的艺术，较强的德育能力，还要掌握一些方法和技巧。只有这样，才能使学生学好知识的同时，培养学生积极的情感和健全的人格。文章是心灵的产物，鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去拥抱它。只有观赏者与创作者的心灵产生共鸣，乐其所乐，悲其所悲，爱其所爱，憎其所憎，才能算真正读懂一篇文章。凭借教材中的情感因素，引领学生感知体悟，激励学生表情达意，达到丰富学生的情感，培养学生移情能力，形成良好的情感品质，较好地实现素质教育的目的。一、开掘情感源流――“蓄情”初中语文教材中，所选的每一篇文章均为文质兼美的佳作，无论就文字的锤炼，内容的表达，情感的抒发，都表现出一种至高的美。特别是在文章字里行间流露的情感，是作者对社会和生活真实的体验，闪烁着圣洁的人性美。教学中教师要善于把握这些情感因素，开掘情感的源流，就能使学生较好蕴积情感的“储备量”，这方面可以从以下四点入手：1.定好情感基调“转轴拨弦三两声”讲的便是试弦定调的事。同样，文章中的情感也有一个基调的问题。从总体上讲，文章中流露出的情感总有差别，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃发豪放，或凝重深沉。为文章确定一个基调，可以从全局、整体角度去把握作品中的情感。比如鲁迅的《故乡》是以悲剧为基调的，讲析这篇文章时如果能按以下“四悲”来讲，那么效果一定不错：一悲是回故乡，“是专为别他而来”，“本没有什么好心情”；二悲是近故乡看到的只是一片冷落凄惨的景象；三悲是在故乡见到的人发生了巨大的变化；四悲是离故乡时，“我”的美好希望“又是多么的茫远”。3.把准动情之点中学语文教材中绝大多数课文文艺性比较强。阅读这些篇目，统观全文，总有一两处感人至深的佳境，深深地打动着读者的心。如《背影》一文第六段写父亲过铁道买橘子的背影感人至深。“父亲是个胖子，走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上来自然要费事些，……”作者这时看见父亲的背影，感受到伟大的父爱，不禁潸然泪下，学生读至此，理解这段文字，便可领会文章的主题所在。又如《阿长与〈山海经〉》中写长妈妈为我买《山海经》的情节特别令人感动，一个把《山海经》读为“三哼经”的人如何去买这本书，是何等困难，况且是用自己微薄的一点收入去买的，理解这个情节，学生便可领会“我”对长妈妈的感激和敬意。4.辨明情感差别人的情感具有较强的复杂性，显现出差异特性。阅读教学中教师要注意抓住表现情感差异的语句，引导学生仔细玩味，培养学生丰富而又细腻的情感品质。如《故乡》写中年闰土与“我”阔别二十多年后重逢的神情：从“欢喜”、“凄凉”到后来的“恭敬”。教学时引导学生理解中年闰土这种复杂的情感变化。有重逢儿时伙伴的“欢喜”，可又想到自己的状况难免“凄凉”，更由于受封建礼教等级之深深毒害以至于自卑自贱，终于对我“恭敬”。这些都写得十分传神，一定要让学生深入透彻理解、细品情感的差异。二、引领感知体悟――“酿情”从某种意义上讲，学生认知语文教材的过程，也是与作者进行思想交流，情感逐渐被认同及熏染的过程。由于受学生知识经验、阅历深浅等因素的限制，往往不能独立、及时而正确地领悟作者的感情。因此，教师要注意教给学生体情的方法，培养学生悟情的能力，为学生较好地表达情意酝酿情势。1.以理激情情感是以认识为前提的，只有被感知过的事物，才能对这一事物产生一定的情感。教学时，教师要善于运用讲解的方法，讲清与文章有关的背景、故事，引领学生认清事物的涵义、功用，丰富学生的知识，达到以理激情，情理交融的境界。如教学《桃花源记》，教师必须将文章的写作背景――东晋末年，战乱频繁，苛捐杂税十分繁重，民不聊生的社会状况向学生作介绍，才能让他们真正理解作者为什么虚构出一个与当时黑暗社会形成鲜明对照的“世外桃源”，感受到作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会。2.读中悟情“书读百遍，其义自见”，这个“义”就是教材蕴蓄的深刻的情感内涵。通过朗读可让学生从整体上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反应，从而体验书中的优美滋味。如《变色龙》的朗读，可用语气表情模仿人物语气、神态，同时伴随朗读播放带有笑声的录音，每读到发笑之处，录音机便发出一阵笑声，学生受感染也发出一阵阵大笑，在充满讽刺喜剧效果的氛围中理解“变色龙”的含义。在初中语文教学中，朗读是一种非常重要的方式，教师要注重指导学生，抓住字、词、句，进行朗读训练，体悟情韵。3.比较体情有比较才能鉴别，通过比较可以明晰差别，抓住特点，较准确地揭露事物的本质。如毕淑敏的《提醒幸福》，敏锐而睿智，针对人们太多警觉苦难而岌岌惶惶的状况，转而语重心长地提醒人们：“请从此注意幸福。”教学中可让学生联系自己对“幸福”的认识，与文章精警的内容比较，从而领悟文章的独特魅力，开启智慧。4.设境生情叶圣陶说过：“作者胸有境，入境始于亲”。说的就是教学要引领学生进入描写的情境，感受作者的思想感情，与作者产生情感共鸣，达到亲情、生情的目的。如鲁迅的《故乡》结尾一句话发人深省，“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话指出新生活的实现要脚踏实地的奋斗。这是作者情感由衷的表露，学生的情感在这里得到升华，能激发他们潜在的斗志和勇气，产生对生活的热爱和对理想追求的真实情感。教师可从多渠道加以引导，如采用多媒体从视觉上加以感染，从听觉上加以熏陶等手段，来激活学生的感情，这样使学生自然融入作者所创设的情感氛围之中，与作者心意相通，共同入境。对于像《皇帝的新装》一类戏剧性较强的文章，还可用分角色表演的方法，为学生创设一个入境生情的良好氛围。三、创设表情佳机――“泻情”情感教学中，教师的主要任务是引领学生正确体悟教学情感，体现了教师的主导作用。教师在执行这一任务的过程中离不开学生的主体作用，学生往往带着较强的主观能动性去感知教材的。教学过程中，当学生在教师的引领下较准确地领会文章中的情感，或被人物精神所感染，或被优美景观所陶醉时，随着情感蓄积加深情势加剧，会产生急于喷发的动机，即出现了“情满而溢发”的现象。教师要把握好学生急于泻情的需要，为学生创设表达情意的途径和佳机，培养学生丰富的移情能力。“泻情”的教学中，教师要善于抓住易让学生动情的“泻情点”，根据课文内容、主旨的需要相机创设好佳境佳机，培养学生的传情能力，健全学生的情感品质。方式上，可以采取片段作文、课堂讨论、谈（写）读后感等方法。如教学《皇帝的新装》，可让学生练习读写，对荒唐、虚伪、自欺欺人的封建统治者作辛辣的讽刺；教学《孔乙己》，可让学生讨论造成孔乙己悲剧命运的原因，让学生的情感品质碰撞出新的“火花”；教学《愚公移山》时，可以让学生联系当前国家建设或个人的实际，学习愚公不怕困难、坚持不懈地奋斗的精神和毅力。综上所述，情感教学是引导学生打开语文知识宝库大门的金钥匙，能激发学生学习语文的兴趣，使学生学会用心灵触摸大千世界。在整个教学过程中，“蓄情”是前提，“酿情”是延展，“泻情”是最终目标，若遵循了这一科学的情感发展的过程，便能有效地使作者、教者、学生、教材达到“四情”有机相融、和谐统一，促使情感教学的优化，同时使学生在知识上得以充实和延伸，在情感上得以熏陶和丰富，在人格上得以美化和完善的有效方法。探求人生意义创造人生价值1、合法而稳定的权力在使用得当时很少51探求人生意义创造人生价值宇文利探求人生意义创造人生价值52著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时有学生称自己对人生的意义感到迷茫,问“人生到底有什么意义?”人生没有意义但是每个人都必须人生的意文样才能活得有意义E著名作家谌容有一次在复旦大学演讲时53复旦的大学生之所以提出对人生意义的追问,并非事出偶然,也并非无病呻吟,而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题在当今人们的价值观念多向化、思想多元化的时代,确实存在着对人生意义进行认真思考的必要。Tobeornottobe.thisisthequestion复旦的大学生之所以提出对人生意义的追54曾任北大校长的胡适告诫人们说,生活的为什么’就是生活的意义。因为人同畜生的分别,就在这个为什么上。畜生的生活只是糊涂,只是胡混,只是不晓得为什么如此做曾任北大校长的胡适告诫人们说,生活的551950年12月初,爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位19岁的大学生亲笔写来的长信,这个学生在信中说:“先生,我的问题是人活在世界上到底为什么?’”他排除了诸如挣钱发财博取功名或助人为乐之类的答案,他认为人活着“什么目的也没有”1950年12月初,爱56一个人活着就应该扪心自问,我们到底应该怎样度过一生,这是一个合情合理的问题,也是个非常重要的问题。在我看来,问题的答案应该是:在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要,建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认,在这个非常重要的领域里,开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”爱因斯坦一个人活着就应该扪心自问,我们到底应该怎571955年4月,爱因斯坦的生命到了尽头3日,他说:“当我必须走时,就应该走。人为地延长生命是亳无意义的,我已尽了我的责任是该走的时候了。我会走得很体面的。”他坚持不注射吗啡。18日凌晨1时15分,爱因斯坦停止了呼吸。当天下午,12位爱因斯坦最亲近的人聚集在一起,与他告别。其中一人吟诵了歌