2023届天津市和平区中考语文模拟预测试卷（含解析）

2023中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面语段中加点字的拼音、横线处填写的汉字都正确的一项是夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和（qǐ）盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴（jiè）。——选自余秋雨《夜雨诗意》A．hé祈tiě藉B．huò企tiē藉C．hé企tiě籍D．huò祈tiē籍2．下列有关文学名著的表述，有错误的一项是（)A．作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出柳宗元被贬永州后内心的凄凉。《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后消极遁世的思想。B．《红星照耀中国》纪录的是斯诺通过采访、对话和实地考察得来的事实，这是一部用事实说话的杰出作品。C．林冲是《水浒传》中的人物，绰号"豹子头”，他武艺高强，但安分守己，懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。鲁智深是林冲的结拜兄弟，他胆大心细，疾恶如仇，侠肝义胆，有勇有谋。D．在《钢铁是怎祥炼成的》这部小说中，主人公保尔对生命价值的思考，是他在患伤寒症病愈后，在烈士墓前进行的。3．下列文学文化常识表述有误的一项是（）A．古代文人作品集命名方式多种多样，有的以“地名”命名，如《柳河东集》；有的以“官职”命名，如《杜工部集》；有的以“谥号”命名，如《昌黎先生集》等等。B．《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对理想的追求和对未来的信念。D．老舍被授予“人民的艺术家”的称号，《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就，被誉为“东方舞台上的奇迹”。4．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．麾下颦蹙（pín）自出心裁（xīn）屏气凝神B．鹰隼嗔视（chēn）寻幽揽胜（lǎn）如释重负C．嫡传褶皱（zhě）莫名其妙（míng）拈轻怕重D．磕绊葳蕤（ruì）荒谬绝伦（lún）不可思异5．古诗文名句默写一切景语皆情语，读诗（文）是揽胜更是入情：岑参把雪天送别的思念延伸向远方，言有尽而意无穷“（1）______，（2）_______。”；张养浩借潼关雄伟险要的形势“（3）_______，（4）________”注入了吊古伤今而产生的满腔悲愤之情；范仲淹在《渔家傲﹒秋思》中即景生情，抒发了自己思念家乡却又不甘心无功而返的矛盾心理，而写出了“（5）________，（6）_______”的词句；杜甫在《蜀相》中借“（7）________，（8）________”两句将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。___________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）____________，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》）6．名著阅读。“谅你一个女共产党员。还制服不了?你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人!”接着，传来一阵狼豪似的匪徒的狂吼。夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。以上这段话出自罗广斌和杨益言的《______》，选文中的女共产党员是________关于这本小说，下列表述不正确的一项是（______）A．这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争的长篇小说。B．小说中，甫志高被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。C．重庆地下党工运书记许云峰具有高度的革命警惕性和处理意外情况的果断与镇静。D．小说中塑造了一个聪明伶俐、刻苦、顽强的小萝卜头的人物形象。二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑赢老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．略无阙处阙：同“缺”，空隙、缺口。B．沿溯阻绝沿：顺着。C．不以疾也疾：快。D．属引凄异属引：接连不断。2．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。空谷传响，哀转久绝。3．语段（一）结尾处引用渔歌有什么作用？请从结构和内容上进行分析。4．两个语段都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。8．阅读下文，完成小题连处士①，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其鳏寡孤独皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨②。”父卒，家故多资，悉散以赒③乡里，而以学教其二子，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜④，而市谷之价卒不能增，远近皆赖之。注释:①处士:古时候有德才而未做过官的读书人。②恨:遗憾。③赒:zhōu救济。④粜:tiào，卖出。1．解释下列句中加点词。家故多资（2）卒不能增2．对划线句语气停顿最恰当的一项是（）悉散以赒乡里，而以学教其二子。A．悉散以赒/乡里，而以学/教其二子。B．悉散/以赒乡里，而以学/教其二子。C．悉/散以赒乡里，而以学教/其二子。D．悉散/以赒乡里，而以学教/其二子。3．连处士的“德”在两个特殊时期分别表现为“______”和“______”4．上文写鳏寡孤独说的话，起到的作用是_______________________。9．阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成小题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭冀然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。醒心亭记(节选)曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之①《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。①韩子退之:指韩愈，字退之。②夷狄:边远地区。1．下面哪一组句子中加点词的意义相同?()A．而不知太守之乐其乐也如鸣佩环，心乐之(《小石潭记》)B．名之者谁不能名其一处也(《口技》)C．往来而不绝沿溯阻绝(《三峡》)D．而名之以见其实叶徒相似，其实味不同(《晏子使楚》)2．用现代汉语翻译文中画线的句子。①构亭曰“醒心”，使巩记之。②或醉且劳矣，则必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公与州之宾客“久而忘归”，请用自己的语言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你觉得两篇文章中欧阳修所寄之“意”相同吗?请说说你的理解。10．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。11．阅读文段，回答问题“简单”的力量何冠军⑴也许，实现梦想并不需要太多的条件。很多时候，只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。⑵清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”；爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。⑷简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑸拿破仑曾说，“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。⑹人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系，让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役，考验着个人的智慧与心性，也检验着人生的高度与广度。譬如，有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。说到底，做简单的人，似易实难；但保持简单、涵养定力，人生之路反而更从容。⑺简单的背后，是大彻大悟的智慧，是返璞归真的境界。追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。1．通读全文，写出选文中心论点。2．第⑵段和第⑶段分别引用了《为学》中的事例和颜回、爱因斯坦的事例各有什么作用？3．结合语境，品析下列句中加点词语的含义。有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，4．文中作者认为如何保持“简单”的力量？5．下面两则名言，哪个更适合作为第⑷段的道理论据？为什么？书痴者文必工，艺痴者技必良。（蒲松龄）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（老子）三、应用12．阅读下列材料，请结合文本和生活实际，写出你的感受，不少于80字一位年轻的母亲，为了能够给患病的儿子移植肝脏，每天跑步十几公里，上下楼梯近2小时，短短一个月，瘦掉20多斤，成功进行了肝脏移植手术。王老太养育了两个儿子，长子是公务员，次子是商人，生活富足。王老太年逾花甲，丧偶独居多年，但是两个儿子均以工作忙为借口拒绝探视老人，王老太起诉至法院，要求法官判决他们至少每个月来探望自己一次。100四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字,根据要求作文。小桥流水,岸柳飞花,挺好;大漠孤烟,晓风残月,也不错。诗词歌赋,读万卷书,挺好;名山大川,行万里路,也不错。出世隐居,采菊东篱,挺好;入世为官,忧国忧民,也不错。……只要心之所向,身之所往,其实都挺好。请以“都挺好”为话题,写一篇文章。要求:①题目自拟,文体自选。②可以记叙经历,抒写感受,也可以发表议论。③不少于600字,若写诗歌,不少于15行。

参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“拌和”：用棍子等在混合物中搅拌、和弄，使均匀。读“bànhuò”，注意据义定音。字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“藉”与“籍”都是上下结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。再如“祈盼”：恳切地盼望。“企盼”：踮起脚后跟盼望，自然是殷切的希望。这里用后者。注意据义定形。故选B。2、A【答案解析】

A项《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反衬出欧阳修被贬后与民同乐的积极思想，原题表述不正确，故选A。3、A【答案解析】

A昌黎是韩愈的籍贯，不是“谥号”。故A错误。4、D【答案解析】

试题分析：考查字形、字音的识记。D项，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思异－不可思议。据此，答案为D。5、（1）山回路转不见君（2）雪上空留马行处（3）峰峦如聚（4）波涛如怒（5）浊酒一杯家万里（6）燕然未勒归无计（7）映阶碧草自春色（8）隔叶黄鹂空好音（9）经纶世务者（10）鸟下绿芜秦苑夕【答案解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“聚、勒、碧、苑”的正确书写。6、（1）《红岩》江姐（2）B【答案解析】

（1）考查对《红岩》的阅读理解。谅你一个女共产党员，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴．来人！＂接着，传来一阵狼毫似的匪徒的狂吼．夜，在深沉的痛苦，担心与激动中，一刻一刻地挨过．星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻．在那斑斑血迹的墙壁上映着江姐的身影消失了．大概她从倒吊的屋脊上，被松了下来……＂现在愿意说了吗？＂魔影狂乱地乱动着．＂不！＂微弱的声音传来，仍然是那样的平静．＂十指连心，考虑一下吧！说不说？＂没有回答．铁锤高高举起．墙壁上映出沉重的黑色阴影．＂钉！＂人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指间……血水飞溅……＂说不说？＂没有回答．＂不说？拔出来！再钉！＂江姐没有声音了．人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人的心上……由原文内容判断“女共产党员”是江姐。选自《红岩》。（2）小说中，成岗被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。所以选B。二、阅读7、1．B2．空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。3．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长、猿声之哀，进一渲染了三峡秋季萧瑟、悲凉的气氛。4．语段（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，运用正面描写与侧面描写相结合的手法，突出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。语段（二）中“虽兜笼不能容”“路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，运用正面描写和侧面描写相结合的手法，突出了黄山险仄、奇雄的特点。（意思对即可）【答案解析】1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。本题中B项错误，沿：顺流而下（的船）。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调换。本句难度不大，译文：空荡的山谷传来了猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。注意“绝”解释为“断绝、消失”。3．本题考查关键语句的作用，需要从结构和内容两方面来做答。从结构上，作者引用的渔歌在本文的最后，起到了总结全文的作用；从内容上看，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”的意思为三峡中巫峡最长，听着猿猴的叫声，不觉间已经泪湿了衣裳，渲染了三峡悲凉、萧瑟的氛围。4．本题考查对文章内容的理解。（一）中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”等句子，写出了群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点；（二）中“从此山径仄险，虽兜笼①不能容”、“行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天”等句，写出了黄山仄险、雄奇的特点。【答案点睛】译文：（一）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。8、1．原来最终2．B3．悉散以赒乡里出谷万斛以粜4．侧面描写，表现连处士父亲的仁爱之心。【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“故”：原来。“卒”：最终。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B项。即：悉散/以赒乡里，而以学/教其二子。译为：都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取信息的前提和基础。如连处士的“德”在两个特殊时期的表现可分别提取“悉散以赒乡里”和“出谷万斛以粜”作为答案。4．考查写作手法。首先要理解好鳏寡孤独所说话的意思，“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨”：自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！所以可以分析出这明显是对连处士父亲的尽仁爱之心的侧面描写。【答案点睛】译文：连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些鳏寡孤独的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。9、1．C2．（1）（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。（2）有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望（风景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀丽；（2）登上醒心亭后让人心胸开阔，畅然清爽。4．例：同。甲文欧阳修所寄之意是借喝酒的兴致，以寄情山水，与民同乐。乙文中从“吾民给足而无憾于下”可知欧阳修的意有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的意实质都是立足百姓，心怀百姓。【答案解析】1．A快乐/以…为乐。B名词作动词，命名/说出。C都是“断绝”。D这个地方真实的情景/它的味道。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：①句补主语，之：这件事。构：建筑。②句或：有时。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。写“望”中之景，这里群山相环，云烟弥漫，旷野无垠，草木茂密，泉水清冽，山岩峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中畅然清爽。从而点明“久而忘归”的原因。4．“说说你的理解”解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨；要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明。回答相同或者不同均可，但是要阐述合理的理由。如，不同。甲文欧阳修所寄之意是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐。乙文欧阳修所寄之意既有对百姓安居乐业生活的追求和向往，还有对君王、政治、天下万物的关注。【答案点睛】译文甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。10、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【答案解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。11、1．追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。2．引用《为学一首示子侄》中的事例是为了论证“只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”的论点；引用颜回、爱因斯坦的事例是为了论证“把简单＇这种生活智慧付诸实践，往往能激；发出不凡的力量”的论点。3．（1）比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境，一味地追求获取，背负了过多的负担。（2）比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样，凭借可靠的关系随心所欲，我行我素。4．①保持一颗纯粹的心灵；②保持简单的生活③保持专注的定力；④让心绪意志不为外物所役。5．第①句更适合作为道理论据。因为蒲松龄的话强调的是专注的重要性，更能证明第④段的论点。【答案解析】1．考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文论点在结尾总结出来的“追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量”。2．考查论点与论据的关系。论据是论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，第⑵段《为学一首示子侄》中的两个和尚，贫穷的和尚从南海回来了，而富裕的和尚还没成的事例，论证“只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”的论点；第⑶段颜回身在陋巷，不改其乐。爱因斯坦认为简朴的生活方式是最好的。这两个人的事例论证“把简单＇这种生活智慧付诸实践，往往能激；发出不凡的力量”的论点。3．分析关键词语的含义。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“金钟罩”“铁布衫”两个词比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境，一味地追求获取，背负了过多的负担。也比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样，凭借可靠的关系随心所欲，我行我素。4．此题考查对文章的梳理概括。本文题目是‘简单’的力量”，如何保持“简单”的力量？文章从首先源自一颗纯粹的心灵；简朴的生活方式是最好的；持专注的定力；心绪意志不为外物所役。几个方面来分析解答。5．考查论据的使用。论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持着一致。①句这是清朝蒲松龄《聊斋志异·阿宝》中的话。意思是：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，