世界的物质性及发展规律课件

思想政治理论课教学资源（2015年修订版）马克思主义学院马克思主义基本原理概论思想政治理论课教学资源（2015年修订版）马克思主义学院马克1第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性第二节事物的普遍联系与永恒发展第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性第二节第一节世界的物质性三、世界统一于物质二、物质与意识的辩证关系一、物质及其存在形态第一节世界的物质性三、世界统一于物质二、物质与意识的辩证世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系；哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。物质现象世界的状态问题世界的本原问题总体看法整个世界精神现象唯物主义唯心主义辩证法形而上学世界观与哲学基本问题一、物质及其存在形态世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；物质现象世界的状哲学基本问题第一性问题同一性问题可知论不可知论唯物主义唯心主义世界观与哲学基本问题一、物质及其存在形态哲学基本问题第一性问题同一性问题可知论唯物主义世界观与哲学基世界观与哲学基本问题世界是怎样存在的问题辩证法形而上学用联系的、发展的、全面的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。用孤立的、静止的、片面的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。一、物质及其存在形态世界观与哲学基本问题世界是怎样存在的问题辩证法形而上学用古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态，如：泰勒斯的水、赫拉克利特的火、德谟克利特的原子、中国古代的五行说等。把物质理解为具体的物质形态，带有直观性和猜测性的特点，无法得到科学的证实。物质的唯一特性即客观实在性一、物质及其存在形态古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态形而上学唯物主义把物质归结为物质结构的某一层次，自然观是唯物主义的，但在社会历史领域陷入唯心主义，成为半截子的唯物主义。物质的唯一特性即客观实在性洛克斯宾若莎培根一、物质及其存在形态形而上学唯物主义把物质归结为物质结构的某一层次，自然观是马克思主义哲学的物质观，认为物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性即客观实在性列宁一、物质及其存在形态马克思主义哲学的物质观，认为物质的唯一特性是客观实在性，意识的起源反应特性一切物质的刺激感应性低等生物感觉和心理高等动物意识人意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。一、物质及其存在形态意识的起源反应特性一切物质的刺激感应性低等生物感觉和心理高等意识的起源意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一、物质及其存在形态意识的起源意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史意识的起源

意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一，是客体原型（依据）与主体差异（创造）的统一。意识的内容是客观的意识的形式是主观的一、物质及其存在形态意识的起源意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是马克思主义物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础一、物质及其存在形态马克思主义物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了世界的物质统一性唯物主义一元论唯心主义一元论二元论多元论物质精神客观知识世界物质精神物质精神一、物质及其存在形态世界的物质统一性唯物主义一元论唯心主义一元论二元论多元论物质世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。一、物质及其存在形态世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不运动是物质的存在方式和根本属性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动设想不运动的物质，将导致形而上学设想不运动的物质，将导致形而上学一、物质及其存在形态运动是物质的存在方式和根本属性马克思主义哲学认为，世界的静止是物质运动的一种特殊状态运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。静止的表现形式空间位置暂时未变根本性质暂时未变一、物质及其存在形态静止是物质运动的一种特殊状态运动是绝对的、无条件的，静止静止是物质运动的一种特殊状态形而上学不变论相对主义诡辩论牛顿：“动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。”克拉底鲁：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”一、物质及其存在形态静止是物质运动的一种特殊状态形而上学不变论相对主义诡辩论牛顿时间和空间是物质运动的存在形式时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时间和空间与物质运动是不可分离的，时间、空间是有限和无限的统一，是绝对和相对的统一。一、物质及其存在形态时间和空间是物质运动的存在形式时间是指物质运动的持续性二、物质与意识的辩证关系

实践是实现人的意志自由和自主的主观精神活动。实践是人的自我意识创立并认识自己对象的活动。实践是抽象的绝对精神的精神活动。实践是脱离历史和一定社会关系的抽象的人的生活活动。康德的实践观黑格尔的实践观费尔巴哈的实践观费希特的实践观实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础二、物质与意识的辩证关系实践是实现人的意志自由和自主的主主体人中介实践结果客体(主体)发生改变满足主体需要实现主体目的以一定目的本质力量客体自然、社会、精神实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础二、物质与意识的辩证关系主体中介实践结果满足主体需要以一定目的本质力量客体实践是自然实践的特点物质性自觉能动性社会历史性实践的基本形式物质生产实践社会政治实践科学文化实践二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础实践的特点物质性自觉能动性社会历史性实践的基本形式物质生产实实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础

实践是人所独有的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动实践集中表现了人的本质的社会性二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础实践是人所独有的活实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础自然界人类社会产生影响实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础自然界人类社会产生影实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域实践构成了社会发展的动力实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础

二、物质与意识的辩证关系实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找规律是事物运动变化中本质的、必然的、稳定的联系。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。荀子康德天行有常，不为尧存，不为桀亡。人的理性为自然立法主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系规律是事物运动变化中本质的、必然的、稳定的联系。客观性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识活动具有目的性和计划性意识活动具有创造性意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导、调控人的行为和生理活动的作用二、物质与意识的辩证关系主观能动性和客观规律性的统一意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的实践尊重客观规律是发挥主观能动性的前提在尊重客观规律基础上充分发挥主观能动性主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系实践尊重客观规律是发挥在尊重客观规律基础上主观能动性和客观规二、物质与意识的辩证关系从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律实践是发挥人的主观能动作用的基本途径主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系从实际出发，努力认识和把握事物的发展三、世界统一于物质人类社会的物质性人的实践活动本身是一种客观存在，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，人类社会同样具有物质性。1人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分2人们谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动3物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性三、世界统一于物质人类社会的物质性人的实践活动本身是一种第二节事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律第二节事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、一、联系和发展的普遍性唯物辩证法的总特征联系发展城门失火啦！殃及池鱼呀！

一、联系和发展的普遍性唯物辩证法的总特征联系发展城门失火啦！一、联系和发展的普遍性事物的普遍联系

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点客观性普遍性多样性任何事物都具有内在的结构性任何事物都不能孤立存在整个世界是相互联系的统一整体条件性一、联系和发展的普遍性事物的普遍联系联系是指事物内部各要一、联系和发展的普遍性联系发展植物的自然生长系统企业的社会生存系统企业销售顾客媒体政府环境信息物流事物的普遍联系联系以系统的方式而存在。一、联系和发展的普遍性联系发展植物的自然生长系统企业的社会生事物普遍联系的方法论意义注意联系的条件认识规律确立整体性观念正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系人与自身的关系人与他人和社会的关系人与自然的关系一、联系和发展的普遍性事物普遍联系的方法论意义注意联系的条件认识规律确立整体性观念事物的永恒发展

事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。变化的基本趋势是发展。物体位置的变化机械运动物质分子状态的变化物理运动物质化学成分及其结构的变化化学运动生物机体的变化生物运动社会有机体的变化社会运动发展一、联系和发展的普遍性事物的永恒发展事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和事物的永恒发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物一、联系和发展的普遍性旧事物事物的永恒发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物新生事物是不可战胜新事物其结构和功能适应新的环境和条件旧事物它否定了旧事物中消极因素，并添加了新内容“扬弃”一、联系和发展的普遍性新生事物是不可战胜新事物其结构和功能适应新的环境和条件旧事物事物永恒发展的方法论意义历史地看问题;与时俱进勇于创新，反对因循守旧。原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义社会一、联系和发展的普遍性事物永恒发展的方法论意义历史地看问题;与时俱进勇于创新，反对二、对立统一规律是事物发展的根本规律对立统一规律质量互变规律否定之否定规律唯物辩证法三大规律

“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”

——《列宁专题文集论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第148页。揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力是贯穿唯物辩证法其他规律及基本范畴的中心线索提供了人们认识世界和改造世界的根本方法实质核心二、对立统一规律是事物发展的根本规律对立统一规律质量互变规律教学系统中的教与学世界体系中的人与自然战争体系中的敌与我改革成果体系中的成就与不足二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾同一性和矛盾的斗争性对立性（斗争性）矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势统一性（同一性）矛盾的对立面相互依存；矛盾的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化教学系统中的教与学世界体系中的人与自然二、对立统一规律是二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的同一性和矛盾的斗争性矛盾同一性、斗争性相互联结，相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。同一性和斗争性不平衡：同一性是相对的，斗争性是绝对的。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的同一性和矛盾的斗争在同一中把握对立和在对立中把握同一。异中求同、同中存异，反对形而上学绝对论。矛盾同一性斗争性关系原理的方法论意义和谐是在不断解决矛盾中实现的二、对立统一规律是事物发展的根本规律在同一中把握对立和在对立中把握同一。异中求同、同中存异，二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾是事物发展的动力矛盾同一性的作用矛盾双方相互依存，是事物存在和发展的前提矛盾双方相互贯通，在相互作用中各自得到发展规定着事物转化的可能和发展的趋势矛盾斗争性的作用为对立面转化、事物质变创造条件是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾是事物发展的动力矛盾矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，矛盾存在于事物发展过程的始终。即事事时时存在矛盾。矛盾分析方法:事物

联系系统

矛盾体系

矛盾分析二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性和特殊性

“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”矛盾的普遍性：矛盾分析方法:二、对立统一规律是事物发展的根本矛盾的特殊性：

不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性和特殊性不同事物的矛盾不同同一事物的矛盾在发展中的不同环节矛盾地位和作用不同矛盾的特殊性：二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性矛盾地位的不平衡性原理主要矛盾和次要矛盾矛盾主要方面与次要方面事物性质由主要矛盾的主要方面决定二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾地位的不平衡性原理主要矛盾和次要矛盾矛盾主要方面与次要方坚持两点论：兼顾主次坚持重点论：抓住重点把两点论和重点论统一起来：坚持两点之中有重点，反对“一点论”和“均衡论”。案例：新“4050”人员坚持两点论与重点论的统一二、对立统一规律是事物发展的根本规律坚持两点论：兼顾主次案例：坚持两点论与重点论的统一二、对立统矛盾普遍性与的关系

矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。

矛盾的普遍性（共性）是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性（个性）是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾普遍性和特殊性关系原理马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性与的关系矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律一事物区别于其他事物的内在规定性质事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性量保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围度二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律一事物区别于二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律中国水质——液态量——25℃度——一个大气压下0-100℃之间质——发展中国家量——人均GDP6767美元（2013年）度——人均GDP10000美元以下(2005年标准)二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律中国水质——

适度不及过度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。在认识和处理问题时要掌握适度的原则。事物的度与适度原则二、对立统一规律是事物发展的根本规律适度不及过度的两端叫关节点或临界点，超量变质变的辩证关系不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。——荀子善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。量变是质变的基础质变是量变的必然结果量变和质变是相互渗透的二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变的辩证关系量变质变的辩证关系不积跬步，无以至千里；善不积不足以成名，恶

把确立目标与踏实去做结合起来；

质变

量变

还要把远大目标变成细小目标去实施。

总质变

部分质变

质量互变规律原理的方法论意义二、对立统一规律是事物发展的根本规律把确立目标与踏实去做结合起来；质量互变规律原理的方法论意义事物发展过程中的肯定和否定

事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。二、对立统一规律是事物发展的根本规律事物发展过程中的肯定和否定事物内部都存在着肯定因素和否定否定是事物内部矛盾引起的自我否定否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节辩证否定的实质是“扬弃”辩证的否定观克服、抛弃了旧事物中不合理的因素，把旧事物中积极因素继承下来，加以利用，添加新因素，进行创新。二、对立统一规律是事物发展的根本规律否定是事物内部矛盾引起的自我否定否定是事物发展的环节否定是新1.事物经过两次否定、三个阶段，完成一个自我发展的周期。2.事物的发展是前进性与曲折性相统一的过程。种子—植物—新种子肯定阶段—

否定阶段—

否定之否定阶段否定之否定二、对立统一规律是事物发展的根本规律1.事物经过两次否定、三个阶段，完成一个自我发展的周期。

一个在青少年时代极少失败的人，往往是非常脆弱的，到输了的时候，往往会因缺乏承受失败的能力而一击即垮。所以，失败乃成功之母！失败成功再失败再成功——你做好失败的心理准备了吗？事物的发展是曲折上升的，要坚定信念，不怕挫折。二、对立统一规律是事物发展的根本规律否定之否定规律原理的方法论意义一个在青少年时代极少失败的人，往往是非常脆弱的，到输了的第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、唯物辩证法是科学的认识方法二、辩证思维方法与现代科学思维方法三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、唯物辩唯物辩证法的科学体系三大规律对立统一规律量变质变规律否定之否定规律五大范畴原因和结果必然性和偶然性可能性和现实性现象和本质内容和形式一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法的科学体系三大规律对立统一规律量变质变规律否定之原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象（原因）引起的现象。一、唯物辩证法是科学的认识方法原因和结果风吹草动熟能生巧原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因和结果相互依存。有因必有果，有果必有因。原因和结果在一定条件下相互转化。承认因果联系是科学研究、获得科学认识的重要前提。正确把握因果关系是做好一切工作的重要条件。一、唯物辩证法是科学的认识方法原因和结果原因和结果相互依存。有因必有果，有果必有因。原因和结果在

必然性：事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、不可避免的、确定不移的趋势。种瓜得瓜、种豆得豆。

偶然性：事物联系和发展过程中可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。必然性和偶然性一、唯物辩证法是科学的认识方法必然性：事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、不可避必然性在事物发展中居支配地位，起决定作用，属于内部根本矛盾；偶然性在事物发展中居从属地位，起影响作用，属于外部次要矛盾。必然性和偶然性相互依存。必然性寓于偶然性之中。偶然性是必然性的表现形式和补充。偶然性体现并受制于必然性。偶然性背后总是隐藏着必然性。

必然性和偶然性一、唯物辩证法是科学的认识方法必然性在事物发展中居支配地位，起决定作用，属于内部根本矛现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性和可能性相互依存，并在一定条件下相互转化。可能性和现实性一切从现实出发；尊重客观规律，发挥主观能动性，使好的可能性转变为现实。现实性可能性相互依存相互转化一、唯物辩证法是科学的认识方法现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。内容是指构成事物的一切内在要素的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的内部结构和外部表现方式。一、唯物辩证法是科学的认识方法形式和内容过度包装内容是指构成事物的一切内在要素的总和。一、唯物辩证法是科一、唯物辩证法是科学的认识方法形式和内容相互依存相互作用相互转化

既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。形式内容内容决定形式一、唯物辩证法是科学的认识方法形式和内容相互依存既要重视一、唯物辩证法是科学的认识方法现象和本质本质是事物的根本性质和内在联系。现象是事物的表面特征和外部联系。现象真象：从正面表现本质的现象假象：从反面歪曲表现本质的现象一、唯物辩证法是科学的认识方法现象和本质本质是事物的根本一、唯物辩证法是科学的认识方法现象和本质现象本质暴露于事物外部，感官直接感知深藏于事物内部，抽象思维才能把握个别的、具体的一般的、共同的多变易逝相对稳定

现象是本质的表现。任何本质都要通过现象表现，没有不表现为现象的本质。

本质是现象的根据。任何现象都要表现本质，没有不表现本质的现象。

要透过现象看本质。一、唯物辩证法是科学的认识方法现象和本质现象本质暴露唯物辩证法

根源反映一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法客观辩证法与主观辩证法的统一客观辩证法采取外部必然性形式，不以人的意志为转移主观辩证法采取观念的、逻辑的形式唯物辩证法根源反映一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法客一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法是伟大的认识工具唯物辩证法是马克思主义世界观和方法论的核心内容。唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。矛盾分析法是辩证法方法论体系的核心，是根本的认识方法。马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法是伟大的认识工具唯物二、辩证思维方法与现代科学思维方法辩证思维方法归纳与演绎以共性个性的统一为基础分析与综合矛盾分析方法抽象与具体感性认识与理性认识逻辑与历史相统一

是从抽象上升到具体的内在要求二、辩证思维方法与现代科学思维方法辩证思维方法归纳与演绎以共二、辩证思维方法与现代科学思维方法现代科学思维方法

现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构—功能方法、模型化方法和理想化方法等，这些方法都丰富和深化了辩证思维及其方法。系统方法普遍联系的观点控制论的方法内外因的观点突变论量变质变的观点信息论相互作用的观点二、辩证思维方法与现代科学思维方法现代科学思维方法现代科三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力习近平强调：我们要学习唯物辩证法、增强辩证思维能力战略思维能力历史思维能力辩证思维能力创新思维能力创新思维能力三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力习近平强调：我们要学一、基本理论复习1.唯物论部分辨析题。

2.辩证法部分辨析题。二、运用所学原理，分析论证现实问题1.小组设计：假期旅游计划书。2.浅析两国（中美、中日）矛盾关系。3.运用主观能动性与客观规律性关系原理，谈谈如何处理好人与自然的关系？4.试析科学发展观对过去增长观的扬弃。复习与作业一、基本理论复习复习与作业马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论思想政治理论课教学资源（2015年修订版）马克思主义学院马克思主义基本原理概论思想政治理论课教学资源（2015年修订版）马克思主义学院马克77第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性第二节事物的普遍联系与永恒发展第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性第二节第一节世界的物质性三、世界统一于物质二、物质与意识的辩证关系一、物质及其存在形态第一节世界的物质性三、世界统一于物质二、物质与意识的辩证世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系；哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。物质现象世界的状态问题世界的本原问题总体看法整个世界精神现象唯物主义唯心主义辩证法形而上学世界观与哲学基本问题一、物质及其存在形态世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；物质现象世界的状哲学基本问题第一性问题同一性问题可知论不可知论唯物主义唯心主义世界观与哲学基本问题一、物质及其存在形态哲学基本问题第一性问题同一性问题可知论唯物主义世界观与哲学基世界观与哲学基本问题世界是怎样存在的问题辩证法形而上学用联系的、发展的、全面的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。用孤立的、静止的、片面的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。一、物质及其存在形态世界观与哲学基本问题世界是怎样存在的问题辩证法形而上学用古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态，如：泰勒斯的水、赫拉克利特的火、德谟克利特的原子、中国古代的五行说等。把物质理解为具体的物质形态，带有直观性和猜测性的特点，无法得到科学的证实。物质的唯一特性即客观实在性一、物质及其存在形态古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态形而上学唯物主义把物质归结为物质结构的某一层次，自然观是唯物主义的，但在社会历史领域陷入唯心主义，成为半截子的唯物主义。物质的唯一特性即客观实在性洛克斯宾若莎培根一、物质及其存在形态形而上学唯物主义把物质归结为物质结构的某一层次，自然观是马克思主义哲学的物质观，认为物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性即客观实在性列宁一、物质及其存在形态马克思主义哲学的物质观，认为物质的唯一特性是客观实在性，意识的起源反应特性一切物质的刺激感应性低等生物感觉和心理高等动物意识人意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。一、物质及其存在形态意识的起源反应特性一切物质的刺激感应性低等生物感觉和心理高等意识的起源意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一、物质及其存在形态意识的起源意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史意识的起源

意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一，是客体原型（依据）与主体差异（创造）的统一。意识的内容是客观的意识的形式是主观的一、物质及其存在形态意识的起源意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是马克思主义物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础一、物质及其存在形态马克思主义物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，坚持了世界的物质统一性唯物主义一元论唯心主义一元论二元论多元论物质精神客观知识世界物质精神物质精神一、物质及其存在形态世界的物质统一性唯物主义一元论唯心主义一元论二元论多元论物质世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。一、物质及其存在形态世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不运动是物质的存在方式和根本属性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动设想不运动的物质，将导致形而上学设想不运动的物质，将导致形而上学一、物质及其存在形态运动是物质的存在方式和根本属性马克思主义哲学认为，世界的静止是物质运动的一种特殊状态运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。静止的表现形式空间位置暂时未变根本性质暂时未变一、物质及其存在形态静止是物质运动的一种特殊状态运动是绝对的、无条件的，静止静止是物质运动的一种特殊状态形而上学不变论相对主义诡辩论牛顿：“动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。”克拉底鲁：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”一、物质及其存在形态静止是物质运动的一种特殊状态形而上学不变论相对主义诡辩论牛顿时间和空间是物质运动的存在形式时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时间和空间与物质运动是不可分离的，时间、空间是有限和无限的统一，是绝对和相对的统一。一、物质及其存在形态时间和空间是物质运动的存在形式时间是指物质运动的持续性二、物质与意识的辩证关系

实践是实现人的意志自由和自主的主观精神活动。实践是人的自我意识创立并认识自己对象的活动。实践是抽象的绝对精神的精神活动。实践是脱离历史和一定社会关系的抽象的人的生活活动。康德的实践观黑格尔的实践观费尔巴哈的实践观费希特的实践观实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础二、物质与意识的辩证关系实践是实现人的意志自由和自主的主主体人中介实践结果客体(主体)发生改变满足主体需要实现主体目的以一定目的本质力量客体自然、社会、精神实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础二、物质与意识的辩证关系主体中介实践结果满足主体需要以一定目的本质力量客体实践是自然实践的特点物质性自觉能动性社会历史性实践的基本形式物质生产实践社会政治实践科学文化实践二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础实践的特点物质性自觉能动性社会历史性实践的基本形式物质生产实实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础

实践是人所独有的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动实践集中表现了人的本质的社会性二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础实践是人所独有的活实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础自然界人类社会产生影响实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。二、物质与意识的辩证关系实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础自然界人类社会产生影实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域实践构成了社会发展的动力实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础

二、物质与意识的辩证关系实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找规律是事物运动变化中本质的、必然的、稳定的联系。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。荀子康德天行有常，不为尧存，不为桀亡。人的理性为自然立法主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系规律是事物运动变化中本质的、必然的、稳定的联系。客观性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。意识活动具有目的性和计划性意识活动具有创造性意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导、调控人的行为和生理活动的作用二、物质与意识的辩证关系主观能动性和客观规律性的统一意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的实践尊重客观规律是发挥主观能动性的前提在尊重客观规律基础上充分发挥主观能动性主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系实践尊重客观规律是发挥在尊重客观规律基础上主观能动性和客观规二、物质与意识的辩证关系从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律实践是发挥人的主观能动作用的基本途径主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段主观能动性和客观规律性的统一二、物质与意识的辩证关系从实际出发，努力认识和把握事物的发展三、世界统一于物质人类社会的物质性人的实践活动本身是一种客观存在，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，人类社会同样具有物质性。1人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分2人们谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动3物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性三、世界统一于物质人类社会的物质性人的实践活动本身是一种第二节事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律第二节事物的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性二、一、联系和发展的普遍性唯物辩证法的总特征联系发展城门失火啦！殃及池鱼呀！

一、联系和发展的普遍性唯物辩证法的总特征联系发展城门失火啦！一、联系和发展的普遍性事物的普遍联系

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点客观性普遍性多样性任何事物都具有内在的结构性任何事物都不能孤立存在整个世界是相互联系的统一整体条件性一、联系和发展的普遍性事物的普遍联系联系是指事物内部各要一、联系和发展的普遍性联系发展植物的自然生长系统企业的社会生存系统企业销售顾客媒体政府环境信息物流事物的普遍联系联系以系统的方式而存在。一、联系和发展的普遍性联系发展植物的自然生长系统企业的社会生事物普遍联系的方法论意义注意联系的条件认识规律确立整体性观念正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系人与自身的关系人与他人和社会的关系人与自然的关系一、联系和发展的普遍性事物普遍联系的方法论意义注意联系的条件认识规律确立整体性观念事物的永恒发展

事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。变化的基本趋势是发展。物体位置的变化机械运动物质分子状态的变化物理运动物质化学成分及其结构的变化化学运动生物机体的变化生物运动社会有机体的变化社会运动发展一、联系和发展的普遍性事物的永恒发展事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和事物的永恒发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物一、联系和发展的普遍性旧事物事物的永恒发展发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物新生事物是不可战胜新事物其结构和功能适应新的环境和条件旧事物它否定了旧事物中消极因素，并添加了新内容“扬弃”一、联系和发展的普遍性新生事物是不可战胜新事物其结构和功能适应新的环境和条件旧事物事物永恒发展的方法论意义历史地看问题;与时俱进勇于创新，反对因循守旧。原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义社会一、联系和发展的普遍性事物永恒发展的方法论意义历史地看问题;与时俱进勇于创新，反对二、对立统一规律是事物发展的根本规律对立统一规律质量互变规律否定之否定规律唯物辩证法三大规律

“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”

——《列宁专题文集论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人民出版社2009年版，第148页。揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力是贯穿唯物辩证法其他规律及基本范畴的中心线索提供了人们认识世界和改造世界的根本方法实质核心二、对立统一规律是事物发展的根本规律对立统一规律质量互变规律教学系统中的教与学世界体系中的人与自然战争体系中的敌与我改革成果体系中的成就与不足二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾同一性和矛盾的斗争性对立性（斗争性）矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势统一性（同一性）矛盾的对立面相互依存；矛盾的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化教学系统中的教与学世界体系中的人与自然二、对立统一规律是二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的同一性和矛盾的斗争性矛盾同一性、斗争性相互联结，相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。同一性和斗争性不平衡：同一性是相对的，斗争性是绝对的。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾的同一性和矛盾的斗争在同一中把握对立和在对立中把握同一。异中求同、同中存异，反对形而上学绝对论。矛盾同一性斗争性关系原理的方法论意义和谐是在不断解决矛盾中实现的二、对立统一规律是事物发展的根本规律在同一中把握对立和在对立中把握同一。异中求同、同中存异，二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾是事物发展的动力矛盾同一性的作用矛盾双方相互依存，是事物存在和发展的前提矛盾双方相互贯通，在相互作用中各自得到发展规定着事物转化的可能和发展的趋势矛盾斗争性的作用为对立面转化、事物质变创造条件是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾是事物发展的动力矛盾矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，矛盾存在于事物发展过程的始终。即事事时时存在矛盾。矛盾分析方法:事物

联系系统

矛盾体系

矛盾分析二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性和特殊性

“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”矛盾的普遍性：矛盾分析方法:二、对立统一规律是事物发展的根本矛盾的特殊性：

不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性和特殊性不同事物的矛盾不同同一事物的矛盾在发展中的不同环节矛盾地位和作用不同矛盾的特殊性：二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性矛盾地位的不平衡性原理主要矛盾和次要矛盾矛盾主要方面与次要方面事物性质由主要矛盾的主要方面决定二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾地位的不平衡性原理主要矛盾和次要矛盾矛盾主要方面与次要方坚持两点论：兼顾主次坚持重点论：抓住重点把两点论和重点论统一起来：坚持两点之中有重点，反对“一点论”和“均衡论”。案例：新“4050”人员坚持两点论与重点论的统一二、对立统一规律是事物发展的根本规律坚持两点论：兼顾主次案例：坚持两点论与重点论的统一二、对立统矛盾普遍性与的关系

矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。

矛盾的普遍性（共性）是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性（个性）是有条件的、相对的。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾普遍性和特殊性关系原理马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合二、对立统一规律是事物发展的根本规律矛盾普遍性与的关系矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律一事物区别于其他事物的内在规定性质事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性量保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围度二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律一事物区别于二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律中国水质——液态量——25℃度——一个大气压下0-100℃之间质——发展中国家量——人均GDP6767美元（2013年）度——人均GDP10000美元以下(2005年标准)二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变规律中国水质——

适度不及过度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。在认识和处理问题时要掌握适度的原则。事物的度与适度原则二、对立统一规律是事物发展的根本规律适度不及过度的两端叫关节点或临界点，超量变质变的辩证关系不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。——荀子善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。量变是质变的基础质变是量变的必然结果量变和质变是相互渗透的二、对立统一规律是事物发展的根本规律量变质变的辩证关系量变质变的辩证关系不积跬步，无以至千里；善不积不足以成名，恶

把确立目标与踏实去做结合起来；

质变

量变

还要把远大目标变成细小目标去实施。

总质变

部分质变

质量互变规律原理的方法论意义二、对立统一规律是事物发展的根本规律把确立目标与踏实去做结合起来；质量互变规律原理的方法论意义事物发展过程中的肯定和否定

事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。二、对立统一规律是事物发展的根本规律事物发展过程中的肯定和否定事物内部都存在着肯定因素和否定否定是事物内部矛盾引起的自我否定否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节辩证否定的实质是“扬弃”辩证的否定观克服、抛弃了旧事物中不合理的因素，把旧事物中积极因素继承下来，加以利用，添加新因素，进行创新。二、对立统一规律是事物发展的根本规律否定是事物内部矛盾引起的自我否定否定是事物发展的环节否定是新1.事物经过两次否定、三个阶段，完成一个自我发展的周期。2.事物的发展是前进性与曲折性相统一的过程。种子—植物—新种子肯定阶段—

否定阶段—

否定之否定阶段否定之否定二、对立统一规律是事物发展的根本规律1.事物经过两次否定、三个阶段，完成一个自我发展的周期。

一个在青少年时代极少失败的人，往往是非常脆弱的，到输了的时候，往往会因缺乏承受失败的能力而一击即垮。所以，失败乃成功之母！失败成功再失败再成功——你做好失败的心理准备了吗？事物的发展是曲折上升的，要坚定信念，不怕挫折。二、对立统一规律是事物发展的根本规律否定之否定规律原理的方法论意义一个在青少年时代极少失败的人，往往是非常脆弱的，到输了的第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、唯物辩证法是科学的认识方法二、辩证思维方法与现代科学思维方法三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、唯物辩唯物辩证法的科学体系三大规律对立统一规律量变质变规律否定之否定规律五大范畴原因和结果必然性和偶然性可能性和现实性现象和本质内容和形式一、唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法的科学体系三大规律对立统一规律量变质变规律否定之原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象（原因）引起的现象。一、唯物辩证法是科学的认识方法原因和结果风吹草动熟能生巧原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因和结果相互依存。有因必有果，有果必有因。原因和结果在一定条件下相互转化。