佛理禅趣人教社选修文化经典课件

公2湖南广卫程学08级高二2019·上学期公2湖南广卫程学1关于佛教佛教产生于公元前6-5世纪的古代印度。由当时的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,因而又称“释教”。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。08级高二2019·上学期关于佛教2关于释迦牟尼释迦牟尼(约前566前486年),这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默(清净)的意思。据说他幼时受传统的婆罗门教育;20岁时,始感人世生、老、病、死的各种苦恼,又对当时的婆罗门教不满,遂舍弃王族生活,出家寻访师友,探索人生解脱之道开始时,他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定,后在尼连禅河畔独修苦行,进而至伽耶,在菩提树下深思默想,经过7天7夜之后,终于“悟道成佛”,这一年他35岁。之后,他在印度北部、中部恒河流域一带任教,历时45年,从者甚众,流传下来,称为佛教。据经典记载,佛圆寂时,寿80岁。卫里08级高二2019·上学期关于释迦牟尼3佛教分类佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别此外,由于传入时间不同和民族文化、社会历史背影的不同,中国佛教形成三大系,即汉传佛教、藏传佛教和上座部佛教(巴利语系)。藏传佛教,俗称喇嘛教。0高二20佛普萨佛教分类4佛教传入中国佛教初入我国的时间,当在公元1世纪汉明帝前后。一般说法源于“自马驮经”故事,即东汉永平年间(58年-75年),汉明帝夜梦有神人全身金色,顶上有光,在殿前绕梁飞行。翌日问讯群臣,学识渊博的大臣傅毅告之为佛。于是明帝派遣使者蔡愔(yTn)等西行求法,永平十年(67年)在大月氏遇见西域僧人摄摩腾、竺法兰,便邀请他们来汉地传授佛教。他们用白马驮着佛像和经卷,回到洛阳。明帝为表示欢迎,在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白品”。上学用佛教传入中国5佛教在中国的发展佛教传入中国之初,影响不大,依附于黄老之学,在皇室宫廷的狭小天地里,十分微弱而缓慢地传播着。随着越来越多的佛经被译成汉语,再加上统治阶级的支持,佛教从三国两晋开始逐渐流传开来,越来越显示出自己的独立品格。魏晋时代,佛教与玄学合流,大乘佛教的“般若学”借“玄学”之风繁盛起来;东晋、十六国时期,出现了汉地佛教的第一个高潮。经过四五个世纪的流传之后,中国佛教进入了宗派形成和发展的大成时期。儒、佛、道三者鼎足而立。。上学用佛教在中国的发展6佛教在中国的发展据史书记载,梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了500座。隋唐时期,政治统一,经济繁荣,国际文化交流活跃,佛教综合南北思想体系,发展为许多新的宗派。并结合中国人自己的文化传统,创造性地确立了最具中国特色的佛教宗派——一禅宗。五代以后,佛教开始走向衰落,除禅宗、净土宗持续发展之外,其他宗派已经消失或者影响甚微了但是,佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中,对中国哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。20上学期佛教在中国的发展7中国佛教宗派之禅,是梵语的音译,指的是将心专注于某一对象,在彻底寂静中呈现的神秘思维状态,所以名为禅宗。以达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得佛心印,又称为佛心宗。达摩传法弟子为二祖慧可,慧可之传法弟子为三祖僧璨,其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍,立东山法门,其门下分赴两京弘法,名重一时。其中有神秀传法弟子六祖慧能二人分立为北宗渐门s与南宗顿门。08级高二2019·上学期中国佛教宗派之8禅宗禅宗是具有中国特色的佛教流派,它既不是延续印度佛教已有的某个宗派,也不完全信奉某部已有的经典,而是建立了自己的宗经,标榜自己独特的修持方式。它是完全中国化的佛教,它公开宣称以六祖慧能的言教为经并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。禅宗自称是“不立文字”,“教外别传”以心传心”08级高二2019·上学期禅宗禅宗是具有中国特色的佛9禅宗思想佛性本有佛性是众生本来就具有的,凡和圣的区别在于是否悟到它。佛在心中,自心即是佛,不须向外索求。无住生心要在没有执著的情况下,保持心的圆融无滞,自然流转。顿悟法门从众生到佛的转化就在一念之间,转化的形式就是“悟”和“顿悟”。“悟”就是“參念相应,便成正觉”,“顿悟”即“不由阶渐;用禅宗思想10佛理禅趣人教社选修文化经典课件11佛理禅趣人教社选修文化经典课件12佛理禅趣人教社选修文化经典课件13佛理禅趣人教社选修文化经典课件14佛理禅趣人教社选修文化经典课件15佛理禅趣人教社选修文化经典课件16佛理禅趣人教社选修文化经典课件17佛理禅趣人教社选修文化经典课件18佛理禅趣人教社选修文化经典课件19佛理禅趣人教社选修文化经典课件20佛理禅趣人教社选修文化经典课件21佛理禅趣人教社选修文化经典课件22佛理禅趣人教社选修文化经典课件23佛理禅趣人教社选修文化经典课件24佛理禅趣人教社选修文化经典课件25佛理禅趣人教社选修文化经典课件26佛理禅趣人教社选修文化经典课件27佛理禅趣人教社选修文化经典课件28佛理禅趣人教社选修文化经典课件29佛理禅趣人教社选修文化经典课件30佛理禅趣人教社选修文化经典课件31佛理禅趣人教社选修文化经典课件32佛理禅趣人教社选修文化经典课件33佛理禅趣人教社选修文化经典课件34佛理禅趣人教社选修文化经典课件35佛理禅趣人教社选修文化经典课件36佛理禅趣人教社选修文化经典课件37佛理禅趣人教社选修文化经典课件38佛理禅趣人教社选修文化经典课件39佛理禅趣人教社选修文化经典课件40佛理禅趣人教社选修文化经典课件41佛理禅趣人教社选修文化经典课件42佛理禅趣人教社选修文化经典课件43佛理禅趣人教社选修文化经典课件44佛理禅趣人教社选修文化经典课件45佛理禅趣人教社选修文化经典课件46佛理禅趣人教社选修文化经典课件47佛理禅趣人教社选修文化经典课件48佛理禅趣人教社选修文化经典课件49佛理禅趣人教社选修文化经典课件50佛理禅趣人教社选修文化经典课件51佛理禅趣人教社选修文化经典课件52佛理禅趣人教社选修文化经典课件53佛理禅趣人教社选修文化经典课件54佛理禅趣人教社选修文化经典课件55佛理禅趣人教社选修文化经典课件56佛理禅趣人教社选修文化经典课件57佛理禅趣人教社选修文化经典课件58佛理禅趣人教社选修文化经典课件59佛理禅趣人教社选修文化经典课件60佛理禅趣人教社选修文化经典课件61佛理禅趣人教社选修文化经典课件62佛理禅趣人教社选修文化经典课件63佛理禅趣人教社选修文化经典课件64佛理禅趣人教社选修文化经典课件65佛理禅趣人教社选修文化经典课件66佛理禅趣人教社选修文化经典课件67公2湖南广卫程学08级高二2019·上学期公2湖南广卫程学68关于佛教佛教产生于公元前6-5世纪的古代印度。由当时的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,因而又称“释教”。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。08级高二2019·上学期关于佛教69关于释迦牟尼释迦牟尼(约前566前486年),这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默(清净)的意思。据说他幼时受传统的婆罗门教育;20岁时,始感人世生、老、病、死的各种苦恼,又对当时的婆罗门教不满,遂舍弃王族生活,出家寻访师友,探索人生解脱之道开始时,他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定,后在尼连禅河畔独修苦行,进而至伽耶,在菩提树下深思默想,经过7天7夜之后,终于“悟道成佛”,这一年他35岁。之后,他在印度北部、中部恒河流域一带任教,历时45年,从者甚众,流传下来,称为佛教。据经典记载,佛圆寂时,寿80岁。卫里08级高二2019·上学期关于释迦牟尼70佛教分类佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别此外,由于传入时间不同和民族文化、社会历史背影的不同,中国佛教形成三大系,即汉传佛教、藏传佛教和上座部佛教(巴利语系)。藏传佛教,俗称喇嘛教。0高二20佛普萨佛教分类71佛教传入中国佛教初入我国的时间,当在公元1世纪汉明帝前后。一般说法源于“自马驮经”故事,即东汉永平年间(58年-75年),汉明帝夜梦有神人全身金色,顶上有光,在殿前绕梁飞行。翌日问讯群臣,学识渊博的大臣傅毅告之为佛。于是明帝派遣使者蔡愔(yTn)等西行求法,永平十年(67年)在大月氏遇见西域僧人摄摩腾、竺法兰,便邀请他们来汉地传授佛教。他们用白马驮着佛像和经卷,回到洛阳。明帝为表示欢迎,在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白品”。上学用佛教传入中国72佛教在中国的发展佛教传入中国之初,影响不大,依附于黄老之学,在皇室宫廷的狭小天地里,十分微弱而缓慢地传播着。随着越来越多的佛经被译成汉语,再加上统治阶级的支持,佛教从三国两晋开始逐渐流传开来,越来越显示出自己的独立品格。魏晋时代,佛教与玄学合流,大乘佛教的“般若学”借“玄学”之风繁盛起来;东晋、十六国时期,出现了汉地佛教的第一个高潮。经过四五个世纪的流传之后,中国佛教进入了宗派形成和发展的大成时期。儒、佛、道三者鼎足而立。。上学用佛教在中国的发展73佛教在中国的发展据史书记载,梁武帝时建康的佛寺数甚至超过了500座。隋唐时期,政治统一,经济繁荣,国际文化交流活跃,佛教综合南北思想体系,发展为许多新的宗派。并结合中国人自己的文化传统,创造性地确立了最具中国特色的佛教宗派——一禅宗。五代以后,佛教开始走向衰落,除禅宗、净土宗持续发展之外,其他宗派已经消失或者影响甚微了但是,佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中,对中国哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。20上学期佛教在中国的发展74中国佛教宗派之禅,是梵语的音译,指的是将心专注于某一对象,在彻底寂静中呈现的神秘思维状态,所以名为禅宗。以达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得佛心印,又称为佛心宗。达摩传法弟子为二祖慧可,慧可之传法弟子为三祖僧璨,其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍,立东山法门,其门下分赴两京弘法,名重一时。其中有神秀传法弟子六祖慧能二人分立为北宗渐门s与南宗顿门。08级高二2019·上学期中国佛教宗派之75禅宗禅宗是具有中国特色的佛教流派,它既不是延续印度佛教已有的某个宗派,也不完全信奉某部已有的经典,而是建立了自己的宗经,标榜自己独特的修持方式。它是完全中国化的佛教,它公开宣称以六祖慧能的言教为经并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。禅宗自称是“不立文字”,“教外别传”以心传心”08级高二2019·上学期禅宗禅宗是具有中国特色的佛76禅宗思想佛性本有佛性是众生本来就具有的,凡和圣的区别在于是否悟到它。佛在心中,自心即是佛,不须向外索求。无住生心要在没有执著的情况下,保持心的圆融无滞,自然流转。顿悟法门从众生到佛的转化就在一念之间,转化的形式就是“悟”和“顿悟”。“悟”就是“參念相应,便成正觉”,“顿悟”即“不由阶渐;用禅宗思想77佛理禅趣人教社选修文化经典课件78佛理禅趣人教社选修文化经典课件79佛理禅趣人教社选修文化经典课件80佛理禅趣人教社选修文化经典课件81佛理禅趣人教社选修文化经典课件82佛理禅趣人教社选修文化经典课件83佛理禅趣人教社选修文化经典课件84佛理禅趣人教社选修文化经典课件85佛理禅趣人教社选修文化经典课件86佛理禅趣人教社选修文化经典课件87佛理禅趣人教社选修文化经典课件88佛理禅趣人教社选修文化经典课件89佛理禅趣人教社选修文化经典课件90佛理禅趣人教社选修文化经典课件91佛理禅趣人教社选修文化经典课件92佛理禅趣人教社选修文化经典课件93佛理禅趣人教社选修文化经典课件94佛理禅趣人教社选修文化经典课件95佛理禅趣人教社选修文化经典课件96佛理禅趣人教社选修文化经典课件97佛理禅趣人教社选修文化经典课件98佛理禅趣人教社选修文化经典课件99佛理禅趣人教社选修文化经典课件100佛理禅趣人教社选修文化经典课件101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