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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000119416StartFragment:0000000127EndFragment:00001193982021-2022学年山西省运城市统招专升本语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(5题)1.鲁迅的《风波》选自()

A.《呐喊》B.《彷徨》C.《故事新编》D.《坟》

2.营造了一种梦一般的凄婉迷茫的审美意境的诗作是()

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《赞美》C.徐志摩《再别康桥》D.舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》

3.下列各句采用的修辞手法依次是()

①何以解忧,唯有杜康。

②现在不是西风压倒东风,而是东风压倒西风。

③我的母亲早已出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿

A.借代、借喻、拟物B.借代、借喻、拟人C.借喻、借代、拟物D.借喻、借代、拟人

4.北宋第一个专力填词的词人是()

A.秦观B.苏轼C.柳永D.王安石

5.因支持范仲淹等开明派的政治革新,而屡遭排挤打击的北宋文学家是()

A.苏轼B.王安石C.欧阳修D.马致远二、填空题(5题)6.柳永《八声甘州》:____,归思难收

7.巴金散文创作中最为出色的是____类作品

8.倡导古文运动,主张惟陈言之务去的唐代文学家是____

9.山气日夕佳,____(陶渊明《饮酒》〈其五〉)

10.战士军前半死生,____!

三、判断题(5题)11.苏轼《前赤壁赋》抒发了作者苦闷、悲观的情感()

A.否B.是

12.汉乐府民歌主要继承并发展了《楚辞》的浪漫主义艺术传统()

A.否B.是

13.从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,然后得出个别情况的结论的论证方法是演绎法()

A.否B.是

14.苏轼在《前赤壁赋》中所表现出来的基本心理状态是旷达()

A.否B.是

15.《赵威后问齐使》选自《战国策·赵策》()

A.否B.是四、简答题(2题)16.老子的思想和政治主张分别是什么?

17.《听听那冷雨》一文在艺术构思上有何独特之处?

五、阅读理解(2题)18.阅读下面一首词:

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

请回答

楚天千里清秋,水随天去秋无际两句描绘了一幅怎样的图景?

19.分析文章写笑脸使用的主要手法

六、现代文阅读(2题)20.短文一:

考据、批评与欣赏

朱光潜

①把快感、联想当作美感,是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的,就是把考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。英国的教授整年地讲版本的批评:莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次四折本,哪一年印第一次对折本,各有几次翻印,某一个字在第一次四折本怎样写,后来在对折本里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样,对来源和作者生平也很重视:莎士比亚大概读过些什么书?《哈姆雷特》是根据哪些书写的?他和戏院和同行的关系如何?哈姆雷特是不是作者现身说法?……为了解决这些问题,学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中,寻到片纸只字就以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的考据学。这门课的教授只做这种功夫,对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身,他并不过问。从美学观点来说,我们该如何看待这种考据工作呢?

④考据所得的是历史的知识,可以帮助欣赏,却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说,版本、来源以及作者生平都是题外事,因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,这些历史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系;要了解《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是悠然望南山还是悠然见南山。

⑤但若只了解而不能欣赏,则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历,便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家,把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后,便袖手旁观,不肯染指。而我是饕餮汉,对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激,但我以为,最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼,领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来,考据就是一种文学批评。但是一般人所谓的文学批评,意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同,所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来,除开上述帮助了解的文学批评,主要还有两类。

⑦第一类是法官式的文学批评。法官要有法,也便是纪律。法官式的学者心中预存几条纪律,用来衡量一切作品,符合它们的就是美,违背它们的就是丑。他们向作家下批语说:亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角,你何以要用一个杀皇帝的麦可白?但文艺是创造的,谁能拿死纪律来限制活作品?

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是饕餮者:只贪美味,尝到美味便把印象描写出来。法朗士说:依我看来,文学批评和历史一样,只是一种给深思好奇者看的小说;一切小说,精密地说起来,都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。这是印象派文学批评家的信条。他们主张,文学批评应当是艺术的、主体的,各人应以自己的嗜好为标准。

⑨法官式的文学批评所持的是批评的态度,印象派的文学批评所持的是欣赏的态度,它们是相反的。批评的态度是冷静的,不杂情感;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解;欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,得不到真正的美感经验。

⑩我是倾向于印象派的,不过我也明白它的缺点。比如看一幅画,内行有内行的印象,外行有外行的印象,它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》【注】一类的东西,现在想来不禁赧颜,究竟是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品,只说我觉得好还不够,还应说出觉得好的道理。

总之,考据、批评都不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫,有的人又太不肯做脚踏实地的功夫,以为有文艺的嗜好就可以谈文艺,这都是很大的错误。

(有删改)

【注】《花月痕》:清代长篇小说,情调缠绵哀怨

第②段画线的词语现身说法在文中是指()

A.用法官式的文学批评预存标准评判作品美丑

B.根据派别的不同来对文学进行批评

C.遇见一个作品,说出好的理由

D.将自己的经历融入哈姆雷特这一形象来表达自己的思想

21.阅读下文,完成第27—29题。

给我的孩子们

丰子恺

①我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人,你何等鞠躬尽瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你号哭的悲哀,比大人们的破产、失恋、brokenheart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车,麻雀牌堆成的火车、汽车,你何等认真地看待,挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听,说到月亮姊姊挂下一只篮来,宝姊姊坐在篮里吊了上去,瞻瞻在下面看的时候,你何等激昂地同她争,说瞻瞻要上去,宝姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头,你真心地疑我变了和尚,好几时不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上发现了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端详,继而大失所望地号哭,看看,哭哭,如同对被判定了死罪的亲友一样。这是何等可佩服的直率、自然与热情!大人间的所谓沉默含蓄深刻的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!

③你们每天做火车,做汽车,办酒,请菩萨,堆六面画,唱歌,全是自动的,创造创作的生活。大人们的呼号归自然生活的艺术化劳动的艺术化在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画,写几篇文的人称为艺术家、创作家,对你们更要愧死!

④你们的创作力,比大人真是强盛得多哩:瞻瞻!你的身体不及椅子的一半,却常常要搬动它,与它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火车的尾巴,要月亮出来,要天停止下雨。在这等小小的事件中,明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使,因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配,不受人类社会束缚的创造者,所以你的遭逢失败,例如火车尾巴拉不住,月亮呼不出来的时候,你们绝不承认是事实的不可能,总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到,同不许你们弄自鸣钟同例,所以愤愤地哭了,你们的世界何等广大!

⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子,和自己脚上脱下来的鞋子,给凳子的脚穿了,划袜立在地上,得意地叫阿宝两只脚,凳子四只脚的时候,你母亲喊着龌龊了袜子!立刻擒你到藤榻上,动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候,你的小心里一定感到母亲这种人,何等煞风景而野蛮罢!

⑥软软!你常常要弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我,想到:你终于要我画你的画集的封面!

⑦我在世间,永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。但是,你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过的情形,我眼看见儿时的伴侣们的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今,亦犹今之视昔,你们不久也要走这条路呢!

⑧我的孩子们!憧憬于你们生活的我,痴心地为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像蜘蛛网落花略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候,你们早已不是这样的人,我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

《子恺画集》代序,一九二六年圣诞节作(有删改)

联系上下文,理解第②段画线部分的含义

参考答案

1.A《风波》选自小说集《呐喊》

2.AA《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通过对狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感

3.AA①何以解忧、唯有杜康是以杜康代指所有的酒,属于以品牌代指一类商品,所以属于借代。②现在不是西风压倒东风,而是东风压倒西风属于借喻,东风和西风都有所喻指,而本体没有出现,所以视为借喻句。③我的母亲早已出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿属于拟物。众所周知,人是不能飞的,所以八岁的侄儿宏儿(人)具有了鸟(物)的属性,故为拟物

4.C柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。他大力创作慢词,对宋词的发展产生了深远影响

5.CC欧阳修是我国北宋时期著名的文学家、史学家,为人耿直,敢于谏诤,支持范仲淹等开明派的政治革新,屡遭排挤打击。晚年官至枢密副使、参知政事。卒谥文忠

6.望故乡渺邈

7.抒情述怀

8.韩愈

9.飞鸟相与还

10.美人帐下犹歌舞

11.N《前赤壁赋》中苏轼的感情经历了三次变化:乐—悲—喜,其思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程

12.N×汉乐府民歌主要继承并发展了《诗经》的现实主义艺术传统

13.Y

14.Y

15.N《赵威后问齐使》选自《战国策·齐策》

16.老子的思想主张:(1)道永恒不变,是万物之源。他认为世界的本质是道,道即无。道是永恒不变的,是万物之源。他用道来说明宇宙万物的起源与演变。其思想从根本上否定了天命论(即否定了天是万物的主宰),天道自然无为是其人生哲学和政治学的基础。(2)万物是运动变化的。老子的思想精华是朴素辩证法。他指出万物都是运动变化的,都存在矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以相互转化。老子的政治主张:(1)无为而治。老子强调一切都要顺应自然,提倡清静无为,知足寡欲。认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然规律。(2)小国寡民。老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想着回到邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来的小国寡民的社会

17.(1)《听听那冷雨》一文一反前人多以暖色调描绘春雨的写法,而是以冷雨来写春雨,不仅写了冷雨的可嗅、可观,而且更突出描写了冷雨的可听,从听觉上来表现作者思乡欲归而不能的抑郁感伤之情。(2)在叙述的角度上,作者使用第三人称的写法,人物的情感流露仿佛一个个蒙太奇镜头,使读者尽收眼底,显得真切自然。这种叙述方法能够使抒情主人公更好地融入景物背景之中,人、景融为一体,造成一种特殊的美感

18.描绘了一幅楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际,大江流向天边,烟波浩渺,与天相接,不见尽头的壮阔图景

19.对比。作者将都市的笑脸与乡村的笑脸进行对

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