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文档简介
第6课文艺复兴和宗教改革上古史中世纪史近代史现代史史前时代古典文明罗马帝国(27BC—476AD)蛮族建政封建时代宗教神权
5世纪—15世纪民族国家君主专制
资产阶级革命16世纪—19世纪世界大战战后格局20世纪—21世纪西方历史进程中世纪(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后,在世界范围内,封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后,资本主义抬头的时期为止。走进一个时代
夏特尔大教堂雕塑中世纪表情雕塑《安东尼.奥索》(处于睡眠或半醒状态)材料1
在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……
——雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念:原罪说:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说:人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。来世说:人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。
禁欲苦行压抑人性神权至上 麻木顺从愚昧迷信人是神的附属,为信仰而生活。神学笼罩下的中世纪15世纪的佛罗伦萨(1)经济:出现资本主义萌芽(根源)(2)阶级:新兴资产阶级形成(3)文化:保存了大量的古希腊、罗马文化(4)人才:众多博学多识的人才聚集(5)思想:教会神学禁锢了人们的思想(6)社会:黑死病在欧洲流行1、文艺复兴的背景资本主义萌芽阶级关系的变化意识形态的变化
新兴资产阶级工场主商人金融家创造财富和追求现世的享乐
宣扬以神为中心祈求来世的幸福
贵族和教会
新兴资产阶级要求打破天主教的束缚思想变革实力增强权威渐弱(经济基础)(上层建筑)不匹配1、(2017年新课标全国Ⅱ卷33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨
A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成佛罗伦萨A2、(2011·安徽文综·18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想C
文艺复兴的背景
但丁
薄伽丘
彼特拉克意大利文艺复兴文学三杰2、“文艺复兴”的成就材料2一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城,儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说:“父亲,如果你爱我的话,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”抨击教会的禁欲思想,主张顺从人的天性。薄伽丘《十日谈》
达芬奇
拉斐尔
米开朗琪罗意大利文艺复兴美术三杰西斯廷圣母:温柔美丽中世纪圣母:神情呆滞
背景灰暗、色彩单调、表情冷漠呆板,缺少人情背景明快、色彩丰富、表情祥和,突出了人性文艺复兴时期科学的发展
近代自然科学是以天文学的革命为开端的。①哥白尼:太阳中心说②开普勒:行星沿椭圆形轨道绕太阳运行③伽利略:自制天文望远镜进行天文观察④布鲁诺:宇宙无中心重视科学实验,追求知识。③、科学领域哥白尼哥白尼《天体运行论》
(1543年初版)
甲:文艺复兴就是意大利人不满意当时教会对文化的控制,重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化,实际上就是复古。【问题探究】文艺复兴到底是什么?
乙:不对,文艺复兴是那些对教会不满的先进人物以“复兴”古代希腊、罗马文化为名,开创新文化、新思想的运动。你同意谁的观点?请说明理由。复生新生
文艺复兴是14~17世纪新兴资产阶级打着复兴希腊罗马古典文化的旗号,宣传资产阶级思想文化的思想解放运动。实质:资产阶级性质的思想文化运动3、“文艺复兴”的含义文艺复兴的意义有两个:一是复生,一是新生“复生”理解:文艺复兴的思想核心是
,是对古希腊肯定
的价值和作用的人文精神的继承发展。“新生”理解:文艺复兴是
要求反
世界观的思想解放运动,推动欧洲思想文化的近代化。人文主义人资产阶级教会神学宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学张三你知道“文艺复兴”吗?李四啥?瘟疫复兴?!李四材料3
文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动,但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息,把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新。特点:①持续时间长;②局限于知识分子阶层;③借用古典文化;④具有创新性。材料4
大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。分析文艺复兴采取“借古喻今”这种态度的原因。①封建神学占统治地位,教会势力庞大;②古代希腊、罗马文化有深厚的人文精神底蕴,有利于反对封建神学;③资产阶级力量弱小,无力与神学正面冲突。4、“文艺复兴”的特点文艺复兴时期最显著的变革,是以教皇或神圣罗马帝国皇帝的名义统治世界的中世纪理想已经崩溃。神圣罗马帝国虽仍自命不凡,但其明智的统治者,如鲁道夫一世和查理四世已经意识到,成功要仰仗帝国的君权而非帝国的影响力。——[英]理查·威廉·丘奇《中世纪欧洲》文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画。有的人是直言不讳的自由思想家,不过即使这种人通常也受“终傅”(圣礼),在感到死亡迫临的时候与教会和解。大多数学者痛感当时教皇的罪恶,然而他们还是乐于受教皇的聘用。——[英]罗素《西方哲学史》冲击天主教会的束缚—第一次思想解放运动对教会的矛盾态度5、“文艺复兴”的影响1.思想方面以“人文主义”为核心内容的文艺复兴运动是一次深刻的解放运动,摧毁了僵化死板的经院哲学体系,促进了欧洲乃至整个世界的思想解放,为资本主义的发展解除了精神枷锁,也为欧洲的涅粲和再生铺平了道路。——冯广宜、马志媛《西方文化简史》可以说“地理大发现”是文艺复兴运动的副产品。当然促成地理大发现还有一系列其他因素及条件,但是地理大发现与文艺复兴的时代精神相吻合,是毫无疑义的。——张启安、李秀珍《西方文明史》促进资本主义的发展新航路开辟的精神动力2.对资本主义催生近代自然科学(文艺复兴)如同连续不断的潮汐,席卷了整个欧洲。绘画和雕塑达到了它们的转折期。仍在初始阶段的音乐,发展成了新形式的歌剧和清唱剧。——[美]玛丽·帕米利《德国简史》推动文学艺术发展3.对于文学艺术和自然科学意大利生活中弥漫着某种异教的和不道德的气氛。这种气氛不仅可以从政治舞台上蓄意制造的野蛮行为以及种种阴谋,而且还可以从文艺复兴时期人对自然、知识、优美和奢华兴趣盎然而表现出的赤裸裸的世俗性中看得一清二楚。——[美]理查德·塔纳斯《西方思想史》张三我希望躺在床上都有花不完的钱。李四现实点,天下可没有免费的午餐。张三我希望躺在床上都有花不完的钱。王五躺着来钱太慢,不如我们去抢吧。局限性:
对人文主义的过分推崇,造成后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。仅局限于上流社会和知识阶层。(1)积极影响:①思想方面:冲破了基督教神学桎梏,促进了思想的解放,欧洲近
代史上第一次思想解放运动②经济方面:冲击宗教神权的束缚,促进了资本主义的发展③政治方面:推动了反封建斗争的发展,为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路④文艺方面:众多精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章⑤科学方面:提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学⑥精神方面:为新航路开辟提供了精神动力,促进人类文明进程(2)消极影响:过分推崇人文主义,造成私欲泛滥和社会混乱;影响范围有限5、“文艺复兴”的影响3、(2019·江苏高考·15)美国学者约翰·梅里曼认为,古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范,意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见,人文主义者A.推崇罗马神权统治B.利用宗教表达诉求C.否定天主教会教义D.主张灵魂自我救赎B4、文艺复兴运动后期,大批的人文主义者聚集在罗马,有的人文主义者充当了教皇的秘书、使节或顾问,有的人文主义者还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作,使罗马一度成为文艺复兴的中心。这说明人文主义者()A.屈服于罗马教皇B.具有拜金主义倾向C.对教会态度矛盾D.放弃人文主义信仰C
文艺复兴不反对宗教,只是利用宗教表达自己的诉求,它反对的是神性对人性的压抑和束缚。引发一场改革基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国)公元4世纪初期定为罗马帝国的国教天主教(以罗马为中心)东正教(君士坦丁堡)东正教天主教新教11世纪第一次分裂(1054年)①路德教②加尔文教③英国国教16世纪的第二次分裂它拥有天主教世界地产的1/3……它向农民收取高额的封建地租。教会又向广大居民征收什一税。此外还有其他的苛捐,如赦罪费、法庭诉讼费等等。更有甚者罗马教会还利用权势和宗教迷信肆意敲诈,例如出卖赎罪券。1476年教皇颁布了一个法规,把购买赎罪券以帮助已死的亲人拯救在炼狱里的灵魂定位信条,为出卖赎罪券这种欺诈行为大开方便之门;又如提倡崇拜圣物,使展览和出卖圣物成为一种勒索手段;再如鬻卖神职、行贿受贿,这也是教廷发财致富的重要途径……据估计,1521年有2000多个神职可以用金钱买到。概括教会的圈钱方式,并指出这会引起哪些人的不满?——吴于廑齐世荣《世界史·近代史》
【圈钱方式】:封建地租;苛捐杂税;勒索敲诈;卖官鬻爵农民、城市平民、资产阶级在经济上受到较为严重的剥削。西欧各国的天主教会都只接受罗马教廷支配,是“国中之国”。大主教、主教、神甫和僧侣都不受当地政府管辖,拒绝向世俗政权效忠。教会的财产又享受免税特权。各国天主教会还设立法庭,不但审判犯罪的教士,而且也审理世俗教徒的某些案件。教皇有权向各国派出特使,以监督他的训令在各国执行的情况。13世纪,当教皇的权势发展到顶峰时,他甚至可以肆意干涉各国的内政,可以为神圣罗马帝国皇帝加冕,可以将皇帝或国王放逐,并且可以解除一国臣民对该国君主的效忠誓约,如果他认为某国的法律损害天主教会的利益,他也可以宣布该项法律无效,禁止人们服从。教皇享有哪些权利?谁又会对此不满?——吴于廑齐世荣《世界史·近代史》
叙任权财政权最高司法权加冕权立法权世俗权力受到限制,部分世俗君主不满在思想文化领域,当时有文化的人几乎都是教士,教会垄断了学校教育,宗教神学是学校的主修科目。教会规定了统一的《圣经》版本,掌握了《圣经》解释权。——人教版选修一以教皇为首的高级教士收入越多、越富有,生活越奢侈腐化,荒淫无度。作为教士本应遵守独身的规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子……一个主教把一个他管辖下的修女院的修女变为自己的情妇。巴黎圣母院的教士甚至把自己的住所变成了赌场……天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。——吴于廑齐世荣《世界史·近代史》材料:
路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521),生活豪侈淫佚,而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。
他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”
有一名无耻的推销员,对他的顾客说:“你投下银钱,现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!”那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!”1、宗教改革的背景①.思想原因:文艺复兴促进思想解放;②.政治原因:天主教会的压榨;民族国家出现,王权不断加强③.经济原因:天主教会的神权统治阻碍了资本主义的进一步发展;(根本原因)④.直接原因(导火线):1517年教皇出售“赎罪券”5、(2018·江苏高考·15)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响C1.提出的文章:《致德意志的基督教贵族书》2.改革的主要内容:①理论基础是“因信称义”②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威③人人在上帝与《圣经》面前平等---否定罗马教会的教皇的作用---否定天主教会神学说教的垄断地位---体现资产阶级要求自由平等的思想2、宗教改革的内容④减少教堂和修道院,简化宗教仪式⑤俗权高于教权并支配教权⑥建立本民族教会---符合资产阶级资本原始积累的要求---符合资产阶级的政治要求,也能得到封建统治者的支持---有利于建立统一的民族国家罗马教会马丁·路德因行称义因信称义、信仰得救教徒神职人员上帝间接对话、得救教徒(信仰上帝)直接对话、得救使人获得精神自由和灵魂得救自主权——人文主义色彩
在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》
本质是为加强罗马天主教会的绝对权威,是为封建宗教神学的精神垄断而服务的上帝从德意志到欧洲其他地区,形成新教。(路德教派、加尔文教派、英国国教)改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至
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