初中文言文阅读

17/1751.麻杆退贼【原文】辽阳东山，虏人剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，於院中以弓矢恐①之。室中两妇引②绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。数矢，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡③呼曰：“取箭来！”自棚上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是④，不易制⑤也。”遂退去。【注释】①恐：恐吓②引：拉③诡：欺诈④是：这样⑤制：制服【译文】辽阳东山，贼人劫掠到了一家人家，家中男子都不在，只有三四个女人在家。贼人不知道虚实，不敢进门，在院子里面用弓箭恐吓里面的人。屋里的妇人两个拉绳子，一个把箭放到绳子上面，从窗户里射出去。射了几次，贼人还不逃走。屋里的箭已经射完了，于是故意大声欺骗贼人（装作对屋内另外一个人）说：“拿箭来！”然后从棚上面把一束麻杆扔到地上，装作像是一捆箭的声音。贼人听到后惊恐地说：“他们的箭这么多，不容易制服啊！”于是就逃走了。【解析】几位妇人牵绳发箭，居然能击退贼人。其实贼人也会害怕迟疑，一般的人就是本身过于怯懦，才会让贼人得逞。52.苛政猛于虎【原文】孔子过①泰山侧，有妇人哭于墓者而哀②。夫子式③而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹似④重有忧⑤者？”而曰⑥：“然。昔者，吾舅⑦死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去⑧也？”曰：“无苛政⑨。”夫子曰：“小子⑩识⑪之，苛政猛于虎也。”【注释】①过：路过。 ②哀：极伤心。③式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。④壹似：壹：确实。壹似：确实像。 ⑤重有忧：有很多伤心的事。 ⑥而曰：妇人接着说。 ⑦舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 ⑧去：离开。 ⑨苛：苛刻，暴虐；苛政：残暴的政令。⑩小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。⑪识(zhi)：同“志”，记住。 【译文】孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，应该有很多伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“学生们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛可怕！”【阅读理解】《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为没有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。53.教学相长【原文】虽有嘉肴①，弗食②，不知其旨③也。虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑤也。是故⑥，学然后知不足⑦，教然后知困⑧。知不足，然后能自反⑨也，知困，然后能自强⑩也。故曰：教学相长⑪也。【注释】①虽有嘉肴：即使有美好的菜肴。 ②弗食：不吃③旨：味美。 ④至道：至高无上的道理(道:理想)。⑤善：美好，好处。 ⑥故：因此。⑦学然后知不足：学习之后才知道（自己）不足的地方。⑧知困：知道（自己）困惑不解的地方。困：理解不透的地方⑨自反：反过来要求自己，即反省自己。⑩自强：自己奋发图强。强：使动用法，使……强。⑪教学相长：教和学互相促进。相长：相互促进。相：相互。长：促进。【译文】有美味的食物，（如果）不去吃，（就）不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。因此，通过学习之后才能知道自己不足的地方，通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反过来要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然后才能够自强。所以说：教和学是互相促进的。【阅读理解】1.两方面互相影响和促进，都得到提高2.教别人的同时也能增长了自己的学问。长善救失【原文】学者①有四失②，教者必知之。人之学③也，或③失则⑤多⑥，或失则寡⑦，或失则易⑧，或失则止⑨。此四者，心⑩之莫同⑪也。知其心，然后能救⑫其失也，教也者，长⑬善⑭而⑮救其失者也。【注释】①者：的人。 ②失：缺点，毛病，不足之处。③学：学习态度。 ④或：有的人/有的。⑤则：就是。 ⑥多：贪多求快，囫囵吞枣。⑦寡：蜻蜓点水，浅尝辄止。 ⑧易：急于求成，专找捷径⑨止：畏首畏尾，遇难即止。 ⑩心：心思⑪莫同：不同 ⑫救：通“纠”，纠正⑬长：用作动词，发扬（他们的长处） ⑭善：长处⑮而：连词，而且。【译文】学习的人有四种毛病，教育别人的人一定要知道这些。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止；有的人急于求成，专找捷径；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。（教书的人）知道了这些人的心思，才能（对症下药）纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的毛病之人。【寓意】长善救失，即救其失，则擅长矣。意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。54.张溥与七录斋【原文】张溥幼嗜学，所读书必手抄。抄已①，朗读一过，即焚之，又抄，如是②者六七始已③。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲④，日沃汤⑤数次。后名⑥读书之斋⑦曰“七录”。溥诗文⑧敏捷，四方⑨征索⑩者不起草，对客挥毫，俄顷立就⑪，故名高一时⑫。【注释】①已：毕，完。（止、罢了） ②如是：像这样③始已：始：才。才停止。 ④皲：皮肤因受冻而开裂。⑤沃汤：用热水浸。汤，古代指热水 ⑥名：命名。⑦斋：书房 ⑧文：同"纹",思路。⑨四方：各地 ⑩索：索取⑪立就：马上完成 ⑫名高一时：名声在当时最响。【译文】张溥小的时候就很好学，所读的书必定要手抄下来，抄完了，朗读过一遍，立刻将纸焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔管的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天用热水浸泡好几次。后来他把读书的房间命名为“七录”……张溥作诗写文章思路敏捷，各地有人向他索取诗文，他不用写草稿，当着客人面挥笔写作，马上就写成了。因此他的名声在当时最响。【阅读理解】张溥自幼喜欢读书，凡是读过的书都要抄写，抄完一遍就烧掉，如此直至抄写七遍，所以他的书斋就叫“七录斋”。可以看出他刻苦学习，学而不倦的学习精神意图，更加激励自己刻苦做学问。55.请君入瓮【原文】或①告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴方③推事对食④，谓兴曰：“囚多不承⑤，当⑥为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙⑦之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃⑧索⑨大瓮⑩，火围如兴法，因⑪起谓兴曰：“有内状⑫推⑬兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏⑭罪。法⑮当死，太后原⑯之。二月，流eq\o\ac(○,17)兴岭南。在道eq\o\ac(○,18)，为eq\o\ac(○,19)仇家所杀。【注释】①或：有人。 ②鞫（jū）：审讯。③方：正在。 ④推事对食：讨论事情，相对饮酒。⑤承：承认，认罪。 ⑥当：应该，应当。⑦炙：烧烤。 ⑧乃：就。⑨索：探取，找来。 ⑩大瓮：大坛子。⑪因：于是，就。 ⑫内状：宫内递出的状辞。⑬推：追究，检举。 ⑭伏罪：伏：通“服”，承认，认罪。⑮法：依法，按照法律。 ⑯原：原谅。eq\o\ac(○,17)流：革职流放。 eq\o\ac(○,18)在道：在途中。eq\o\ac(○,19)为：被。【译文】有人告密说文昌右丞周兴和丘神勣串通谋反，太后（武则天）便命令来俊臣审这个案子。（有一天）来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯承认（罪行），有什么办法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！（只要）拿一个瓮，用炭火在周围烧（这个瓮），然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？”来俊臣就（吩咐侍从）找来一个瓮，按照周兴的办法用炭在周围烧着，于是来俊臣站起来对周兴说：“有人告你谋反，（太后命令我审问你）请老兄自己钻进这个瓮里去吧！”周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。【阅读理解】比喻以其人之道，还治其人之身。用某人整人的办法来整治他自己，始作俑者自作自受。揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法；同时告诫人们不要作法自毙。【成语典故】在唐朝时期，中国出现了一个位女皇帝，她就是武则天。她称帝后遭到了很多人的反对，于是她便采取极端的残酷的镇压政策，以维护自己统治权威。同时还发布命令，对于那些告密的人给予重赏。即使是诬告，对于告密者也不予以处置。这样一来，告密的人越来越多，全国上下到处都变得人人自危。由于武则天采取如此残酷镇压政策，以至于出现了许多酷吏，他们有的捕风捉影，想尽办法诬陷政敌；有的则不断想出新的刑具严刑拷打人犯，逼迫其认罪。当时大臣周兴和来俊臣是武王手下极为得力和有名酷吏。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。周兴、前前后后一共杀了几千人，来俊臣毁了一千多家，他们的残酷就出了名。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。他们想出各种各样惨无人道的刑罚，名目繁多，花样百出。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”面前一放，“犯人”一看，就被迫招认了。有个正直的大臣对太后说：“现在下面告发的谋反案件，多数是冤案、假案，也许有人阴谋离间陛下和大臣之间的关系，陛下可不能不慎重啊！”可是，武则天不愿听这种劝告。告密的风气越来越盛，连她的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天下令杀了。有一天，武则天接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋。太后一听，大吃一惊，立刻下密旨给来俊臣，叫他负责审理这个案件。说巧也巧。太监把武则天的密旨送到来俊臣家时，来俊臣正跟周兴在一起，边喝酒，边议论案件。来俊臣看完武则天密旨，不动声色，把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴谈话。来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？”周兴捻着胡须，微微笑着说：“这还不容易！我最近就想出一个新办法，拿一个大瓮放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。还怕他不招？”来俊臣听了，就叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。周兴正在奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”周兴一听，吓得魂飞天外。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪，上报太后。武则天想，周兴毕竟为她干了不少事；再说，周兴是不是真的谋反，她也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到岭南去。周兴干的坏事多，冤家也多，到了半路上，就被人暗杀了。后来，来俊臣也被处决了！这便是著名的，“请君入瓮”的故事，形容自己布置圈套，想害别人，最后才发现是害了自己，但已无法挽回，只好自投圈套。56.小偷献技【原文】楚将子发好求技道之士①。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒②。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫，皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐③而献之。子发因使人归之。曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明又复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。【注释】①技道之士：意为有技艺的人。②愿以技赍（jī）一卒：愿在你这里充当一名小兵。③帱帐：车子上的帱帐。【译文】楚国将领子发喜好谋求有技能的人。楚国有一个擅长偷盗的人，就去见他，说：“听说您谋求有技能的人，我是善于偷盗，愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后，衣服带子没系好，头冠也没戴正，出来以宾客之礼相待。左右的人说：“偷窃之人，是盗窃天下之物的，为什么以礼仪相见他呢？”子发说：“这种技能并不是你们都具有的。”没过几天，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。楚国的智谋之士、勇悍之将在强大的齐军面前，简直无计可施了，而齐国的军队愈发强大。这时神偷请战，说：“我有一些微薄的技能，愿意为您效劳。”子发说：“好吧！”没有请示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的，特地赶来奉还。”第二天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，子发又一次派人送还。第三天晚上，神偷偷得主帅头上的簪子，子发又一次派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。【阅读理解】《小偷献技》一文记述的是一个神偷的故事：两军交战，神偷凭自己的能耐吓退敌军。小偷在常人眼里是难入大雅之堂的人物，但文中的子发却将之视为上宾，并在关键时刻让其发挥自己的才能，子发知人善任、辨才而用，当是一个卓有眼光的领导者，正如文末所议论的那样，地位卑贱而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们的。57.秦士好古【原文】秦朝有一士人，酷好古物，价虽贵必求①之。一日，有人携败席踵门②告曰：“昔鲁哀公命席③以问孔子，此孔子所坐之席。”秦士大惬意④，以为古，遂以附郭田⑤易⑥之。逾时，又一人持古杖以售之，曰：“此乃太王避狄⑦，杖策⑧去豳时所操之棰也，盖先孔子之席数百年，子何以偿⑨我？”秦士倾家资与之。既而⑩又有人持朽椀⑪，曰：“席与杖皆未为古，此椀乃桀造，盖又远于周。”秦士愈以为远，遂虚⑫所居之宅而与⑬之。三器既得，而田资罄尽⑭，无以衣食，然好古之心，终未忍舍⑮三器，于是披哀公之席，把太王之杖，执桀所作之椀，行丐于市，曰：“衣食父母⑯，有太公九府钱，乞一文！”5【注释】①求：购买。 ②踵门：亲至其门。踵：亲自到。③命席：即看座。 ④惬意：高兴。⑤附郭田：靠近城墙的田地。郭：城墙。 ⑥易：交易，交换。⑦狄：狄人，指少数民族。 ⑧杖策：拄着拐杖。⑨偿：报酬，报偿。 ⑩既而：接着。⑪朽椀：用竹木所制的碗，所以会朽。 ⑫虚 ：腾出⑬与：给予。 ⑭罄尽：用尽。⑮舍：舍弃。 ⑯衣食父母：这是乞丐对施主的称呼6【译文】秦朝有一位学士，酷爱古物，价格再贵的东西也必定要买。一天，有人拿了张破席子亲自登门告诉他说：“从前鲁国的哀公设席请孔子坐下来请教，这就是孔子所坐的席子。”秦国的学士非常开心，认为（这席子）很古老，就用靠近城墙脚下的田交换了。过了些时候，又有一个人拿了根古代的手杖来卖给他，说：“这是周文王的祖父躲避北方少数民族时，拄着拐杖去豳时所用的手杖，比孔子的席子早几百年，您给什么我作为报酬？”秦国学士付出家里全部的资产给他。接着又有一个人拿了只朽烂的碗，说：“席子和手杖都不算古，这碗乃是桀做的，比周朝更久远。”秦国的学士认为更古老，就腾出所居住的宅子给了他。三件器物已经得到，但是田地资产全部没了，没有了衣食的着落，但（由于）好古的心，终究不忍心舍弃三件器物，于是披着哀公的席子，拄着太王的手杖，端着桀做的碗，在市场上行乞，说：“各位衣食父母，有太公时期九府的钱，请给一文（枚）！”7【寓意】借以讽刺那些盲目好古又没什么眼光的人。58.田不满【原文】客作①田不满，夜行失道②，误经墟墓间，足踏一髑髅③（读音dú.lóu）。髑髅作声曰：“毋败④我面，且祸⑤尔！”不满戆⑥且悍⑦，叱曰⑧：“谁遣尔当路？”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？”髑髅曰：“彼运⑨方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂⑩我衰耶？畏盛而凌衰⑪，是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气⑫亦盛，故我不敢祟⑬，徒以虚词⑭恫喝⑮也。畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀eq\o\ac(○,16)而拨入土窟中，君之惠eq\o\ac(○,17)也。”不满冲之竟过。惟闻背后呜呜声，卒eq\o\ac(○,18)无他异。【注释】①客作：佣工 ②失道：迷路③髑髅（dú.lóu）：死人的头骨即骷髅。 ④败：毁坏。⑤祸：使……受到灾难，降祸。 ⑥戆（zhuang）：刚直坚毅。⑦悍：勇敢。 ⑧叱曰：斥责。⑨运：运气 ⑩岂：难道。⑪衰：衰弱，不佳，倒霉。 ⑫气：运气。⑬祟：指鬼神带来的灾祸 ⑭虚词：空话。⑮恫喝：恐吓。 eq\o\ac(○,16)哀：哀求。eq\o\ac(○,17)惠：恩惠。 eq\o\ac(○,20)卒：终究，始终。【译文】佣工田不满，夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅。骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，（否则）将降祸于你！”不满（有点）傻并且勇敢，斥责道：“谁派你挡道啊？”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”不满又叱责道：“你为什么不降祸于那个把你移过来的人啊？”骷髅说：“他正走运，无可奈何啊。”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就时运不佳了吗？你害怕走运的而欺侮倒霉的，是什么道理啊？”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛，所以我不敢（对你）作祟，只是用空话来恐吓啊。害怕走运的而欺侮倒霉的，人情都是这样，您就（光）责怪鬼干吗？哀求你（将我）埋进土坑中，算是你对我的恩惠呀。”不满（怒冲冲地）一冲就走过去了。只听见背后呜呜的哭泣声声，终究也没有其他不正常的事情发生。【阅读训练】1.解释加点词语的意义。（1）尔何不祸移尔者（降祸） （2）彼运方盛，无如何也（对……怎么样）（3）畏盛而凌衰，是何理耶（欺侮） （4）君气亦盛，故我不敢祟（作祟）（5）徒以虚词恫喝也（只是） （6）人情皆尔（这样）（7）卒无他异（终究）2．把下面句子译成现代汉语。（1）彼运方盛，无如何也。他的气运正盛，我不能对他怎么样啊（2）畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？怕厉害而欺侮衰弱，人类的情况都是这样，你竟然要责怪鬼吗？（3）哀而拨入土窟中，君之惠也。请你可怜我，把我拨进土坑中，这是你的恩惠啊3．有人说本文的文眼是“畏盛凌衰，人情皆尔”。你有什么看法？答：很有见地。本文写的是鬼，其实着意于人，鬼欺软怕硬，人间也是这样。4．据上题而深入思考，请简述本文的主旨。答：不要怕那些恃强凌弱、惯于欺骗恫吓他人的人。只要理直气壮，敢于斗争，终究能获得成功，正气终究能战胜邪恶。59.螳螂捕蛇【原文】3张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌④之状⑤，似有物捉制⑥之。然审视殊⑦无所见，大疑。渐近临⑧之，则一螳螂据⑨顶上，以剌刀攫⑩其首，攧⑪不可去⑫。久之，蛇竟⑬死。视额上革肉⑭，已破裂云⑮。【注释】①觇（chān）：察看，窥视。 ②围：此处指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。 ④反侧倾跌：形容蛇挣扎的样子。⑤状：样子 ⑥捉制：捉住并制服。⑦审视殊：审：仔细；视：查看；殊：极、很，完全、特别；很仔细地查看。⑧临：接近 ⑨据：占据。 ⑩攫(jué)：用爪抓取，这里是刺入的意思。⑪攧(dian)：通“颠”。跌、摔。⑫去：离开。 ⑬竟：终于。⑭革肉：皮肉。 ⑮云：句末助词。【译文】 有个姓张的人偶然在溪谷边行走，忽然听到山崖之上有很大的声音。他在找寻登上山崖的路径探看，看见一条身围如碗的大蛇。大蛇在树丛灌木中摇摆扑打，用它的尾巴击打着柳树，柳枝都被它弄折了。蛇不停地辗转反侧，好像有什么东西捉住并制服了它，然而姓张的仔细观察，并没有发现什么不同的东西，于是他非常诧异。慢慢地走近，从上向下看那条蛇，才发现原来有一只螳螂在那条蛇的头顶上，正用刺刀一样的前足割蛇的头，无论大蛇如何翻滚，那螳螂就是跌不下来。过了很久，蛇终于死了。姓张的人再看时，蛇头上的皮肉已经被割破了。【寓意】1.螳螂捕蛇形容只要方法得当，敢于斗争，就能以弱制强。比喻只要摸清了敌人的短处，找到它的弱点，抓住要害，充分发挥自己的长处，就能够战胜强者。2.扬长避短,才能取得胜利。3.给人的启示：这篇文章讲诉了螳螂杀死大蛇的故事，告诉我们：弱有所长，强有所短，只要以己之长攻敌之短，就能克敌致胜，弱者也可以战胜强者。【阅读理解】1.HY