2023届高考语文复习-咏物诗鉴赏 课件

上课准备：步步高大本、70练、周末限时练——咏物诗歌专讲诗歌四大考点（四大鉴赏角度）：

形象、语言、手法、情感“形象”分为三种

意象

物象

人物形象小试身手判断下列哪首是咏物诗？（1）

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故乡菊，应傍战场开。注：重九之日，岑参正行军在外。时逢安史之乱，诗人一直戍守边关。（2）画菊（南宋）郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。“意象”是指诗歌中渗透着诗人主观情感的客观景物（自然景物/人文景物）。“物象”是被作者人格化了的描写对象。作者塑造物象是为言志、言情、言心声。1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而景物诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而景物诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。典题回顾【2022全国甲卷】

画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。B．欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。C．欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。D．欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。2.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。高考典题（一）【2020全国卷三】《步步高》大本P126苦笋

陆游藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。[注]①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。（翻译首联）B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。（借物喻人）C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。（因果关系不成立）D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。（升华主旨）2．诗的首联表现了苦笋的什么特征？是如何表现的？3．(高考题)诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。1.诗的首联表现了苦笋的什么特征？是如何表现的？(1)洁白鲜嫩。(2)主要是通过对比(衬托)、比喻手法表现的，以藜藿作比(衬托)；把苦笋比作脱去襁褓肤白如玉的婴儿。2.（高考题）诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。

【咏物诗鉴赏的关键：物与人的契合点】题材考查角度内容情感

咏物诗所写之物有何特征？外在特征【形似】：外表状态，处境际遇、环境特点内在特征【神似】：精神品格、思想性格、志趣追求1.托物言志：借物以自况，表达自己的志向节操、追求理想、经历处境。2.借物抒怀（托物寓意）：借物表达对他人他事的看法。

怎么写的？整体：托物言志、借物抒怀、象征

局部：比喻、拟人、借代、对比、双关描写角度：虚实、白描、正面描写、侧面烘托寄托何志？寓含何情、何理？抓物与志（情/理）的“契合点”做：70练P435物象综合练（一）、（二）念奴娇用傅安道和A朱希真梅词韵

B临风一笑，问群芳、谁是真香纯白？独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。C

应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折D。

迎风笑问，百花群芳中谁是真的纯香洁白？（梅花）傲然独立，没有与之相伴的朋友，算一下，也就只有姑射山上的仙人（与之相伴）。【梅花盛开时令，岁寒独秀】绝世艳姿有谁怜惜，自己保有真心，与尘世俗物遥远相隔。【天性高洁，保持本心】天生就很超凡脱俗，跟风露冰雪（的滋养打磨）无关。【选择题选C】应当笑粗俗的李花桃花，不说话反而总引来轻狂的蜂蝶。哪里比得上（梅花）黄昏时（对着）清浅小溪霜天雪月，闲弄身影。【特立独行，不同流俗】雕刻着美丽图案的号角吹着残破（的声响），瑶台梦醒，直到梅花凋落。（梅花落后）绿叶浓阴中结出的青色果子，（但愿）不要轻易被人披裂摘折。1.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是A.“和”，即和韵，是诗词写作的一种方式。这首词就是朱熹依照傅安

道和朱希真梅花词的韵而创作的。B.词的开篇运用拟人手法，并以问句提起，将梅花与“群芳”比较，突

出梅花的清香与洁白。C.词中写梅花美艳无比，与姑射山仙人相伴；“风露冰雪”的考验赋予

了梅花不同寻常的韵致。D.“画角”“绿阴”数句，写梅花宁愿休歇凋零，也不愿结出青青的梅

子而被人折断梅枝。√

鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

C人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。鹦鹉罗隐莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒A。劝君不用分明语，语得分明出转难B。借物自比（托物言志）借物抒怀（借物喻人）3.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.罗隐在江南见到的这只鹦鹉，已被人剪去了翅膀，关进雕花的笼中。

诗人劝慰：切莫感叹自己的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和。B.罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白，明白的话难以说出口，其实也是在

劝自己，因为说话不慎，足以招致祸患。C.白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养，更加鲜红艳丽，巧言善语，

深得主人的怜爱。鹦鹉对其主人也是情深义重，不离不弃。D.这两首诗均为咏物诗，罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲，话语平淡，却

耐人咀嚼；白诗托物寄意，词浅意丰，形象生动，讥讽辛辣，力透纸背√和张规臣水墨梅五绝【1】陈与义其一巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。其四含章【4】檐下春风面，造化功成秋兔毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。[注]（1）五首绝句题咏同一幅墨梅图。

（2）无盐：战国时齐国丑女钟离春。（3）从教：任凭。（4）含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。（5）九方皋：春秋时相马名手。1.下列对两首诗的理解，不正确的一项是（

）A．第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。B．第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技。C．两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明。D．两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典。2．题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（

）A．第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。B．第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。C．第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。D．第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。

落叶修睦雨过闲田地，重重落叶红。

翻思向春日，肯信有秋风。

几处随流水，河边乱暮空。

只应松自立，而不与君同。这是一首以落叶为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了落叶翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的落叶脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写落叶的心理活动：落叶思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写落叶飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做落叶，随风飘荡，任意东西。

品令茶词黄庭坚凤舞团团饼。恨分破，教孤令。金渠体静，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了二分酒病。味浓香永。醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。咏物诗常见意象：1、梅：剪雪裁冰，一身傲骨。常被诗人自喻，以表达不与世俗同流合污的品性，淡泊的气质，顽强不屈的节操。（生长环境：清幽，绝俗，苦寒）如王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，唯有香如故。”2、竹：亭亭而立，节节而高。常被喻为贤才，以表达正直、不屈的品性。如《严郑公宅同咏竹》“雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见浮云长。”本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——比喻正直谦虚，坚贞高洁的品质——隐士君子3、菊：凌霜自行，不趋炎附势，生性淡泊，是隐者的象征。诗人或托菊表达对其的喜爱，如《菊花》“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”或者诗人以菊自况，通过菊的高洁、幽香的品质，表达清高自守，不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。《菊》“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”宋人常常将木芙蓉与菊花并称。晏殊：“数枝金菊对芙蓉，摇落意重重。”欧阳修：“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。”张耒：“空山寂寂何所有？晚菊芙蓉相对幽。”菊以陶渊明为知己，木芙蓉就与菊花一样，成为隐逸高洁的象征。

4、松柏：是中国士子坚贞心志的人格典范。《论语·泰伯》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”杜荀鹤《小松》。5、兰：清雅幽香，姿态优美，芳草自怜，淡泊高洁。喻高洁美好的品质。兰途——美好前途；兰质——如兰一般的品质。如李白《古风》“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”（怀才不遇）6、草：生