在复旦感受文化

羁在复旦感受文化唐我是87年入校的。时值80年代中期，那时候的复旦，校园文化非常活跃，气氛非常好，声誉也是相当的高，所谓“北有北大，南有复旦。”薄那时很多老先生都还在，找他们时他们总是乐于与学生谈天说地。因为那个时代的研究生教育还不发达，每个导师的研究生不多，他们把本科生看作自己的学生，所以教师与本科生的关系非常好，常常到学生的寝室与学生聊天，而学生也喜欢到老师哪里去侃大山。说实话，真正的知识、熏陶是在与老师谈天说地的过程中获得的。我真觉得真正有所长进是在与老师私下交流中得到的，而不仅仅局限在课堂中。在一壶茶、一支烟的环境下，能够讲更多东西，这是读书的一个非常好的方法。童另外，同学之间在学习上互相“较劲”也是读书的另一个好方法。我读书那会儿学习的气氛比较浓厚，别人看了多少书，如果有我不知道的，就赶快跑去看。同学之间互相的“比”，从而促进自己知识的长进。我们求知欲都很强，所以那个时候同学们通过这种方式使自己的水平、知识面都非常宽，而且那个时代整个时代气氛比较“高原”，大家都在谈什么“中华文化”啊，“中华民族向何处去”啊等等，因而你不会局限在自己的专业里面，不会局限在教材里，整天读一些哲学呀，文化呀，之后还会展开讨论。应该说，那个时候的“境界”比较高，文史哲各方面的书都看，打下的基础就比较宽，这一点不论是对今后的做学问还是个人修养都是有好处的。腿我觉得在复旦的本科四年使自己的知识面、知识素养都有了很好的铺垫，有很大的收获，使我见识更加高远。正因为这样，所以本科毕业之后，我还是留恋复旦的生活，不愿出去，觉得非常自由、自在，而且校园又是这样的亲切，老师又挺好的（我们那时候见过蒋孔阳先生、朱东润先生，但其实我们那时主要是和一些中青年教师交往得比较好。 比如陈允吉先生那时候是我们的系主任， 经常到我们寝室来谈谈解放军的军史。 那时还有一位搞古汉语、古文字的叶先生，人非常好。还有骆玉明先生，与我们打成一片，这些人都给我留下很深刻的印象）此外，我们读书的时候社团活动也很丰富，我记得复旦诗社整天在 3108开诗歌朗诵会。那个时候复旦的剧社也搞得很好。此外还有舞协等，有几份报纸挺好的，好像是《复旦人》、《复旦学生生活》上面小文章写得很好，漫画也很不错的。我至今还记得有一篇文章写复旦有几种人，一种是理想主义者，另一种是为了理想报名去西藏、新疆，还有一批人是很实在的、很实用主义的，想成为“香蕉型”的人才。文章里写到当时大部分的复旦本科毕业生“像一把老吉他暗哑在青春的沼泽中”，形容得非常生动。所以总的来说，环境让我觉得十分开心，于是选择继续在复旦深造一直到博士。芾博士毕业以后我请缨当了辅导员，一边再上上课。我们那时当辅导员是系里器重你，我甚至觉得不当辅导员就没有当过老师。带班是非常有意思的事情，年轻人一起聊聊天，而且去塑造人是非常有意思的事情。这种想法可能是因为我们生活的环境与当时的时代结合地比较紧，所以熏染那个时代的东西就比较多。总体而言，我觉得我们那个时代成长起来的人是有激情的，总是希望能够做一点事情，去塑造一点东西，所以那个时候我觉得当辅导员很有劲，正因为有这样的想法所以做起事来就比较投入。噩我留校做了五年老师，那段时光真是十分快乐的，我自由地徜徉在自己钟爱的学术天地问，看书、授课、与学生打交道，可以说是优游自在、玄想联翩，搞学问能够让我体会到生命，体会到时间的流逝。蜩随后从事学校的行政工作，那就完全是另外一种生活了，如果说作学问是纸上谈兵的话，那么从事行政工作能够实现自己的一些想法、一些思路， 与整个社会结合在一起，成为社会的一部分。这两者各有自己的快乐，两种快乐不可融通。两种工作的感受绝然不同，即使是看待事物、看待一草一木的眼光也迥然。蒂我选择美学作为研究方向，主要的原因是因为当时整个社会都在讨论哲学问题、还有就是一个“大文化”的命题，我们的视野很开阔，绝对不会局限在某一个领域里，不论什么专业的人都要谈文化。当时最“热”的就是美学，因为美学是中国新时期以来比较早的冲出原有的学科框架、 思想框架的一门学科。早期的时候哲学、思想上要突破很难，而美学是最早突破的，因为它是“艺术”，包括毛主席也承认“艺术有特殊性”，所以作为社会“最感性”的这一部分就有所突破了，美学由此走在了最前面。当时最大的思想家就是李泽厚，他就是以美学闻名于世的。他虽然写了几本思想史论，但是最有影响的就是美学。所以说，整个社会最热的就是美学。而且美学集中了各种思潮、各种思想，折射出各种问题，因此我选择了美学。我在复旦读本科的时候，人人都知道美学，都懂一点美学，不管你学什么专业，都要去看看美学，年轻人人人都知道李泽厚。芨一个社会有一种冲动，或者说是有一种欲望，社会中有一种文化，这种文化裹挟着经济、生活等等各种各样的东西，形成一种冲动，这种冲动需要一个突破口来实现自己、发泄自己。一个社会在不同的时代它的突破口是不同的，会改变。八十年代的时候是美学，后来美学带动了别的学科，别的学科逐渐取代了美学这一“窗口”，冲动转移成为哲学，现在是社会学，当然，以后还会向别的方向转移，虽然突破口转移了，但是本质是不变的，都是社会整体生活的一种冲动的展示与发泄，所以不论是搞美学的也好、还是社会学的也好、或者是别的专业的也好，只要你能够把握这一点的话，你永远也不会过时。当你所研究的学科热门的时候，你就会知道为什么热，当它“冷”的时候你又能找到与社会的结合点。肄现在回想起来，我当时选择美学，并不是因为美学，而是受到社会的一种基本冲动的召唤，因为追逐它而选择了美学。一个年轻人在一个时代中成长，对这个时代的时代精神有所体会。我读书那个时代的气氛让我对时代精神更能够容易地把握，同时，时代精神的展现也相当的明晰。可以说，正是因为对时代精神的追求使我选择了一门更贴近时代精神的学科——美学去思考去研究。因而在之后的学习中我也始终以时代精神为追求的目标去研究、去追逐一些新的东西，而不仅仅局限在美学学科本身。芃今天想来，在复旦求学期间，给我留下印象最深的还是读书，读书那时候学习的主要是理论。本科的时候主要的一种热情和兴趣，硕士时候主要是对专业的摸索，但是没有头绪，因为理论的学科和古典文学以及你们语言的学科都不一样，古典文学以及你们语言学科都是传统学科，有很强的一个基础、一个程序，就是老师知道怎么教，有一个套路，一步步往上读，你就算没有悟性，你只要认真学都能学到东西，但是理论在中国的学术背景下不太有学科性、没有基础，很多东西要靠你悟的。因为学习理论是一个自己读书与自己思考的互动过程，一方面通过读书你慢慢形成自己的思路，以及对世界的一个框架，你对世界的理解如果有一点把握不到，那么你的框架就形成不起来。而这个体系的形成是要靠读书慢慢一步步来的。但是反过来呢，你如果没有形成这一个体系，那么读书再多也没有用。我读硕士阶段就是这样，读书再多也没有印象，没有感觉。理论的东西必须凝聚在你的思想里。到读到博士以后，有一段时间就突然“通了”，突然体会到对整个世界的把握，所有的东西都把握住了，任何问题你都能想通，都能够理解。我那个时候读海德格尔，开始时很苦很苦，读不懂，以前积压的很多问题都冒出来了，包括对世界的各个部分的理解，包括有的时候对某些理论、概念的理解，因此有一段时间非常苦恼，整天在思考问题。可是之后突然就通了，那种豁然开朗的感觉真是非常快乐，觉得自己就像是上帝一样，什么都明白了，那种快乐我觉得是印象最深的。那种快乐体会到了以后你永远也忘不了它，你永远也抛却不了那种快乐，真是人生至乐！这种快乐你一旦体会到了以后，你永远丢不掉你所研究的学术、思想了。所以你问我在复旦最难忘的，我觉得就是这种读书一旦读懂了，读通了的那一瞬间、那种感觉会左右你一辈子！在复旦求学期间，还有影响很深的是我们军训时的事。那时我们军训在无锡，一个月，回来以后受谢希德校长、以及当时的林克书记检阅。我当时觉得两位的风度真好啊！其实复旦有很多新鲜的、让人仰慕的东西，我们一旦进入其中，就会觉得非常骄傲。包括我们刚刚进复旦门一样的，就觉得那些同学、学长们一个个都非常潇洒、彬彬有礼，气质都非常好，使你很仰慕他们。我读书的时候84级还在，他们非常有思想，男的很帅、女的又很漂亮，他们真是我们仰慕的对象，所以那时侯我们很崇拜高年级的同学。我们当时觉得校园很美，无论是建筑还是复旦学生都令人仰慕。有的时候走在路上一看，那个不是杨振宁吗？那个时候给我们的冲击是很大的，孩提时代最敬慕的科学家一下子从你旁边擦肩而过，让我有一种被净化、被提炼的感觉。唐所以如果要我概括“复旦精神”，我觉得复旦精神可以概括为“自由”和“优雅”。复旦以前就是以一个最美国的学校著称的。复旦应该可以说是“最开风气”的学校，非常自由。复旦是中国唯一一个没有围墙的学校，所谓“玩在复旦”。整个学校荡漾着一种优雅的气氛。华师大虽然漂亮，但是它有野气，整个校园有个野逸之气，不够优雅；北大古老中有一种“古雅”，但不是优雅；所以复旦给我印象最深的就是自由和优雅和一种聪明、活跃。你能感觉到复旦人很聪明， 这是我很深的体会。我觉得复旦毕业的学生有很鲜明的个性，让人一看就知道是复旦出来的。尤其是某类学生某类人最能够集中体现复旦的气质，无论是举止、 谈吐、打扮都能体现典型的复旦感觉，一种轻快而聪慧的感觉。我有一年带过一批学生去国外，刚好北大也有学生，我一看、一比发现很有意思，北大的学生一个个都很高深，不太说话，复旦的学生一个个很“浅薄”，但是聪明得一塌糊涂，那种流动的、轻快的聪明是别的学校的学生所不及的。我觉得那种体悟能力、 理解能力正是复旦非常典型的特征。北大的学生也聪明，但他们的这种聪明被沉重压住了，而复旦的学生却是很自由地把它释放出来，比起来很浅薄，然而很清澈，比起来我还是蛮喜欢复旦人的这种特点的。藏复旦以前的历史应该讲是“草根”的历史，从校史来看，可以说是中国历史上唯一一所真正民办创立起来的高校。说实话，这真正是代表着一种奋斗精神。 但是这样一种历史到解放以后中断了，五十年代以后一直到八十年代，复旦给人的整个感觉是一个贵族感相当强烈的学校，而且复旦又身处上海这一特定历史环境，因而荡漾着一种贵族之气，一种自由中见优雅的气派。 以下无正文 仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Nurfurdenpers?nlichenfurStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'etudeetlarechercheuniquement ddesfinspersonnelles;