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2021-2022学年上海复旦大学视觉艺术学院附属高级中学高二历史期末试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.下列关于西周分封制构成的贵族统治阶级内部等级秩序说法正确的一组是

A.天子—卿大夫—诸候—士

B.天子—诸候—卿大夫—士C.天子—卿大夫—士—诸候

D.天子—诸候—士—卿大夫参考答案:B略2.关于魏源的表述,正确的是A.提出师夷长技以制夷B.提出师夷长技以自强C.是近代中国开眼看世界的第一人D.是《海国图志》的作者参考答案:AD【详解】本题考查魏源,结合所学知识可知,魏源是《海国图志》的作者,在书中他提出师夷长技以制夷,故AD正确;洋务派提出师夷长技以自强,故B排除;林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,故C排除。3.《大明会典》罗列朝鲜货物清单,规定朝鲜每三年呈送50匹种马。此清单反映的是A.平等贸易B.民间贸易C.槯场交易D.朝贡贸易参考答案:D【详解】根据题干现象结合所学可知,朝鲜向明代政府每三年呈送50匹种马反映了明代实行贡舶制度,即朝贡贸易体制,故D项正确。A项,材料未能体现中朝间的平等贸易,排除。B项,题干现象为官方行为,并非民间行为,排除。C项,槯场交易为宋代汉族王朝与少数民族互市的贸易现象,属于边境贸易,排除。4.卡通画家DavidLow在20世30年代访问苏联时,曾画了一幅漫画:一名集体农场女工,“心不在焉地在给一台拖拉机挤奶”。(《极端的年代》)这幅漫画说明当时苏联

A.战时共产主义的拙劣性

B.新经济政策的急于求成

C.计划经济体制的粗糙性

D.赫鲁晓夫改革的速成性参考答案:C5.在华盛顿会议关于山东的问题上,美英支持中国的主要原因是()A.中国代表的外交实力

B.反对日本独霸中国C.借中国遏制苏俄

D.英美策略调整参考答案:B6.梭伦说:“我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公平地占据优势。”“两方”是指

)A.地主、农民

B.贵族、平民

C.平民、奴隶

D.奴隶主、奴隶参考答案:B7.据《明太祖实录》记载,洪武五年五月诏告天下:“今州县城市乡村,或有冻馁不能自存者,令里中富室假贷钱谷以资养之,工商农业皆听其故。”此规定A.旨在落实重农抑商政策 B.反映了明初社会经济困难C.体现了农工商并重思想 D.有利于社会的稳定恢复参考答案:D本题考查古代经济政策。根据材料“令里中富室假贷钱谷以资养之,工商农业皆听其故”可知工商农业中的富者都应该救济贫者,农者也不例外,没有体现重农抑商政策,故A项错误;材料“今州县城市乡村,或有冻馁不能自存者”只能说明有贫苦人民,不能说明明朝初期社会经济困难,需要社会经济整体数据才能证明,故B项错误;古代封建社会政府一直采取重农抑商政策,农工商并重思想不符合史实,故C项错误;依据材料大意可知工商农业中的富者都应该救济贫者,防止出现社会动荡,有利于维护社会的稳定秩序,故D项正确。8.胡适说:“人家说我打倒孔家店,是的;打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子的学说,经过两千年,至少有一部分失去了时代性,同时经过了许多误解。”下列各项与胡适观点不一致的是A.孔子学说的一部分已经过时

B.不能将孔子与“孔家店”等同起来C.孔子的学说只适用于中国先秦时代

D.打倒孔家店,解放思想参考答案:C考点:新文化运动。胡适的意思是说打倒孔家店并非是打倒孔子本人,而是指的维护封建统治的儒家思想,儒家思想已经不能适应当时的需要,但是并非说明孔子的学说是否只是适用于先秦,故选C。9.雅尔塔体系建立在美苏实力均衡的基础上,该体系①对维护战后世界和平秩序有一定的积极作用②事实上划分了美苏的势力范围③深深打上了大国强权的烙印④为冷战的形成提供了条件A.①②B.②③C.①②③D.①②③④参考答案:D雅尔塔体系建立在美苏实力均衡的基础上,事实上划分了美苏的势力范围,因而带有强权色彩;同时,美苏势力均衡,双方不敢轻易动武,主要以冷战形式对抗,对战后世界和平秩序的维护起了一定的积极作用,故①②③④都是正确的,故选D。10.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想参考答案:C意大利的文艺复兴。该题属于材料型选择题,旨在考查学生对信息的提炼和对近代西方人文思想发展的相关内容的理解能力。题中最关键的是“必须首先从已有的思想材料出发”,说明了思想上的继承与发展,根据这一点,只有C项符合要求。11.历史记载,唐太宗时曾经有人请修复长城,唐太宗一笑置之,曰:“安民劳事”对这一史实理解正确的是

A.唐初国力强盛,有能力用武力击败少数民族的进攻

B.唐初北方无边患,长城已失去防御作用C.唐太宗重视经济发展,不愿浪费人力物力D.唐太宗采取开明的民族政策,使边境少数民族归附中央参考答案:D12.关于德国1871年宪法与法国1875年宪法的说法正确的是A.法国宪法规定总统权力很大,参议院和众议院权力很小B.德国宪法巩固了统一的成果,法国宪法打击了保皇派复辟的企图C.德国宪法是“新瓶装旧酒”,是历史的退步D.德国帝国议会由普选产生,是立法机构,作用很大参考答案:B德意志宪法有效得维护了国家的统一,而法国宪法则从共和角度打击了保皇派的力量,故B正确;法国参议院和众议院权力较大,故A错误;德国宪法维护了国家统一,是历史的进步,故C错误;德国帝国议会权力较小,故D错误。点睛:法国共和政体和德国君主立宪制比较比较项目德国法国国家元首皇帝总统国家元首产生方式世袭议会选举国家元首的任期终身制任期制国家元首有无实权有有国家的权力中心皇帝议会议会权力行使立法权,联邦议会权力较大,帝国议会权力较小行使立法权,受总统制约,但享有真正、独立的权力13.“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命,救亡始终是历史的主题。……但是紧张对的救亡需求带来了准备的不足,并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是()A.军事准备不足B.政治经验短缺C.思想理论肤浅D.经济基础薄弱参考答案:D试题解析:本题主要考查近代中国思想解放的潮流,旨在考查正确解读材料的能力。“中国民族资产阶级......被推上历史舞台”应为19世纪末的维新变法运动,此时民族资本主义经济处于初步发展阶段,即“不成熟的状态”。故本题应选D项;A、B、C三项均由D项所致,与设问要求“核心体现”不符,故排除。14.“联合国安理会召开紧急会议,介入此次冲突,这是联合国成立以来第一次的军事联合行动,也是冷战的最佳范例,美苏两强在遥远的国度进行军事对抗。”A.朝鲜战争B.柏林危机C.古巴危机D.越南战争参考答案:A分析:冷战。从题干中得知这场战争与美苏的两极对抗有关,而且是联合国成立后第一次授权的军事行动,所以这场战争应该最接近联合国成立的时间。由此判断应该是韩战(1950-1953年),其它柏林危机、古巴危机、越南战争,时间较晚,而且柏林危机和古巴危机联合国并没有授权军事联合行动。15.毛泽东曾说:“事情很明显,……各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验,不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验,并且按照本国的具体条件,有分析地、创造性地利用这些经验,那末,他就会或者陷入教条主义的错误,或者陷入修正主义的错误。”这反映出A.中共对社会主义建设道路问题的科学探索 B.表明当时国内“左”倾错误已经泛滥C.中共对苏联社会主义建设道路的质疑 D.中苏关系处于矛盾僵化状态参考答案:A本题主要考查经济建设的发展和曲折。材料主张研究他国经验,进行分析创造性地利用这些经验为本国服务,故A项正确;B项错误;材料主张认真研究苏联社会主义建设经验,故C项错误;D项材料未体现,故排除。16.《新唐书·百官志二》载:“给事中四人,正五品上……凡百司奏抄,侍中既审,则驳正违失。诏敕不便者,涂窜而奏还,谓之涂归。”行使“涂归”权力的机构是A.门下省B.中书省C.尚书省D.枢密院参考答案:A【详解】“驳正违失。诏敕不便者,涂窜而奏还,谓之涂归”体现的是在三省中门下省的审核驳回职能,故A项符合题意;BCD三项都没有这一职能,排除。17.公元前431年,雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制,做出宣战决定的是

A.公民大会

B.五百人会议

C.十将军委员会

D.陪审法庭参考答案:A18.以下是关于古人对秦朝灭亡的主要原因的分析,其中最接近史实的是A.“废先王之道,燔百家之言,以愚黔首”

B.“四维不张……故万民离叛”C.“所以殄灭而降辱者,六王之后也”

D.“乃举措暴众而用刑太极故也”参考答案:D19.明末清初的四大思想家思想的实质是:A、批判地继承和发展儒学

B、彻底地否定儒学C、把儒学改造为资产阶级思想

D、维护封建专制制度参考答案:A20.社会主义市场经济体制是市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用的一种经济体制。与此类似的西方经济模式是A.“重商主义”

B.“自由放任”

C.“国家干预”D.“混合经济”参考答案:D经济模式。社会主义市场经济并非单纯的社会主义公有制经济,也包括私有制等多种经济成分,类似于西方的混合经济模式,故选D。21.儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为A.它适应了加强封建君主专制统治的需要B.它的德治和爱民思想深入人心C.统治阶级的大力推崇D.它是中国古代思想文化的精华参考答案:A22.有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计了统计,“科学”一词出现1913次,而“民主”仅305次。据此,作者认为新文化运动更注重A.摆脱保守愚昧的旧思想B.宣传社会科学的重要性C.赞赏西方文明的新内涵D.树立自然科学的权威性参考答案:A考点:近代中国思想解放的潮流·向西方学习(思想文化阶段)·新文化运动23.孙中山的“新三民主义”是第一次国共合作的基础,关于“新三民主义”的说法不正确的是A.新三民主义的内容也是“民族”“民权”“民生”B.新三民主义的内容是“联俄”“联共”“扶助农工”C.新三民主义是改造和发展了旧三民主义而来的D.新三民主义是孙中山与时俱进精神的体现参考答案:B24.公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国,“公民”一词是泊来品,19世纪末20世纪初,中国人的政治词汇中,“公民”取代了“臣民”,发生这一转变的原因不包括A.资产阶级政治运动的开展

B.西方思想文化的传播C.民主平等价值观念的普及

D.近代教育事业的进步参考答案:C25.“其所恃为后盾者实为多数之民众:若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指A.革命的领导权和目标

B.革命的进程和对象C.革命的指导思想和道路

D.革命的依靠力量和对象参考答案:D26.“1843年3月3日,英国伦敦造币厂前停着五辆大车,每辆都是四匹马拉着……每辆车都载着笨重的木箱。里面装满了各式各样的古怪的钱币,……总额是450万英镑,这五车白银只不过是其中一部分而已。”这五车白银有可能来自于A.《天津条约》规定的赔款B.《南京条约》规定的赔款C.《马关条约》规定的赔款D.《辛丑条约》规定的赔款参考答案:B试题分析:本题考查学生知识的再认再现及运用能力,解题时注意时间限制“1843年”,回顾已学知识可知《南京条约》签订于1842年,符合题意;《天津条约》签订于1858年,《马关条约》签订于1895年,《辛丑条约》签订于1901年,ACD均在时间上不合题意。故选B。考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·《南京条约》27.某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张A.打破保守观念,为新文化营造空间

B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势

D.遵循进化理论,任凭自然选择参考答案:A28.罗斯福新政的积极作用主要包括①减轻了危机对美国经济的破坏②遏制了美国法西斯的发展③克服了资本主义制度下的基本矛盾④开创了国家对经济干预的模式A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④参考答案:B29.20世纪20年代,苏俄实行新经济政策期间,下列现象可能出现的有①外国资本家被特许经营矿山②农民被允许出售剩余粮食③商品价格由国家统一规定④部分工业企业实行私有化A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④参考答案:C30.毛泽东指出:“国民党在1937年和1938年内,抗战是比较努力的,同我党的关系也比较好。”国民党“比较努力”的抗战A.有利于开辟敌后战场

B.反映了全面抗战路线C.促成国共第二次合作

D.取得了百团大战胜利参考答案:A二、非选择题(共40分)31.阅读以下中外名人论述孔子的材料,结合所学知识,回答问题。材料一孔子不做受神启者,也不做先知。书中没有任何神迹、预言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术。在道德上,欧洲人应该成为中国的徒弟。——伏尔泰《风俗论》材料二中国人的生活虽然以礼为指南,却是地球上最会骗人的民族。“礼”是养成宽厚温柔,维护人民内部的良好秩序,以及消灭由暴戾性情所产生的一切邪恶的极其适合的办法。任何事情都可以拿作借口去剥夺任何人的生命,去灭绝任何家族。而人民也必须绝对服从皇帝,毫无半点自由可言,人民生活在恐怖之中。——孟德斯鸠《论法的精神》材料三“虽孔夫子亦庸众人类也”;“人人皆可以为圣”,“圣人不曾高,众人不曾低”;“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”——李贽《焚书》材料四康有为曾说:“中国之魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明,皆与孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在与时进化。”——《春秋笔削大义微言考序》材料五总而言之,孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖"的差使的。——鲁迅《且介亭杂文二集》(1)根据材料一、材料二,结合所学知识概括伏尔泰和孟德斯鸠对以孔子为代表儒学的态度。伏尔泰和孟德斯鸠同为启蒙运动时期的代表人物,为什么对待孔子及儒学会有不同的态度?(2)归纳材料三中李贽的基本观点,这种观点的出现反映了儒学地位发生了怎样的变化?(3)据材料四,结合所学分析康有为维新思想的特点及形成这一特点的主观因素。(4)材料五中鲁迅对孔子的评价角度与材料四有什么不同?列举两例史实论证鲁迅的观点。(5)综合上述材料,阐述我们该如何正确看待历史和评价历史?参考答案:(1)态度:伏尔泰赞扬;孟德斯鸠否定。原因:①伏尔泰对孔子的赞扬是借此来抨击教会对社会的控制(孔子的无神论主张与伏尔泰反教会主张相契合);②当时东西方文化交流不畅,伏尔泰对中国实际情况存在认知偏差;③孟德斯鸠崇尚“法”,孔子崇尚“礼”(孟德斯鸠认为“法”才能维护社会秩序,保障人民权利,“礼”实际上是君主控制人民的一种手段)。(2)观点:认为孔子并非圣人,反对盲目崇拜孔子。变化:明朝后期,儒家思想受到了怀疑和挑战。(3)特点:托古改制(打着孔子的旗号宣传维新变法理论)。因素:利用孔子权威减少变法阻力;变法维新面临形势严峻,想依托孔子“避祸”;自幼受儒家文化教育,信奉孔子的学说。(4)角度:材料四注重对孔子的学说进行评价,材料五则从统治者对孔子的利用角度来评价。史实:①汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”;②袁世凯尊孔复古,复辟帝制。(5)认识:①真实的历史与书本上的历史(人们记载的历史)存在着主观的偏差;②由于评价者所处的地位、立场,所掌握的史料,研究的方法或角度的不同以及时代的局限,对历史会得出不同的解释与结论;③人们常常利用曲解历史来为自己的主观目的服务;④我们应该去伪存真,以科学的态度对待历史。【详解】(1)态度:根据材料一中“孔子不做受神启者,也不做先知……在道德上,欧洲人应该成为中国的徒弟”,和材料二中“中国人的生活虽然以礼为指南,却是地球上最会骗人的民族”,“‘礼’是养成宽厚温柔,……人民也必须绝对服从皇帝,毫无半点自由可言,人民生活在恐怖之中”等信息相对比,结合所学知识可知,伏尔泰和孟德斯鸠对儒学的态度分别是赞扬、批判。原因:根据材料一中“孔子不做受神启者,也不做先知”,材料二中“中国人的生活虽然以礼为指南,却是地球上最会骗人的民族”,“‘礼’……任何事情都可以拿作借口去剥夺任何人的生命,去灭绝任何家族。而人民也必须绝对服从皇帝,毫无半点自由可言,人民生活在恐怖之中”等信息,结合所学知识,从具体主张到整体理解两个方面,分析伏尔泰和孟德斯鸠对待孔子及儒学态度差异产生的原因。(2)观点:根据材料三中“虽孔夫子亦庸众人类也”,“圣人不曾高,众人不曾低也”等信息,可知李贽的基本观点是,孔子并非圣人,反对盲目崇拜孔子。变化:根据所学知识可知,李贽的这一观点反映了明朝后期,孔子为代表的儒家思想受到怀疑和挑战。(3)特点:根据材料四中“康有为曾说”,“中国之魂者何?曰孔子之教而已”,“孔子之道……其用在与时进化”等信息,结合所学知识可知,康有为维新思想的特点是借孔子的旗号宣传维新变法理论。因素:根据所学知识,从个人经历、成长氛围和斗争策略等方面分析形成其思想特点的主观因素。(4)不同:根据材料五中“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的”等信息,可知鲁迅对孔子的评价角度是统治者对孔子学说的利用,对比材料四中“孔子之道……其用在与时进化”等信息,可知,康有为评价的角度是孔子学说。史实:根据所学知识,可以用汉武帝“独尊儒术”、袁世凯尊孔复古为例,证明鲁迅观点的合理。(5)认识:综合以上五则材料,结合所学知识,以不同时代人们对孔子的评价和态度为例,运用唯物辩证方法,结合时代背景和阶级、个人、史料收集等方面,说明历史人物和评价产生的原因,指出正确评价历史、历史人物的方法与意义。32.阅读下列材料:材料一:1.凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。4.凡未经国会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出国会准许之时限或方式者,皆为非法。6.除经国会同意外,平时在本王国内征募或维持常备军,皆属违法。8.议会之选举应是自由的。13.为申雪一切诉冤,并为修正、加强与维护法律起见,国会应时常集会。——《权利法案》材料二:在美国,1929—1933年的经济危机所造成的紧张局面,促使议会授权总统紧急时刻的特别权力,罗斯福据此得以实施其“新政”措施。……在英国,战争极大扩大了劳合·乔治和丘吉尔的权力,丘吉尔为保证战争的胜利,很多重大的决定都是绕过议会而由战时内阁直接做出,这种做法的结果自然是首相权力的巨大增长。……二战后,德国重建时期,联邦德国的首任总理阿登纳及其办公室成了实际上的政府中枢。……在法国,戴高乐制定的第五共和国宪法剥夺了议会选举总统的权利,赋予总统以任命总理的权力、特殊情况下的“非常权力”以及越过议会通过公民投票决定国家大事的特殊权力。请回答:(1)根据材料一,归纳议会在国家政治生活中所处的地位。结合所学知识,分析这种“地位”的确立有何历史意义?(2)对比材料一二,指出议会地位发生的变化。结合材料和所学知识,分析出现这种变化的原因。参考答案:(1)地位:议会权力高于行政权(王权),处于国家政治权利的中心。历史意义:有利于资产阶级反抗专制王权的斗争;成为近代资产阶级代议制民主政治确立的前提和基础;促进了资本主义的发展;发展了人文主义精神,维护民众的政治权利;是西方从中世纪向近代社会转型的关键。(2)变化:行政权力日益超过议会权力、议会在国家政治权利体系中有被边缘化的趋势,失去了议会至上的地位、行政权成为了事实上的权力中心。原因:19世纪中期以后西方社会因贫富差距等问题造成了日益严重的社会分裂,在社会重建的过程中需要政府发挥作用;第二次工业革命促进西方资本主义进入垄断阶段,自由主义时期结束,经济的发展客观上要求政府积极有为;一战中政府的职能有所加强;应对经济危机的需要也要求政府获得较大的权力;二战及战后西方社会的重建都促进了政府权力的增强;长期的冷战以及社会主义对西方的影响也在一定程度上加强了行政权力。33.阅读下列材料,回答问题。材料一魏源在《海国图志·叙》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年,张之洞发表的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡:中学为体,西学为用。材料三康有为在《孔子改制考》一书中宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的——摘自《中国近代史》材料四1905年邓实先生的名文《古学复兴论》:“十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?”请回答:(1)比较材料一和材料二的主张有何共同之处?说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(2)依据材料三,并结合所学知识回答康有为主要的政治主张。(3)据材料四并结合所学知识,概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

参考答案:(1)共同主张:学习西方先进科技,维护清王朝。魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁;张之洞认为,外国侵略不是大祸,国内提倡兴民权,影响清朝专制统治才是大祸。(2)实行变法,改革政治制度,实行君主立宪。(3)同:反对儒学独尊。异:邓实:倡导国粹(传统文化)立国,认为西学与传统文化相通;新文化运动倡导者:认为传统文化禁锢思想,阻碍社会进步。【详解】本题考查近代中国人关于学习西方和继承传统文化的认识,主要考查学生对材料信息的分析能力和联系所学有关内容解决问题的能力。(1)根据材料中的“不善师四夷者,外夷制之”“他提倡:中学为体,西学为用”等信息,可以分析得出材料一和材料二主张的共同之处。在认识近代中国面临的形势问题上,二者的不同可以根据材料中的“不善师四夷者,外夷制之”和“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”等信息分析得出。(2)康有为主要的政治主张,可以根据材料中的“都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的”等信息,并结合所学有关内容来回答。(3)根据材料中的“亚洲古学复兴,非其时邪?”,并联系教材所学新文化运动的内容,可知二者都反对儒学独尊。从材料中的“西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符”等信息,并联系所学新文化运动的有关内容,可以分析得出二者的不同之处。34.阅读下列材料,回答问题。材料一在一次公共演说中,雅典政治家伯利克里对民主政体的这种本质特征做了经典阐述:我们的制度被称作民主制度,那是千真万确的,因为政权不是在少

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